浮世风尘
高和
已完结· 35.91万字
《浮世风尘》为高和创作的第十三部长篇小说，作品极具历史深度和社会广度。该小说以北京著名武术家徐元伦老先生两代人的人生轨迹为素材，把故事背景设置在东北、北京、东京这个广阔的空间领域，通过生动形象的细节展示，描绘了近代中国的形象色彩和精神气质。大气磅礴和细腻描写在作品中完美融合，生动的描述使这部小说深具阅读的快感价值，严肃深刻的民族性价值剖析令这部小说拥有振聋发聩的思想意义。
浮世清歌：宋词三百首精选
南山
已完结· 10.79万字
本书选取了两宋名家词作近300首，每篇都附有注释和赏析。在选词上，除了名篇的选外，特别选取了能够体现词人整体创作特和艺术全貌的其他篇章。全书有识见、有考据、有性情，注释力求明白、准确；赏析尤其注重贴近词作本身，追求“不隔”。或逐句分析，或具体演绎词境，使读者在了解词作的基础上，能够得到更多的感性认识，以帮助实现本书“有益初学”的目的。
浮生六记丨浮世生活的诗意写照
（清）沈复著；张佳玮译
已完结· 8.33万字
《浮生六记》是浮世生活的诗意写照，堪称一部“生活的艺术”，为清代传记散文中的感人珍品。沈复以“全是人工，却归于天然”的散文，道出人在世上生活的真面目。记闺房之乐，宛如一对情侣就在面前，把酒观月，品诗论画，比翼双飞携手同游人间；写闲时雅趣，栽植花木，游历山水，春夏秋冬皆有情致；叙坎坷人生，满心期望布衣菜饭可乐终身，却不得已颠沛流离，命运曲折。“世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙？”他追求日常生活情趣和心灵自由的人生态度，被后世追慕。 本书以作者的亲身经历，真实反映了中国人的审美情趣、人生遭遇、爱情和家庭的波澜起伏的形态，涉及到古代爱情、家庭伦理、经济文化、山水游历等丰富的主题，折射出传统社会普通人在家庭和生计方面的现实处境及心理面貌，展示了人的一生的不同阶段的际遇和复杂生动的心境，对现代人也极富教益。该书有很高成就，著名文化学者林语堂称赞本书是“足以代表中国生活艺术及文化精神的专著之一”。
逍遥阎浮世
笑桃姿
连载中· 11.05万字
天空中云霞漫天，一条黑龙正在吞云吐雾的出没其中，这时黑龙突然浑身金光罩体，在隆隆的天雷中，煞是庄严伟岸。 只见黑龙正吐出一件“金霞宝衣”来，准备渡过那成仙的飞升天劫。 此时，黑龙却犹豫的想到，自己在这苍茫的阎浮世界中，曾经经历的几位美丽的女子。 那成仙雷劫马上就要到来了，隆隆的雷声已经开始响起，雷劫的能量正在聚集，但这条黑龙依然在惆怅的回想着，与几位女子的往事，不禁随口唱吟的感叹道： 万朵春桃开，玲珑瑶仙姿。 织锦荡春园，妖娆胭脂花。 湖畔戏灵仙，销魂圣母吟。 宫中传法女，万人仰慕主。 夜观倾城貌，香姿对瑶琴。 越女刺龙泉，迷离对吴钩。 持痴妙长老，净身美菩萨。 幽冥鬼门关，靡靡酔娇歌。
浮世三千，唯爱是你
九乐
已完结· 66.15万字
常佳佳曾以为，再盛大的爱情，都终会回归柴米油盐的平淡。然而有一天，她被小三打了脸。
浮世缘
木星人二
已完结· 51.54万字
在浮华喧嚣的世界里，因为缘分与欲望而聚散，最终沉淀下来的才是真爱？才是一生的守候？至少是一份足够取暖的温情
浮世理发馆
周作人
已完结· 6.08万字
浮世理发馆
浮世画家
【英】石黑一雄
已完结· 10.60万字
《浮世画家》是作家石黑一雄的第二部长篇小说，获Whitbread奖并进入布克奖短名单。 《浮世画家》同样以主人公的回忆为基调，以非凡的小说技巧生动地展现了主人公的回忆与思考，写作笔法含蓄委婉，耐人寻味。主人公曾是位显赫一时的浮世绘画家，随着二战日本的战败，他才恍若大梦初醒：原来整个日本民族的过去竟是在为一种荒诞虚幻的理想献身，他的艺术理想也真如其名称一样毫无根基，虚浮于世。
浮世澡堂
周作人
已完结· 4.83万字
浮世澡堂
浮世沉欢
小东西-奇迹小说家
连载中· 12.67万字
古荒世有一城，城中有一女子，集万千机缘于一身，属于在修灵一道上“蹭蹭蹭”跑的飞快还不带喘气的那种，但因为古城避世已久，城中亦一派祥和，女子时常感慨生不逢时，在费尽心机出城无果后更是大放厥词，独孤求败，引的城外人群情激愤，城中人亦是颇有微词。 某日，女子惊闻自己只能止步命灵境的噩耗后，知道再也做不成修灵界的大佬，便打算换条低调致富的路走走，岂料，路还没走出来，就听闻各方势力受城主招生帖之邀，正陆续赶来... “城女殿下，大学院开院在即，沉世大人让你准备一下，代表无岁城参加之后的‘点到为止交流大赛’...” 某龟缩在小楼中的女子默默磨牙，“好一场天道循环...”
