小马
已完结· 10.23万字
本书是畅销书《小马白话期权——1年100倍的稳健交易心法》的进阶版作品。全书分为基础知识篇、商品期权篇、美股期权篇、期权看盘篇、进阶策略篇、实战经验篇和投资者教育篇。本书结合作者多年的期权实战经验，生动形象地介绍了如何全天候在不同市场和不同行情下使用对应的策略，做好策略对冲和跨市场对冲，以及如何抓住不同品种的波段性机会，确保稳健盈利。同时从实战的角度总结成功经验和失败教训，是一本跳出期权理论、用通俗易懂的语言介绍期权实战的书籍。 本书适合零基础学习期权的大众投资者，以及有一定期权基础知识但又缺乏实战经验、理论知识比较丰富、想全面提高期权交易能力的人员阅读参考。
刘烈茂
已完结· 10.50万字
《水浒传》是家喻户晓的古典名著之一，蕴涵着丰盛的中国社会文化传统。自问世起，不*其解读和研究，本书就是*为经典的赏析作品之一。作者刘烈茂先生曾任中山大学古文献研究所所长，对中国古典小说有相当深厚的研究。全书言简意赅、逻辑清晰明了，内容涉及对《水浒传》的文学魅力、梁山众多人物的分析评点等，或在众说纷纭中拔云见日，或摒弃成见做翻案文章，皆平心而论，新见叠出，读来令人抚掌叫绝。是研究《水浒传》的参考资料，更是广大普通读者阅读《水浒传》、增进见闻的妙品。
陈天威
已完结· 76.40万字
对称论是以物理学、数学等自然科学所发现的对称性为自然存在基础的新哲学理论。对称性也能够阐释，人类文明的起源和内核同样是这个对称性，因而以对称性为核心的哲学――《对称论》能够通解自然、社会和人生的内在奥妙，揭示出其核心规律。对称论由此破解了辩证法的核心结构也是这个对称性，人类历代的智慧和文明的发展历程，也是这个对称性的规律显现。
【圣基】梁建章,黄文政
已完结
鲁思·本尼迪克特
已完结· 15.19万字
全书共十三章，除前述首尾两章外，从对战争的看法讲起，讲到明治维新，再分述日本人风俗习惯、道德观念、一直到怎样“自我训练”（修养）和孩子怎样学到传统。书中作者运用文化人类学的研究方法，以日本皇室家纹“菊”和象征武士身份的“刀”作为一组对比鲜明的矛盾的意象，从他者的角度对日本文化中看似矛盾的方方面面进行了阐释和解说，指出日本文化是一种耻感文化。
【日】山冈庄八
已完结· 77.46万字
他，是日本历史上最令人折服的武将，日本时期开创统一大局的杰出统帅。他，幼年时粗狂莽撞、我行我素，不修边幅的外表下，隐藏着匡正天下的勃勃野心。然而燕雀不知鸿鹄之志，众人皆认为他是缺乏才智、难当大任的“尾张大呆瓜”。他，二十七岁在桶狭间之战以寡敌众，从此名震天下。后以“天下布武”为职志，在乱世中所向披靡，短短数十年间就横扫了整个日本，无人敢捋其锋。他，是最复杂的个体。狂放不羁却思虑缜密 懂得忍让雌伏，也敢于大胆行事 积极引进西方器械和宗教，也保留着日本武士极重名誉的特质 有人说他“先破坏再建设”，是“风云儿”、“革命家” 也有人因他“烧庙杀僧”而称他为“第六天魔王”。日本巨著《德川家康》的作者山冈庄八，以文学化的传奇之笔再现了织田信长从统一尾张到重立将军、京畿，在事业遭部将背叛，梦断本能寺的悲壮一生和狂傲盖世的独特个性。笔法轻快，情节跌宕起伏，读来让人心潮澎湃。
鲁斯·本尼迪克特
已完结· 15.26万字
1944年，作者受美国政府所托，完成一项旨在认清日本民族的课题，并以之为二战后改造日本国家的指导。此书即该项目成果。在本书中，作者在简单叙述日本近代史的基础上，挖掘日本人矛盾性格的根源，并详细阐释日本人的“恩债”“人情”“义理”“忠孝”等理念，以及其他一些如幼儿抚养等生活习惯。尤为重要的是，作者在本书中提出了“耻感文化”和“罪感文化”这两个在后世引发巨大反响的概念。本书不愧为文化人类学模范。
【美】约翰·戈特曼等
已完结· 9.40万字
