西游之后的五百年-乞丐男子的不屑之眼
天元晨星
连载中· 113.97万字
当唐僧师徒四人在灵山受封的时候,灵山脚下,一个看起来像是乞丐的男子眼中流露出不屑之色,他恨恨的低声说道:“如来,俺老孙,会回来的。”
天元晨星
连载中· 113.97万字
当唐僧师徒四人在灵山受封的时候,灵山脚下,一个看起来像是乞丐的男子眼中流露出不屑之色,他恨恨的低声说道:“如来,俺老孙,会回来的。”
降财
已完结· 196.53万字
被重置在同一天五百年之久,他一刻都不曾懈怠。他汲取众家所长,练就了一身顶级的功夫。 他博览群书,才智早已超越常人。 玩起枪来,他准到国际枪械大师都瞠目解释。 做起菜来,他能把最顶尖的美食家馋的口水横流。 毫不夸张的说,在这个世界上的各行各业里,他姜云哲就是站在金字塔顶尖的那个人!
徐谦
已完结· 16.73万字
《世界五百强企业高管给年轻人的忠告》精选了世界五百强企业高管们从自己的职业生涯和人生道路上总结出来的人生经验和忠告,希望可以对现代年轻人的成长和未来的职业规划有一个启发。
转旋
已完结· 107.25万字
为了应对太阳的突变,人类开启可以笼罩半个地球的太阳伞,以抵御太阳的暴虐,却成为人类黑暗与酷寒的时代的开端。仅有的阳光带下,人类文明之光,日渐熄灭。就在残存的人类为生存而苦苦挣扎时,本以为这样可以苟延残喘,可太阳并不想就此罢手,正酝酿着更强的风暴,人类要想逃过此劫生存下去,除了强化自身,还要想出更不可思议的计划。……
千层饼饼
连载中· 6310字
世上最难还的唯有情债...... 五百年来,辰风默默的守护着历经数次转世的妻子,直到另一个女孩的出现,他陷入了迷茫。 命运将两人的世界紧紧缠绕在一起,仿佛是五百年前的情景重现。 辰风是否能放下五百年前的承诺,他是否会重蹈覆辙,再一次欠下无法偿还的情债? 执念~ 是对是错!? 辰风该怎样抉择?
灵境故事
已完结· 1.54万字
我重生成为IT大厂码农,被选中参加了"未来之星"人才培养项目。你说996是基础,加班是微操?让姐加班,不可能,这不止是另外的价钱。你说会察言观色便可一飞冲天?让姐端茶倒水,不可能,那是HR的事。让姐优化算法,不好意思,只要几个小时就够了,一切为准时下班服务。本以为小小程序员,引不起任何注意,却没想到我在项目中乘风破浪,引起各种高层领导的关注,连五百强的少东家都在打听我。
段鑫星,李文文,赵亚平
已完结· 9.29万字
世界上没有完全相同的两片叶子,也没有完全相同的两个人。不同的人会演绎出不一样的爱情。人格是爱情质量的重要影响因素。爱情也是人们改善人格缺陷的宝贵机会。
人类幼崽
已完结· 220.55万字
唐寅很慌。 他穿越到了神魔主宰的大荒。 成为了一道受天道意志驱使的闪电,专为降劫而生。 更悲催的是,他这道闪电即将消弭于天地间,魂飞魄散。 幸好觉醒了系统。 从一道闪电开始进化。 从此大荒多了一道令无数强者胆寒绝望的雷劫主宰。 自诩天命之子?劈之。 自诩气运之子?劈之。 唐寅高卧九重云,无聊透顶:“好烦啊,辟个强者解解闷……”
杨依
已完结· 121.42万字
为救患病的妹妹她出卖自己的初夜,怎料到那金主却并不只是想和她发展一夜关系···
牧之,张震
已完结· 21.65万字
当你打开《婚恋要读心理学:情爱、婚姻与家庭中常见困惑的心理应对(珍藏)》,心灵的改变就已经开始——在过去的2500年中,人类渴望揭开广大而幽眇的心理世界的面纱。在节奏越来越快的现代社会,人们越来越渴望认识最熟悉的陌生人——自己。人性恶?人性善?思想来自何方?人类拥有自由意识吗?凡此种种,都是人类希望了解的。何谓美?何谓丑?幸福来自何方?你我能够主宰自己的生活吗?所有的疑问,都困扰着现实中的人们。什么是强大?什么是弱小?力量来自何方?平凡的人可以改变自己的命运和生活吗?一切的一切,都可以在自己的内心找到答案。
