【美】康儒博
已完结· 14.79万字
求神问仙是中国中古时期宗教表达的重要形式，也为道教的产生奠定了基础。一直以来，中古时期的仙和修仙者都被描绘成一群神秘、隐匿的人。而康儒博在这项开创性研究中的看法则大异其趣。康氏认为，仙并未脱离社会，仙仅仅是诸多社会角色中的一个宗教角色，且在这种映照之下得以成立。修仙者不是绝世的，他们要在社会环境中寻求治病救人、预测未来、述异志怪的能力。该书融合了多元的理论方法和坚实的中国古代文献，在此基础上细致入微地分析了修仙者的社会角色和社会互动。它对修仙作为一种社会氛围的描摹非常新颖，它所提出的研究范式对理解其他社会中的圣人角色也具有创造性。
刘烈茂
已完结· 10.50万字
《水浒传》是家喻户晓的古典名著之一，蕴涵着丰盛的中国社会文化传统。自问世起，不*其解读和研究，本书就是*为经典的赏析作品之一。作者刘烈茂先生曾任中山大学古文献研究所所长，对中国古典小说有相当深厚的研究。全书言简意赅、逻辑清晰明了，内容涉及对《水浒传》的文学魅力、梁山众多人物的分析评点等，或在众说纷纭中拔云见日，或摒弃成见做翻案文章，皆平心而论，新见叠出，读来令人抚掌叫绝。是研究《水浒传》的参考资料，更是广大普通读者阅读《水浒传》、增进见闻的妙品。
张鹂
已完结· 14.30万字
中国的改革开放造就了人类历史上罕见的大规模人口流动，在三十年的时间里，超过两亿中国农民离开家乡，进入城市寻求务工、经商的机遇。这一现象深刻地影响了当代中国的政治经济结构以及文化再生产。本书所展示的，是人口流动所引发的空间、社会关系重构，以及跨区域联系网络的建立。通过展现一个典型的外地人口社区——北京丰台“浙江村”的发展、繁荣、拆除、重建，作者展现了中国社会治理模式的转变以及私人社会空间对传统管理制度的挑战。本书挑战了“市场胜利、国家撤退”的简化论，强调要从更为复杂的日常实践和持续的变迁当中去理解当代中国的“国家-社会”关系。
［美］贾雷德·戴蒙德
已完结· 56.26万字
为什么现代社会中的财富和权力的分配，是以今天这种面貌呈现，而非其他形式？为何越过大洋进行杀戮、征服和灭绝的，不是美洲、非洲的土著，而是欧洲人和亚洲人？各族群间的生活差异为何如此之大？ 对于现代人类、国家间的种种不平等现象，史学家往往存而不论，而在这部作品中，作者为许多大家熟悉以及想当然的答案赋予了截然不同的含义。 远古时期，各大陆上的人类社会的发展开始分道扬镳。中国、中美洲、美国东南部和其他地区对野生动植物的早期驯化，使这些地区的各个族群获得了一种领先优势。 为什么小麦和玉米、牛和猪以及现代世界的其他一些“了不起的”作物和牲畜出现在 这些特定地区，而不是出现在其他地区？人们对这个问题的理解至今仍停留在依稀隐约之间。诚然，农业与放牧出现在局部地区，只是对不同族群的不同命运的部分解释，重要的是，发展水平超过狩猎采集阶段的社会，就有可能发展出文字、技术、政府、有组织的宗教，同时也更有可能发展出凶恶的病菌和战争中的强大武器。正是这样的社会在海洋和陆地上进行冒险，以牺牲其他民族为代价，向新的家园不断扩张，人们最熟悉的例子就是欧洲人在过去500年中对非欧洲民族的征服。开始时，这些欧洲人只是想通过航
【英】伯特兰·罗素（BertrandRussell）;黄红宇译
已完结· 12.30万字
[上海译文出版社]
张笑恒
已完结· 15.13万字
在该较真的事情上较真，可以让一个人的事业获得成功，在生活中保持自己的尊严，从而拥有一个美好的未来；而在不该较真的事情上固执地较真，只会徒增苦恼，让自己的生活事业变得一团糟。 本书立足于这样一个观，将理论与实际的案例相结合，为读者阐述了现实生活中为人处世的道理与技巧，让大家在面对人生困境的时候，能够保持一个良好的心态，同时从中找到切实可行的解决方法。
雪落凝春
连载中· 7853字
一场突如其来的变故让我失去了一切，但是也同时得到了一切。 一场事故，让我失去了我的家庭，让我成了孤身一人，正当我打算陪同家人一起前往虚无的时候，一个女人出现在我身边了，她说，她能给我一个家，她说，她能让我不再孤独，她说，她会成为我的师傅，会教我修仙~
【美】易劳逸
已完结· 19.05万字
