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吾以观其复

全球灾难:我以举国之力,对抗异兽复苏

全球灾难:我以举国之力,对抗异兽复苏

天启骑士

已完结· 219.06万

灾难降临,异兽复生,李华作为最后人类也无能为力,人类最终覆灭,老天却让他重生灾难降临之前……这一次,他誓要有所作为,带领人类活下去!当灾难降临,做足了一切准备的李华放话全人类:此刻,我守护全球!

什么是人民、阶级及其他:以马克思的名义

什么是人民、阶级及其他:以马克思的名义

陈培永

已完结· 8.97万

本书立足于经典文本,结合当今中国社会现实,直面很多人思想观念的困惑,重新思考马克思主义的若干“主体”概念,创造性回答在如何认识“人”,如何认识“个人”,如何认识“公民”,什么是“阶级”,什么是“资产阶级”,什么是“无产阶级”,什么是“中产阶级”,什么是“人民”,什么是“群众”这些基本问题。人是否注定自私自利?个人是否天生独立,如何获得真正自由?如何揭穿公民、公民权问题的真相?阶级如何形成,其存在是否是永恒的?资产阶级能否获得解放?无产阶级凭什么能完成阶级消亡的使命?中产阶级是阶级吗丶,代表着未来吗丶?人民从何而来,群众有何寓意,人民群众有没有可能真正成为政治主体?诸如此类的相关问题也都将得到回答。

灵气复苏:因为秃头,所以变强了!

灵气复苏:因为秃头,所以变强了!

万凰铭

已完结· 61.13万

  【无敌】+【搞笑】+【宠物】灵气复苏,万物开始进化, 人类从此进入超凡时代。  叶小凡为了成为武者,一直勤修苦炼,虽然最后确实变强了,但也秃了。  没错,他变强了也秃了,但却依旧没能成为武者。  但这已经不重要了。  因为叶小凡发现,这世上已经没有人是他的对手了。  无论是和谁战斗,他都只需出一拳。  若是一拳不行,那就再来一拳。  

其实你可以活得不累

其实你可以活得不累

齐惠民

已完结· 11.19万

轻轻松松度过每一天,不要把自己搞得那么累!没事的时候听点音乐,放松自己;烦躁的时候做点运动,锻炼自己;得意的时候加点平静,修炼自己;悲伤的时候来点忘记,淡化自己……如果你每天在自己心里默默地念几遍:“其实我没有那么累,其实我没有那么烦,其实我没有那么忙,其实我没有那么苦,其实我没有那么惨……”那么,很快你会发现,其实自己活得很幸福!

以眼察人,以心观心:纵横古今的人才学辨经

以眼察人,以心观心:纵横古今的人才学辨经

【三国】刘劭

已完结· 6.57万

本书是一部将人才学、心理学、伦理学和政治学融于一体的论著。该书影响深远,清朝末年曾国藩置《人物志》于案头,朝夕研习,其心得融入《冰鉴》一书;20世纪30年代,美国心理学家施莱奥克曾将此书翻译成英文,取名《人类能力之研究》,出版后立即风靡西方世界。多位国学大师也对其不吝美言,南怀谨称其是“一部、后无来者、纵横古今的人才学的教科书”,钱穆先生则说:“我自己很喜欢刘劭此书,……年轻时读《人物志》,至‘观人察质,必先察其平淡,而后求其聪明’一语,即深爱之,反复玩诵,每不忍释;至今还时时玩味此语,弥感其意味无穷。”

近代以来日本的中国观(全6卷)

近代以来日本的中国观(全6卷)

江苏人民出版社

已完结· 136.08万

一部承载着“友好”、恬淡和对立等不同内容的中日古代关系史,给近代前夜日本传统的中国观留下了什么“思想遗产”?鸦片战争的炮声惊醒东亚的太平梦后,日本的中国观怎样从“文化遥想”变成了“现实殷鉴”?甲午战争后,日本的蔑视型中国观如何形成和固化?二战以后,日本的中国观又经历了怎样的演变?以史为证,知古方可达今。历史这面镜子,既可认知对手,也可检点自身。本卷依据后五卷展开的基本实证资料,从日本、中国和世界的共时性三维约束环境的视角出发,历时性地考察了日本近代以来中国观的演变,分析了其不同时期中国观的内容和特点,探讨了其中国观的变化规律及其本质。

