刘烈茂
已完结· 10.50万字
《水浒传》是家喻户晓的古典名著之一，蕴涵着丰盛的中国社会文化传统。自问世起，不*其解读和研究，本书就是*为经典的赏析作品之一。作者刘烈茂先生曾任中山大学古文献研究所所长，对中国古典小说有相当深厚的研究。全书言简意赅、逻辑清晰明了，内容涉及对《水浒传》的文学魅力、梁山众多人物的分析评点等，或在众说纷纭中拔云见日，或摒弃成见做翻案文章，皆平心而论，新见叠出，读来令人抚掌叫绝。是研究《水浒传》的参考资料，更是广大普通读者阅读《水浒传》、增进见闻的妙品。
陈天威
已完结· 76.40万字
对称论是以物理学、数学等自然科学所发现的对称性为自然存在基础的新哲学理论。对称性也能够阐释，人类文明的起源和内核同样是这个对称性，因而以对称性为核心的哲学――《对称论》能够通解自然、社会和人生的内在奥妙，揭示出其核心规律。对称论由此破解了辩证法的核心结构也是这个对称性，人类历代的智慧和文明的发展历程，也是这个对称性的规律显现。
单连春
已完结· 18.63万字
追求境界，是中国人精神世界独有的苦旅。人生境界是人在现实世界中对可能世界的自由创造，表现为主体以内在本性为根据，在一定的时空情境下，内在精神修养所达到的水平和境域，是人生活于其中的意义领域和心意状态以及人性所能达到的层次和高度。本书从人生境界的本质、人生境界的生成、人生境界的结构层次、人生境界的外化表现、人生境界的价值评价、人生理想境界的时代建构等六个方面对人生境界的内涵做出探索，对新时期党员领导干部崇高精神境界的建构具有指导作用。
（美）保罗·福塞尔
已完结· 12.98万字
作者通过独特的视角、敏锐的观察、鞭辟入里的分析、机智幽默的文笔，将美国社会中的社会等级现象描绘得淋漓尽致，对三六九等人的品味作了细致入微的对比，引人发笑又富于启发性。书中对美国社会的诸多描述无不折射出当下中国的众生百态，因此本书也可作为观察中国社会的一面明镜。
［美］贾雷德·戴蒙德
已完结· 56.26万字
为什么现代社会中的财富和权力的分配，是以今天这种面貌呈现，而非其他形式？为何越过大洋进行杀戮、征服和灭绝的，不是美洲、非洲的土著，而是欧洲人和亚洲人？各族群间的生活差异为何如此之大？ 对于现代人类、国家间的种种不平等现象，史学家往往存而不论，而在这部作品中，作者为许多大家熟悉以及想当然的答案赋予了截然不同的含义。 远古时期，各大陆上的人类社会的发展开始分道扬镳。中国、中美洲、美国东南部和其他地区对野生动植物的早期驯化，使这些地区的各个族群获得了一种领先优势。 为什么小麦和玉米、牛和猪以及现代世界的其他一些“了不起的”作物和牲畜出现在 这些特定地区，而不是出现在其他地区？人们对这个问题的理解至今仍停留在依稀隐约之间。诚然，农业与放牧出现在局部地区，只是对不同族群的不同命运的部分解释，重要的是，发展水平超过狩猎采集阶段的社会，就有可能发展出文字、技术、政府、有组织的宗教，同时也更有可能发展出凶恶的病菌和战争中的强大武器。正是这样的社会在海洋和陆地上进行冒险，以牺牲其他民族为代价，向新的家园不断扩张，人们最熟悉的例子就是欧洲人在过去500年中对非欧洲民族的征服。开始时，这些欧洲人只是想通过航
张鹂
已完结· 14.30万字
