李改霞
已完结· 14.93万字
移动互联网时代，早已不是简单地将产品生产出来，然后再销售，而是电商化、社交化。社交电商时代已经到来，网店、朋友圈、公众号等平台都根据企业的实体情况开展了一系列的运营，获得了良好的效益。那么，如何通过电商销售心理学做好社交电商呢？ 《电商销售心理学：把东西卖给任何人的网络营销方法》从“引导用户产生不满足”和“满足用户的不满足”2个方面出发，通过省钱、会员体系、快捷、安全感、好奇、从众、焦虑、吐槽、寂寞、颜值、情调、外国经验、饥饿营销及同理心14个角度全面讲解及案例分析，让电商运营人员深入研究用户体验，从而完美地运用销售心理学做好社交电商。 《电商销售心理学：把东西卖给任何人的网络营销方法》通俗易懂、实用性强，通过大量的案例分析、原因分析、内容分析等，以期让经营人员或有意转型的电商运营人员花费*少的精力，学到更多的电商销售心理学知识。
陈洁
已完结· 28.89万字
文思流畅，清明如水，与《蒙田随笔集》《培根人生论》一起，被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。《墙根人生论》一部与《论语》相媲美的欧洲近代哲理散文经典，自问世以来，历四百年而不衰，处处体现了培根对人生世态的通透理解。全书语言优美凝练，充满哲学的思辨，堪称世界散文和思想史上的传世瑰宝。《蒙田随笔集》蒙田是文艺复兴后期法国人文主义最重要的代表，很少有人能像他那样受到现代人的尊敬和接受。《蒙田随笔集》于1580-1588年分三卷在法国先后出版，它开创了近代法国随笔式散文之先河。全书语言平易通畅，妙趣横生，充满了作者对人类感情的冷静观察。《帕斯卡思想录）》是帕斯卡生前尚未完成的手稿，集中体现了作者的思想理论：在笛卡尔的理性主义思潮外另辟蹊径——既继承和发扬了理性主义的传统，以理性来批判一切；同时又指出理性本身的内在矛盾，并以其特有的揭示矛盾的方法，反复阐述了人在无限大与无限小两个极限之间对立悖反，论证了人既崇高伟大又十分软弱无力的这一悖论。
【美】安东尼·帕戈登
已完结· 35.93万字
详细解析西方和东方各自的政治、宗教、思想发展历程以及相互冲突 在文明冲突的理论背景下深刻揭示当今西方施行的中东政策为何无效
朱立元
已完结· 25.77万字
本书收纳论文覆盖面较广，从古希腊的柏拉图、古罗马的普洛丁、中世纪的圣奥古斯丁，到近代的休谟、德国古典时期的费希特、席勒、谢林，一直到现当代都有涉及；现当代美育思想的研究尤其占了较大篇幅，除了我们熟知的海德格尔、杜威、阿多诺、马尔库塞、伽达默尔等人以外，还有玛辛·格琳、赫伯特·里德、斯皮瓦克、玛莎·努斯鲍姆、戴维·斯旺格等人的美育思想，以前我们接触不多，或者知之甚少，这次论文集中都有专文论述，使我们大开眼界。这体现出一种创新的追求。
（英）克雷纳
已完结· 19.00万字
《影响世界的西方管理思想》是迄今为止对西方近现代管理介绍和分析最为详尽、透彻的一本书，其包含了自西方19世纪以来一百多年间人类最丰富、最精粹的管理思想精华。沿着历史的足迹，我们将一步步走入管理思想的宏大殿堂，倾听着管理大师智慧哲言。
【澳】理查德·哈兰德
已完结· 18.43万字
《从柏拉图到巴特(西方文艺思想史)》评介了自柏拉图到罗兰·巴特的重要文艺思潮发展阶段，以及这些阶段中的重要思想家，内容包括理论家的著述提要、理论流派的划分和各个时期理论发展的情况等，还结合当代文学研究的现状，提出不少令人深思的问题。 《从柏拉图到巴特(西方文艺思想史)》由理查德 ·哈兰德所著。
