北大历史课
程门立雪
已完结· 14.22万字
本书汇集了众多北大学人、学子有关历史的精辟论述和观点,以我国5000年的历史进程为主线,按照朝代更迭的顺序,介绍了从炎黄传说到清朝覆灭之间,我国历史上各个时期的重要人物、制度沿革以及社会变迁的文化风貌,以使读者对中华文明有一个简洁、总括的了解。本书适合对中国历史感兴趣、希望领略更多史学大家观点的读者参考阅读。
在北大听到的24堂历史课
马银春
已完结· 15.98万字
《在北大听到的24堂历史课》主要内容包括：生存：活下去，才有机会活得好、求知：人生永恒的主题、自我：做自己想做的人、平衡：人生就如走钢丝、中庸：不偏不倚中道行、识人：用心眼看，用心耳听、去智：智慧是最害人的东西等。
遗族纪元
黎明的橙子
已完结· 242.26万字
在古遗族消声灭迹数十万年之后，遗族的后代再一次出现在大陆之上，原本就开始呈现乱象的大陆，因为这位遗族少年的出现，变得更加混乱不堪，压倒骆驼的最后一根稻草也已经出现，只是......这根稻草究竟会压倒哪头骆驼呢？
两晋南北朝史
吕思勉
已完结· 225.12万字
两晋南北朝史
不忍细看的元朝史
谢国计
已完结· 20.47万字
元朝，从1271年元世祖忽必烈建立算起，到1368年明太祖朱元璋攻下元大都、元朝末代皇帝元顺帝北逃为止，共计九十七年；若从1206年成吉思汗铁木真建立蒙古帝国开始算起，也不过一百六十二年，相较于之前的唐朝、宋朝和之后的明朝、清朝，毫无疑问，元朝是一个短命的朝代。尽管元朝的统治岁月十分短暂，但是这段历史却是丰富多彩、波澜壮阔的，是漫漫历史长卷中浓墨重彩的一笔。元朝，作为中国历史上一个承上启下的朝代，对中国乃至世界历史都产生过深远的影响。元朝，既不是转瞬即逝的一颗流星，更不是昙花乍现的一隅小国。其辉煌与雄伟的身姿如一头蒙古雄狮，不怒自威。斗转星移，物是人非。是什么导致这样一个曾经屹立于世界之林的帝国轰然崩塌，仅享国不足百年？
悠悠南北朝：宋齐北魏的纷争史
陈羡
已完结· 20.02万字
中国悠久的文明，也并不是简单的一成不变流传至今。中间有过诸多的变迁，其中尤以十六国南北朝这一时期的变迁最为关键，这一时期的社会文明变化，基本上确定了以后中国强盛时期文明的基础模式。本书打破旧的对于中国“季世”历史的思维模式，提出了“文化没有改变，有的只是发展，文化没有的优劣，因为它本身就是一个动态的过程”的全新观点，以这种新观点再来看待历史，不仅可以使人读来畅快，更能使人因读史而明理，因明理而清心，获益匪浅也。南北朝是中国历史上一个英雄辈出又动荡不安的年代，作者紧紧把握住南北朝两根历史主线，将交错部分融会贯通，加上自己独特的历史见解，确实将这段动荡的历史刻画得引人人胜、深入浅出。本书继《纵横十六国》之后再一次体现了作者深厚的历史功底和文化底蕴，是一本描写南北朝历史的佳作。
元史演义
蔡东藩
已完结· 30.53万字
本书以章回体结构，通俗的文章，机智的点评，真实再现了中华文明历史演进波澜壮阔的进程，叙述了元代的兴亡。自贴木真（成吉思汗）统一蒙古诸部，忽必烈定国号为元，直至朱元璋建立明朝。
易中天中华史：南朝，北朝
易中天
已完结· 7.53万字
刘渊明明是匈奴天子，却定国号为汉，把刘邦、刘备奉为列祖列宗，选择了"借壳上市"。石勒不过是个被人贩卖的奴隶，却封王称帝，成功实现"逆袭"。苻坚一统北方，踌躇满志，淝水一战，落得风声鹤唳、草木皆兵。剃光头、留辫子，原始野蛮的鲜卑拓跋部，悄然在北方崛起，"胡无百年国运"的神话从此被打破。拓跋改为元姓、独孤改为刘姓、步六孤改为陆姓……不讲鲜卑语讲汉语，不穿鲜卑服穿汉服，是什么让孝文帝下定全盘汉化的决心？