中国的改革开放造就了人类历史上罕见的大规模人口流动，在三十年的时间里，超过两亿中国农民离开家乡，进入城市寻求务工、经商的机遇。这一现象深刻地影响了当代中国的政治经济结构以及文化再生产。本书所展示的，是人口流动所引发的空间、社会关系重构，以及跨区域联系网络的建立。通过展现一个典型的外地人口社区——北京丰台“浙江村”的发展、繁荣、拆除、重建，作者展现了中国社会治理模式的转变以及私人社会空间对传统管理制度的挑战。本书挑战了“市场胜利、国家撤退”的简化论，强调要从更为复杂的日常实践和持续的变迁当中去理解当代中国的“国家-社会”关系。
梁光耀
已完结· 7.64万字
人生需要冒险，冒险需要勇气；家庭的首要德行不是公正，而是爱或情感。这是一本面向青少年读者的哲学普及读物，重点在于探讨人际关系的问题，涉及世界观和人生观等议题，全书共分成十二篇章，带领读者深入十二道探索自我，处理人际关系，每一篇章均是社会重要价值的哲学课题。本书将带领孩子们认识中西著名哲人的学说和论点，让孩子们可以幸福地追求人生目标。
司晓
已完结· 13.10万字
在2020年新冠肺炎疫情这场大考中，信息科技发挥了重要作用，为此次世界范围的危机打上了数字时代的烙印。不同的产品和技术从用户和社会的需求出发，快速迭代、积极应战，可以说，这不仅是一场见招拆招的技术大考，更是一场面向未来的实战检验——数字化浪潮将引发科技企业怎样的巨大变革，又将如何重塑行业、区域和国家之间的竞争格局？ 本书总结和梳理了2020年全行业对数字化未来的思考与实践，聚焦疫情中的挑战，从疫情之下的科技“战疫”，疫情之中科技与产业的范式变革，到疫情之后未来工作场景和创新动力，产品向服务转变的趋势，人工智能等前沿技术发展的影响和相关科技伦理建设，提供多角度的思考和建议。 疫情让我们深刻意识到，数字化技术的应用和普及，不仅是立足当下，更是关切未来的选择。当数字科技从极限考验回归到社会常态，有关现实世界与数字空间、传统行业与数字技术、线下世界与线上世界新型关系的讨论，便显得尤为重要和可贵了。
吴庆，段祥伟，尹福斌
已完结· 5.77万字
随着时代的发展、社会的进步，国家对当代大学生提出了更高的要求。如何让大学生更好地适应和服务社会，实现人生价值，以及如何加强大学生的责任教育，已成为当代高校不能回避的重大课题和时代任务。 《大学生社会责任感培育的实践与探索》围绕如何培育大学生的社会责任感，基于“全人教育”理念，即通过“社会学习”以实践育人、通过“服务学习”以服务育人，深入探析了大学生社会责任感培育的路径问题。书中以北京联合大学商务学院为例，具体介绍了其以“服务学习”为抓手，通过“青年服务国家”“青年服务社会”“青年服务区域”“青年服务行业”等路径开展的主题社会实践活动，展现了该学院在有效提升学生社会责任感方面取得的成效，为相关高校大学 生社会责任感的培育工作提供了有益的借鉴。 《大学生社会责任感培育的实践与探索》适合高等院校学生及相关教育工作者阅读。
〔法〕塞尔·莫斯
已完结· 23.08万字
马塞尔·莫斯是法国著名的社会学家和人类学家，他对交换形式与社会结构之间的关系曾作出高度创造性的比较研究，他有关人种学理论和方法的观点也对许多社会学家产生了影响。本论文集编入了他内容最丰富的一流社会学专题论文。他的"论礼物"是很有影响的著作，着重论述了美拉尼西亚、波利尼西亚、北美洲西北部等地土著民族的交换和契约形式，并对赠与、接受及偿报等行为的宗教、法律、经济、神话和其他方面予以探讨，典型地体现了他对社会现象研究的"以小见大"之法。该论文集的出版为社会学研究人员的学习、查阅提供了极大的便利。
杨念群
已完结· 15.08万字
