不较“真”的智慧：写给年轻人的社会心理学

张笑恒

已完结· 15.13万字

在该较真的事情上较真，可以让一个人的事业获得成功，在生活中保持自己的尊严，从而拥有一个美好的未来；而在不该较真的事情上固执地较真，只会徒增苦恼，让自己的生活事业变得一团糟。 本书立足于这样一个观，将理论与实际的案例相结合，为读者阐述了现实生活中为人处世的道理与技巧，让大家在面对人生困境的时候，能够保持一个良好的心态，同时从中找到切实可行的解决方法。

AI经济：机器人时代的工作、财富和社会福利

（英）罗杰·布特尔（Roger Bootle）

已完结· 18.18万字

AI真的会改变我们的生活吗？ 被科技洪流裹挟的每个人，该如何在AI时代做出自己的选择？ 技术人员认为，一旦制造出达到人类水平的AI，超人类AI的出现几乎是必然发生的事情。与人脑不同的是，数字大脑可无限制地复制，且能够被提速。这就引出了AI革命可能是人类*后一次步的想法。 若指数级的技术步会带来如此巨大的变化，以至于我们现今所了解的人类事务将走向终结，那么人类历史将会出现奇。

左手思考 右手点金：成功商人和你不一样的11种头脑

张振宇

已完结· 18.93万字

本书提出了一种创新的思维方式，一种种植金子收获财富的思考变革。本书中每个成功案例都是一种思考成金的方法，更是一种大智慧。其实，人生在世，缺少的不是幸福和钱财，而是如何改变自己、如何成长、如何利用环境成就自己的思想和信心。思想和信心都有了，幸福和财富就如同有源之水滚滚而来又滚滚不竭。

年轻人必学的1000个社会经验

水中鱼

已完结· 41.79万字

有钱人和你想的不一样

【美】拉塞尔·H. 康威尔

已完结· 2.89万字

努力省钱就能过上好日子； 等着吧，总有机遇会降临到我身上； 要是明天彩票能中奖，我就努力创业； 赚钱就得去大城市，小城市只能混日子......

温州人和你想的不一样

张桂荣

已完结· 16.44万字

本书为你揭秘不一样的温州人。

家族、土地与祖先：近世中国四百年社会经济的常与变

【美】易劳逸

已完结· 19.05万字

本书突破以往西方学界强调政治史和思想史的研究范式，从全球史的视角考察了1550至1949年近四个世纪中国社会在经济基础、社会形态和精神信仰层面的巨变，呈现了该领域新的研究成果，是了解16世纪以降中国社会变革的权威著作。 明清以来，中国社会和经济发生了巨大变化，这些变化反过来又模塑了中国近现代政治史。作者运用大量史料，对中国社会复杂且深刻的变迁予以清晰的阐释，探讨了人口变化趋势、阶级结构变化，小农经济、商品贸易和制造业与信仰和文化之间的关系等多方面的问题。 对于为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生这一直以来备受争论的问题，作者提出了自己的观点，与李约瑟关于中国科技停滞的思考，以及马克斯•韦伯的《新教伦理与资本主义精神》形成了言之有物的对话。 此外，作者还描绘了他对于中国人的理解——友善和冷漠、勤劳和懒散、进取和保守、慷慨和自私，这些自相矛盾的国民性，与费孝通在《乡土中国》里提出的“差序格局”，形成了有效的对话。