梅毅说中国史——两晋南北朝：迷乱狂欢三百年
梅毅
已完结· 42.61万字
两晋（十六国）南北朝，是中国历史上最动荡、最黑暗的时期，也是思想最解放、个性最张扬的美学高峰期；同时，它又是中国古代一个伟大的英雄时代。 在这迷乱狂欢的三百年间，司马氏灭蜀吴一统天下，“八王之乱”血雨腥风，刘裕开国气吞万里……充斥着刀与火的杀伐，泪与血的呻吟，奸谋的肆行与忠义的沦丧。在这个风起云涌的时代，竹林七贤刘伶醉酒、阮籍傲歌、嵇康抚琴、王衍清谈，名士风流。鲜卑子，汉家儿，羌中杰，氐族雄，羯族豪，匈奴英，弯弓走马，飒爽俊逸，玄言味永，飞鸿荡天，真个是精彩绝伦！各路英雄、豪杰、骚客、奸雄、懦夫、贤媛轮番登场，共同上演了人性化的、非戏剧而恰恰又是最戏剧化的出出“大戏”。五彩缤纷、眼花缭乱之际，那些英雄们的传奇瞬间，不由得令人拍案叫绝，扼腕叹息……
北方厨房：一个家庭的烹饪史
蒋韵
已完结· 11.58万字
以美食为名的记忆之书，我们真正怀念的不是菜的味道，而是做菜的人. 中国主妇的味觉记忆，北方家族的生命密码；一部家庭烹饪史，也是一部百年女性简史；以正义和良心为基准的个人成长史、厨房社会史、精神文化史。
易中天中华史：铁血蒙元
易中天
已完结· 7.55万字
《铁血蒙元》是“易中天中华史”系列的最新卷，讲述蒙古帝国和大元王朝的故事，并从全局视角分析中华历史的挑战、机遇与命运。 “一代天骄”成吉思汗横空出世，蒙古铁骑在短短几十年间席卷欧亚大陆。 他们从何而来？是天选之子还是昙花一现的搅局者？世界文明格局重新洗牌，中华历史的车轮又将驶向何方？ 学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五年时间写作六部共三十二卷巨著《易中天中华史》：第一部《先秦》，第二部《秦汉魏晋南北朝》，第三部《隋唐》，第四部《宋元》，第五部《明清》，第六部《近现代》，现已出版前二十卷。
白话精编二十四史 第五卷：魏书·北齐书·周书·隋书·北史
龚书铎
已完结· 19.15万字
《白话精编二十四史》从24部史书中选取具有代表性的精华篇章编译为白话，汇集了中国社会科学院、北京师范大学等多所科研院校的知名专家之力，十年磨一剑，倾力造，是年轻一代走向智慧成熟的不可多得的良师益友。全书破了传统正史读物的条条框框，版式设计新颖别致，书中插配了近千幅与史书内容相关的绘画、书法、建筑、陶瓷、金银器等精美图片，通过这些元素的完美结合，将读者带一个真实而多彩的历史空间，让读者全方位、多角度地去感受中华文明和华夏民族智慧之所在。
羌在汉藏之间：川西羌族的历史人类学研究
王明珂
已完结· 24.36万字
《羌在汉藏之间》为历史人类学家王明珂的代表作之一。作者王明珂在十余年内反复出入四川省西部岷江和湔江流域高山峡谷中的羌族聚居区，具体包括汶川、茂县、理县、北川、松潘等地，进行了多点、移动的田野考察。基于考察所得的田野文本，以及丰富的历史档案资料，王明珂以“羌”为案例，深入讨论了“民族”由来问题，以及华夏边缘族群的融合变迁，提炼出“一截骂一截”“毒药猫”“英雄祖先与弟兄民族”等具有创造性的历史人类学理论概括。全书分为“社会篇”“历史篇”“文化篇”三个部分，分别讨论了羌族社会结构中的认同与区分、羌族历的典范叙事与历史心性的形成、族群认同下的文化再造与展演。
易中天中华史：南朝，北朝
易中天
已完结· 5.92万字
