乡村土地爷
高乐高
已完结· 190.70万字
乡村小子张二嘎被女神追打,阴差阳错却获得了土地爷传承!管辖范围之内,不但能种出美味可口的蔬菜,连草药的作用都被无限放大了,而且,承包的土地里还能给他提供仙气,这可美坏了张二嘎,从此生态采摘园开起来了,白富美另眼相看了,美女明星来慕名求医了,连追了好多年的女神都拜倒在他的西裤下……
高乐高
已完结· 190.70万字
乡村小子张二嘎被女神追打,阴差阳错却获得了土地爷传承!管辖范围之内,不但能种出美味可口的蔬菜,连草药的作用都被无限放大了,而且,承包的土地里还能给他提供仙气,这可美坏了张二嘎,从此生态采摘园开起来了,白富美另眼相看了,美女明星来慕名求医了,连追了好多年的女神都拜倒在他的西裤下……
李里峰
已完结· 22.47万字
20世纪中国乡村社会变迁的基本线索,乃是国家权力不断向下延伸,乡村社会逐步失去独立性和自主性,成为现代“国家建设”(statebuilding)的一部分。这一过程始于晚清时期的经济和政治改革,经过民国时期历届政权的努力,最终完成于共产党领导下的乡村革命。从中国乡村变迁的整体历程来看,从抗战结束到中华人民共和国成立初期的土 地改革运动,发挥了至关重要的作用。黄宗智曾经正确地指出,最终把革命与造反、王朝更迭区分开来的,并不是从一个国家机器向另一个国家机器的过渡,而是大范围内的社会结构变迁。本书从政治的角度关注土地改革运动,探讨它对于国家-乡村关系、乡村民众动员、村庄权力结构、村落政治文化和农民日常生活等方面产生的巨大影响。以基层土改文件为主体资料,宏观上着眼于国家与乡村社会关系的重构,微观上聚焦于群众运动在村庄层面的实际运作,对华北土地改革运动作了较为全面、深的政治学分析。
费孝通
已完结· 6.11万字
《乡土中国》是中国社会学家费孝通的社会学著作,初版于1948年。全书由14篇组成,涉及乡土社会人文环境、社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。作者基于自己田野调查的丰富积累,用通俗自然的语言,深入浅出地对中国传统社会结构进行了充分的思考和分析。
费孝通
已完结· 12.92万字
这个现实的中国,这个我们可以真正去把握的中国,便是费孝通所说的“乡土中国”,是在基层的基本的社会结构上所体现出来的一种“乡土本色”的乡土中国。
一朵菊花
已完结· 88.53万字
李瑟立誓要成为村里的地主,跟随老道士修行多年,一起的还有九个师姐。老道士让他娶了这九个师姐,肥水不流外人田,结果九个师姐都各自发展去了,李瑟只能独自回到村里。但这一夜,六师姐却是摸到了他的房间里……
娱乐大圣
已完结· 54.85万字
在湘西大山深处有一座美丽的山村。村子后山有一座神秘的农家院。院子的主人是个神秘俊美的少年。他种植的农作物是普通的十倍,吃了能够延年益寿。他养的十二生肖,各个都有奇特的能力。他做的美食,十里飘香。当新一期向往的生活来到翁草村,会发生怎样的事情?
感伤的秋季
已完结· 199.59万字
【2022年爆火洪荒万界文】 林轩成为了封神榜上册封的土地公,元神上了封神榜,注定只能积累香火修行。 可是洪荒世界,大罗不如狗,准圣遍地走。林轩怎么可能和大教强者抢香火? 激活无限香火振幅系统和聊天群,林轩决定在聊天群里伪装洪荒‘鸿蒙至尊’。 废材少年萧火火,千古一帝,武当老不死...... 面对喧闹的聊天群,林轩打出一句: “吾已成神,道号鸿蒙,信吾者,得力量,永生,财富。” 诸天大佬本来不信,直到未来炎帝萧火火献祭了他的金手指药老头......