企业导师制实操指南:以结构化在岗培训激活组织赋能系统,批量复

企业导师制实操指南:以结构化在岗培训激活组织赋能系统,批量复

吴穗敏

已完结· 9.44万

本书作者基于5年的深耕研究,结合15年的人力资源管理相关方面的工作经验,梳理出一本帮助企业零基础地实施导师制的工具书,意在以结构化在岗培训激活组织赋能系统,批量复制人才。本书先是梳理实施导师制需要了解的关键内容,再按照实施导师制的步骤,教读者逐步实施导师制。书中不仅提供关键表单、工具,还提供避坑指南、成功案例等。本书特别适用于处于快速发展阶段、需要大量培养新员工的企业的人才发展工作者,同时也是有后备/新晋管理人员、销售人员、技术人员等人才培养需求的企业的人才发展工作者的重要实践工具书。

近代以来日本的中国观 第一卷 总论

近代以来日本的中国观 第一卷 总论

杨栋梁

已完结· 24.74万

一部承载着“友好”、恬淡和对立等不同内容的中日古代关系史,给近代前夜日本传统的中国观留下了什么“思想遗产”?鸦片战争的炮声惊醒东亚的太平梦后,日本的中国观怎样从“文化遥想”变成了“现实殷鉴”?甲午战争后,日本的蔑视型中国观如何形成和固化?二战以后,日本的中国观又经历了怎样的演变?以史为证,知古方可达今。历史这面镜子,既可认知对手,也可检点自身。 本卷依据后五卷展开的基本实证资料,从日本、中国和世界的共时性三维约束环境的视角出发,历时性地考察了日本近代以来中国观的演变,分析了其不同时期中国观的内容和特点,探讨了其中国观的变化规律及其本质。

近代以来日本的中国观 第六卷 (1972-2010)

近代以来日本的中国观 第六卷 (1972-2010)

田庆立,程永明

已完结· 24.40万

本文阐述了中日复交以来(1972—2010年)日本政界人士、经济界人士和普通国民的中国观的演进轨迹和发展特征。依循历史发展的脉络,集中对不同时期日本各界人士中居于主流的对华认识进行系统的梳理和阐释。日本各界人士对华观的变迁与国际体系层次因素、日本国内政治生态变化及中国国家实力的消长紧密关联。日本各界人士的对华认识在由冷战时代向后冷战时代演进的过程中,实现了由“理想主义”向“现实主义”的嬗变,经历了从“建设性接触”到“战略性防范”的变迁,对中国的定位逐步完成了由“友好伙伴”向“竞争对手”角色的界定。日本各界人士中国观的形成是多种因素竞相作用的“合力”结果。显然,就日本各界人士对中国的认知而言,往往呈现出复杂性和多元性的特征。

以手抵心:故宫文物修复师的故事(精装版)

以手抵心:故宫文物修复师的故事(精装版)

韩童 著

已完结· 4.31万

故宫的文物修复师们一代一代薪火相传,师徒同心;他们坚持“择一事,终一生”的信仰。本书作者——故宫摄影师韩童用多年拍摄的第一手影像,深入讲述文物修复师们的故事。纪录片《我在故宫修文物》掀起了近几年的文物、文化、历史、国学热潮。在这之后,修复师王津、王有亮、屈峰等人一度在网络上成为“网红”。本书的作者、摄影师正是文物修复部门的一员,在故宫修复部任专职摄影师。本书作者想通过只有故宫的“自己人”才能接触到的视角,拍摄和观察这些距离历史最近的大国工匠的生活方式——看他们的喜怒哀乐,体会他们的爱好,理解他们的惆怅,探索他们的生活与工作的连接点是什么……本书所展现的,是从工作中走出来,重新回归生活,再走入工作和他们的精神中去,更深入、更全面的展示和探究大国工匠的精神动力和性格。摄影,仅仅是一个探索的手法。背后的故事将更加吸引人。

近代以来日本的中国观第二卷(1603-1840)

近代以来日本的中国观第二卷(1603-1840)

杨栋梁,赵德宇,向卿,郭丽

已完结· 17.83万

自古以来,日本长期折服于中国的文治武功,然而到江户时代(1603-1867年),随着内外形势的诸多变化,日本对中国的认识开始发生转变。知识界的中国认识基本反映了江户时代日本人中国观的方向,这集中反映在儒学、国学、兰学三大学问体系中。由于“三学”的性质、研究对象以及所倡精神各异,因而对中国的认识也表现为三种互相联系又相互龃龉的话语。源于三大知识体系的中国认识随着时代的变迁在不断发生变化,但概而观之,作为与中国儒家同根的日本儒者反映出实现日中两国文化平等的诉求;国学家们则基于民族主义对中国采取全盘否定的态度;兰学家则在与西洋的对照中对中国文化传统进行了重新定位。要而言之,近代日本人对中国的各种认识,都可以从“江户三学”中找到原型。