读《易中天中华史 第十二卷：南朝，北朝》，看五胡入华，却终究全盘汉化。 马镫的发明，简单而伟大，骑兵从此人马合一，所向无敌。在北方，鲜卑人凭借这双 中国靴子 迅速崛起。北魏孝文帝为争正统，强逼鲜卑大臣们在朝堂上只能说汉话，胆敢违命，撤职查办！严令宫中女人只能穿汉服，本族的夹领小袖一律废除 北方这座大熔炉，见证了民族融合的力度。宋齐梁陈，南方却一口气换了四个短命王朝 这块试验田，验证了士族的没落。 中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视历史。审视 世界文明中的中华文明 ，找到 中华文明中的共同价值 ，明白未来世界中的责任担当 ，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。
南北史通俗演义：全2册
蔡东藩
已完结· 61.14万字
蔡东藩历朝通俗演义”以正史为经，逸闻为纬。一套书写尽中国两千多年历史百态。本丛书以1935年上海会文堂新记书局铅印本为权威底本，同时集齐石印线装本的绘图。保留自序、世系图、蔡东藩先生自己批注的注释、夹批和后批。倡导原汁原味的阅读感受，*限度地呈现原书风貌。《南北史通俗演义》为《蔡东藩历朝通俗演义》系列书之一，叙述了南北朝一百七十年间“乱臣贼子盈天下”的分裂对峙局面，演用唐李延寿旧例，把宋、齐、梁、陈归为南史，魏、齐、周、隋为北史。行文对于南北历史平行叙述，不为帝王颂德，不遗漏小人物的闪光点。内容丰富，论述客观，夹评和批注尤为有趣，堪称通俗史著的经典。
孔子大历史：初民、贵族与寡头们的早期华夏
李硕
已完结· 19.18万字
《孔子大历史》是《南北战争三百年》作者李硕所写的孔子传记。生动书写孔子的一生：以私生子的身份出生，在底层单亲家庭中成长，一步步做到“大司寇行摄相事”，同时也见证了春秋末期各国内政外交的风云变幻与奇闻轶事。孔子遭遇政治失意后周游列国，终究未能实现自己的从政理想。但他的学说经后人的传承与解释，流传后世，他也被弟子“制造”成了至圣先师。 我们通常的印象中，孔子作为一个高高在上的“圣人”，是一个抽象的人物。《孔子大历史》正是要去掉孔子的这层“圣人”光环，还原他作为普通人的成长历程。他有自己的喜怒哀乐与忧惧，也有困惑、纠结与执着。作者李硕探究了孔子面对各种人生事件的心理状态与动机，从而描画出一个丰富、完整的孔子形象。 通过解读经史文献，《孔子大历史》再现了孔子在寡头世袭政治游戏规则中沉浮的一生，以及他生活的春秋时代的种种生活场景、日用礼俗，对孔子的生活世界进行了人类学乃至影视视觉层面的还原。
元史通俗演义
蔡东藩
已完结· 30.57万字
中华历代都是汉族相传，其间或有少数民族入寇中原，然亦忽盛忽衰、自来自去，五胡、契丹、女真铁骑虽威焰熏天，但终不能统一中国。 蒙古源流，原本为唐朝时候的室韦分部，向居中国北方，打猎为生，自成部落。初服金邦统领，至铁木真出世，遂统一蒙古各部，养成势力。蒙古铁骑遂西征欧罗巴，未几南下，灭金侵宋。南宋覆灭，荡荡中原竟被那蒙古大汗囊括以去。一朝天子一朝臣，居然作了八十九年的中国皇帝，这真是有史以来的创举！ 却不知，蒙人性情暴虐，待民苛刻，天下疲惫，竟激起无数民变，就中出了一位朱元璋，硬是把元朝天下生生夺去。有的说是天命，有的说是人为，小子也莫名其妙，只好就史论史，把蒙古兴亡的事实，演出一部《元史演义》来。
易中天中华史：铁血蒙元
易中天
已完结· 6.18万字
