旗帜与刀剑_小说全文免费阅读

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旗帜与刀剑

刀剑神皇

乱世狂刀

已完结· 416.85万字

一口冰剑，一柄炎刀，一个屹立绝巅的不朽神皇传说！乱世狂刀，热血新作《御天神帝》，2015年4月2日八点十八分，正式起航，欢迎大家关注！

刀剑聊斋

南宫吟

已完结· 157.03万字

花妖鬼狐是这个世界的主人，楚有才却驾驭着至强的狐女。卖妻？诱拐小萝莉？把女鬼当成暖床丫头？被拐卖到女儿国？从弃子而起，率家族对抗世界；身藏无数传世诗文，美女们却更爱他的杀戮果断。只因诅咒宝器的世界，你不懂！

十二刀剑歌

剑雪破残阳

已完结· 106.48万字

渔火城下，大军压境血流遍野。一个婴儿自城中漂流而出到了一座边远小城。黑暗中一人看着堂上高悬的匾额，嗤笑一声：“苍天在上……你这是谁的天呐？”而他身后，立着十二道人影。 “诸位，想将这天，翻个倾覆吗？”

刀剑江湖

江湖故人

已完结· 89.37万字

　　狗蛋误入赏菊谷，从而写就自己的刀剑江湖人生……

菊与刀

鲁思·本尼迪克特

已完结· 15.19万字

全书共十三章，除前述首尾两章外，从对战争的看法讲起，讲到明治维新，再分述日本人风俗习惯、道德观念、一直到怎样“自我训练”（修养）和孩子怎样学到传统。书中作者运用文化人类学的研究方法，以日本皇室家纹“菊”和象征武士身份的“刀”作为一组对比鲜明的矛盾的意象，从他者的角度对日本文化中看似矛盾的方方面面进行了阐释和解说，指出日本文化是一种耻感文化。

织田信长：菊与刀

【日】山冈庄八

已完结· 77.46万字

他，是日本历史上最令人折服的武将，日本时期开创统一大局的杰出统帅。他，幼年时粗狂莽撞、我行我素，不修边幅的外表下，隐藏着匡正天下的勃勃野心。然而燕雀不知鸿鹄之志，众人皆认为他是缺乏才智、难当大任的“尾张大呆瓜”。他，二十七岁在桶狭间之战以寡敌众，从此名震天下。后以“天下布武”为职志，在乱世中所向披靡，短短数十年间就横扫了整个日本，无人敢捋其锋。他，是最复杂的个体。狂放不羁却思虑缜密懂得忍让雌伏，也敢于大胆行事积极引进西方器械和宗教，也保留着日本武士极重名誉的特质有人说他“先破坏再建设”，是“风云儿”、“革命家” 也有人因他“烧庙杀僧”而称他为“第六天魔王”。日本巨著《德川家康》的作者山冈庄八，以文学化的传奇之笔再现了织田信长从统一尾张到重立将军、京畿，在事业遭部将背叛，梦断本能寺的悲壮一生和狂傲盖世的独特个性。笔法轻快，情节跌宕起伏，读来让人心潮澎湃。

菊与刀

鲁斯·本尼迪克特

已完结· 15.26万字

1944年，作者受美国政府所托，完成一项旨在认清日本民族的课题，并以之为二战后改造日本国家的指导。此书即该项目成果。在本书中，作者在简单叙述日本近代史的基础上，挖掘日本人矛盾性格的根源，并详细阐释日本人的“恩债”“人情”“义理”“忠孝”等理念，以及其他一些如幼儿抚养等生活习惯。尤为重要的是，作者在本书中提出了“耻感文化”和“罪感文化”这两个在后世引发巨大反响的概念。本书不愧为文化人类学模范。

菊与刀

鲁思·本尼迪克特

已完结· 15.61万字

二战临近尾声的时候，摆在美国眼前的有两个问题：日本会不会投降？对日本能不能用对德国的办法？为了制定最后决策，美国政府动员了各方面的专家来研究日本，提供资料和意见，其中包括了本书作者、人类学家本尼迪克特。美国人或者更多西方人眼里不可理喻的一些行为，恰是本尼迪克特用来解析日本文化本质的范本。书名中的“菊”是日本皇室家徽，“刀”是武士文化的象征。“菊与刀”的组合，象征了日本人的矛盾性格（如爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯等等）。本尼迪克特在二战结束后写成《菊与刀》。《菊与刀》共13章：从对战争的看法讲起，讲到明治维新，再分述日本人风俗习惯、道德观念、一直到怎样“自我训练”（修养）和孩子怎样受教育。全书夹叙夹议，抛开了对樱花、茶道、武士道等煽情描述，更多是对家庭关系、精神信仰进行白描式的对比，诸如美国人和日本人看待健康、物质、战争宣传、家族关系等的不同观念。《菊与刀》直接影响了美国对日政策，美国战后对日政策的成功也证明了《菊与刀》对日本人所做研究的成功。从此，西方对日本文化的研究热潮也揭开了序幕。

