领导力法则
陆禹萌
已完结· 7.97万字
[中国纺织出版社]
商族与玄鸟有怎样的不解之缘?成汤不敢废夏社反映了什么样的文化传承?挂甲出征的妇好有怎样显赫的功绩?贞人群体在殷商时代发挥了什么作用? 璀璨夺目的中华文明,滥觞于史前时代与夏文化,定型于周秦文化,而殷商六百年的历史发展时空,正处在一个承前启后的关键性位置,奠定了早期中华文明的基石。 创造灿烂殷商文化的主角,包括赫赫有名的上甲微、成汤、太甲、盘庚、武丁等君王,功勋卓著的伊尹、妇好、望乘、攸侯喜等贵族重臣,还有默默无闻的㱿、宾等贞人,甚至微不足道的平民、奴隶,等等,都“活”在冰冷、黝黑的龟甲、兽骨上。 本书以考古学史料为基础,综合运用历史学、考古学、文献学、文字学等学科研究成果,讲解从夏朝末年至商朝灭亡六百多年的历史,解答殷商历史疑问,立体再现了殷商时期的历史人物和历史事件,让殷商的历史活了起来。
光绪二十五年,摇摇欲倾的大清帝国在萧索秋风中抖瑟着,义和团运动犹如燎原烈火,燃遍了整个华北大地。
西方强敌们摩拳擦掌,准备将这个拥有数千年灿烂文明的古国豆剖瓜分,而后像饿汉那样一口气将其吞下肚。
在皇城根王府井大街的一座宅屋中,国子监祭酒王懿荣对已经烂到根底的清王朝忧心如焚。他又患上了疟疾,求医多时未果,国家的命运与久治不愈的病痛令他寝食难安。
一日,有位谙习医道的友人告诉王懿荣,唯有北京菜市口西鹤年堂的“龙骨”方能治愈他的痼疾。药买回来之后,王懿荣对“龙骨”仔细检视了一番,究竟是何等神药如此灵验?孰料这一检视,犹似石破天惊,开启了学术史上的一个新时代。
王懿荣蓦地发现,“龙骨”上刻画着各种扭扭曲曲的符号。他满腹经纶、精通金石考据,立即意识到这是一种类似先秦籀篆的失传文字。王懿荣买下鹤年堂药店中所有的“龙骨”,并重金求购,把六文钱一斤的“龙骨”大幅抬价到一个字符价银二两五钱。不日,山东古董商范维卿携带大量刻有字符的“龙骨”前往王府求赏。
王懿荣对“龙骨”上的刻符进行研究之后,振奋地宣布,他找到了一种消失了三千多年的古文字——殷商甲骨文!
这不啻是破天荒的发现,旋即震撼了整个学术界。
正当王懿荣为此废寝忘食,准备刨根究底之际,庚子国难发生,八国联军大举犯京。慈禧仓皇西遁,逃走前指定王懿荣为京师团练大臣,让他抵御凶狠的外敌。国难当头,临危受命,王懿荣不得不含恨抛下手中的甲骨文,发出一声无奈的叹息:“此天与我以死所也!”
在保卫东便门的战斗中,王懿荣率部殊死拼杀,终究不敌西洋的长枪巨炮。王懿荣决定以身殉城,书写下“主忧臣辱、主辱臣死”的绝命词之后,毅然吞金二钱,不死,又服毒,仍不死。敌军已冲进城,大肆屠掠。王懿荣回天乏术,愤而携同妻子谢云鹤、儿媳张允淑投井自杀,悲壮殉国。
在那个苦难深重的乱世年代,即便是皇亲勋贵都已命不保夕,更遑论学术研究。王懿荣给历史留下了一个巨大的遗憾。但是王懿荣开启了甲骨文巍峨殿堂的大门,从而唤醒了一个沉睡了三千多年的古老王朝——殷商王朝。其后刘鹗、孙诒让继续追踪王懿荣的足迹,及至“甲骨四堂”,研究著作蓬勃而出,终于形成了甲骨学。
王懿荣无愧于“甲骨文之父”的称号!
由于王懿荣等甲骨文研究先驱的努力,世人不再单纯依赖史传文献的断编残简,而是可以利用殷商王朝的第一手史料,对这个王朝进行不断剖析。殷商王朝的历史脉络日渐清晰,昔日的辉煌得以鲜活地重现出来。
陆禹萌
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[中国纺织出版社]