学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五年时间写作六部共三十二卷巨著《易中天中华史》：*部《先秦》，第二部《秦汉魏晋南北朝》，第三部《隋唐》，第四部《宋元》，第五部《明清》，第六部《近现代》，现已出版前二十卷。 跟随《易中天中华史》，我们将进行一场历史寻根之旅，体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝，品味宋的纤细、元的空灵，直至明的世俗，清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑：夏商周是王朝吗？先秦诸子都是谁？魏晋风度长什么样？盛唐之音你听见过吗？当旅程结束时，我们或将明白：什么是中华根、中华梦、中华魂。
从民族国家拯救历史：民族主义话语与中国现代史研究
（美）杜赞奇
已完结· 15.94万字
着重研究20世纪初期的中国，探讨了民族国家、民族主义与线性进化史之间的密切关系。《从民族国家拯救历史》分为两大部分：部分共两章，论述民族作为启蒙历史主体的理论问题；第二部分包括五个倚重文的个案研究，是杜赞奇撰写复线历史的一系列尝试的成果，目的是要在民族进化历史的范畴和框架笼罩的阴影下闪烁出一星亮光。《从民族国家拯救历史》视野宏阔而不失精深，既能以全球眼光审视近现代中国历史，又能从关键之点切入，洞察细微，把握要害，融世界与中国、历史与现实、思想文化与政治实践和政治制度筹诸多因素于一体，是自20世纪七八十年代国际学术界“语言学转向”和美国汉学界“在中国发现历史”思潮出现以来较具代表性的学术著作之一。
中国美学通史3魏晋南北朝卷
叶朗
已完结· 31.38万字
《中国美学通史（3魏晋南北朝卷）》是叶朗主持的教育部人文社科重大研究项目《中国美学通史》的第三卷即魏晋南北朝卷。本卷对魏晋南北朝美学的基本内容、主要美学家、美学发展的脉络等，做了全面细致的梳理和论述，内容全面，论述周到。魏晋南北朝时期是民族交融、思想多元、文化多彩的时代，在中国美学史上占有重要的地位，作者依据宏观历史背景，对该时期美学的全貌做了全景式的叙述，丰富了中国传统美学研究的新内容和新视点，比如：三国时期建安文学与美学的关系，王弼玄学开启美学之新途，阮籍、嵇康的音乐美学，西晋时期的美学思潮，东晋多元的人文审美意趣，陶渊明的审美理想和艺术意象，刘宋时期的山水美学，齐梁艺术专论中的美学思想，文艺美学视角的《文心雕龙》，南朝形式美理论的发展，南朝选文观念的美学审视，北朝美学等。
手绘·中国历史长卷：从北京猿人到大泽乡起义
一米阳光童书馆
已完结· 7912字
《手绘·中国历史长卷》是由北京阳光博客文化艺术有限公司策划的、面向孩子的通俗历史科普图文丛书，计划用10册的篇幅展示、理清从远古人类到辛亥革命的历史脉络。 第一册《从北京猿人到大泽乡起义》，讲述了从北京猿人时期到大泽乡起义时期的13个重大历史事件。全书以北京猿人、半坡文化、西周宫殿、百家争鸣、七雄争霸、始皇登基等重要历史节点和历史事件为线索，以震撼、精美的巨幅手绘大图为主要特色，细腻再现这些历史事件的经典场景，并讲述相关的重要知识，由点及面，让历史知识更生动、更有趣。
巫鸿中国古代美术史论文集（第一辑）： 传统革新
【美】巫鸿
已完结· 17.10万字