剑与魔法之歌

黑衣守夜人

连载中· 147.05万字

黯潮，这个让人恐惧了几百年的名字，再次在古老的瓦利斯大陆上出现。几个因为不同原因而走到一起的小人物不知不觉中慢慢被卷入这整个大陆的危难之中。在经过了一系列事件之后，他们由最初的迷茫，直至勇敢的面对命运的捉弄，始终不屈不饶的追逐着真相。他们不是无所畏惧的英雄，他们也会害怕，也会迷茫，甚至随时都有失去生命的危险。但是他们信任同伴，利用着各自的长处与特点，终于走到了最后，找到了内心的平静。这是一部关于勇气，荣耀与爱情的史诗，联结着两代人的羁绊，将在这里找到归宿。

剑道与阴谋

隔窗夜雨

已完结· 118.19万字

当矫情的公子哥和蹩脚的丫鬟在一起会发生什么呢？也许会有趣吧？当两个人决定在江湖上闯一闯，会不会不无聊呢？两个人从相知到相识到心意相通，这个过程会不会吸引人呢？一个满肚子的鬼点子的少年，一个天真烂漫的少女，结局会不会在一起呢？

菊与刀（“日本学”开山之源）

（美）露丝·本尼迪克特

已完结· 17.06万字

本书是二战后期作者奉美国政府之命，为分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告，旨在为美国管制战败后的日本提供政策依据。 “菊”是日本皇家家徽，“刀”是武家文化的象征，作者以一个西方人的视角，通过“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格，亦即日本文化的双重性，进而分析日本社会的等级制及有关习俗，通览日本独特的文化传统和民族性格。时至今日，《菊与刀》仍被公认为史上描写日本文化的第一书，受到社会各界的高度评价，影响力经久不衰。

血色征途：火与剑之歌

愿尔长寿君-奇迹小说家

连载中· 2.95万字

在战火纷飞的诺岚大陆上，现代青年伍迪，穿越到刚开始玩的游戏《中世纪战争-帝国崛起》之中。觉醒征服系统，从一介平民起步，一步步成为佣兵界的神话；掌握力量的他，又开设了富可敌国的四海商行；凭借着自身的力量和财富，晋升贵族之列；最终自立为王。但等待他的却是无尽的血与火，亡灵天灾，异族入侵，地狱逆旅，且看小人物伍迪如何征服一切，成就霸业宏图！

菊与刀

【美】鲁思·本尼迪克特

已完结· 16.47万字

本书从对战争的看法讲起，讲到明治维新，再分述日本人风俗习惯、道德观念、一直到怎样“自我训练”（修养）和孩子怎样受教育。全书夹叙夹议，抛开了对樱花、茶道、武士道等煽情描述，更多是对家庭关系、精神信仰进行白描式的对比，诸如美国人和日本人看待健康、物质、战争宣传、家族关系等的不同观念。《菊与刀》直接影响了美国对日政策，美国战后对日政策的成功也证明了《菊与刀》对日本人所做研究的成功。从此，西方对日本文化的研究热潮也揭开了序幕。

剑神与魔神之子

土皮

已完结· 168.00万字

剑神与魔神之子这个世界上存在着两种能力。一种是斗气，另外一种是魔力，斗气用于剑术，魔力用于魔法。剑术将体内的“斗气”实质化，能使身体素质飞跃性地提高，并能发挥出一般人无法想象的速度和力量。魔法是操纵体内的【魔力】，可以发出大规模破坏、攻击力极强的魔法。不管是哪种力量，孩子会继承父母的遗传。力量强大的人的孩子就更强，力量弱小的人的孩子就相对较弱。而且，有能力的人逐渐走向国家全力中心，成为大陆的领导人。很久以前，有一个统治着某片大陆的王国。每个人都相互合作，共同建设富裕的国家。就这样，和平时代持续着。但不知不觉间，围绕国家主导权，两种能力的领导者都主张自己的力量更胜一筹，最终国家分裂，形成了三个国家。以剑武为主的古尔多利亚王国。以魔法为主的奥拉里亚尔公国。两者都兼容的克鲁尼亚共和国。当初这三个国家都只在口头上争锋相对，但口舌之争最终演变为战争，一直斗争到现在。