我们常听到“相爱容易，相处难”，这话可能道尽不少伴侣的心声，因为，就算两人承诺“我愿意”或者同床共枕，并不代表你真的了解另一半。那么，爱情真的是一场掷硬币的冒险吗？美国婚姻权威约翰·戈特曼博士从多年的临床研究观察到，很少有夫妻或情侣得到指引，学习营造出幸福的生活，这些伴侣们在热恋期后，常常不知道如何对谈、沟通、发问，遇到磨合跟冲突时常常只是越演越烈，最后不得不寻求婚姻治疗师协助。
云峰垂钓
连载中· 493.06万字
每个人都有属于自己的一段青春时光，或温馨、或平淡、或辛辣、或甘甜、或苦涩。时光如梭，青春短暂。现在回忆起来，却是那么的幸福和快乐，令人回味无穷。然而我的青春期，却有着截然不同的经历……
鲁思·本尼迪克特
已完结· 15.61万字
二战临近尾声的时候，摆在美国眼前的有两个问题：日本会不会投降？对日本能不能用对德国的办法？ 为了制定最后决策，美国政府动员了各方面的专家来研究日本，提供资料和意见，其中包括了本书作者、人类学家本尼迪克特。 美国人或者更多西方人眼里不可理喻的一些行为，恰是本尼迪克特用来解析日本文化本质的范本。书名中的“菊”是日本皇室家徽，“刀”是武士文化的象征。“菊与刀”的组合，象征了日本人的矛盾性格（如爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯等等）。 本尼迪克特在二战结束后写成《菊与刀》。《菊与刀》共13章：从对战争的看法讲起，讲到明治维新，再分述日本人风俗习惯、道德观念、一直到怎样“自我训练”（修养）和孩子怎样受教育。全书夹叙夹议，抛开了对樱花、茶道、武士道等煽情描述，更多是对家庭关系、精神信仰进行白描式的对比，诸如美国人和日本人看待健康、物质、战争宣传、家族关系等的不同观念。 《菊与刀》直接影响了美国对日政策，美国战后对日政策的成功也证明了《菊与刀》对日本人所做研究的成功。从此，西方对日本文化的研究热潮也揭开了序幕。
（法）让-雅克·卢梭
已完结· 8.69万字
中日双语版《石川啄木短歌》收录石川啄木《一握砂》的551首短歌，根据1962年周作人译《石川啄木诗歌集》和1962年岩波文库《啄木歌集》双语典校，完整还原周作人译作的石川啄木；石川啄木的短歌对日常生活，四季变化，政治局势，亲友孩童均有独特的描写，并以细腻敏感的思绪对生活中的得到和丧失做出记录。作为英年病逝却留下了诗歌、评论和深刻文论的作家，其内容无论是创作水平，还是对生命超出时代的体悟，都拥有无可替代的价值；轻便小尺寸，以石川啄木手写诗帖作为封面，纯黑封面装贞，每首诗在每页以中日双语排版，阅读友好；至臻展现诗歌之美...
庆小安
已完结· 130.98万字
她原本只是个普通大学生，可为了救身患白血病的弟弟，忍辱将自己卖了还钱。他秦氏帝国总裁，当看到她的第一眼，就决定了用她做挡箭牌。明明以利开始，最后却深陷情冢，难以自拔。“若重来一次，当初你还会选择支付我一百万么？”她抬头看着男人，眼底带着星星笑意。“不，我会用我的全部！”
大水獭
已完结· 100.99万字
流浪街头的人类孤儿与来自古时的高等精灵之魂，因意外而签订了契约。两者的命运自此交织，两者的未来自此相融。古时的高等精灵渴望着借由自己栖宿的人类来实现夙愿。而她的知识与魔法，也将在现在的世界中造就一名不朽的圣物技师。
维度有声-奇迹小说家
连载中· 4.70万字
从小父亲丢下韩飞不知所踪，将韩飞寄养与阳城孤儿院，在韩飞18岁高考毕业的时候，收到了父亲的包裹，一部手机、一块古玉、一封信件，带着寻找真相的想法，韩飞在另一个世界之中增强自身的力量，韩飞带着忐忑的心情，启动了系统，开始了多元位面的穿梭之旅，在穿越的前夕，韩飞竟然与体内的伴生魔神签订了契约，从此韩飞与魔神黑龙一同争霸全位面。
【法】卢梭
已完结· 11.89万字
本书精选由法国著名思想家、哲学家、教育家、文学家让·卢梭的经典作品《社会契约论》。作品分为四卷：第一卷论述了社会结构和社会契约，第二卷阐述主权及其权利，第三卷阐述政府及其运作形式，第四卷讨论几种社会组织。《社会契约论》中主权在民的思想，是现代民主制度的基石，深刻地影响了欧洲的革命运动和英属北美殖民地的独立战争。