公关，现代社会成功的基础

石地

已完结· 14.96万字

本书从办公室关系、生意场关系、婚姻关系等方面为读者提出了一些建议。

枪炮、病菌与钢铁：人类社会的命运（修订版）

［美］贾雷德·戴蒙德

已完结· 56.26万字

为什么现代社会中的财富和权力的分配，是以今天这种面貌呈现，而非其他形式？为何越过大洋进行杀戮、征服和灭绝的，不是美洲、非洲的土著，而是欧洲人和亚洲人？各族群间的生活差异为何如此之大？ 对于现代人类、国家间的种种不平等现象，史学家往往存而不论，而在这部作品中，作者为许多大家熟悉以及想当然的答案赋予了截然不同的含义。 远古时期，各大陆上的人类社会的发展开始分道扬镳。中国、中美洲、美国东南部和其他地区对野生动植物的早期驯化，使这些地区的各个族群获得了一种领先优势。 为什么小麦和玉米、牛和猪以及现代世界的其他一些“了不起的”作物和牲畜出现在 这些特定地区，而不是出现在其他地区？人们对这个问题的理解至今仍停留在依稀隐约之间。诚然，农业与放牧出现在局部地区，只是对不同族群的不同命运的部分解释，重要的是，发展水平超过狩猎采集阶段的社会，就有可能发展出文字、技术、政府、有组织的宗教，同时也更有可能发展出凶恶的病菌和战争中的强大武器。正是这样的社会在海洋和陆地上进行冒险，以牺牲其他民族为代价，向新的家园不断扩张，人们最熟悉的例子就是欧洲人在过去500年中对非欧洲民族的征服。开始时，这些欧洲人只是想通过航

水浒中的社会与人生

刘烈茂

已完结· 10.50万字

《水浒传》是家喻户晓的古典名著之一，蕴涵着丰盛的中国社会文化传统。自问世起，不*其解读和研究，本书就是*为经典的赏析作品之一。作者刘烈茂先生曾任中山大学古文献研究所所长，对中国古典小说有相当深厚的研究。全书言简意赅、逻辑清晰明了，内容涉及对《水浒传》的文学魅力、梁山众多人物的分析评点等，或在众说纷纭中拔云见日，或摒弃成见做翻案文章，皆平心而论，新见叠出，读来令人抚掌叫绝。是研究《水浒传》的参考资料，更是广大普通读者阅读《水浒传》、增进见闻的妙品。

城市里的陌生人：中国流动人口的空间、权力与社会网络的重构

张鹂

已完结· 14.30万字

中国的改革开放造就了人类历史上罕见的大规模人口流动，在三十年的时间里，超过两亿中国农民离开家乡，进入城市寻求务工、经商的机遇。这一现象深刻地影响了当代中国的政治经济结构以及文化再生产。本书所展示的，是人口流动所引发的空间、社会关系重构，以及跨区域联系网络的建立。通过展现一个典型的外地人口社区——北京丰台“浙江村”的发展、繁荣、拆除、重建，作者展现了中国社会治理模式的转变以及私人社会空间对传统管理制度的挑战。本书挑战了“市场胜利、国家撤退”的简化论，强调要从更为复杂的日常实践和持续的变迁当中去理解当代中国的“国家-社会”关系。

最后的皇族：清代宫廷社会史

【美】罗友枝

已完结· 18.65万字

《最后的皇族：清代宫廷社会史》是对清代宫廷社会的全景式解读。全书分为三个部分，分别讨论了清代宫廷的物质文化、社会结构和礼仪制度。通过详尽的资料整理和细致入微的考察，《最后的皇族》首次生动揭秘了清代的宫廷生活，全面展示了清代宫廷服饰、语言、饮食、文化政策等方面鲜明的民族风情，深度剖析了宫妃、皇子、仆从等清廷内部人员的权利体系和组织运作，详细阐释了登基、寿礼、祈雨、丧葬等公共或私人仪式的举行办法和信仰文化意义。 《最后的皇族》讨论的核心问题在于，作为中国最后一个王朝政权，清代为什么能够建立统治并维系近三个世纪之久。罗友枝认为，清代成功的原因，并非因为接受了占主体性地位的汉文化的同化，而是因为他们一方面坚持本民族的习俗、信仰和治理策略，一方面学习并利用各个地区的多元文化。清朝有能力针对帝国境内的不同区域、不同人群采取有弹性的不同文化政策，这才是大清的成功关键。也因此，清朝宫廷治理和清代社会结构在中国历史上具有特殊意义和重要影响。《最后的皇族》结构清晰、内容充实，既丰富了清代统治者的形象及宫廷生活的图景，而且更易贴近清代统治集团内部的真实样貌，以及他们的治理初衷，是清史研究的里程碑。