“巫鸿美术史文集”计划收录作者1979年至今关于中国古代美术史的八十余篇论文和讲稿，按照年代编排，展现作者的研究轨迹，破西方研究中国古代美术的传统范式，通过探索新的观念和方法，使这个学科的内涵更为丰富和复杂。 《传统革新》为文集的*卷，收录作者1979年至1987年关于中国古代美术史的12篇论文和讲稿。由于有在故宫业务部工作的经历，他早年的几篇文章涉及玉器、青铜器、度量衡器等研究，显示出对古代器物强烈的兴趣。对河北平山战国中山王墓出土器物的形式分析虽然还比较简单，但已由博物馆藏品研究发展到对于考古材料的关注。《早期中国艺术中的佛教因素（2—3世纪）》一文，对有关母题行了定性定量的细密分析，成为后来学者们研究这个课题***的一篇文章；他对于四川汉代石棺空间结构与题材关系的分析，可以看作《武梁祠》的预演；《汉代艺术中的“白猿传”画像》表现出了对文学与图像关系的深切关注。 “巫鸿美术史文集”卷二《超越大限》和卷三《陈规再造》业已出版，下一步即将推出卷四《无形之神》与卷五《残碑何在》，敬请关注。
元宇宙：人类寄生史
车库白胖子
连载中· 6.78万字
别拿”元宇宙“当噱头，也别瞎操心超级人工智能，未来世界不会突然出现，你们每个人都是参与者，但只有极少数人，隐约感受得到未来，才会在当下做出正确的选择。而绝大多数人不过是未来世界中无脑的过客，不知道未来走向那里，却在决定着未来的样子。 我来自2048年，我没有预言，只有活生生的现实，读下去，在需要你们做出选择的时候，希望你想起我。
土地改革与华北乡村权力变迁：一项政治史的考察
李里峰
已完结· 22.47万字
20世纪中国乡村社会变迁的基本线索,乃是国家权力不断向下延伸,乡村社会逐步失去独立性和自主性,成为现代“国家建设”(statebuilding)的一部分。这一过程始于晚清时期的经济和政治改革,经过民国时期历届政权的努力,最终完成于共产党领导下的乡村革命。从中国乡村变迁的整体历程来看,从抗战结束到中华人民共和国成立初期的土 地改革运动,发挥了至关重要的作用。黄宗智曾经正确地指出,最终把革命与造反、王朝更迭区分开来的,并不是从一个国家机器向另一个国家机器的过渡,而是大范围内的社会结构变迁。本书从政治的角度关注土地改革运动，探讨它对于国家－乡村关系、乡村民众动员、村庄权力结构、村落政治文化和农民日常生活等方面产生的巨大影响。以基层土改文件为主体资料，宏观上着眼于国家与乡村社会关系的重构，微观上聚焦于群众运动在村庄层面的实际运作，对华北土地改革运动作了较为全面、深的政治学分析。
最后的皇族：清代宫廷社会史
【美】罗友枝
已完结· 18.65万字
《最后的皇族：清代宫廷社会史》是对清代宫廷社会的全景式解读。全书分为三个部分，分别讨论了清代宫廷的物质文化、社会结构和礼仪制度。通过详尽的资料整理和细致入微的考察，《最后的皇族》首次生动揭秘了清代的宫廷生活，全面展示了清代宫廷服饰、语言、饮食、文化政策等方面鲜明的民族风情，深度剖析了宫妃、皇子、仆从等清廷内部人员的权利体系和组织运作，详细阐释了登基、寿礼、祈雨、丧葬等公共或私人仪式的举行办法和信仰文化意义。 《最后的皇族》讨论的核心问题在于，作为中国最后一个王朝政权，清代为什么能够建立统治并维系近三个世纪之久。罗友枝认为，清代成功的原因，并非因为接受了占主体性地位的汉文化的同化，而是因为他们一方面坚持本民族的习俗、信仰和治理策略，一方面学习并利用各个地区的多元文化。清朝有能力针对帝国境内的不同区域、不同人群采取有弹性的不同文化政策，这才是大清的成功关键。也因此，清朝宫廷治理和清代社会结构在中国历史上具有特殊意义和重要影响。《最后的皇族》结构清晰、内容充实，既丰富了清代统治者的形象及宫廷生活的图景，而且更易贴近清代统治集团内部的真实样貌，以及他们的治理初衷，是清史研究的里程碑。
