不较“真”的智慧：写给年轻人的社会心理学
张笑恒
已完结· 15.13万字
在该较真的事情上较真，可以让一个人的事业获得成功，在生活中保持自己的尊严，从而拥有一个美好的未来；而在不该较真的事情上固执地较真，只会徒增苦恼，让自己的生活事业变得一团糟。 本书立足于这样一个观，将理论与实际的案例相结合，为读者阐述了现实生活中为人处世的道理与技巧，让大家在面对人生困境的时候，能够保持一个良好的心态，同时从中找到切实可行的解决方法。
德国幼儿的自我表达课：不是孩子爱闹情绪，是她/他想说却不会说
庄琳君
已完结· 10.61万字
语言表达能力的培养，0-6岁是关键。最好的教育，在生活的点滴里。 《德国幼儿的自我表达课：不是孩子爱闹情绪，是她/他想说却不会说！》独有的案例式示范方法，从日常生活中学会独立生活能力，引领幼儿学会语言表达，让孩子想说又会说。方法具体，简单好用。
不让生育的社会
【日】小林美希;廖雯雯译
已完结· 104字
不是“不能”生育 是社会“不让”生育 ————————— 将育儿的责任强加于女性，依旧是日本社会的现状。 雇用环境逐渐恶化，社会构造日益复杂，结婚也变成困难的事，或者即便结了婚，也不愿意要孩子，又或者即便要了孩子，也有父母放弃育儿甚至虐待孩童——种种社会现实刺目至极。 近30年来的日本，几乎一成不变的现实是，家里第一个孩子出生后，有6-7成女性面临失业。女性不仅置身于只有丈夫和子女的核心家庭中，而且由于工作时间过长导致“父亲缺席”，每3位母亲中就有1人面临“孤独育儿”的现状。 国家也不愿意为育儿事业提供财政支持。托儿所的增设需要较多资金，于是国家选择强化育儿假制度，试图回避问题。即便增设托儿所，也是放宽政策，允许民间资本参与。而民营企业为了一己之利，以低薪聘用新手，导致优质保育逐渐消失。 仿佛整个社会环境都在对女性说：“这么担心小孩的话，让母亲在家守着吧。”
我的老婆不是人
刘阿八
已完结· 259.54万字
来自农村的陈东惊遇最美老师表白，惊撞霸道邪少情敌。树林被‘扒光’惹上一群不是人的家伙。看似风平浪静的现代世界，暗藏着一股强大的势力，陈东的人生就此改变……娇柔校花，野蛮捉妖师，他却钟情那不是人的小妖精……
这不是我想要的修仙
神秘的小月
已完结· 133.01万字
一个青楼的小龟公，偶然之下，被发现是纯阳体质，而后加入了一个满是女修的门派。搔首弄姿的掌门，奇葩搞怪的师父，如狼似虎的师姐们让他应接不暇。 看似香饽饽的他，只不过是佳丽们荣登仙途的一块小小踏板……
黑道笔记：旧上海滩四大黑社会老大的悲惨结局
蒋斌
已完结· 12.57万字
民国出军阀，更出黑道人物。如果说天下功夫出少林，那么至少有三分之一的黑道人物出身青帮。黄金荣自称青帮“天”字辈，与杜月笙、张啸林结为威震上海滩的“三大亨”集团，成为上海黑社会的龙头老大。黄金荣最初不过是一家裱褙店的小学徒，他凭什么一跃成为上海帮会的第一大亨？陈其美可以说是民国时代黑道最令人胆寒的一哥，翻手为云覆手为雨，长于刺杀，但其本人却死于刺杀，不知这是不是对他人生的最好注脚；杜月笙是“三百年帮会第一人”，也是中国近代富传奇性的人物之一。他文质彬彬，却心狠手辣，为虎作伥，却铁血锄奸，狡猾奸诈，却很讲义气；张啸林人称张大帅，没有大帅众多的手下和枪杆，却凭着一双拳头，在上海滩闯出了自己的名头。书稿生动叙述了民国时期上述四大黑社会老大各自的经历和悲惨的结局。