楚晚宁
连载中· 29.63万字
随身带着神土地,需要啥就种啥! 别人是种瓜得瓜种枣的枣,我则是种技能得技能! 穷寇潦倒的叶枫,在跌落到人生低谷时,得到了神土地系统。 都市生活,美女在怀,叶枫的巅峰之路,从这里开始。
天雨君
已完结· 198.64万字
养养鱼,抓抓虾,招猫逗狗,张亮的小日子过的悠闲自得。张亮是富甲一方的小地主,身边春色缭绕,金银财宝堆积成山。
【英】迈克尔·瓦提裘提斯
已完结· 18.61万字
《季风吹拂的土地:现代东南亚的碎裂与重生》是一部关于东南亚现代化进程及其面临问题的反思和剖析。作者迈克尔•瓦提裘提斯既是东南亚社会与历史的研究者,又是经历丰富的旁观者。他求学于伦敦亚非学院,后于牛津大学获得博士学位。他长期在东南亚生活,曾担任BBC和《远东经济评论》的记者。基于其亲身经历和专业背景,瓦提裘提斯从东南亚的社会症结与历史重负出发,既有对不同国家社会历史差异性的比较分析,又有对东南亚社会整体性问题背后复杂原因的深刻解读。通过与高层精英或升斗小民的对话,作者揭开了东南亚的真实面貌——深入骨髓的腐败、被舍弃的人民、愈发*的种族和宗教偏执。凭借记者出身所特有的犀利观察和敏锐判断,作者认为东南亚困局的深层原因主要有三:一是精英分子始终自私自利;二是支持东南亚社会稳定的宽容与包容关系正在淡化;三是外在环境的变化。而对于东南亚的未来,作者的判断严谨中透露着悲观。也许正如柬埔寨的一句谚语所言,“河水高涨时,鱼吃蚂蚁;低潮时,蚂蚁吃鱼。”
【美】易劳逸
已完结· 19.05万字
本书突破以往西方学界强调政治史和思想史的研究范式,从全球史的视角考察了1550至1949年近四个世纪中国社会在经济基础、社会形态和精神信仰层面的巨变,呈现了该领域新的研究成果,是了解16世纪以降中国社会变革的权威著作。 明清以来,中国社会和经济发生了巨大变化,这些变化反过来又模塑了中国近现代政治史。作者运用大量史料,对中国社会复杂且深刻的变迁予以清晰的阐释,探讨了人口变化趋势、阶级结构变化,小农经济、商品贸易和制造业与信仰和文化之间的关系等多方面的问题。 对于为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生这一直以来备受争论的问题,作者提出了自己的观点,与李约瑟关于中国科技停滞的思考,以及马克斯•韦伯的《新教伦理与资本主义精神》形成了言之有物的对话。 此外,作者还描绘了他对于中国人的理解——友善和冷漠、勤劳和懒散、进取和保守、慷慨和自私,这些自相矛盾的国民性,与费孝通在《乡土中国》里提出的“差序格局”,形成了有效的对话。
费孝通
已完结· 24.55万字
本辑收录了费孝通先生的《乡土中国》《乡土重建》《社会调查自白》三本书。 《乡土中国》是费孝通在西南联大和云南大学讲授“乡村社会学”的讲稿,它尝试回答了“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”。《乡土重建》是费孝通20世纪40年代的杰作,阐述了农村、城镇与都市的关系,讨论了土地问题、农村人口问题和乡村工业的发展问题。《社会调查自白》是费孝通先生1984年在中国民盟中央组织的“多学科学术讲座”上所做的讲座汇集而成,谈论的专题涉及社会调查各个方面。
芳龄十八吧
已完结· 136.92万字