浮世草子
约翰·但恩
已完结· 36.97万字
井原西鹤的“浮世草子”是继平安时代的《源氏物语》、镰仓时代的《平家物语》之后，形成的日本古典小说的最后一个高峰，产生了很大影响。17世纪著名作家井原西鹤在文学史上具有重要地位，其作品已被译介到欧美多个国家。西鹤的浮世观使得他对两大主题和题材着力最多，一是对町人情感生活 的描写，二是专写町人的经济活动或经济生活，叫做“町人物”，属于“经济小说”。本书所选译的，正是这两类作品的六部代表作。
百年浮世
罗锡文
已完结· 52.45万字
歪嘴男人死了，他的痴傻儿子在一夜之间便从混沌迷糊的境地中恢复过来，成了一个正常人。这倒让李大信和天宝镇的人惊讶万分，纷纷发出疑问，医生都治不好的脑壳病心子病，怎么就被自己给折腾好了呢？看来医生无用，人们都这么说。
浮世澡堂
【日】式亭三马
已完结· 6.77万字
去五尘之垢，磨六欲之皮。一勺钱汤水，浇出浮世嬉笑憨态。成书于日本江户时代的《浮世澡堂》，是“滑稽本”的之作。轻雾缭绕的澡堂内，有抱头呻吟的，也有拍臀高谈的，有举起一只脚吟咏的，也有张开两股踏脚高唱的。堂内家长里短、世相混杂，成此屁似的小册，织就江户庶民生活的逗趣百态。全书共两编。前编描写的是澡堂男子部的情景，时间上是从清晨一直到午后，一片热闹喧嚣的气氛。浴客中有瘫子豚七、70岁的隐居老太爷、带着孩子的金兵卫、胡吹乱奏的江湖医生、错把别人内裤当毛丶巾的外乡人、醉汉、瞎子等数十个人物，以及9个小场景。二编则描写澡堂女子部，同样热闹非凡。浴池中有各种身份的女人，艺妓、使女、女儿、母亲、媳妇、婆婆、乳母等，年龄跨度大，总共6个小场景。这些前来沐浴的男女老少，每个人的性格通过对话被塑造地鲜明异常，风趣无比。滑稽溢于纸上，诙谐走于笔下，洒落哉，洒落哉！
浮世雅集（套装共3册）
韩愈 陶渊明 司马迁等
已完结· 1056字
古代散文完璧，中国文学史上的不朽经典，3000年来流传不衰！ 精心遴选3000年来流传不衰的历代文豪闲雅散文精品，所选篇目均出自《古文观止》。内容自由广泛，包纳人情百态，世间万象，清雅其趣，高迈其格，鲁迅说它“在文学上的影响不可轻视”，巴金说它“是我真正的启蒙先生”；朱光潜、余光中、王蒙、贾平凹等文艺大家也都对它褒奖有加。
财富之眼：用经济思维看清世界
汤山老王
已完结· 20.67万字
一切社会现象都是经济现象，我们只能赚到自己认知范围内的钱。我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，其中“不平衡不充分”很大程度上也表现在老百姓的认知水平上。要想看清周围发生的事情，做出正确的选择，就必须具备一定的经济思维，拥有一双“财富之眼”。本书作者汤山老王，作为科班出身的一线金融从业人员，短短一年时间在全网获得数百万个粉丝，深知普通老百姓建立经济思维的痛点和障碍。本书通过货币思维、经济思维、趋势思维、投资思维四个部分，带领读者朋友由上至下梳理财富运行的逻辑，拆解社会现象背后的经济原理，观察中国经济未来的方向，探究投资方法论，从而帮助读者以经济的视
清世宗雍正全传
程军川
已完结· 15.12万字
千古英雄，纵横驰骋，说不完的壮怀激烈，道不尽的叱咤风云。握一把历史的刻刀，雕琢出岁月流逝的痕迹，遗留下故国永恒的记忆。在权力、物质、欲望和人性的集中碰撞之地--权谋场中，权力角逐的惊心动魄，良知、责任和济世情怀，如何平衡？把事情做得不同凡响，成功登顶，如何借势、造势？过人的领导智慧，圆熟的管理艺术，如何拥有？《领导干部读史》系列丛书，立足真相，不避讳崇高，不躲闪卑劣。把权谋人物放到复杂的社会生活、精神生活中立体展现，着重在细腻的权力斗争情节中，表现其性格、命运、心态及处世法则，塑造鲜明、真实的人物形象。职场官场生意场的生存状态，决定着整个社会的文明状态。本系列丛书，从草根、精英和社会的大视角，深入历史文化骨髓，去发现、去实践如何做人做事做领导。