莫毓璃
已完结· 42.07万字
夜幕降临华灯初上，恶搞了相亲对象的尹洙汐故意晚点回家，为的是避免和父亲争吵。她看看手表已经11：30了，是时候回去了，她远远的看见驶过来一辆出租车，便招手拦下上车。一进车，车内就有一股淡淡的栀子花香，迎面扑来沁人心脾。“师傅，丽阳城中村。”尹洙汐坐上车说完就开始拿起手机看。那股淡淡的栀子花香，不知怎么像是活的一样一直往她鼻子里钻，闻的尹洙汐开始有些困意。“师傅，你这是哪里来的香味啊！真的好香，不知不觉让人很放松，很想睡觉，你能不能打开窗户，我想透透气。”司机没有说话他头戴鸭舌帽，抬起头从后视镜里看了一眼尹洙汐，他那一眼正好撞上尹洙汐的目光，那个眼神却让尹洙汐的心不禁一颤。
坤坤
已完结· 85.33万字
前有扒皮老板，后有追租房东，倒霉的高阳坐上了倒霉的车，却意外地撞上了幸运。
万里无云
已完结· 143.98万字
军训期间，男女互相对练均提前，但其他的男生都装模作样的被打败。 苏辰对此非常不屑：“都在装君子，呸！一群伪君子，军训要的就是真实，不然还有什么意义。” 在众人不敢置信的眼神之中，苏辰毫不犹豫的给了校花一个过肩摔。 可为什么第二天，校花会给我主动送奶茶？ 她是不是被摔伤了脑袋？ 在线诚心求问，挺急的。
（美）露丝·本尼迪克特
已完结· 17.06万字
本书是二战后期作者奉美国政府之命，为分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告，旨在为美国管制战败后的日本提供政策依据。 “菊”是日本皇家家徽，“刀”是武家文化的象征，作者以一个西方人的视角，通过“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格，亦即日本文化的双重性，进而分析日本社会的等级制及有关习俗，通览日本独特的文化传统和民族性格。 时至今日，《菊与刀》仍被公认为史上描写日本文化的第一书，受到社会各界的高度评价，影响力经久不衰。
【美】盖伊·特立斯
已完结· 39.79万字
1851年创刊，1896年被阿道夫·奥克斯以7万5千美金收购，《纽约时报》用一期期报道奠定了自己影响美国、影响世界的首席大报的地位。它记录了世界近现代历史中几乎所有重大的事件，而记录这些事件的《纽约时报》和《纽约时报》人则往往隐居幕后。 作者特立斯从1953年开始在《纽约时报》工作了十余年。当他离开时报后，立刻就是回过头去采访自己曾经的同事，试图以时报不鼓励、不允许的方式刻画描述这个庞大的、能影响全美乃至全世界局势的机构。特立斯眼光犀利，笔触细腻，不仅在书中回溯了《纽约时报》的历史，还生动地再现了近百名时报人，以及他们在时报这个大机构中的庞杂关系，向读者展现了一幅上世纪五六十年代一流媒体从业者的群像。 《王国与权力》初版于1969年，至今仍是关于《纽约时报》历史及运作方式首屈一指的参考书，开启了当时写作、出版媒体著作的潮流。
【美】鲁思·本尼迪克特
已完结· 16.47万字
本书从对战争的看法讲起，讲到明治维新，再分述日本人风俗习惯、道德观念、一直到怎样“自我训练”（修养）和孩子怎样受教育。全书夹叙夹议，抛开了对樱花、茶道、武士道等煽情描述，更多是对家庭关系、精神信仰进行白描式的对比，诸如美国人和日本人看待健康、物质、战争宣传、家族关系等的不同观念。《菊与刀》直接影响了美国对日政策，美国战后对日政策的成功也证明了《菊与刀》对日本人所做研究的成功。从此，西方对日本文化的研究热潮也揭开了序幕。
橘绘里奈
连载中· 5927字
十年前，7岁的夏树遇见了只存在童话中的“金色妖精”。 在一次偶然的相遇，夏树与“金色妖精”成为朋友，而在那无法避免的意外发生后，“金色的妖精”少女变成了这世界上他唯一亲近的人。 十年后，夏树喜欢上了与他一同长大的少女，碍于他们过分亲密的关系，他一直无法开口。 在转瞬即逝的时光中，少年曾与少女有过一次“七日之约”，不知如今的她是否还记得存在于过去的这个约定？