（英）苏立文
已完结· 13.05万字
东西方文化的相互影响已经成为公认的、自文艺复兴以来世界历*有意义的事件。《东西方艺术的交会》一书讲述的便是从16世纪到现代，以中国和日本为代表的东方艺术，与以西欧和美国为代表的西方艺术之间相互交流影响的历史。 中国风为何会风靡18世纪的欧洲宫廷？从幕府时代到明治维新，基督教与兰学如何影响了日本美术的发展？浮世绘如何产生于西方美术的影响，又是如何反作用于举世闻名的印象派的？中国与西方的触虽然更早，为何受西方艺术影响却没有日本大？日本在东西方文化交流中扮演了怎样的特殊角色？西方艺术如何影响了中国的现代美术革命？…… 苏立文教授引导读者穿越这风云变幻、瑰丽多姿的四个多世纪，清晰阐述出近代东西方艺术文化之间，彼此深深吸引而又对立排斥的过程，为我们厘清这一段既熟悉又陌生的纷繁际会。
李改霞 著
已完结· 9.61万字
游山湖-奇迹小说家
连载中
花季女孩初晴，本是圣帝之后，却流落民间，受尽磨难。 生死关头被高手所救，却又坠入异世太阳城，阴差阳错遇了心中爱。兜兜转转 相爱路，多少浮尘随风散，两世情人寻爱路，寻爱路上你我不分离。 “让我们饮下这杯忘情水，忘了我曾等你3000年。”
文森编著
已完结· 23.79万字
突突兔
已完结· 190.18万字
鬼气复苏的世界。陈卓是一名青山精神病医院的患者，系统未能将他成功治愈。系统：随他便吧，我只提供技术支持。鬼界赏金栏：陈卓，男，重症精神病，取他性命者，亿万鬼气增幅，府邸数座，享不尽的奉养。
胡辛束
已完结· 4.98万字
胡辛束2020年随笔作品。是一本书，也是一份告白礼物。44篇关于爱情的戳心感悟，梦里见到的人，醒来后就该去见他。甜蜜是真实的，悲伤也是真实的，结局到来之前，一切都值得期待，送给你此刻正在想念的那个人。
[美] 弗兰克·梯利
已完结· 52.90万字
《西方哲学史》的特点在于，它是在哲学与社会生活的相互作用和密切联系中讲述西方哲学发展的历史，而不是单纯地讲纯哲学概念或哲学问题的发展。罗素认为，哲学是社会政治生活的一部分，哲学家的学说不是个人孤立思考的结果。社会环境和已往各种哲学学说对一种哲学学说的产生都有很大的影响。
一万零壹
已完结· 80.55万字
【神话复苏+系统+热血】灵气复苏，东方神话不复！西方神明横行，而我楚铭却是天地异类，偏偏不信这神灵！“在我体内，有只大妖猴，他曾大闹天宫，搅得三界天翻地覆。如今我也可学他，战一场你们所谓神明！你们说我是山鬼精怪，自诩为神明，那你这神明，可敢与我一战！让这世人瞧瞧，谁才是神明！”
怜风
已完结· 90.14万字
林诚穿越西游世界，化身唐僧。时值水陆法会，观音欲赠锦斓袈裟，九环锡杖。点化玄奘完成西游使命。林诚：“什么鬼？让我当佛门傀儡，替一群和尚卖命，怎么可能？”恰逢至尊系统激活，林诚干脆撕毁袈裟，舍弃佛宝。细数佛门十宗罪，对天立誓还俗。那一日，佛门气运锐降三成。诸圣侧目，如来震惊。量劫还未开始便已倾斜。林诚誓欲走出自身大道，待得他日……地水火风凭造化，六道轮回更无边。无限神通非自夸，神魔仙佛笑谈间。
干饭王小君
连载中· 32.36万字