这是一个和地球差不多的世界,只是这个世界存在亡魂。若干年前,这个世界的鬼神系统意外崩坏,造成了三界阻断,阳间的人死后亡魂无法进入到阴间轮回,阴间的亡魂也无法来到阳间投胎。系统是一个超越于一切的存在,它选中简明,穿越到这个世界来,简明的任务便是重建地府,恢复鬼神秩序。
(德)海贝勒;(德)舒耕德;杨雪冬
已完结· 23.70万字
《中央编译局文库·当代中国治理研究书系·“主动的”地方政治 作为战略裙体的县乡干部》目的就是 客观呈现当代中国的治理变革 理性分析当代中国的治理变革 积极推动当代中国的治理变革。实现这些目的的前提是,要对中国目前的治理状况和改革进程保持建设性的批判态度。所谓“建设”,就是要客观理解我们生活中治理实践的逻辑 所谓“批判”,就是要准确分析阻碍我们的治理走向善治的因素。唯有抱着建设的目的,才能使我们从正在做的事情中树立起自信 唯有采用批判的方式,才能让我们对自身存在的问题保持足够的清醒。
费孝通
已完结· 10.82万字
《乡土重建》是费孝通先生20世纪40年代的杰作。本书通过费孝通先生在对江村、禄村等乡村社区调查研究,探索了中国乡土社会的自身特点和内生机理,提出了发展乡土工业,实现乡土重建的思想。作者把中国乡村作为研究对象,用通俗、简洁的语言对现代乡土经济的主要现象进行理论上的概述和分析,提出乡土重建的具体方法及措施。
张颐武
已完结· 36.30万字
这是对近年来底层写作和乡土叙述的一个总的巡览,也是对它们的一个全面的回顾。其中所选各位,既有一直从事底层写作并以此闻名的“专家”,也有成名已久偶涉底层的名家;既有后起新秀,也有文坛宿将;既有位居显要而念念不忘底层艰辛并能保持一个永远的赤子之心的,也有自底层脱颖而出并始终对自己的故土念兹在兹的;既有以自己的立场角度驰骋对底层的想象的,也有取自底层的视角同其中人物呼吸与共的。正因为这种色彩斑斓,故而就有了底层多样面貌的呈现,既有挣扎于苦难和血泪中的底层惨象,也有不为苦难所迫而能保持乐观和坚韧的底层群像,既有源自人性邪恶狡黠之底层,也有沉溺苦水中而能表现人性之光的底层。这是一个多样化的底层写作和乡土叙述,也是一个多样化的文坛景观,正因为这多样化,于是就有了我们这不太单调而略显驳杂的选本。
杨英杰,刘筏筏
已完结· 14.35万字
本书介绍了中国传统的岁时风俗、节日来源、禁忌、仪式、民间信仰,并分析他们对现代生活和民族心理的影响。 “千里不同风、百里不同俗”。中华大地纵横万里,百族共生,风土人情,五彩缤纷:合两性之好的婚规、舌尖百味的饮食、继祖正体的姓名、和睦人群的礼仪、祈福求吉的信仰、普天同庆的节日,描绘出中华民族数千年社会生活的风俗画卷。推开历史的窗口,用长镜头聚焦源流,管窥先民的生生息息;用近镜头纪录写真,剪裁中国的衣食住行,去发现“人情似故乡”的中国。
焦振文
已完结· 18.10万字
本书由“绪论”“评剧与乡土市井文化本体论”“乡土市井中的民间艺术家”三部分构成。 绪论部分概述了乡土文化、市井文化的内涵与特征,阐述了评剧是乡土市井文化联姻的结果这一命题。评剧与乡土市井文化本体论着重论述了评剧在乡土文化里形成、在进入城市且流布四方的过程中对市井文化的沾染,以及“土疙瘩”成精过程中精英文化对其的染指与政治规训。乡土市井中的民间艺术家着重介绍了在评剧史上具有重大影响的艺术家,其中包括评剧创始人、民间“戏圣”成兆才,以白玉霜为代表的评剧“四大名旦”以及评剧白派第二代传承人小白玉霜、评剧新派创始人新凤霞及其黄金搭档赵丽蓉。与此同时,本书还介绍了20世纪评剧新派传人谷文月主演的颇具影响力的评剧电影《杨三姐告状》。