社会主义和资本主义的比较

（英）阿瑟·庇古

已完结· 5.76万字

庇古在本书中客观地评价了社会主义和资本主义制度的优劣利弊，并为完善资本主义制度提出了一些改良的方法。庇古认为，资本主义和社会主义是可以相互交织在一起的。在资本主义制度下可能，而且必须存在若干社会化的工业，而在社会主义制度下也可能存在若干资本主义工业。接着，他用了较大的篇幅来比较两种社会制度在经营管理方面的优劣。他认为，资本主义制度在资源的分配上虽然由于垄断和竞争的存在可能会有分配不当的倾向，但市场利率这个自然的工具必定会发生作用，从而导致理想的分配结果，而社会主义由于没有市场所决定的利率，要想维持对资源的理想分配是非常困难的。针对失业问题，他也谈了自己的看法。他认为社会主义社会之所以很少失业，是因为它处于“投资之大超乎寻常”的时期，这样的时期资本主义社会也有。在“正常的时候”，社会主义并不能消灭失业现象。而在资本主义社会之所以会出现失业现象，主要是由于在现代世界中，货币工资标准是具有刚性的，不能轻易升降，这降低了私人投资的积极性，从而降低了平均就业人数。

处世的哲学课：他人与社会的思考

梁光耀

已完结· 7.64万字

人生需要冒险，冒险需要勇气；家庭的首要德行不是公正，而是爱或情感。这是一本面向青少年读者的哲学普及读物，重点在于探讨人际关系的问题，涉及世界观和人生观等议题，全书共分成十二篇章，带领读者深入十二道探索自我，处理人际关系，每一篇章均是社会重要价值的哲学课题。本书将带领孩子们认识中西著名哲人的学说和论点，让孩子们可以幸福地追求人生目标。

强大的精神力量：新时代中国特色社会主义文化建设面面观

颜晓峰

已完结· 37.08万字

本书是作者自党的十八大以来关于中国特色社会主义文化建设研究成果的合集。全书从“四个自信”入手，论述了中国特色社会主义文化建设的重要性、必要性和紧迫性；按照坚持马克思主义指导、树立中国特色社会主义共同理想。

中国道路辩证法：社会主义探索四个三十年

鄢一龙 著

已完结· 10.54万字

青年学者鄢一龙所著的《中国道路辩证法——社会主义探索四个三十年》一书，在既系统研究马克思主义特别是马克思主义中国化的领导人思想和中国特色社会主义理论成果，又系统研究新中国诞生特别是社会主义建设前期与改革开放以来的丰富实践的基础上，既面对党、国家和人民裙众对中国道路已有成果基础上的憧憬与现实困惑，又面对世界背景下的中国未来特别是中国崛起与中华民族伟大复兴面临的挑战、机遇与前景。

修仙：古代中国的修行与社会记忆

【美】康儒博

已完结· 14.79万字

求神问仙是中国中古时期宗教表达的重要形式，也为道教的产生奠定了基础。一直以来，中古时期的仙和修仙者都被描绘成一群神秘、隐匿的人。而康儒博在这项开创性研究中的看法则大异其趣。康氏认为，仙并未脱离社会，仙仅仅是诸多社会角色中的一个宗教角色，且在这种映照之下得以成立。修仙者不是绝世的，他们要在社会环境中寻求治病救人、预测未来、述异志怪的能力。该书融合了多元的理论方法和坚实的中国古代文献，在此基础上细致入微地分析了修仙者的社会角色和社会互动。它对修仙作为一种社会氛围的描摹非常新颖，它所提出的研究范式对理解其他社会中的圣人角色也具有创造性。