本作品2020-12-31签约，禁止转载哦 一次乌龙 将现代的除妖女天师坑进了犬夜叉所属的战国时代。 那里妖怪纵横，为了生存，她在那做起了巫女。 不过这浑身裹着绷带的的木乃伊她能不救吗？ 那伤痕累累的银发犬妖她可以当做没看见吗？ 四魂之玉到底和她又有着怎样的联系？ 【原著党误入，纯脑洞看个娱乐就好，如有雷同，纯属巧合】
【英】伯特兰·罗素
已完结· 30.81万字
《西方的智慧》（Wisdom of the West）1959 年由Rathbone Books Ltd出版，本版本根据1989年Bloomsbury Books再版译出。 本书是一部导论性的哲学著作，叙述了从泰勒斯（Thales）到维特根斯坦（Wittgenstein）的西方哲学，并介绍了其中所涉的历史背景，书中还收录了大量精美的图片，涉及到书中所讲述的人物、地点和文件，并尽可能选自所属时代，增强了文本的说服力。
水墨凝云
已完结· 56.39万字
被骗到欧洲打工的刘青，在一次恐怖袭击汽车炸弹事件中不幸身亡，因不能再回到家乡，悲痛万分，在刘青的灵魂即将进入冥界之时，感动了火与工匠之神，并获得火与工匠神的帮助，告知在冥界中如何能重生，还能再次回到家乡的方法…… 不过，刘青最终在西方诸神和自身的修行中，最终明悟了，灵魂不再游荡于欧洲的神族世界，一切都明了，什么斗气，战技，魔法，都是虚空浮云罢了。 刘青最后在自身的修行中，明悟得道，终被西方世界诸佛接引，又回到了东方三清神庭，得以回归东方。
［英］罗伯特·道格拉斯
已完结· 9.44万字
作为西方世界的部李鸿章传记，《李鸿章传 西方世界的部李鸿章传记》于895年在英国出版时，李鸿章尚未过世。也正是在这一年，洋务运动彻底失败，李鸿章被迫签署了丧权辱国的《马关条约》。《李鸿章传 西方世界的部李鸿章传记》详细记录了李鸿章从镇压太平天国运动到签订《马关条约》这五十年的仕途生涯，它的特点在于，史料的钩沉多于观点的陈述。作者凭借其特殊的在华身份，接触了大量当时的奏折、信件和报道，并以客观视角向读者展现了一位功过参半、复杂又矛盾的李鸿章。本书为后世研究李鸿章及晚清历史的学者与史家提供了珍贵的参考文献，其重要程度不言而喻。在“晚清要臣”这一政治身份的背后，李鸿章究竟是一位怎样的人？本书力图还原李鸿章的原貌，将评判留给读者。
杨子曼
已完结· 5.60万字
《一本书读懂西方艺术史》主要分为音乐篇、绘画篇、建筑篇、雕塑篇，从四大部分介绍了西方艺术发展的历史。音乐篇主要介绍了旋律丰富的巴洛克音乐时期、交响乐盛行的古典主义时期、自由情感表现的浪漫主义音乐时期与世界著名的十大歌剧；绘画篇主要介绍了文艺复兴时期的绘画、浓郁而浪漫的巴洛克绘画、梦幻而性感的洛可可绘画、多种流派自由发展的18~19世纪绘画和20世纪现代派绘画。建筑篇主要介绍了古希腊和古罗马建筑、哥特式建筑、巴洛克建筑、洛可可建筑与拥抱自然的新艺术运动建筑；雕塑篇主要介绍了古希腊时期的雕塑、文艺复兴时期的雕塑、巴洛克时期的雕塑和现代雕塑。
【美】维吉尔·M·希利尔
已完结· 46.98万字
《美国学生世界历史》：希利尔在本书创编年史的体例，通过新颖有趣的讲述，让孩子们了解时代全貌、认识历史全景：世间万物是如何起源的？古代埃及人有什么未解之谜？东方的印度、中国等古老的国家又有什么样的历史？作者在书中采用时间楼梯、人名重复、随文发问的方式，既别开生面，又让孩子们仿佛身临其境，帮助他们对历史进行有效的认知和思考。让我们来阅读有趣的世界史吧！
朱光潜
已完结· 45.74万字