我真的不是富二代
烈日当空
已完结· 103.05万字
散财童子下凡，每天竟然还有花钱指标！ 如果今天花不完，明天就要花更多的钱。 从此，豪车、别墅、美人……应接不暇！ 王格鱼：我真不是富二代！
你缺的不是努力，而是变现的能力
临公子
已完结· 7.87万字
《你缺的不是努力，而是变现的能力》从“职场能力训练”“业余兴趣变现”“弯道思维”和“经济学思维”四大方面入手，深度解析“副业”“斜杠”“投资”“996”“跳槽”“逆商”“不可替代性”“行业饱和”等时代热词，告诉你如何精准地找到个人方向，从“穷忙”的状态中抽身而出，抓住人生的“黄金时段”，快速实现认知破局、价值变现！
你比别人差的不是口才，而是好好说话
刘亿君
已完结· 8.67万字
沟通，其实就是好好说话，它不仅是一种工具，更是一种能力。懂得沟通的人，纵然口若悬河、滔滔不绝，昕者也不以为苦；纵然只言片语， 也能绕梁三日。语言真是很神奇，一句话说得好，就可能福从口人；一句话说得不好，便可能祸从口出。一句话能化友为敌，引发一场争论甚至导致一场战争；一句话也能化敌为友，冰释前嫌，带来非凡的荣誉和事业的成功。 现代社会，高度竞争的复杂的人际关系、快节奏的学习和工作环境，要求我们拥有更加智慧、更锐气、更强调科学性与可操作性的“好好说话”之道。所以，本书希望通过介绍新鲜、有趣的说话技巧，激发读者思维、综合提升说话之道。
活着是用来生活的，不是用来生气的
张月
已完结· 9.12万字
现实生活中，我们都会有琐事缠身的时候，但我们往往考虑得很少，将自己的脾气毫无保留地发泄出来，往往会产生让我们难以想象的后果。所以，不要再生气了，我们应该明白：活着是用来生活的，不是用来生气的。《活着是用来生活的，不是用来生气的》告诉我们在这个躁动不安的时代，如何平息内心愤怒火焰，获得身心健康，走向快乐和幸福。
谁的爱情都不是大风刮来的
代哈哈
已完结· 15.65万字
作者以幽默风趣的文笔讲述亲朋好友平凡而温馨的故事，讲述了不同时代的平凡人的爱情、友情和亲情，讲述了普通人的喜怒哀乐、悲欢离合、辛酸苦辣。在作者的笔下，母亲、外公、外婆、舅舅、舅妈，以及其他亲朋好友，甚至是“傻人”阿良，仿佛就这么站在你面前，将他们的故事幽幽道来，让你看到一个个平凡人身上的闪光点。只要愿意去了解，每一个平凡人的人生也都是一出好戏，他们身上的温暖、坚持、爱，值得被我们欣赏和守护。
AI经济：机器人时代的工作、财富和社会福利
（英）罗杰·布特尔（Roger Bootle）
已完结· 18.18万字
AI真的会改变我们的生活吗？ 被科技洪流裹挟的每个人，该如何在AI时代做出自己的选择？ 技术人员认为，一旦制造出达到人类水平的AI，超人类AI的出现几乎是必然发生的事情。与人脑不同的是，数字大脑可无限制地复制，且能够被提速。这就引出了AI革命可能是人类*后一次步的想法。 若指数级的技术步会带来如此巨大的变化，以至于我们现今所了解的人类事务将走向终结，那么人类历史将会出现奇。
数据要素：全球经济社会发展的新动力
赵刚
已完结· 16.41万字