本书的探讨缘起于中国话语界长久以来对"五四"运动存在着的三种单一化的解读：意识形态化的政治史叙事、不加批判地套用西方自由主义的思想史分析，以及以捍卫国学的名义否定"五四"批判精神的遗老遗少式的悲剧式论调。以此为背景，作者通过把"五四"扩展至清末变革和民初社会革命的前后长线关联中的重新定位，提出了一种全新的"社会史化"的"五四"研究路径，揭示了"五四"前后中国知识精英从政治到文化，再到社会问题的话题转换，并在从晚清民初到中国共产党成立之前的这段历史长程中，论述了以为代表的湖南边缘知识分子崛起并进入主流话语圈的过程。本书不仅讨论了"五四"前后"社会"作为一个论域的产生以及如何替代其他主题的历史，而且通过考察中国知识分子的"代际转换"以及与此相关的人际网络的变化轨迹，特别着力研究了"五四"前后不同知识群体的行为差异及其后果，描述了一幅充满地域和代际差异的19世纪末20世纪初中国智识图景。
肖岩
已完结· 48.73万字
本书选取上海市社区学校老年学习者作为研究对象。作者参与了这些老年学习者的学习活动，并对他们进行了深度访谈。书中涉及的主要内容和大量信息基于当时早年的调研报告。 本书介绍了老年学习者生活各个时期的学习活动，以及学习活动给他们的生活和整个社区文化等方面带来的变化。 希望本书能为学习型城市建设和老年学习带来新的思考。
李昶烨
已完结· 20.76万字
《方与圆的人生智慧课》内容简介：方圆之道，自古至今便被视为生命之大道，做人之大智，做事之大端。方，就是做人要正气，具备优秀的品质；圆，就是处世老练、圆融。在方圆之道中，方是原则，是目标，是做人之本；圆是策略，是手段，是处世之道。千百年来，“方圆有致”被公认为是最适合中国人做人、做事的成功心法，成大事者的奥秘正在于方与圆的完美结合：方外有圆，圆中有方，方圆相济，方圆合一。
史良昭
已完结· 9.82万字
本书以苏东坡一生的行迹为线索，采用漫话的形式，介绍了苏东坡各时期诗词的风格与成就。作者将诗人的生命历程、作品内涵作为叙述重，融艺术、趣味、故事于一体。书中每篇都与一首诗词或一个主要事件相关，分读可体味苏东坡作品的精华，合观则可明晰诗人的身世人格与时代脉络，多面呈现苏东坡这一中国人的精神典范的生命印记。
郭亮
已完结· 13.06万字
从一个更为平静、客观的角度，描述了生活中平凡的新东方缔造者俞敏洪，展现出他更为真实的一面。本书中流露出来的俞氏情怀能更具启迪性，可以启迪年轻人，令他们重塑人生观。
胡适
已完结· 4.89万字
人生的意义在于创造，生命本就是一件生物学的事实，若要生命有意义，就需要自己主动去做有意义的事，这样，才能赋予生命相应的意义。而在那个人心浮躁的年代，胡适用一支笔为无数青年指明了未来的道路，使人们得以窥见人生的意义。不仅如此，胡适的思想对激励当代青年积极向上也有重大意义。因此，本书值得一读。
张笑恒
已完结· 15.13万字
在该较真的事情上较真，可以让一个人的事业获得成功，在生活中保持自己的尊严，从而拥有一个美好的未来；而在不该较真的事情上固执地较真，只会徒增苦恼，让自己的生活事业变得一团糟。 本书立足于这样一个观，将理论与实际的案例相结合，为读者阐述了现实生活中为人处世的道理与技巧，让大家在面对人生困境的时候，能够保持一个良好的心态，同时从中找到切实可行的解决方法。
胡适
已完结· 11.71万字
胡适谈人生与哲学：读书与做人
【德】吉塔·雅各布
已完结· 12.23万字