观复国学·第三册

观复国学·第三册

聂军

连载中· 6.74万

经典细读:依照《论语》《大学》《中庸》《老子》(《道德经》)《孟子》《周易》《庄子》《韩非子》《墨子》的顺序,精选、组合,串联出各家思想体系。让学生在经典与历史、寓言的结合中走进宏大的中华思想体系。诗心文韵:由文人深阅读、诗词经典名篇泛读、历代散文名篇精读三大块构成。每册选取两个文化史上影响重大、中小学教材出现频率较高的文人,借助作品解读,经历、逸事整理,年谱梳理的方式,力求对其达到专业解读水平。四册依次为李白、苏轼,杜甫、李清照,白居易、辛弃疾,屈原、陶渊明。其余文人则在“历代诗词名篇选读”中呈现,呈冰糖葫芦结构,一段时间解读一个文人。国史概览:教材部分重点解读《史记》,较为详细

近代以来日本的中国观 第四卷 (1895-1945)

近代以来日本的中国观 第四卷 (1895-1945)

杨栋梁主编 王美平 宋志勇著

已完结· 20.75万

甲午战争直至日本战败(1895—1945年),日本在中国不断深化的民族危机中,蔑视型中国观进一步固化,对于中国掀起的戊戌变法、义和团运动、清末新政、辛亥革命、国民革命等救亡图存运动,日本政界、军界乃至知识界的主流均否定其积极意义,甚至以表象为据反向理解各种革新运动会促使中国更为迅速地走向分裂与崩溃,坚持“中国亡国观”。由于持有此种认识的主体或直接位于决策地位制定政策,或处于决策周边提出议案,或置身于驻华使馆及军事机构提供相关情报,或活跃于言论界主导舆论,故“中国亡国观”通过各种渠道融入日本对华战略及决策的制度框架,并成为支配性观点,导致日本最终发动十五年侵华战争。

观复国学·第四册

观复国学·第四册

聂军

连载中· 12.20万

《观复国学·第四册》是一本深入挖掘与传承中华传统文化精髓的力作,延续了“观复国学”系列书籍的深厚底蕴与学术价值。本书旨在通过精挑细选的经典文献、历史故事、哲学思想及文学艺术,为读者展现一个丰富多彩、博大精深的国学世界。

近代以来日本的中国观 第三卷 (1840-1895)

近代以来日本的中国观 第三卷 (1840-1895)

刘岳兵

已完结· 27.81万

本书从详细解读日本外交史、思想史和社会文化史的相关原始资料出发,论述了从鸦片战争到甲午战争期间日本的中国认识从臆测到实证、从同病相怜到蔑视轻侮以至于兵刃相向的发展过程。对幕末志士的中国认识、明治初期《中日修好条规》的交涉与签订过程中的种种问题、福泽谕吉以及为蔑视中国起推波助澜作用的各种言说、当时政界、军界及社会民众的相关历史事实进行了详细的实证研究,概述了这一历史时期日本中国观中殷鉴论、唇齿论、敌对论、亲善论等几种基本类型,并从总体上阐明了近代日本中国认识的原型及其变化机制。本书附录有比较详细的相关事项年表和田中梓都美的《近世至明治时期日本的台湾认识》专论,有助于把握这一时期日本中国认识的全貌。

讲话其实可以套公式

讲话其实可以套公式

端木自在

已完结· 8.21万

近代以来日本的中国观 第五卷(1945-1972)

近代以来日本的中国观 第五卷(1945-1972)

杨栋梁,王振锁,乔林生,乌兰图雅

已完结· 20.59万

在中日两国无邦交的敌对状态时期(1945—1972年),按照日本的政权更迭,其中国观的演进可划分为三个阶段,即战后初期至1950年代末,中日关系敌对态势逐渐形成并走向恶化;1960年代,民间往来和经贸关系有所发展;1970年代初期,中日邦交正常化,日本对华政策开始从敌对走向正视。 本卷论述了日本各届政府的对华政策及其形成的来龙去脉,并对几个主要政府首脑及“知华派”各界人物的中国观做了专题论述。“台湾问题”是这一时期中日政治关系中的*症结所在,也是本书的重点议题。日本各在野党在中日关系方面,发挥了制约自民党政权对华政策以及促进、中介、调和等作用,为中日关系正常化做了大量工作,功不可没。中日两国国内政治局势的千变万化也是影响日本对华认识的重要因素。