清浅
已完结· 28.55万字
我们都会在简单的人生中遇见这样一个人,你很爱他,但是他却不爱你。或者你们相爱过,他不爱了,你却依然爱着他。不管怎么样,就是有那么一个你爱他却不爱的人这就是我要写的故事。苏清宁爱了宋祁廷八年,从青春最美好的大学时光一直到一个女孩子最年轻最美好的一个时代,她都赋予了他。可是他在离开以后,与她再不修边幅。没有联系,也没有任何怜惜,甚至没有一点点的动容,哪怕那个女孩子,曾经为了他放弃了一切,其中包括差一点失去性命而保住的一个孩子,他们共同的孩子。七年之后,宋祁廷步入了婚姻的殿堂,苏清宁自杀,孩子的身世,宋祁廷逐渐明白的真相。原来一个女人的爱,真的可以蔓延所有时光,也可以拼尽生命去成全。而那个男人,有过后悔?有过懊恼?有过疼惜吗?这就是苏清宁和宋祁廷的故事。
柯胜雨
连载中· 23.50万字
商族与玄鸟有怎样的不解之缘?成汤不敢废夏社反映了什么样的文化传承?挂甲出征的妇好有怎样显赫的功绩?贞人群体在殷商时代发挥了什么作用? 璀璨夺目的中华文明,滥觞于史前时代与夏文化,定型于周秦文化,而殷商六百年的历史发展时空,正处在一个承前启后的关键性位置,奠定了早期中华文明的基石。 创造灿烂殷商文化的主角,包括赫赫有名的上甲微、成汤、太甲、盘庚、武丁等君王,功勋卓著的伊尹、妇好、望乘、攸侯喜等贵族重臣,还有默默无闻的㱿、宾等贞人,甚至微不足道的平民、奴隶,等等,都“活”在冰冷、黝黑的龟甲、兽骨上。 本书以考古学史料为基础,综合运用历史学、考古学、文献学、文字学等学科研究成果,讲解从夏朝末年至商朝灭亡六百多年的历史,解答殷商历史疑问,立体再现了殷商时期的历史人物和历史事件,让殷商的历史活了起来。
付悦文
已完结· 4.62万字
在经济学家看来,欲望是经济学的逻辑起点,它是感觉缺乏而渴求满足的一种愿望。基于性欲的爱情也是经济的产物,男人和女人之间的那点事无不是消费、生产、分配、交换的结果,从有爱与被爱的需求,到爱火花四射,到各自品尝到爱的甜蜜,再到互为分工地成立一个家庭,而且还有一个再生产的环节――生儿育女。本书将爱情与性爱,通过经济学的角度,细细道来。
黄徽
已完结· 4.64万字
也许你会觉得,将爱与经济学挂钩,会亵渎爱的纯洁和神圣。但在社会生活中,我们常常下意识地遵循或参考经济生活中的心智模式,毕竟在此情境下,我们更愿意主动思考,不像在其他情况下总是懒得动脑子。 既然如此,何不借用它来讨论一下庞大难解、每个人都逃脱不掉的爱的命题? 本书从经济学视角,围绕爱、婚姻、家庭等日常话题,阐释它们的本质。比如,作者创造性地提出“爱的复利”这一概念——爱生爱,就像钱生钱,“爱”是一个投资基金,“爱的复利”是这个基金的收益。要想提高收益率,就要活得长,爱得专注。 本书将以一个全新的视角,论述爱、婚姻与亲密关系,帮助你更好地选择爱、被爱、不爱。
刘建华
已完结· 4.66万字
庄子于天下的逍遥,偕鲲鹏自由高飞,“独与天地精神往来”;庄子以心系“天民”的悲悯,邀“神明”降临天下,“以天下为沉浊,不可与庄语”。庄子的哲学,上天而落地,野马而尘埃,终归以沉浊天地为自由精神的政治哲学。 刘建华先生的《庄子的世界》包含“庄子哲学导读”和《庄子 内篇》原文直注两大部分。其中哲学导读部分,对庄子哲学的基本概念和基本体系作轮廓性勾勒,以便读者在深入阅读原文之前,对庄子哲学的总体概貌和主要观念有一定深度的了解;重在哲学阐释,不作内容串讲。为让读者更顺畅地阅读原文,《庄子 内篇》原文直注部分以楷体小字,在原文的字里行间,作少量必要的随文注音注义;看似文学语言,却是哲理表达,为让读者更准确地捕捉庄子字里行间的哲学意蕴,这些随文的楷体小字注释起到了随文解读的功用,看似白话文翻译,实为哲学义释。
(美)巴里·温霍尔德,贾内?温霍尔德
已完结· 10.69万字