《西方美学史》是朱光潜先生重要的一部美学著作，也是我国学者撰写的第一部西方美学史专著。全书分为上下两卷，对公元前6世纪到20世纪初的西方美学思想发展历史作了全面、系统的论述。具有丰富的史料价值和开创性的学术价值，代表着中国研究西方美学思想的水平。长期作为高等学校文科教材使用，被许多学者认为是迄今国内学者撰写的同类著作中*好的一部。行文深入浅出，通俗晓畅，广受读者欢迎，是一部不朽的美学经典。
[古罗马]玛克斯·奥勒留, [春秋]老子
已完结· 11.79万字
本书是将中外经典著作《沉思录》与《道德经》进行新鲜结合的哲学普及读物。这两部著作分别是西方和东方的经典哲学著作，都是关于人生、社会、自然多层面的思考。本书将采用年轻人喜欢的新鲜元素进行排版和阅读形式设计，梁实秋的译读及胡适《中国史大纲》解读精选，帮助当下读者在困顿和迷茫中于哲学经典里寻得人生答案，让这部作品既“好读”又“好玩”，亦让《沉思录》与《道德经》里沉睡千年的哲思与年轻的读者们产生一场奇妙的化学反应。
【美】维吉尔·M·希利尔
已完结· 38.27万字
《美国学生世界地理》：在本书中，希利尔没有枯燥地介绍世界各国气候、贸易、工业和特产之类的知识，而是以旅行家的独特体验，带着孩子们进行了一场环游世界的旅行，让他们见识不同的国家和地区有趣的人文建筑和自然奇景。因此，在希利尔的笔下，世界各地的风物人情仿佛触手可及，本书也成了一本带领孩子们环游世界的趣味导游手册。
（土）帕慕克（Pamuk, O.）
已完结· 33.55万字
《我脑袋里的怪东西》是一个讲述钵扎小贩麦夫鲁特的人生、 冒险、幻想和他的朋友们的故事,同时也是一幅通过众人视角描绘的 1969—2012年间伊斯坦布尔生活的画卷。在麦夫鲁特还是一个生活在安纳托利亚中部穷山村少年的时候，他就不住地幻想自己未来的生活会是怎样。十二岁时他辗转来到“世界的中心”——伊斯坦布尔打拼，立刻被那些老城消逝、新城待建的景象所吸引。他继承了父亲的事业，在土耳其的街道上贩卖钵扎。他与那些在城市繁华外荒凉处的居民一样，渴望致富。但是运气似乎永远都不追随他，他看着亲戚们在伊斯坦布尔暴富并定居；而自己却花了三年时间给一位仅在婚礼上有过一面之缘的女孩儿写情书，*后却阴差阳错地和那女孩儿的姐姐私奔。麦夫鲁特人到中年，在伊斯坦布尔的街巷里做过许多营生，酸奶小贩、鹰嘴豆鸡肉饭小贩、停车场管理员……他珍惜自己的家人和妻子，可工作失意、生活窘迫仍不断挤压着他。无论如何，他仍然夜复一夜，漫步在伊斯坦布尔街头，一边卖钵扎，思念自己的真爱，一边琢磨着脑袋里冒出的一个又一个怪怪的东西，这些念头让他自感与众不同。他，一个没钱没地位的钵扎贩子，既属于这个大都市，又在头脑中不停地寻找着另一种生活。
［挪威］奎纳尔·希尔贝克 尼尔斯·吉列尔
已完结· 3.30万字
本书是一部经典长销、影响深远的哲学思想史作品。初版于1972年，以后屡次修订、充实。除了两个挪威语版本（尼诺斯克语和博克马尔语）、三个北欧其他语言的版本（瑞典语、丹麦语、冰岛语）之外，还相继被译成德语、俄语、英语、乌兹别克语、汉语、塔吉克语、土耳其语、阿塞拜疆语、法语、阿拉伯语，最近还推出了波斯语和阿尔巴尼亚语的版本。作为教材和参考读物，该书已得到数十年时间和近二十个语种的检验。 本书作者是当代北欧哲学家，在哲学史和哲学理论两方面皆有深厚造诣，其运思以融会分析哲学传统和大陆哲学传统为特征。