蔡维德
已完结· 28.40万字
[电子工业出版社]
安子
已完结· 12.17万字
在心灵深处，总有那么一个两个故事，足以温暖我们的日日夜夜。这本书里，有我的故事、你的故事、他的故事，我们的故事。这些故事，不一定是生离死别，不一定是热汗鲜血，不一定是爱恨纠葛，但却能让读者在晚睡的深夜，感受蓬勃，感受燃烧，感受孤独，泪流满面。这本书是不夜的城市，有人欢呼有人哭泣。时间的瀑布逆流而上，一切回到起点，书中的故事，总有人不断重演。
老贩子-奇迹小说家
连载中· 7487字
方迅穿越至异世界成为蛮族弃儿被神朝通缉的秉烛人“屠子”收养。方迅神魂被混沌大帝的刀“花开”占据，故刀法自成。红脸猪前身是混沌大帝腌制的一条吞天雪猪的后腿，为求脱开混沌真火在自身表面烧出的晶壳重塑肉身，紧随方迅，帮助“花开”升级。因神朝通缉，方迅与屠子等一起经历种种磨难，最终发现神朝背后是阴阳上皇为谋夺混沌帝位，混乱天机，意图收割信仰，并拟将世界献祭于混沌，从而使混沌重新孕育初始之胎，而后夺取，占据大势，夺得帝位。方迅与吞天雪猪一起斩杀了祸乱天下的恶兽，同时为了亲人朋友的安全和复仇，与阴阳上皇所创的神教争斗，最终平息了祸乱，与雪猪等一众伙伴安享幸福生活。
【法】让-雅克·卢梭;杨国政译
已完结· 2.20万字
《社会契约论》是法国思想家卢梭的代表作，作为一部政治哲学著作，它探讨政治权利的原理，为人民民主主权的建立奠定了理论基础。梁启超曾说：“《民约论》，法国大革命之原动力也；法国大革命，十九世纪全世界之原动力也。”它的问世，是时代的需要，是人类社会向前进步的产物；它正确回答了历史进程提出的问题：法国命运的航船驶向何方。 本译本根据法国伽里马出版社1964年的版本译出，编者在涉及卢梭的某一论点时，往往将对卢梭产生启发和影响的相关作者的论述以注释形式列于文末，这就使本版本具有鲜明的互文性，也极具参考价值。
傅菲
已完结· 11.31万字
本书是傅菲关于乡村文化的一部散文集。包括《墨离师傅》《大悲旦》《八季锦》《焚泥结庐》《竹溪，竹溪》《木与刀》等散文。内容涉及乡村舞台上的悲旦李牧春一生的悲欢离合；染坊主人刘恩慈一生对丝绸的执着与热爱；纸匠东生手下的草纸、毛边纸、以及他的烘焙房；木雕匠曾经恢宏的木雕艺术……傅菲笔下的乡村文化，在历史的时空下，与染布师、做纸师、串堂班主、箍桶匠、篾匠、木雕匠等这些乡村手艺人的命运休戚与共。他着墨描述了在历史演变中手艺人多舛的命运，并辨析生活勒进他们肉身的绳痕，以此找到个体生命在时代潮流中所沉积下来的印记。
馨小玥
已完结· 116.11万字
她以为他是一个被富婆包养的小白脸，却不料他是一个低调得令无数少女尖叫反扑的豪门大少。是她眼拙？还是他演技太逼真？另外，他的嘴巴的活动范围是不是太大了？他说他小时候的理想是当个科学家，长大后的理想就是赚很多钱，可是一遇上我，这些理想全都颠覆了，就只想当个色狼。
吕琨卢梭
已完结· 7.46万字
(美)本尼迪克特,秦墨
已完结· 14.37万字
日本，一个小小的弹丸之地，一个资源极度匮乏的岛国，一手造就了一场世界大战，另一手造就了二战后世界最大的经济奇迹。战中的日本为什么要扮演令人发指的侵略者？日本的野心到底有多大，真的想吞掉美国吗？成为唯一一个被原子弹轰炸的国家后，又是怎样迅速复兴崛起的？当今经济衰退、政局混乱的日本，是否还秉持大国情怀……所有问题都能在这本《菊与刀》中得到解答。 “菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格，以一个西方人的冷静视角，通览日本独特的文化传统和民族性格。既抓住了日本文化细致的地方，又将它置于东方文化与太平洋岛屿文化的人类文化学视野里。时至今日，她被公认为历史上最懂日本人的作者，《菊与刀》这本书被公认为史上描写日本文化的第一书。此书受到了社会各界的高度评价，其极大的影响至今不减。