从出生到死亡，人们一直在书写自己的人生故事。 从呱呱坠地的那一刻起，我们的人生脚本就被父母所书写。在一些人的成长的过程中，严苛的父母、外界的规条，形成了其内在的审判者，让这些人走向偏执，变得越来越不自由。 内在审判者就像一个法官，而与之对应的内在小孩就像一个“罪犯”，这个没有得到妥帖照顾的小孩，总会听到一些声音在说：你这样是不好的，这样做是不对的，你得为我们的婚姻负责，你得为我们的争吵负责…… 背负着这样的沉重枷锁，一些人变得怯懦，变得不自信，变得谨小慎微。他们本应在如花的年龄绽放光彩，结果却不得不蜷缩在厚重的保护壳里，与梦想无缘，也无法成为自己想成为的人。 成年之后，他们才意识到，原来成长可以带来改变，自己可以改写自己的故事脚本，书写自己的人生故事，拥抱那个没有被妥帖照顾的内在小孩，并且与内在的审判者和解。此时，他们唯一能做的就是发展自己的成人自我，提升自己的心智化水平，改变自己的行为方式，过不被过去限定的人生。
吴光远
已完结· 40.11万字
忙、茫、盲……大多数现代人的真实写照。大街上人们行色匆匆，办公室里人们忙忙碌碌，工作台前人们废寝忘食。有人忙出了功成名就，有人忙出了事半功倍，有人忙出了迷惘无助，有人在盲目地忙啊忙……人在旅途，最累莫过奔命、最怕莫过于茫然若失、最苦莫过于苦海无边。故而，我们需要学会去调整、去谋划、去经营、去感悟，用从容的心去欣赏人生路上的风景。愿这本忙里偷闲者写给大忙人的佛学感悟，能够帮助每一位现代社会的大忙人，让大家都找到一张让心灵放松的按摩椅，一个让心灵休憩的驿站，一处让心灵休整的港湾。
胡适
已完结· 11.57万字
胡适谈人生与哲学：容忍与自由
曹艳艳，余成红，宋传祥
已完结· 20.56万字
学前儿童社会教育是学前儿童教育活动中一个十分重要的领域，旨在帮助学前儿童形成健康、良好的社会情感、社会行为和社会适应能力，促进学前儿童身心健康发展。本书从学前教育专业课程改革的实际情况出发，力求真实反映《幼儿园教育指导纲要（试行）》和《3—6岁儿童学习与发展指南》在社会教育领域的基本精神和原则，吸收和借鉴国内外学前儿童社会教育的最新成果，探讨学前儿童社会教育的理论基础和内容，以及如何有效开展学前儿童社会教育活动，旨在培养幼教工作者从事学前儿童社会教育工作的专业素养。 本书适合作为普通高等院校、职业院校学前教育专业、初等教育专业及幼儿师范学校相关专业课程的教材，也可作为广大幼儿园和幼教机构一线教
李治欣
已完结· 17.55万字
《舍与得的人生智慧课》内容简介：舍得既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术，是东方禅意中的超然状态。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾体，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中达到和谐，达到统一。要得便须舍，有舍才有得。 舍得，是一种从容生活的心态；舍得，是一种快乐生活的哲学；舍得，是一种超脱生 活的境界：舍得，是一种自在生活的禅悟；舍得，是智者的一种必然选择。
王凡
已完结· 10.20万字
随缘，正是人们面对生活时应具有的一种人生态度。“得之我幸，失之我命”，生活中总有些事是不可避免的，既然我们无法改变，那么就要学会随缘，不强求。我们要相信，人生的得失并不是用这一刻来衡量的，因果循环，顺其自然才是生活的真谛所在。
【英】塞缪尔·斯迈尔斯
已完结· 10.73万字
在斯迈尔斯看来，节俭是一种责任。节俭就是“将所有东西放在最值当的地方”，以便保证自己和家人的温饱自足。节俭中蕴含着朴实的责任感，以及必要的自我克制。它应该化作日常习惯，成为一种生活方式，一种修养。 斯迈尔斯指出，“贫穷是因为没有善待金钱”。这句话粗看上去平淡无奇，但如果我们仔细考察自己身边人的贫富沉浮，就能体会到作者视角的独到和锐利。