本书突破以往西方学界强调政治史和思想史的研究范式，从全球史的视角考察了1550至1949年近四个世纪中国社会在经济基础、社会形态和精神信仰层面的巨变，呈现了该领域新的研究成果，是了解16世纪以降中国社会变革的权威著作。 明清以来，中国社会和经济发生了巨大变化，这些变化反过来又模塑了中国近现代政治史。作者运用大量史料，对中国社会复杂且深刻的变迁予以清晰的阐释，探讨了人口变化趋势、阶级结构变化，小农经济、商品贸易和制造业与信仰和文化之间的关系等多方面的问题。 对于为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生这一直以来备受争论的问题，作者提出了自己的观点，与李约瑟关于中国科技停滞的思考，以及马克斯•韦伯的《新教伦理与资本主义精神》形成了言之有物的对话。 此外，作者还描绘了他对于中国人的理解——友善和冷漠、勤劳和懒散、进取和保守、慷慨和自私，这些自相矛盾的国民性，与费孝通在《乡土中国》里提出的“差序格局”，形成了有效的对话。
（英）罗杰·布特尔（Roger Bootle）
已完结· 18.18万字
AI真的会改变我们的生活吗？ 被科技洪流裹挟的每个人，该如何在AI时代做出自己的选择？ 技术人员认为，一旦制造出达到人类水平的AI，超人类AI的出现几乎是必然发生的事情。与人脑不同的是，数字大脑可无限制地复制，且能够被提速。这就引出了AI革命可能是人类*后一次步的想法。 若指数级的技术步会带来如此巨大的变化，以至于我们现今所了解的人类事务将走向终结，那么人类历史将会出现奇。
阎云翔
已完结· 13.78万字
《礼物的流动》是阎云翔根据其博士论文而改写的专著，主要关注了人类学领域中一个十分经典的研究问题，即礼物交换。作者在黑龙江省一个农村生活了七年，并为撰写本书又两度回访。通过参与观察、深描等人类学方法，关注村民在日常生活中的礼物交换及其文化意义。阎云翔在更新了传统人类学关于该问题的经典解释理论的同时，也揭示了中国传统社会中“非制度化”的特点，并探讨了农村社会的社会结构。
【美】文卡特斯（Venkatesh, S.）
已完结· 16.14万字
1989年，印度裔的年轻学生文卡特斯芝加哥大学始攻读社会学博士学位，并师从贫困问题研究专家从事城市贫民窟的社会调查项目。背着书包、拿着问卷，他走了芝加哥为著名的“城中城”贫民窟——罗伯特泰勒计划区。 “作为穷困黑人的感觉怎么样？”这是他为了这项研究而提出的个问题，还给出了几个选项：A.很差，B.有差，C.不好不坏，D.还不错，E.非常好。这个问题，让他遭到了计划区内年轻人们猛烈的嘲笑，却也让这帮年轻人的头儿对他产生了兴趣：“你不应该四处问人们这些愚蠢的问题，没人会回答的。你应该和我们混在一起，你应该去理解年轻人是怎么在街上讨生活的。”就这样，跟着这位街头老大，文卡特斯始了他长达十年的“街头生活”。 文卡斯特深城中城，亲自体验街头生活，黑帮内部，曾冒着生命危险，周旋在由黑帮老大、手、毒贩、军火贩子、牧师、警察、社工以及各色人等交织而成的地下社会交际网络之中，取得手的资料，写就了这本书。他告诉我们：单靠个人很难摆脱贫困状况、黑帮承担了城中城的部分社会福利功能、警察也是另一种“黑帮”、穷困人家自有活命的办法……
梁光耀
已完结· 7.64万字
人生需要冒险，冒险需要勇气；家庭的首要德行不是公正，而是爱或情感。这是一本面向青少年读者的哲学普及读物，重点在于探讨人际关系的问题，涉及世界观和人生观等议题，全书共分成十二篇章，带领读者深入十二道探索自我，处理人际关系，每一篇章均是社会重要价值的哲学课题。本书将带领孩子们认识中西著名哲人的学说和论点，让孩子们可以幸福地追求人生目标。
[美]武雅士
已完结· 24.24万字
本书是美国著名人类学家武雅士等著名学者有关中国社会宗教与仪式主题的论文集。作者在实地调查基础上，对华南民间信仰做了具体而细致的研究，构建了汉族民间“神灵”的人类学解释模式，总结了汉民族的民间信仰的三种模式：官僚模式、个人模式、异端模式。所收论文16篇，如“一个台湾城镇历史中的宗教组织”、“香港的乡庙”、“台湾的建筑与超自然”、“广东的萨满信仰”、“道教仪式中的正统与异端”、“祖先崇拜和丧葬实践”、“神、鬼和祖先”等等。所论主题包括台湾、香港等地区的民间宗教信仰以及各种仪式，如道教、萨满教、祖先崇拜、鬼神信仰、丧葬仪式等等，分析潜藏在这些信仰和仪式背后的深层的社会、文化因素，揭示中国传统文化与当代社会的碰撞与交融。
颜晓峰
已完结· 37.08万字
本书是作者自党的十八大以来关于中国特色社会主义文化建设研究成果的合集。全书从“四个自信”入手，论述了中国特色社会主义文化建设的重要性、必要性和紧迫性；按照坚持马克思主义指导、树立中国特色社会主义共同理想。