大清官宦沉浮
佚名
已完结· 14.70万字
历史是有其发展定律的。不同的学者，针对不同的历史事实，从不同的角度，阐释不同的“历史血酬定律”。这个“血”是血的代价，血的事实，血的记忆。本书旨在探讨了大清历史上上层人们的生存妙法、失败之鉴，更为我们揭开了古代中国社会表面现象下的真实面貌，以及隐藏在定律背后的终极定律。
红小鬼：打开尘封半个多世纪的红色档案
王一楠，李一星
已完结· 34.56万字
《红小鬼 打开尘封半个多世纪的红色档案》从成千上万个红小鬼中选择了52个进行记叙，他们都是幸存者，新中国成立后，有的是开国将领，继续统领千军万马 有的是党和，为人民再度建功立业。限于篇幅，对幸存的红小鬼不能一一记叙，我们只能依据955年授衔时的将帅名录，将其中当年的红小鬼名字作为附录列后，以聊表缺撼。
尘世梦影：彩绘红楼梦
王典弋
已完结· 5.23万字
尘世梦影：彩绘红楼梦》是清代著名国画大师孙温工笔重彩作品，历时36年，绘制230幅巨幅图画，现为国家一级文物，堪比《清明上河图》，周汝昌先生称之为 红楼瑰宝 ，现藏于旅顺博物馆，真迹难得一见。
异世为僧戏红尘
耍剑书生
连载中· 6.26万字
二十一世纪的新新青年文花生同学，大学毕业之际被分手，失恋后在学校一幢老旧实验楼上借酒消愁，可怜的是老实验楼竟然走水了，才二十岁的花生同学就这样挂了。 醒来之后，就发现自己竟身处一个完全未知的世界，莫名其妙的成了当世圣僧唯一的关门弟子。 无奈接受后，花生凭借自己前世的记忆和今生的泼天福缘，于此间修仙法渡仙劫于红尘炼心…… 有过迷茫，见过生死，体验过离别，后来方知自己竟是携天命而来，是来干大事儿滴啊。 最终，他走出自己的独特修炼法，集齐九神珠，唤醒神龙，再修无上神法，以无敌之姿横推八荒，灭上古至强尊者，还苍生太平世间……
心若浮尘 浅笑安然
二十四桥
已完结· 12.04万字
岁月需要流转才有戏，人间没有悲欢不成篇。自然给女人的，从来就不是简单的一味子，杂陈五味。面对这些生活的赐予，女人们应该懂得珍惜，崎岖顺畅，都是命运的真谛。需要救赎的是我们这些拿不起、放不下、好高骛远、忘乎所以的人，是我们这些蹙眉窝心、抱怨连连的女人。这也正是本书的写作主旨。 本书没有从放下、淡定直接入笔，而是提倡追求奋斗，人生需要经历精彩，需要经历挫折，生活给我们的痛苦欢乐，都是一种财富。只有经历了，才能够淡然，只有痛了，才能放下。
清世宗雍正（下）
杨发兴
已完结· 17.60万字
雍正皇帝是一个极富个性的君王，他在康熙末年诸王争位之中脱颖而出，成为康乾盛世承前启后的皇帝。同时他又是一位刚愎自用、疾恶如仇、喜怒无常、独断专行的帝王，他人到中年才登上皇帝宝座，却一直背负着弑父杀弟的骂名；他大刀阔斧地推进改革，却少被后世史家赞誉；他处事果断凌厉，却痴迷于佛道的修身养性……他的一生勤政务实，政绩杰作，是一位勇敢反对各种利益集团的大改革家，是一位真正的治世之君。在雍正身上，集中了太多的神秘，可以说他是一个充满传奇色彩的皇帝，从出生到登上帝位，再到他的死，都是难解之谜。
吴清源新传：一生一世一棋局
王拥军
已完结· 12.43万字