数据作为生产要素是一个全新的命题，引起了社会各界的广泛关注和热烈讨论。但是，数据是什么？数据的价值是什么？每个人的认识都不一样，而且还有一些问题也困扰着从业者。《数据要素 全球经济社会发展的新动力》首先分别对数据、信息和知识进行了定义和特点分析，并阐述了数据、信息和知识的基本关系；然后介绍了数据处理及其相关技术，从数据经济学视角分析了数据作为生产要素的理论体系，研究分析了数据生产要素的特点、数据的价值、数据产品的生产供给、数据的应用、数据产权和数据资产，以及数据要素市场供需、估值定价、交易模式、跨境贸易及数据要素收入分配等新理论，并对数据驱动的数字经济进行了多方面的分析；其次从哲学层面简要对数据世界、数据与实体、数据中蕴含的关系进行了剖析；之后介绍了数据伦理、数据立法、组织数据治理、公共数据治理等的主要原则和实践。
家族、土地与祖先：近世中国四百年社会经济的常与变
【美】易劳逸
已完结· 19.05万字
本书突破以往西方学界强调政治史和思想史的研究范式，从全球史的视角考察了1550至1949年近四个世纪中国社会在经济基础、社会形态和精神信仰层面的巨变，呈现了该领域新的研究成果，是了解16世纪以降中国社会变革的权威著作。 明清以来，中国社会和经济发生了巨大变化，这些变化反过来又模塑了中国近现代政治史。作者运用大量史料，对中国社会复杂且深刻的变迁予以清晰的阐释，探讨了人口变化趋势、阶级结构变化，小农经济、商品贸易和制造业与信仰和文化之间的关系等多方面的问题。 对于为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生这一直以来备受争论的问题，作者提出了自己的观点，与李约瑟关于中国科技停滞的思考，以及马克斯•韦伯的《新教伦理与资本主义精神》形成了言之有物的对话。 此外，作者还描绘了他对于中国人的理解——友善和冷漠、勤劳和懒散、进取和保守、慷慨和自私，这些自相矛盾的国民性，与费孝通在《乡土中国》里提出的“差序格局”，形成了有效的对话。
生活不是掷骰子：理性决策的贝叶斯思维
刘雪峰 著
已完结· 11.88万字
生活离不开数学。本书通过日常生活中的丰富案例，介绍了如何用数学思维，特别是运用贝叶斯定理来分析和解决看似简单但内涵深刻的生活问题。例如，《两小儿辩日》的逻辑错误，《卖拐》中使用的套路，成功学、阴谋论、星座学为什么都不靠谱，如何科学地扑点球，余则成是如何破解录音带危机的，索罗斯做空英镑的数学原理，等等。这些深入浅出、妙趣横生的案例，可以帮助我们穿透事物的表象，洞察事物的真相。通过本书，我们还能认识到，统计数据是常识的基础，并在此之上建立正确的世界观，养成批判性思维和成长型思维，不断迭代升级认知，从而客观而睿智地看世界、机智而高效地做决策。
枪炮、病菌与钢铁：人类社会的命运（修订版）
［美］贾雷德·戴蒙德
已完结· 56.26万字
为什么现代社会中的财富和权力的分配，是以今天这种面貌呈现，而非其他形式？为何越过大洋进行杀戮、征服和灭绝的，不是美洲、非洲的土著，而是欧洲人和亚洲人？各族群间的生活差异为何如此之大？ 对于现代人类、国家间的种种不平等现象，史学家往往存而不论，而在这部作品中，作者为许多大家熟悉以及想当然的答案赋予了截然不同的含义。 远古时期，各大陆上的人类社会的发展开始分道扬镳。中国、中美洲、美国东南部和其他地区对野生动植物的早期驯化，使这些地区的各个族群获得了一种领先优势。 为什么小麦和玉米、牛和猪以及现代世界的其他一些“了不起的”作物和牲畜出现在 这些特定地区，而不是出现在其他地区？人们对这个问题的理解至今仍停留在依稀隐约之间。诚然，农业与放牧出现在局部地区，只是对不同族群的不同命运的部分解释，重要的是，发展水平超过狩猎采集阶段的社会，就有可能发展出文字、技术、政府、有组织的宗教，同时也更有可能发展出凶恶的病菌和战争中的强大武器。正是这样的社会在海洋和陆地上进行冒险，以牺牲其他民族为代价，向新的家园不断扩张，人们最熟悉的例子就是欧洲人在过去500年中对非欧洲民族的征服。开始时，这些欧洲人只是想通过航