对称论：通解自然、社会与人生奥秘的新哲学

陈天威

已完结· 76.40万字

对称论是以物理学、数学等自然科学所发现的对称性为自然存在基础的新哲学理论。对称性也能够阐释，人类文明的起源和内核同样是这个对称性，因而以对称性为核心的哲学――《对称论》能够通解自然、社会和人生的内在奥妙，揭示出其核心规律。对称论由此破解了辩证法的核心结构也是这个对称性，人类历代的智慧和文明的发展历程，也是这个对称性的规律显现。

伦理学和政治学中的人类社会

【英】伯特兰·罗素（BertrandRussell）;黄红宇译

已完结· 12.30万字

[上海译文出版社]

腹地的构建：华北内地的国家、社会和经济：1853～1937

【美】彭慕兰

已完结· 17.70万字

史料丰富，眼界开阔：“人为”打造出来的贫穷腹地。《腹地的构建》运用多个国家的丰富史料（包括中、日、美，民间、官方等级别的史料），在前人研究基础上，对清末民初1853—1937年间，华北内地的社会、经济和生态变迁及其原因进行探索。作者彭慕兰在书中描绘了华北内陆地区，尤其是河南、山东等一带当时的社会情形，包括对当地的金融、农作、交通、税收情况和农民的反抗斗争进行了全面描述，同时将当时华北内陆与沿海地区的发展作对比。他认为华北内陆在这段时期社会生态与自然生态发展呈现出衰退的迹象。彭慕兰不仅描绘了一幅生动形象、波澜壮阔的华北内陆生态群像，更是运用了社会学理论、历史地理学、社会区域理论等多重视角，分析了华北内陆衰败的原因。他指出，在国家退出了对地方社会的经济以及政策扶持沿海地区的大背景下，此时的华北内陆又遇上战乱和自然灾害，衰败是必然的结果。中靠前陆腹地并非生来“落后”，这一局面更多地是由国家以及时局造成。

碳中和革命：未来40年中国经济社会大变局

曹开虎，粟灵

已完结· 16.32万字

人点燃人：个人和团队共同卓越的催化效应

【美】杰瑞·图默

已完结· 9.61万字

如何让人点燃人？团队和个人如何共同进步？催化效应，就是人点燃的效应。企业面临新科技，全球化的压力，企业开始扁平化和小巧化。在高速发展的社会，本书展示了各主体如何在个体、团队和组织竞争中胜出。视野如何扩大，表现如何提高，团队效率如何提升，团队成员如何做出决策，*化承诺，提高其他人绩效，并*终产生更好的效果。也就是"催化剂效应”：这种催化剂效应是通过将领导能力和团队合作融合成一种动态的、乐观的、凝聚力的力量来产生的，这种力量可以提高所有相关人员的绩效，并提高整个团队的成功。

价值引导制度：社会和谐与党的执政能力建设

蔡志强

已完结· 39.06万字

《政党政治与中国问题书系·价值引导制度 社会和谐与党的执政能力建设》是一本阐述中国共产党执政理念演进与党的制度成长的专著。《政党政治与中国问题书系·价值引导制度 社会和谐与党的执政能力建设》着眼于社会和谐与人民的幸福期待，从“价值一组织一制度”层面分析了党领导中国发展面临的不确定性及各种风险挑战，重点分析了党实现社会团结、推动社会和谐发展的能力要求，揭示变化环境中党的现代化建设逻辑。《政党政治与中国问题书系·价值引导制度 社会和谐与党的执政能力建设》同时阐述了组织化社会中党的组织结构调整、功能发挥，以及制度安排的标准、原则和实践动力问题 梳理了党和政府与市场、社会的关系 对民主成长特别是协商民主发育的物质条件、文化影响和运行逻辑加以廓清 探讨了全媒体时代党的沟通机制和群众工作有效性问题。在世情国情党情深刻变化的现代社会，党的执政能力体现在能够将核心价值、先进理念变成科学的制度和具体的可劋作的措施，在法治框架内实现党对国家与社会的科学领导。