《中国价值》编创组
已完结· 2557字
如何让“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”这12个社会主义核心价值理念，被青少年更好地受？30位文史专家和书画艺术家之力，围绕社会主义核心价值观24个字，系统地挖掘和整理中华五千年文明史中的精华，最终精选出60个经典故事，以此创作300余幅连环画，对社会主义核心价值观国家、社会、公民三个层面，行图文并茂的阐释和注解。本书选取中国传统文化中的60多个经典故事，以连环画的形式，用12本小册子分别对这12个词行了对应的演绎，形象生动地寻找到中华文脉中的根和源，古为今用恰到好处。
汪丁丁
已完结· 24.56万字
本书内容出自汪丁丁教授近年为北京大学国家发展研究院开设的EMBA课程。作者认为，要理解任何中国现象，首先要将中国现象置于三重转型期的理解框架之内，关注转型期社会的伦理行为，其中涌现的问题，激发了作者在几十年研究和思考的过程中形成了一些“原理”。本书共分四讲，先后探讨了稳态社会的伦理学基本问题、转型期社会的伦理学基本问题，以及转型期中国社会的伦理学基本问题。伦理学，广义的，蕞大适用范围的伦理学，用一句话概括，是关于社会生活的智慧。中国社会处于三重转型期，于是才有中国当代独有的人生问题与企业问题。短期行为不能产生稳定的行为预期，于是也没有正常的企业文化。这是转型期中国社会的基本状况，人人理性预期人人行为短期化。不如此预期的人，反而不理性。我们该如何求解社会生活的智慧？该如何达致人与人之间深层的情感交流？
[美]李丹
已完结· 24.45万字
本书为一部富有新意的理论著作，评介了西方以中国农业和农民为主题的理论：斯科特一波普金争论；施坚雅的中心地与巨区论；关于中国经济史上技术突破的争论；解释19世纪中国农民起义的千年王国论、阶级斗争论与地方政治论；关于过密化的争论。在此基础上，本书从社会科学哲学的高度对这些理论进行了剖析、总结和反思，对理论的适用范围以及社会解释的微观基础进行了深入探讨。近年来，西方有关中国研究的理论著作层出不穷，但是像本书这样“理论”的“理论著作”却并不多见，相信读者一定会从中有所收获，相关研究者也会得到启迪。
陈天威
已完结· 76.40万字
对称论是以物理学、数学等自然科学所发现的对称性为自然存在基础的新哲学理论。对称性也能够阐释，人类文明的起源和内核同样是这个对称性，因而以对称性为核心的哲学――《对称论》能够通解自然、社会和人生的内在奥妙，揭示出其核心规律。对称论由此破解了辩证法的核心结构也是这个对称性，人类历代的智慧和文明的发展历程，也是这个对称性的规律显现。
《中国价值》编创组
已完结· 2819字
如何让“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”这12个社会主义核心价值理念，被青少年更好地受？30位文史专家和书画艺术家之力，围绕社会主义核心价值观24个字，系统地挖掘和整理中华五千年文明史中的精华，最终精选出60个经典故事，以此创作300余幅连环画，对社会主义核心价值观国家、社会、公民三个层面，行图文并茂的阐释和注解。
安子
已完结· 13.91万字
初入职场，很容易在弯路中迷失，或者错过决策时机，或者被激烈的竞争淘汰。那么，怎么样才能处理好各种事情，站稳脚跟呢？唯有突破经验、习惯的束缚，才能迈进事业、人生的更高阶段，从而更加接近梦想。本书为即将步入职场或刚入职场的年轻人奉上44堂人生必修课，丰富真实的案例可资借鉴，简明精辟的人生哲理让读者领会。
《中国价值》编创组
已完结· 2863字
如何让“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”这12个社会主义核心价值理念，被青少年更好地受？30位文史专家和书画艺术家之力，围绕社会主义核心价值观24个字，系统地挖掘和整理中华五千年文明史中的精华，最终精选出60个经典故事，以此创作300余幅连环画，对社会主义核心价值观国家、社会、公民三个层面，行图文并茂的阐释和注解。
〔加〕朱爱岚
已完结· 17.04万字