历史社会学的逻辑：双学科视角下的理论探索
孙宇凡
已完结· 11.57万字
历史社会学虽不是一门新的分支学科，但作为国内研究的新趋势，在近几年的学术研究中逐步受到重视，并融入进社会学的主流学科范式中，有着极大的研究价值。作为历史学和社会学的结晶，本书为历史社会学提供学科关系上“迂回与进入”的联接策略，也提供理论旨趣上关于事件时间性的综合纲领。 作者将历史社会学进行了拆解，分为了历史学和社会学两个维度。从历史学到社会学，再从社会学到历史学，通过孔飞力、史景迁、赵鼎新、魏斐德和成伯清等具体的案例，对两者进行了方法论上的探讨。
水浒中的社会与人生
刘烈茂
已完结· 10.50万字
《水浒传》是家喻户晓的古典名著之一，蕴涵着丰盛的中国社会文化传统。自问世起，不*其解读和研究，本书就是*为经典的赏析作品之一。作者刘烈茂先生曾任中山大学古文献研究所所长，对中国古典小说有相当深厚的研究。全书言简意赅、逻辑清晰明了，内容涉及对《水浒传》的文学魅力、梁山众多人物的分析评点等，或在众说纷纭中拔云见日，或摒弃成见做翻案文章，皆平心而论，新见叠出，读来令人抚掌叫绝。是研究《水浒传》的参考资料，更是广大普通读者阅读《水浒传》、增进见闻的妙品。
冥婚哑嫁，我的老公不是人
子若雨
连载中· 65.42万字
南筱做了一个无比真实的梦后，醒来发现现实反而开始变得无比玄幻起来。 脑海里多了一些不属于她的记忆，从小一起长大的竹马也变得怪怪的，被家里人逼着找了风水先生。 风水先生说她被鬼缠上了，但是桃木剑，剪刀，五帝钱那些驱鬼神器对那个神秘的鬼却没有一点作用。 南筱深深的慌了。 但是就在这个时候，她的老公站出来了，看着她宠溺的说道：“老婆，你确定要驱我吗？” 南筱：“……” 她的老公什么时候变成鬼的？
礼物的流动：一个中国村庄中的互惠原则与社会网络
阎云翔
已完结· 13.78万字
《礼物的流动》是阎云翔根据其博士论文而改写的专著，主要关注了人类学领域中一个十分经典的研究问题，即礼物交换。作者在黑龙江省一个农村生活了七年，并为撰写本书又两度回访。通过参与观察、深描等人类学方法，关注村民在日常生活中的礼物交换及其文化意义。阎云翔在更新了传统人类学关于该问题的经典解释理论的同时，也揭示了中国传统社会中“非制度化”的特点，并探讨了农村社会的社会结构。
城市里的陌生人：中国流动人口的空间、权力与社会网络的重构
张鹂
已完结· 14.30万字
中国的改革开放造就了人类历史上罕见的大规模人口流动，在三十年的时间里，超过两亿中国农民离开家乡，进入城市寻求务工、经商的机遇。这一现象深刻地影响了当代中国的政治经济结构以及文化再生产。本书所展示的，是人口流动所引发的空间、社会关系重构，以及跨区域联系网络的建立。通过展现一个典型的外地人口社区——北京丰台“浙江村”的发展、繁荣、拆除、重建，作者展现了中国社会治理模式的转变以及私人社会空间对传统管理制度的挑战。本书挑战了“市场胜利、国家撤退”的简化论，强调要从更为复杂的日常实践和持续的变迁当中去理解当代中国的“国家-社会”关系。