华彦玲,王江飞
已完结· 24.42万字
土地是农业的基础,也是农村社会组织与管理体制的基础。现存的农民与集体、农民与政府、农民之间的关系以及农村基层组织与管理体制在相当程度上是基于农村土地权属关系建立起来的。在历史上,每一次土地制度及产权关系的重大变化,最终都导致农村社会结构及组织管理制度的变化。如今,土地确权是继家庭承包责任制之后的又一次土地变革。
王托弟
已完结· 16.92万字
这是一本散文集,是作者对故乡大地的书写,其中每一篇文章,或者来自北京,或者源于家乡,更多的是游走于两者之间。这本书中收录进来的文章,包括了乡情、亲情、爱情、在京城的所见所闻所想和其他关于人生不可避免的省悟。作者时刻记着自己的身份,记着自己生养自己的土地,因此文章感情真挚。
方慧容
已完结· 8.80万字
民国时期的土地典当:理论与实践》是一本经济学、历史学和社会学交叉的学术著作。本书主要以二十世纪30年代比较大型的几次调查数据,如1933年陈翰生广东番禺调查数据、行政院农村复兴委员会1933年四省土地调查数据、1935年北满调查等数据、调查报告加以整合,结合地方史志材料,如方志、县志、族谱等,还原出中国近代。
徐迅雷
已完结· 25.03万字
本书是徐迅雷的人物评述散文集,作者从一位媒体人和读书人的视角,讲述各领域各行业典型人物的优秀事迹,发掘和赞颂社会中的好人好事,歌颂真善美,传递人性美,反映时代风貌。书中涉及的既有历史人物,又有当下名人,还有生活中的普通人,以人物和相关事件为线索,钩沉历史,书写现实,谱写他们的刻苦治学和精忠报国,歌颂他们的家国情怀和闪光人性,彰显他们奉献精神和榜样力量。
左海
连载中· 2842字
暂无
爱飞的鱼
已完结· 146.33万字
一个万千平凡人中的一员,穷的叮当响的房地产经纪人因缘巧合之下得到读心术,从此在房地产行业叱咤风云,成为一代巨富!得了金手指,马上开始进击迸发,什么火辣少妇,清纯学妹,金发美女统统都是我的囊中之物……
青沙
已完结· 102.19万字
孟河刚想创业,就得神人梦授机宜,土地簿!从此,每天创创业、种种田、遛遛狗、看看小姑娘……不是,媳妇,放下,放下你手中的鸡毛掸,我可以对天发誓,我的眼中至始至终只有你一人!
〔美〕玛丽·奥斯汀(MaryAustin);范培文 曹柠译
已完结· 13.82万字
[上海译文出版社]
领读
已完结· 21.14万字
《乡市风声》《世故人情》套装共2册。 乡风与市声,似乎是古已有之的;在我们所说的二十世纪散文里,却别有一种意义:它与中国走出自我封闭状态,打开通向世界的窗口,政治、经济、 文化全面现代化的历史息息相关。随着以上海为代表的现代化工业城市的出现,人们听到了现代工业文明的喧嚣的“市声”。
90后的超哥
连载中
90后重生于2009年的农村通过自身的努力改变家人以及乡亲们的生活带领大家走上致富的道路
荷包蛋
已完结· 128.00万字
我是一名守灵人,这些年来,我遇到过很多离奇古怪的事情。 我用我的亲身经历来告诉你:莫不敬鬼神,往生有轮回;不信抬头看,苍天在盯谁?(有声小说已于喜马拉雅FM同步上线)
醉不乖
已完结· 266.59万字
消失六年的徐方突然回到家乡,没想到家里住着新上任的女村长。徐方决定帮助女村长发展山村,凭借他过人的手段,原本贫困的山村,逐渐变成了富饶之地。