（英）罗杰·布特尔（Roger Bootle）
已完结· 18.18万字
AI真的会改变我们的生活吗？ 被科技洪流裹挟的每个人，该如何在AI时代做出自己的选择？ 技术人员认为，一旦制造出达到人类水平的AI，超人类AI的出现几乎是必然发生的事情。与人脑不同的是，数字大脑可无限制地复制，且能够被提速。这就引出了AI革命可能是人类*后一次步的想法。 若指数级的技术步会带来如此巨大的变化，以至于我们现今所了解的人类事务将走向终结，那么人类历史将会出现奇。
梁漱溟
已完结· 14.46万字
《人心与人生》是梁漱溟自认为*重要的一部著作。梁漱溟内心中“自谓负有沟通中外古今学术思想的历史使命”，而他的这种历史感与使命感的精神力量，则集中表现在他*后一本《人心与人生》一书中。梁氏一生著述达30余部，但代表他思想转变与哲学菁华的，却是这本《人心与人生》。这本书也是作者写作时间*长，思虑*精深的一部著作，从立意到刊布经历了半个多世纪之久。此书*吸引人之处，也是存在*争议之处是作者预言人类文化的前途是西方文化的没落，中国文化的崛起。
【德】马克斯·韦伯
已完结· 53.33万字
《经济与社会》原著共两卷，英文本由多位韦伯研究专家合作翻译，并加有长篇导言和注释，于1968年出版。本书被众多学者推为20世纪*伟大的社会学著作。韦伯在《经济与社会》中全面而系统地表述了他的社会学观和对现代文明本质的见解。他对社会学的定义、对象、方法及一些基本范畴和概念行了详细的阐释，又分别互有交叉地阐发了他的经济社会学、法律社会学、政治社会学思想。韦伯广泛地援引世界历史资料，把发生在不同时代、不同文明和不同社会中的经济形式、法律形式、统治形式纳他独特的概念体系，分门别类地做出类型化比较研究和系统化因果分析。韦伯的研究以现代西方社会为立足，通过对东西古今各种文明的比较，突出“理性化”这一特质，以此作为现代西方文明的本质和特征。
【美】易劳逸
已完结· 19.05万字
本书突破以往西方学界强调政治史和思想史的研究范式，从全球史的视角考察了1550至1949年近四个世纪中国社会在经济基础、社会形态和精神信仰层面的巨变，呈现了该领域新的研究成果，是了解16世纪以降中国社会变革的权威著作。 明清以来，中国社会和经济发生了巨大变化，这些变化反过来又模塑了中国近现代政治史。作者运用大量史料，对中国社会复杂且深刻的变迁予以清晰的阐释，探讨了人口变化趋势、阶级结构变化，小农经济、商品贸易和制造业与信仰和文化之间的关系等多方面的问题。 对于为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生这一直以来备受争论的问题，作者提出了自己的观点，与李约瑟关于中国科技停滞的思考，以及马克斯•韦伯的《新教伦理与资本主义精神》形成了言之有物的对话。 此外，作者还描绘了他对于中国人的理解——友善和冷漠、勤劳和懒散、进取和保守、慷慨和自私，这些自相矛盾的国民性，与费孝通在《乡土中国》里提出的“差序格局”，形成了有效的对话。
水泉之晨
连载中· 35.87万字
历史是一条经验与智慧的长河。 入仕、晋职、争权、固宠、全命，本书从这五个方面描述官场。这既是古代读书人的仕途经历，也是他们的人生命运。 随着经济的起落，城市打工人被无情地解雇，职场竞争白热化……. 困窘之时打开这本书，这些勇武才智之士纵横驰骋的故事，或许可以让你找到自己的答案。