本书通过对诸多哲学传统的比较来展现西方哲学的概貌，通过对哲学历史的叙述来揭示哲学思维的特点，通过结合社会政治和科学人文的背景来勾画各哲学流派的发展脉络。全书围绕哲学核心问题，不仅着眼于历史语境，与过去的哲学家展开对话，而且将视线延至当下，与罗尔斯、罗蒂和哈贝马斯等当代哲学家进行对话。 本书的中译本（2004，2012）根据2001年劳特利奇出版社的英译本A History of Western Thought: From Ancient Greece to the Twentieth Century译
陈小九
已完结· 122.62万字
穿越到隋朝末年，东方明成了手无寸铁的弱鸡。好在帝国大佬系统傍身，势要成为钳制大唐的幕后大佬。更阴差阳错被小弟创立日月神教，奉为教主。“日出东方，唯我不败！”“千秋万载，一统江湖！”皇帝被收作神教护法，大唐是成了日月神教旗下产业。开银行，发货币，印多少钱我说了算。开工厂，搞发展，疆土不够往欧洲打。
洪修平
已完结· 54.29万字
东方，狭义的主要是指中国、日本、印度以及周边的国家和地区，广义的则大致是指欧洲以东，包括从阿拉伯半岛一直到西太平洋的广袤地区。本书的论述范围，取东方之广义。东方是人类文明最早和最重要的发祥地，曾诞生和培育了人类历史上那些最古老、最悠久的文明，如美索不达米亚文明（包括苏美尔文明、巴比伦文明和亚述文明）、埃及文明、印度文明、中国文明等，在“四大文明古国”或“五大文明发祥地”中都占据着举足轻重的地位。后来的希腊文明、罗马文明乃至基督教文化等世界各种文明，都或多或少地受到东方文明的熏陶和影响。在不断的文明创造中，东方孕育了许多在人类历史上产生过重要影响的宗教，如美索不达米亚宗教、古埃及宗教、婆罗门教、佛教、印度教、道教、神道教、琐罗亚斯德教、摩尼教、犹太教等，也创立了自己发达的哲学，如印度哲学、犹太哲学，特别是以儒道为主要代表的中国哲学。本书对东方哲学与宗教做了系统而又简明扼要的介绍和分析，生动展示了东方哲学与宗教的丰富内涵。
梁漱溟
已完结· 14.64万字
本书初版于1922年，是梁漱溟新儒学思想体系的理论基础。包括本体论、认识论、文化观、历史观和伦理学思想五个部分。主要探讨印度、中国、欧洲文化三者之间的本质差异与人类未来文化的方向。 作者将西方的非理性主义和中国传统哲学思想相结合，对东西文化加以比较，极富开创性和启发性。
【德】奥斯瓦尔德·斯宾格勒
已完结· 86.11万字
《西方的没落》是斯宾格勒重要的著作，全书分为两卷，第一卷出版于1918年，第二卷出版于1922年。虽然此书引起了读者和学术界的激烈争论，但依然没有影响它在在世界范围内受到了普遍欢迎。它激烈的言辞、精辟的理论和独特的方法，在一个较长的时期内一直是一般公众或有关学者争论的热点。值得注意的是，中国知识界在开始表现出来的态度是拒绝的，显然充满了疑虑和保守的心态，这使《西方的没落》在中国书界一波三折。 在《西方的没落》中，斯宾格勒以生物生长过程的观念进行历史研究，把世界历史分成八个完全发展的文化：埃及文化、印度文化、巴比伦文化、中国文化、古典文化（希腊罗马文化）、伊斯兰文化、墨西哥文化和西方文化，细致考察其各个时期的不同现象，揭示其共同具有的产生、发展、衰亡及其毁灭的过程。斯宾格勒认为，文化的这种有机性和宿命性是生来俱有的，任何一种文化都逃脱不了必然灭亡的命运，即使西方文化也不能例外。