以吾之名,护天下安

以吾之名,护天下安

窦丰年-奇迹小说家

连载中

16年前,林长生父母被各修仙门派,以危天下安定之罪名合力逼杀,林父临终之时,将其托付给一白衣女子,该女子为防其成长为魔性孽障,遂封其修仙法门,至此化名花尘,开启属于他的人生逆旅。在崇尚修仙的风土氛围中,从未知晓半分术法的林长生该如何自处?面对多方残暴歹毒一心置其死地的恶人,手无寸铁的林长生又该如何死里逃生?他能否完成自我救,查明昔日真相......

近代以来日本的中国观 第二卷(1603-1840)

近代以来日本的中国观 第二卷(1603-1840)

杨栋梁,赵德宇,向卿,郭丽

已完结· 17.83万

自古以来,日本长期折服于中国的文治武功,然而到江户时代(1603-1867年),随着内外形势的诸多变化,日本对中国的认识开始发生转变。知识界的中国认识基本反映了江户时代日本人中国观的方向,这集中反映在儒学、国学、兰学三大学问体系中。由于“三学”的性质、研究对象以及所倡精神各异,因而对中国的认识也表现为三种互相联系又相互龃龉的话语。源于三大知识体系的中国认识随着时代的变迁在不断发生变化,但概而观之,作为与中国儒家同根的日本儒者反映出实现日中两国文化平等的诉求;国学家们则基于民族主义对中国采取全盘否定的态度;兰学家则在与西洋的对照中对中国文化传统进行了重新定位。要而言之,近代日本人对中国的各种认识,都可以从“江户三学”中找到原型。

婚不由衷:总裁,不可以

婚不由衷:总裁,不可以

步从容

已完结· 286.32万

消失四年的男人,忽然强势回归,对她扔下一纸婚书。   婚后生活,他费劲心思欺负她,使唤她。   可从什么时候开始,他们之间完全变了样?   她生病,他嘴上骂着活该,手却不停的一遍一遍给她量体温。   她遭人欺负,他嘴上骂着报应,背地里却把伤她的人教训一通。   明明想让她主动求饶,可最后怎么就成了他主动示爱?   见鬼了!这女人到底给他灌了什么迷魂汤?   双向暗恋+初恋+少女心=全世界都知道我爱你,只有你不知道

江山为聘:吾妃甚毒

江山为聘:吾妃甚毒

桑葚酒

已完结· 218.56万

阿酒的小可爱们群号:916206976,欢迎小可爱们加入酒家~~~他是大倾权倾朝野的夔王,攻城掠地战无不胜,可惜是个疯子;她是身负血海深仇的相府嫡女,身份尊贵,可惜是个不受宠的草包。初相见,他掐着她的脖子将她扔进了泥潭;再相遇,他削断了她半截头发让她沦为汴梁城中的笑柄。苏玉徽此生有三愿,一愿血海深仇得报,二愿天下安宁,所亲之人皆安好,三愿与赵肃那个疯子天涯海角不复相见。可是当大仇得报,四海安宁,那个疯子却突然问她道:你可喜欢吾?苏玉徽连忙点头道:喜欢,甚是喜欢。“吾愿以江山为聘,可愿嫁吾?”苏玉徽:愿意,愿意。咱们有话好好说,你……能不能先把剑放下......

张其成讲易经

张其成讲易经

张其成

已完结· 26.99万

本书凝聚张其成教授四十余年研究《易经》的精华和成果,作者将经义中的阴阳动静、得失吉凶与日常生活相结合,平实易懂。*部分系统阐述《易经》的历史起源、文化内涵、卦爻辞的解读方法等基础知识,第二部分则详细解读《易经》的六十四卦、三百八十四句爻辞,帮助读者懂得知变应变的法则,获得做人、做事的启示。

相思漓城1:复仇天使

相思漓城1:复仇天使

方莹

已完结· 21.99万

【多人有声小说剧已在喜马拉雅FM同步上线,很多大神级主播参演,好听到爆哦】一个美丽的年轻女子,怀揣着不为人知的过去和精心编织的复仇计划,原本冷漠的心,却遭遇了爱情,牵出了一个隐藏二十多年的惊天秘密。魔鬼与天使的博弈,真爱与恩怨的对抗,仇人之子,温情男友,究竟谁是她的真命天子?她又将与谁演绎一场豪门虐恋?