我们可以通过走进原生家庭来疗愈内心创伤、重新拥抱爱与亲密。拥有多年咨询经验的巴里·温霍尔德结合自己的实际身经历指出:首先,我们要透过自己的情感经历,判断自己处于哪一种依恋模式之中;其次,通过审视自己的原生家庭经历,可以找到对应的亲子互动模式,看出问题的症结所在;最后,通过情绪的宣泄和沟通方式的转变,我们便能更好地重建内心、拥抱美好的亲密关系。
胡慎之
已完结· 9.48万字
这本书中展示了一些很常见的现象,希望读者理解我们应如何厘清爱、界限与规则。其实,对我们来说,这三个要素是人生最重要的心理营养。当我们能够理解这三个要素时,我们将更加享受我们的生命和人际关系。
小墨鱼
已完结· 19.27万字
家人的去世让从小生活在单亲家庭的莫静与亲人的关系雪上加霜,她怎么也想不到,这些让自己的领导与其拉近了距离,也意外发现了自己平日里的冷面上司居然隐藏着其他不为人知的身份。。。。。。
陶方宣
已完结· 8.54万字
《尘埃里的姐妹花:张爱玲与苏青》把视角放在张爱玲和苏青身上,分别选取了她们人生中的几个片段,用柔情似水的语言描写张爱玲与苏青的生活、工作、交友等方面。从这种以点带面的方式中,我们可以看到张爱玲与苏青的人生故事和文学创作,同时对上海文坛的状况也有一个比较清晰的了解。再加上配有精美图片,可以说能把我们带入充满摩登与现代的那个时代,那个地方。
【英】杰伊·谢蒂
已完结· 14.47万字
杰伊·谢蒂在本书中分享了对心理学、哲学和行为科学的想法,用一种简单的方式进入与禅者同样的思维方式。 杰伊·谢蒂将他从生活中学到的智慧精炼为每个人每天都可以采用的实际步骤,帮助我们克制欲望,减缓焦虑,平静自我,拥抱充满意义的生活。
孙伟航
已完结· 2.46万字
张爱玲的每本书都是不同的故事,不同的情绪,作者孙伟航以优美流畅的语言,将张爱玲没有讲完的情绪抒发出来。读这本书的时候,你会在不同的身份下游走——或是张爱玲,或是张爱玲笔下的人物,又或是独立于尘世的另一个自我。《那些张爱玲教会我们的事:我爱你,与你无关》,讲述了一个个关于爱和自我的故事,一定会打动你。
【美】易劳逸
已完结· 19.05万字
本书突破以往西方学界强调政治史和思想史的研究范式,从全球史的视角考察了1550至1949年近四个世纪中国社会在经济基础、社会形态和精神信仰层面的巨变,呈现了该领域新的研究成果,是了解16世纪以降中国社会变革的权威著作。 明清以来,中国社会和经济发生了巨大变化,这些变化反过来又模塑了中国近现代政治史。作者运用大量史料,对中国社会复杂且深刻的变迁予以清晰的阐释,探讨了人口变化趋势、阶级结构变化,小农经济、商品贸易和制造业与信仰和文化之间的关系等多方面的问题。 对于为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生这一直以来备受争论的问题,作者提出了自己的观点,与李约瑟关于中国科技停滞的思考,以及马克斯•韦伯的《新教伦理与资本主义精神》形成了言之有物的对话。 此外,作者还描绘了他对于中国人的理解——友善和冷漠、勤劳和懒散、进取和保守、慷慨和自私,这些自相矛盾的国民性,与费孝通在《乡土中国》里提出的“差序格局”,形成了有效的对话。
西瓜
已完结· 32.36万字
沈浪前世是令天下群雄颤抖的无敌战神,却被两面三刀的女友陷害而死,五个绝色姐姐也受到牵连相继惨死,重生一世,他发誓要保护好五个貌美如花的姐姐,同时对前世敌人展开复仇。
李双志
已完结· 14.92万字
本书搁置“世纪末”与“现代主义”概念之间的纠葛,着重揭示从1880 年至 1910 年以现代意识、颓废主题、唯美倾向为特征的“世纪末”美学与现代化进程的密切关联,超越具体流派之争而着眼于整个现代文化的创生机制,从而阐明审美现代性——而非文学史意义上的现代主义——的历史性展开过程。以欧洲范围的世纪末思潮表现出的共性为出发点,着重研究德奥的世纪末创作者们凭借怎样的思想资源、社会生态和创作手法对世纪末思潮进行了“扩充与改造”。