城中城：社会学家的街头发现
【美】文卡特斯（Venkatesh, S.）
已完结· 16.14万字
1989年，印度裔的年轻学生文卡特斯芝加哥大学始攻读社会学博士学位，并师从贫困问题研究专家从事城市贫民窟的社会调查项目。背着书包、拿着问卷，他走了芝加哥为著名的“城中城”贫民窟——罗伯特泰勒计划区。 “作为穷困黑人的感觉怎么样？”这是他为了这项研究而提出的个问题，还给出了几个选项：A.很差，B.有差，C.不好不坏，D.还不错，E.非常好。这个问题，让他遭到了计划区内年轻人们猛烈的嘲笑，却也让这帮年轻人的头儿对他产生了兴趣：“你不应该四处问人们这些愚蠢的问题，没人会回答的。你应该和我们混在一起，你应该去理解年轻人是怎么在街上讨生活的。”就这样，跟着这位街头老大，文卡特斯始了他长达十年的“街头生活”。 文卡斯特深城中城，亲自体验街头生活，黑帮内部，曾冒着生命危险，周旋在由黑帮老大、手、毒贩、军火贩子、牧师、警察、社工以及各色人等交织而成的地下社会交际网络之中，取得手的资料，写就了这本书。他告诉我们：单靠个人很难摆脱贫困状况、黑帮承担了城中城的部分社会福利功能、警察也是另一种“黑帮”、穷困人家自有活命的办法……
社会生存必知的金科玉律
于薇
已完结· 12.49万字
《社会生存必知的金科玉律》精选的50条金科玉律，浓缩了人类智慧的精华，内容涵盖个人成长与发展的方方面面。通过它们，可以领悟职场的玄机奥妙，可以参透生活背后的真相，可以洞悉大千世界的人生百态，从而在社会生存中无往不利。
最后的皇族：清代宫廷社会史
【美】罗友枝
已完结· 18.65万字
《最后的皇族：清代宫廷社会史》是对清代宫廷社会的全景式解读。全书分为三个部分，分别讨论了清代宫廷的物质文化、社会结构和礼仪制度。通过详尽的资料整理和细致入微的考察，《最后的皇族》首次生动揭秘了清代的宫廷生活，全面展示了清代宫廷服饰、语言、饮食、文化政策等方面鲜明的民族风情，深度剖析了宫妃、皇子、仆从等清廷内部人员的权利体系和组织运作，详细阐释了登基、寿礼、祈雨、丧葬等公共或私人仪式的举行办法和信仰文化意义。 《最后的皇族》讨论的核心问题在于，作为中国最后一个王朝政权，清代为什么能够建立统治并维系近三个世纪之久。罗友枝认为，清代成功的原因，并非因为接受了占主体性地位的汉文化的同化，而是因为他们一方面坚持本民族的习俗、信仰和治理策略，一方面学习并利用各个地区的多元文化。清朝有能力针对帝国境内的不同区域、不同人群采取有弹性的不同文化政策，这才是大清的成功关键。也因此，清朝宫廷治理和清代社会结构在中国历史上具有特殊意义和重要影响。《最后的皇族》结构清晰、内容充实，既丰富了清代统治者的形象及宫廷生活的图景，而且更易贴近清代统治集团内部的真实样貌，以及他们的治理初衷，是清史研究的里程碑。
社会主义和资本主义的比较
（英）阿瑟·庇古
已完结· 5.76万字