本书作者在1986—1990年对山东省三个村落的田野调查的基础上，系统分析了各个社区对改革作出的迥然不同反应，并详尽地剖析了中国农村经济改革对北方农村妇女地位、生产活动及社会关系的深刻影响。这一研究表明，尽管在家族领域甚至在家庭企迎中妇女的境遇已大为改观，但在更广阔的社会舞台上，尤其是在村政府和村级集体企业中男性仍垄断了几乎所有的主要职位，从而令人信服地揭示了社会。性别与权力关系在婚姻家庭、就业、参政、社会组织与网络等诸多私人和社会生活领域的运作与流变。
张江
已完结· 22.27万字
本书对党的十八大以来总书记有关文艺问题的系列重要讲话进行了深入研究，总结和概括了总书记有关文艺问题的主要论述、核心观点、基本思想，并尝试性地从理论体系构建的思路出发，探讨总书记有关文艺论述各部分之间的内在联系及其对新时代我国文艺基本规律的揭示与文艺实践的把握。本书重视对讲话文本的细读研究，同时又始终将理论探讨与我国文艺的具体实践相结合，始终做到与近期新的文艺理论成果相结合，从而以更加客观科学的精神展示总书记关于文艺的重要论述中所体现出的现实品性、深层内涵、理论价值，及其必将长期指导我国文艺工作的重要意义。除对总书记关于文艺的重要论述进行比较系统的研究之外，本书还以此为基本内容，探讨新时代中国特色社会主义文艺理论学科体系、学术体系和话语体系建设的基本思路和框架。
《中国价值》编创组
已完结· 2635字
如何让“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”这12个社会主义核心价值理念，被青少年更好地受？30位文史专家和书画艺术家之力，围绕社会主义核心价值观24个字，系统地挖掘和整理中华五千年文明史中的精华，最终精选出60个经典故事，以此创作300余幅连环画，对社会主义核心价值观国家、社会、公民三个层面，行图文并茂的阐释和注解。
老龄社会30人论坛 编
已完结· 21.45万字
[电子工业出版社]
《中国价值》编创组
已完结· 2887字
如何让“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”这12个社会主义核心价值理念，被青少年更好地受？30位文史专家和书画艺术家之力，围绕社会主义核心价值观24个字，系统地挖掘和整理中华五千年文明史中的精华，最终精选出60个经典故事，以此创作300余幅连环画，对社会主义核心价值观国家、社会、公民三个层面，行图文并茂的阐释和注解。
单连春
已完结· 18.63万字
追求境界，是中国人精神世界独有的苦旅。人生境界是人在现实世界中对可能世界的自由创造，表现为主体以内在本性为根据，在一定的时空情境下，内在精神修养所达到的水平和境域，是人生活于其中的意义领域和心意状态以及人性所能达到的层次和高度。本书从人生境界的本质、人生境界的生成、人生境界的结构层次、人生境界的外化表现、人生境界的价值评价、人生理想境界的时代建构等六个方面对人生境界的内涵做出探索，对新时期党员领导干部崇高精神境界的建构具有指导作用。
《中国价值》编创组
已完结· 2576字
如何让“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”这12个社会主义核心价值理念，被青少年更好地受？30位文史专家和书画艺术家之力，围绕社会主义核心价值观24个字，系统地挖掘和整理中华五千年文明史中的精华，最终精选出60个经典故事，以此创作300余幅连环画，对社会主义核心价值观国家、社会、公民三个层面，行图文并茂的阐释和注解。
《中国价值》编创组
已完结· 2691字
如何让“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”这12个社会主义核心价值理念，被青少年更好地受？30位文史专家和书画艺术家之力，围绕社会主义核心价值观24个字，系统地挖掘和整理中华五千年文明史中的精华，最终精选出60个经典故事，以此创作300余幅连环画，对社会主义核心价值观国家、社会、公民三个层面，行图文并茂的阐释和注解。
《中国价值》编创组
已完结· 2493字
如何让“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”这12个社会主义核心价值理念，被青少年更好地受？30位文史专家和书画艺术家之力，围绕社会主义核心价值观24个字，系统地挖掘和整理中华五千年文明史中的精华，最终精选出60个经典故事，以此创作300余幅连环画，对社会主义核心价值观国家、社会、公民三个层面，行图文并茂的阐释和注解。