有钱人和你想的不一样

(美) 拉塞尔·H.康威尔陈数

已完结· 7.14万字

剧场化社会：演好自己角色的8个法则和56场好戏

【日】樱井秀勋

已完结· 4.58万字

网络信息化时代，个性化盛行，社会呈现出剧场化的诸般特质，身处剧场化社会的每个个体都有机会成为舞台的主角。如何崭露头角、掌握表达自我的技能，成为我们需要关注和解决的问题。

实现新时代中国特色社会主义文艺的历史使命

张江

已完结· 22.27万字

本书对党的十八大以来总书记有关文艺问题的系列重要讲话进行了深入研究，总结和概括了总书记有关文艺问题的主要论述、核心观点、基本思想，并尝试性地从理论体系构建的思路出发，探讨总书记有关文艺论述各部分之间的内在联系及其对新时代我国文艺基本规律的揭示与文艺实践的把握。本书重视对讲话文本的细读研究，同时又始终将理论探讨与我国文艺的具体实践相结合，始终做到与近期新的文艺理论成果相结合，从而以更加客观科学的精神展示总书记关于文艺的重要论述中所体现出的现实品性、深层内涵、理论价值，及其必将长期指导我国文艺工作的重要意义。除对总书记关于文艺的重要论述进行比较系统的研究之外，本书还以此为基本内容，探讨新时代中国特色社会主义文艺理论学科体系、学术体系和话语体系建设的基本思路和框架。

社会主义现代化的文化之维

颜晓峰等

已完结· 27.43万字

本书从全面建设社会主义现代化国家的系统布局着眼，研究这一进程中的中国特色社会主义文化建设。全书阐述了文化发展的历史进程、文化与现代化的关系、文化在全面建设社会主义现代化国家中的地位作用、中国特色社会主义文化与文化现代化的关系、中华优秀传统文化、革命文化、人类文化与社会主义现代化文化的关系、文化建设各个领域与社会主义现代化文化建设的关系、中国特色社会主义文化建设现代化的规律和建设社会主义文化强国的发展战略等问题，是党的十九大开启全面建设社会主义现代化强国新征程后研究文化现代化的一个重要成果。

当代社会人生境界思想研究

单连春

已完结· 18.63万字

追求境界，是中国人精神世界独有的苦旅。人生境界是人在现实世界中对可能世界的自由创造，表现为主体以内在本性为根据，在一定的时空情境下，内在精神修养所达到的水平和境域，是人生活于其中的意义领域和心意状态以及人性所能达到的层次和高度。本书从人生境界的本质、人生境界的生成、人生境界的结构层次、人生境界的外化表现、人生境界的价值评价、人生理想境界的时代建构等六个方面对人生境界的内涵做出探索，对新时期党员领导干部崇高精神境界的建构具有指导作用。

不让生育的社会

【日】小林美希;廖雯雯译

已完结· 104字

不是“不能”生育 是社会“不让”生育 ————————— 将育儿的责任强加于女性，依旧是日本社会的现状。 雇用环境逐渐恶化，社会构造日益复杂，结婚也变成困难的事，或者即便结了婚，也不愿意要孩子，又或者即便要了孩子，也有父母放弃育儿甚至虐待孩童——种种社会现实刺目至极。 近30年来的日本，几乎一成不变的现实是，家里第一个孩子出生后，有6-7成女性面临失业。女性不仅置身于只有丈夫和子女的核心家庭中，而且由于工作时间过长导致“父亲缺席”，每3位母亲中就有1人面临“孤独育儿”的现状。 国家也不愿意为育儿事业提供财政支持。托儿所的增设需要较多资金，于是国家选择强化育儿假制度，试图回避问题。即便增设托儿所，也是放宽政策，允许民间资本参与。而民营企业为了一己之利，以低薪聘用新手，导致优质保育逐渐消失。 仿佛整个社会环境都在对女性说：“这么担心小孩的话，让母亲在家守着吧。”

马克思的历史、社会和国家学说

亨利希·库诺

已完结· 51.26万字

[上海译文出版社]