容少以貌娶人

容少以貌娶人

八寻

已完结· 200.60万

  她,华国史上最年轻的双料影后,一朝落海身死,带着学渣身份重回于事,面对夕日爱人,却不能道破真实身份。  不过,没关系,那就以另外一个身份让你重新爱上。  学渣如何逆袭学霸,不是科班出身如何夺得视后大奖?为何两大家族的家主对她穷追不舍?绿茶白莲加圣母,来者不拒,统统撂倒。  容先生:大明星,给我签个名吧。  唐大明星:签哪里?  容先生默默拿出了结婚协议书……  PS:这是一部重生影后逗逼曲折的追夫史!这是一部不定时提供狗粮的恩爱史!这是一部虐花虐渣的爽文史!  八哥可信,简介不可信!

吾乃截教大师兄

吾乃截教大师兄

风圣大鹏

已完结· 455.01万

这是一个四有青年穿越洪荒成为截教大师兄,一路斩妖除魔,见义勇为、匡扶正义、劫富济贫,充满正能量的优秀作品。 王多宝手拿一百零八件先天灵宝仰天长叹:命运不公,为什么让我小小的年纪就走上人生巅峰!

因为怕痛所以全点防御力了

因为怕痛所以全点防御力了

鱼和肉

连载中· 498.77万

在岩浆中泡澡,在上古杀阵中睡觉;开着重型装甲车纵横异界;乘着高达战警和哥斯拉斩仙弑佛……搞了个属性值系统,从此加点只加防御!没办法,怕痛啊!异界的大罗金仙都好凶的,个个都会大威天龙,每天都开小会研究怎么破我的防。咱也不知道他们为啥这么执着……

恐怖复苏之全球武装怪胎

恐怖复苏之全球武装怪胎

老郭在此

已完结· 612.91万

恐怖复苏,被称作『怪胎』的妖物横行世界。薛云穿越而来,觉醒『武装怪胎养成系统』。可为什么人家的怪胎是上天入地的巨兽,只有他的怪胎是傲娇萝莉和高冷御姐?!

张其成讲黄帝内经(合集)

张其成讲黄帝内经(合集)

张其成

已完结· 35.92万

本书是对《黄帝内经》里关于养生智慧内容的系统讲解。作为“张一帖”医学世家的传承人,张其成结合家族传承数百年的长寿养生法,从《素问》到《灵枢》,讲透《黄帝内经》养生的整体观念、辨证论治、脏腑脉象等核心问题,并通过一个个典型案例,生动讲解了四季调养、五脏调理、饮食之道、减肥窍门、男女身心保养等与日常保健相关的实用知识,以“治未病”“不外求”为重要原则,本于自然,重视整体,带领读者从《黄帝内经》的古老智慧中找到以精气神为核心、适合中国人体质的自然养生要诀。

复活

复活

列夫·托尔斯泰

已完结· 32.24万

本书由列夫·托尔斯泰历经10年创作而成。贵族青年聂赫留朵夫引诱了农奴少女卡秋莎·玛丝洛娃后将她抛弃。七年后,沦为妓女的玛丝洛娃因被诬告犯了杀人罪而投入监狱。在法庭上,作为陪审员的聂赫留朵夫发现被审判的罪犯就是玛丝洛娃,深受良心谴责。他为她奔走伸冤,并请求同她结婚,以赎回自己的罪过。上诉失败后,他随玛丝洛娃流放西伯利亚。他的行为感动了她,使她重新爱他。但最终玛丝洛娃拒绝了他,而同一个革命者结为伉俪。

拒不复婚:前夫,滚远点!

拒不复婚:前夫,滚远点!

阿鹿

已完结· 276.83万

虐妻一时爽,追妻火葬场。离婚前,林恩恩在薄穆寒眼里,自私,恶毒,不择手段! 离婚后,曾说谁爱上她谁就是脑残的男人,彻底疯了! “老婆,我爱你,我们复婚吧。” “老婆,我错了,我们复婚吧!” “老婆,我会用我这一生来弥补你,我们复婚吧!” 林恩恩:“你每天都跟着我烦不烦!你是狗吗!” 薄穆寒:“老婆,我是你一个人的舔狗!此生只舔老婆一人! ” 林恩恩笑了,她一个精英律师、举世神医、顶级黑客,为什么要复婚去给狗男人做铲屎官? “拒不复婚,狗男人,滚远点!”

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