人生是一盘未知的棋局，就像谁也无法预料刚刚出生的婴儿，以后会成长为一个怎样的人。因为哪怕是一次细微的思想变化、一次突如其来的机缘，都可能彻底改变人生格局。早年的吴清源也不曾想到，日后自己凭借方寸间的闪展腾挪，竟然会成就一段传奇。围棋之于吴清源，就好像水之于鱼、木之于鸟，是命运赋予他的珍贵礼物。有了精神的寄托，有风雨又怎样，有挫折又如何？只要认定了一个方向，而后凭借坚定的信念走下去，就注定会有一个华丽的开篇。
清世宗雍正（上）
杨发兴
已完结· 20.21万字
雍正皇帝是一个极富个性的君王，他在康熙末年诸王争位之中脱颖而出，成为康乾盛世承前启后的皇帝。同时他又是一位刚愎自用、疾恶如仇、喜怒无常、独断专行的帝王，他人到中年才登上皇帝宝座，却一直背负着弑父杀弟的骂名；他大刀阔斧地推进改革，却少被后世史家赞誉；他处事果断凌厉，却痴迷于佛道的修身养性……他的一生勤政务实，政绩杰作，是一位勇敢反对各种利益集团的大改革家，是一位真正的治世之君。在雍正身上，集中了太多的神秘，可以说他是一个充满传奇色彩的皇帝，从出生到登上帝位，再到他的死，都是难解之谜。
尘世鬼说
忘尘
连载中· 3.57万字
你相信这个世界有鬼吗？反正我相信了。之所以相信是因为跟我个人经历有关，但是经常我经历的事情比较多，鬼，又称亡灵，传说是死亡所留下的的魂魄，常被认为是死人的幽灵。它们无处不在，你的身边，你一个人走路的时候，吃饭的时候，睡觉的时候...... 这些是我那地府里的爷爷给我讲述的十七世纪的诡异传说。我把它们放在《尘世鬼说》！！！！！！！
许你一世清欢
杏仁豆腐
已完结· 1.24万字
回国后，我被病娇竹马疯狂折磨，让我昏厥多次
乱世红尘
海音词
连载中· 4.59万字
大宋绍兴二十五年奸相秦桧病故，高宗赵构展开了一系列看上去的拨乱反正。名将韩世忠的长子韩彦直重返朝廷，受了赵构的密旨前往金国一探虚实。而与此同时，完颜亮在金国的统治也越来越不得人心，金国的内部似乎也正在酝酿一场惊天巨变……
十九世纪西方演剧与晚清国人的接受
孙柏
已完结· 12.72万字
中国现代戏剧的发生和晚清到民国初年的中西戏剧文化交流有着极为密切而直接的关系。然而，长期以来，学术界对于这一时段中西戏剧文化交流史的认识和理解存在着相当大的误区，其原因主要是在于我们习惯性地把西方戏剧看作一个连续一致的整体，以易卜生式的戏剧作为现代戏剧合法的存在形态，因而完全没有注意到这样一个基本事实，即清末出访欧洲的国人所观看和接受的实际是十九世纪西方的主流戏剧，它属于可称之为“维多利亚时代戏剧”的完全不同的剧场史范畴。
三千世界一粒尘
宇文之冠
连载中· 2.82万字
网文作家沈浩突发心脏病，穿越到了六合大陆，被天魔宗弃徒张之焕收为弟子，先后前往中鹿、西腾、东洲、北哲几地历练，得到上古异宝小世界，结识残魂令狐锦。 数年后，沈浩被神魔宗梦珂儿胁迫，用轮魂珠子珠送到了1998年的华夏，去替她寻找天道宗宗主萧九龄报仇。 经历了在华夏六年的沉浮，最终重返六合大陆......
尘世的过客
北遥
已完结· 2.16万字
北遥兄为其诗稿起了一个别致的雅号，曰《尘世的过客》。由这一点，可见他诗歌自我的身份认同。他是以一个平凡人的眼睛去看这个世界的，当然，他也是以一个平凡人的情绪和态度去处理这个世界给予他的印象的。所谓过客匆匆，他还真是一个自由的平凡人。在尘世中，自由来去，俯仰沉浮，心中涌动着绵绵诗情，对什么都要吟诵那么几句。这个自由的平凡人，和别的自由的平凡人的不同，也正是因为他要、他能写出这些所谓诗歌的句子。另外，有一些自由的平凡人叫嚷着“湿人、湿人”如何，也许正是因为这个自由的平凡人和别的自由的平凡人有如此不同的道理吧。
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