李硕
已完结· 24.62万字
我们通常对古代战争的想象都源自演义、小说等文学作品,但这些作品中的战争场面都不过是小说家的幻想与虚构而已,并不是真实状况。《南北战争三百年》对各种史料进行分析与整理,从散落史书各处的战争叙述中寻找线索,借助全新的史学研究成果,为我们描绘出了魏晋南北朝各场重大战役细节,展现出丰富、生动的历史原貌。同时,本书对骑兵和步兵的作战模式和战术演变做了详细的论述,对战争中如地理、季节、财政等因素对战事所产生的影响进行了具体的讨论。由此,本书也补充了正史、古籍所未详述之处,通过一部军事史的写作,对魏晋南北朝历史进程做出了新的诠释。
曹廷珲
已完结· 15.21万字
如何培养出杰出的孩子?父母和孩子如何建立理想的亲子关系?父子、母子、父女、母女之间的关系建立应该遵循怎样的原则?在这个容易焦虑的时代,如何成为硬核父母?本书作者结合10多年的研究实践,在家庭教育中首次创造性地提出了各种关系模型,深刻分析了各种消极行为背后的心理动机,并结合了中国文化与家庭的实际,详细阐述了不同类型的父母对于男孩和女孩成长的不同影响,针对教养过程中诸多有共性又棘手的话题,用鲜活的案例予以解读,现场感十足。
佚名
已完结· 8.82万字
本书一共分三讲:第一讲谈为何读书,以及如何读、读什么的问题;第二讲谈女性的地位、权利和教育,第三讲谈生活之谜和艺术。演讲内容丰富,可读性强,既富有哲理、充满智慧,给人启迪,又生动活泼,通俗易懂,融知识性和趣味性于一体。
李捷
已完结· 62.36万字
中国近代以来,对美好社会理想的不懈追求,集中地表现为实现中华民族伟大复兴。而要实现民族复兴,就必须完成彻底摆脱历史厄运、赢得中国革命胜利、大踏步赶上时代潮流这三个历史性跨越,实现中华民族从站起来到富起来的历史飞跃,并带领中国人民跨入强起来的新时代。为了这个目标,自近代以来中国无数仁人志士进行过前赴后继的奋斗与探索,但真正能够实现这个民族梦想的是中国共产党。 本书在中国共产党成立100周年之际,在中华民族伟大复兴个百年奋斗目标已经实现、开始向第二个百年奋斗目标继续前进之际,以翔实的史料和宏大的历史视角,追溯1840年以来中国人民为实现中华民族伟大复兴所经历的奋斗与梦想历程,展示跨越近200年的沧桑巨变,展示横贯其中的不朽民族精神与和平发展理想,为国际社会和友好人士深入了解当代中国和中国人的精神世界提供一把历史锁钥。
【美】阎云翔
已完结· 14.28万字
《私人生活的变革》是以东北的下岬村为调查对象,分别从纵观下岬村这一本土道德世界的变化、农村青年择偶过程的变化、这一转变过程的各种细节、家庭财产分割过程中三种相互关联的习俗沿革以及在彩礼上体现出来的巨大变化等,讨论了作为独立个体的个人的出现与发展和国家在私人生活的转型以及个人主体性的形成中所起的重要作用。在过去半个世纪里,农民的私人生活经历了双重的转型,这一转型的核心在于个人作为独立主体的兴起。基于此,作者反思了中国近现代以来农村情感生活、亲属关系等私人世界的发展与变迁,与国家对于私人生活领域的巨大推力。
【日】王柯
已完结· 17.73万字
中国的多民族统一国家思想的根源,可以追溯到中国人对世界的原初认识,追溯到在这种认识之上的人类与自然神灵之间建立的契约关系,以及为了遵守这种契约关系而形成的关于人与人之间、个人•共同体•社会•国家四者之间、文化与政治之间、权威与权力之间 、民族属性与文化属性之间关系的认识。只有在这一宏观认识的基础上,才能够正确掌握中国多民族统一国家的历史脉络,理解中国多民族统一国家思想在各个时代的发展演变,理解各时代的民族关系和各个政权处理民族问题政策的得失,并进而思考近代民族问题发生的原因,找到解构近代民族问题的钥匙