庇古在本书中客观地评价了社会主义和资本主义制度的优劣利弊，并为完善资本主义制度提出了一些改良的方法。庇古认为，资本主义和社会主义是可以相互交织在一起的。在资本主义制度下可能，而且必须存在若干社会化的工业，而在社会主义制度下也可能存在若干资本主义工业。接着，他用了较大的篇幅来比较两种社会制度在经营管理方面的优劣。他认为，资本主义制度在资源的分配上虽然由于垄断和竞争的存在可能会有分配不当的倾向，但市场利率这个自然的工具必定会发生作用，从而导致理想的分配结果，而社会主义由于没有市场所决定的利率，要想维持对资源的理想分配是非常困难的。针对失业问题，他也谈了自己的看法。他认为社会主义社会之所以很少失业，是因为它处于“投资之大超乎寻常”的时期，这样的时期资本主义社会也有。在“正常的时候”，社会主义并不能消灭失业现象。而在资本主义社会之所以会出现失业现象，主要是由于在现代世界中，货币工资标准是具有刚性的，不能轻易升降，这降低了私人投资的积极性，从而降低了平均就业人数。
中国社会中的宗教与仪式
[美]武雅士
已完结· 24.24万字
本书是美国著名人类学家武雅士等著名学者有关中国社会宗教与仪式主题的论文集。作者在实地调查基础上，对华南民间信仰做了具体而细致的研究，构建了汉族民间“神灵”的人类学解释模式，总结了汉民族的民间信仰的三种模式：官僚模式、个人模式、异端模式。所收论文16篇，如“一个台湾城镇历史中的宗教组织”、“香港的乡庙”、“台湾的建筑与超自然”、“广东的萨满信仰”、“道教仪式中的正统与异端”、“祖先崇拜和丧葬实践”、“神、鬼和祖先”等等。所论主题包括台湾、香港等地区的民间宗教信仰以及各种仪式，如道教、萨满教、祖先崇拜、鬼神信仰、丧葬仪式等等，分析潜藏在这些信仰和仪式背后的深层的社会、文化因素，揭示中国传统文化与当代社会的碰撞与交融。
处世的哲学课：他人与社会的思考
梁光耀
已完结· 7.64万字
人生需要冒险，冒险需要勇气；家庭的首要德行不是公正，而是爱或情感。这是一本面向青少年读者的哲学普及读物，重点在于探讨人际关系的问题，涉及世界观和人生观等议题，全书共分成十二篇章，带领读者深入十二道探索自我，处理人际关系，每一篇章均是社会重要价值的哲学课题。本书将带领孩子们认识中西著名哲人的学说和论点，让孩子们可以幸福地追求人生目标。
我的大表哥不是人
有声小白白-奇迹小说家
连载中· 8288字
白费是一个18线的小演员，他和不老不死的精灵表哥和萨满传人刘骜同是地府驻阳间办事处的成员，他们在江湖老骗子沈大海的带领下，一边历险收鬼，一边招猫逗狗，开起了没羞没臊的爆笑生活。
观念的力量：知识社会的瑜伽教育
【印】斯瓦米·巴伽南达
已完结· 14.28万字
本书从瑜伽哲学和吠檀多哲学的角度，针对当前知识社会青年的观念教育问题，阐述了一种新的教育理念和生活观念，即强调知识、观念的作用，对人们普遍关心的生活和工作中涉及的健康、道德、价值观、快乐、成功、行动等问题，提出了独到的见解。
叛逆不是孩子的错:不打不骂不动气的教育法
途龙
已完结· 9.56万字
你的孩子是不是喜欢与你对着干？是不是喜欢顶撞长辈？是不是对你的教导充耳不闻，是不是经常大喊大叫，是不是随意发泄情绪？是不是不爱学习，是不是让你感到崩溃？其实，这都是孩子叛逆的表现。 本书从孩子的“叛逆”问题出发，告诉父母们孩子叛逆的普遍存在性，并且摒弃了传统“棍棒教育”的思想，给出了一些我们可以学习的正面教育和引导孩子的方法。相信这些技巧能帮助你解决孩子的叛逆问题，让你的孩子真正不伤及个性地成长起来。
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