施剑翘复仇案：民国时期公众同情的兴起与影响

【美】林郁沁

已完结· 14.62万字

在《凤凰文库·海外中国研究系列·施剑翘复仇案：民国时期公众同情的兴起与影响》中，林郁沁围绕着1935年施剑翘在佛堂射杀军阀孙传芳这一扣人心弦的历史事件，通过对媒体、政治和法律档案的详尽调查，展示了施剑翘设法为父复仇、吸引媒体注意并争取公众同情的策略。她认为这一事件之所以能引起轰动并激发同情，是因为它与性别规范之论争、法制改革与法外正义孰轻孰重以及国民党政府扩张威权统治等更大的社会性问题联系了起来。在这次审判事件中人们关注的不仅仅是一个年轻妇女的命运，更是“隋”能否“法治”、挑战民国之政治这一更大问题

魔法与神剑

折耳苏格兰

已完结· 58.80万字

“我在阿尔斯最神秘的山谷中遇到一些难以理解的事。暗黑云层使天显很极低，好像就要与山峰相连。我在寻找传说中的神力法器——永生剑。山谷中虽然植物都有很绿，不时传来鸟语与动物的啼鸣，到处充满生机，但在我的脑海中却显得无比压抑，感觉到危险就在眼前。也许是在寻宝的途中，我凭借着自己高强的武技闯过一次次的阻杀；打发一批批不想让我得到神力法器的人；使我具有一种超自然的感应力。”

死宅之剑与修仙少女

镜流

已完结· 195.26万字

福遛，上古一剑，斩过天，屠过神。千百万年后彻底死宅，是废物？还是不祥之剑？不不不，只是遇到一只灭世级少女在找玩伴。群雄四起大时代，小怪物在手，世界都是玩物！

猪与刀

老贩子-奇迹小说家

连载中· 7487字

方迅穿越至异世界成为蛮族弃儿被神朝通缉的秉烛人“屠子”收养。方迅神魂被混沌大帝的刀“花开”占据，故刀法自成。红脸猪前身是混沌大帝腌制的一条吞天雪猪的后腿，为求脱开混沌真火在自身表面烧出的晶壳重塑肉身，紧随方迅，帮助“花开”升级。因神朝通缉，方迅与屠子等一起经历种种磨难，最终发现神朝背后是阴阳上皇为谋夺混沌帝位，混乱天机，意图收割信仰，并拟将世界献祭于混沌，从而使混沌重新孕育初始之胎，而后夺取，占据大势，夺得帝位。方迅与吞天雪猪一起斩杀了祸乱天下的恶兽，同时为了亲人朋友的安全和复仇，与阴阳上皇所创的神教争斗，最终平息了祸乱，与雪猪等一众伙伴安享幸福生活。

木与刀

傅菲

已完结· 11.31万字

本书是傅菲关于乡村文化的一部散文集。包括《墨离师傅》《大悲旦》《八季锦》《焚泥结庐》《竹溪，竹溪》《木与刀》等散文。内容涉及乡村舞台上的悲旦李牧春一生的悲欢离合；染坊主人刘恩慈一生对丝绸的执着与热爱；纸匠东生手下的草纸、毛边纸、以及他的烘焙房；木雕匠曾经恢宏的木雕艺术……傅菲笔下的乡村文化，在历史的时空下，与染布师、做纸师、串堂班主、箍桶匠、篾匠、木雕匠等这些乡村手艺人的命运休戚与共。他着墨描述了在历史演变中手艺人多舛的命运，并辨析生活勒进他们肉身的绳痕，以此找到个体生命在时代潮流中所沉积下来的印记。

菊与刀

(美)本尼迪克特,秦墨

已完结· 14.37万字

日本，一个小小的弹丸之地，一个资源极度匮乏的岛国，一手造就了一场世界大战，另一手造就了二战后世界最大的经济奇迹。战中的日本为什么要扮演令人发指的侵略者？日本的野心到底有多大，真的想吞掉美国吗？成为唯一一个被原子弹轰炸的国家后，又是怎样迅速复兴崛起的？当今经济衰退、政局混乱的日本，是否还秉持大国情怀……所有问题都能在这本《菊与刀》中得到解答。 “菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格，以一个西方人的冷静视角，通览日本独特的文化传统和民族性格。既抓住了日本文化细致的地方，又将它置于东方文化与太平洋岛屿文化的人类文化学视野里。时至今日，她被公认为历史上最懂日本人的作者，《菊与刀》这本书被公认为史上描写日本文化的第一书。此书受到了社会各界的高度评价，其极大的影响至今不减。