游牧者的抉择：面对汉帝国的北亚游牧部族
王明珂
已完结· 16.02万字
以人类学的游牧社会研究成果及思考取径，结合历史学、文献学、地理学等所学科研究方法，王明珂教授对中国北方早期游牧社会——汉代的匈奴、西羌，以及鲜卑与乌桓——行了考察。主要探究了三大游牧部落的环境生态、动物生态与饲养、经济活动、社会组织、游牧与定居人群关系等方面，以及在此基础上他们与汉帝国的交往互动。 游牧者们看似“自由”的抉择，乃是在一种生存境况下“不得已”的生存选择。族群的发展并不能以高低为论，而是一种基于环境、内部社会结构所呈现出来的状态。王明珂教授通过精细的史料梳理与辩证论述，希望以此形成对族群历史关系的新认知，重新理解族群及民族国家的发展轨迹。
隐公元年：一部另类的中国思想史
熊逸著
已完结· 22.38万字
《春秋》对于古人来讲，长期都被尊为政治哲学的圣典，并被认为是所有儒学经典中一部孔子亲手编撰的作品，因此而受到了极高的重视，其地位长期凌驾于儒家所有经典之上。但《春秋》同时又是费解的，甚至连遍注群经的朱熹都退避三合，孔子的微言大义在历代经学家的解读之下变得越来越芜杂，越来越让人看不清楚。我们若想从《论语》、《春秋》等经典的字面本身来了解儒家思想，这几乎就是一种缘木求鱼式的努力，因为真正在中国历史上发生巨大影响的那些所谓儒家思想、孔子真义，其实和孔子本人并没有太大关系，和我们所熟知的“四书五经”、“十三经”本身也没有太大关系，而真正发生巨大影响的却是何休版孔子、杜预版孔子、郑玄版孔子、孔颖达版孔子、朱熹版孔子、王阳明版孔子……这是一个人们不断地赋予经典以意义的过程，同时也是人们给自己所生活的世界赋予意义的过程，这些被人们所赋予的意义反过来又深刻影响着人们自身。
从“天下”国家到民族国家：历史中国的认知与实践
【日】王柯
已完结· 17.73万字
中国的多民族统一国家思想的根源，可以追溯到中国人对世界的原初认识，追溯到在这种认识之上的人类与自然神灵之间建立的契约关系，以及为了遵守这种契约关系而形成的关于人与人之间、个人•共同体•社会•国家四者之间、文化与政治之间、权威与权力之间 、民族属性与文化属性之间关系的认识。只有在这一宏观认识的基础上，才能够正确掌握中国多民族统一国家的历史脉络，理解中国多民族统一国家思想在各个时代的发展演变，理解各时代的民族关系和各个政权处理民族问题政策的得失，并进而思考近代民族问题发生的原因，找到解构近代民族问题的钥匙
华夏边缘：历史记忆与族群认同
王明珂
已完结· 24.15万字
《华夏边缘》是著名学者王明珂讨论中华民族族群认同与历史发展的重磅研究，为回答“什么是中国人”提供了全新路径。王明珂认为，“当我们在一张纸上画一个圆形时，事实上是它的‘边缘’让它看起来像个圆形。”他视“华夏”为长程历史中的人类生态，而“华夏边缘”不仅是时间上的边缘、地理上的边缘，也是认同上的边缘。在特定的资源竞争与环境分配中，在集体性的记忆塑造与失忆选择中，华夏边缘的形成、变迁、维持，亦可说明华夏族群及认同的形成与变迁。
北宋创业史
片断豆豆-奇迹小说家
连载中· 7250字
大厂新晋主管鲁冬，擅长金融和运营，被宋代观音塑像吸引穿越到北宋，以新身体的厨师技能加上保留在意识中的金融和运营能力，在北宋开饭店、贩马匹、交易票证，成为成功的商人，实现了人生理想。
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