两个世界的战争：2500年来东方与西方的竞逐

【美】安东尼·帕戈登

已完结· 35.93万字

详细解析西方和东方各自的政治、宗教、思想发展历程以及相互冲突 在文明冲突的理论背景下深刻揭示当今西方施行的中东政策为何无效

没人比我更懂东方神话

一万零壹

已完结· 80.55万字

【神话复苏+系统+热血】灵气复苏，东方神话不复！西方神明横行，而我楚铭却是天地异类，偏偏不信这神灵！“在我体内，有只大妖猴，他曾大闹天宫，搅得三界天翻地覆。如今我也可学他，战一场你们所谓神明！你们说我是山鬼精怪，自诩为神明，那你这神明，可敢与我一战！让这世人瞧瞧，谁才是神明！”

东方圣火剑神

水墨凝云

已完结· 56.39万字

被骗到欧洲打工的刘青，在一次恐怖袭击汽车炸弹事件中不幸身亡，因不能再回到家乡，悲痛万分，在刘青的灵魂即将进入冥界之时，感动了火与工匠之神，并获得火与工匠神的帮助，告知在冥界中如何能重生，还能再次回到家乡的方法…… 不过，刘青最终在西方诸神和自身的修行中，最终明悟了，灵魂不再游荡于欧洲的神族世界，一切都明了，什么斗气，战技，魔法，都是虚空浮云罢了。 刘青最后在自身的修行中，明悟得道，终被西方世界诸佛接引，又回到了东方三清神庭，得以回归东方。

美国学生世界历史：西方家庭学校经典教材与经典读物（英汉双语版

【美】维吉尔·M·希利尔

已完结· 46.98万字

《美国学生世界历史》：希利尔在本书创编年史的体例，通过新颖有趣的讲述，让孩子们了解时代全貌、认识历史全景：世间万物是如何起源的？古代埃及人有什么未解之谜？东方的印度、中国等古老的国家又有什么样的历史？作者在书中采用时间楼梯、人名重复、随文发问的方式，既别开生面，又让孩子们仿佛身临其境，帮助他们对历史进行有效的认知和思考。让我们来阅读有趣的世界史吧！

美国学生世界地理：西方家庭学校经典教材与经典读物（英汉双语版

【美】维吉尔·M·希利尔

已完结· 38.27万字

《美国学生世界地理》：在本书中，希利尔没有枯燥地介绍世界各国气候、贸易、工业和特产之类的知识，而是以旅行家的独特体验，带着孩子们进行了一场环游世界的旅行，让他们见识不同的国家和地区有趣的人文建筑和自然奇景。因此，在希利尔的笔下，世界各地的风物人情仿佛触手可及，本书也成了一本带领孩子们环游世界的趣味导游手册。

东方哲学与东方宗教（上、下）

洪修平

已完结· 54.29万字

东方，狭义的主要是指中国、日本、印度以及周边的国家和地区，广义的则大致是指欧洲以东，包括从阿拉伯半岛一直到西太平洋的广袤地区。本书的论述范围，取东方之广义。东方是人类文明最早和最重要的发祥地，曾诞生和培育了人类历史上那些最古老、最悠久的文明，如美索不达米亚文明（包括苏美尔文明、巴比伦文明和亚述文明）、埃及文明、印度文明、中国文明等，在“四大文明古国”或“五大文明发祥地”中都占据着举足轻重的地位。后来的希腊文明、罗马文明乃至基督教文化等世界各种文明，都或多或少地受到东方文明的熏陶和影响。在不断的文明创造中，东方孕育了许多在人类历史上产生过重要影响的宗教，如美索不达米亚宗教、古埃及宗教、婆罗门教、佛教、印度教、道教、神道教、琐罗亚斯德教、摩尼教、犹太教等，也创立了自己发达的哲学，如印度哲学、犹太哲学，特别是以儒道为主要代表的中国哲学。本书对东方哲学与宗教做了系统而又简明扼要的介绍和分析，生动展示了东方哲学与宗教的丰富内涵。

马克思主义东方社会理论与中国特色社会主义实践

许开轶，何晓跃

已完结· 19.87万字

讲述了马克思主义东方社会理论与中国特色社会主义实践。

牛津艺术史系列：风景与西方艺术

（英）马尔科姆·安德鲁斯

已完结· 13.71万字

《风景与西方艺术》以文艺复兴后近五百年来的西方著名风景画作品为切，讨论风景画是如何从传统作品中的背景成为独立的艺术形式，并全面考察了作为反映人与自然之间关系的“风景”，作为一种文化构建的“风景”，以及风景画的政治与经济价值等问题，是深刻理解风景画在西方艺术中的位置与价值，而一步理解西方现代艺术文化的经典读物。

与距离斗争：中国和西方的古代世界史研究

晏绍祥

已完结· 21.82万字

《与距离斗争：中国和西方的古代世界史研究》是长江学者晏绍祥世界古代史研究的合集，共收入七篇古典历史研究和史学史文章，主要涵盖了他对波斯帝国、古罗马、古希腊以及秦汉帝国等的研究成果。前两篇文章有关波斯帝国。作者通过比较研究，反思“专制”的概念内涵，提供了对古代帝国政治制度的新解。第三篇文章是古希腊罗马史学的综论，作者详尽梳理了从早期希腊的史学萌芽到罗马帝国末期的史学发展，不仅涉及希腊化时代等较少提及的时段，同时对不同时期史家、史作的写作背景都做了具体介绍。第四、五篇文章，介绍了20世纪上半叶中国的古典学研究，尤其是以日知先生为代表的古典学家的著作和经历。第六、七篇从古典政治思想和罗马帝国主义两个重要问题入手，条分缕析地勾勒了西方的学术前史和当下关注。七篇文章独立而统一，既回应了古典学的诸多重大问题，又描绘了东西方古代世界史研究的学术概貌。全书兼顾中国和西方的视角，不仅有对古代东西方帝国的比较研究，而且从多个切口梳理了中外的古典学研究。

血路之东方神起

我是明星

已完结· 70.16万字

XM，这个在几十年前还是个农村的地方，如今已飞速发展起来，成为新红国成立以来继深圳后又一特区城市。 随着XM经济的飞速发展，也带动了其他相关产业，特区内的各方面大跨越的发展。 “国伟中学”就是其中代表之一，在以前还仅仅是个名不见经传的小学校，规模不大，可是随着XM经济的飞速发展，‘国伟’便成了市内首先发展的一批先驱之一，去年更是获得了全国十佳学校的称号，使其为XM的发展又增添了荣耀的一笔。 “国伟”的地理位置不仅处于XM岛的中心，而且旁边更因座落了全国百强大学之一的XM大学。因此更是水涨船高。这所大学不仅给“国伟”增添了浓厚的学习氛围，更因为学校本身的交通的便利，升学率的恐怖，学费也因此出奇的贵了起来。又因为除了学校少数几个重点班外，其他的都是用钱就能进去的，因此也有人戏称我们学校是东方的贵族之贵学院！

见证与记录——南京大屠杀史料精选（西方史料）

张宪文，张宪文，吕晶

已完结· 55.97万字

《南京大屠杀文献史料丛书·见证与记录：南京大屠杀史料精选（套装共三卷）》是在《南京大屠杀真相》（三卷）基础上经过调整补充新史料编纂而成。《南京大屠杀文献史料丛书·见证与记录：南京大屠杀史料精选（套装共三卷）》主要摘选日方、西方和中方的重要史料。

十九世纪西方演剧与晚清国人的接受

孙柏

已完结· 12.72万字

中国现代戏剧的发生和晚清到民国初年的中西戏剧文化交流有着极为密切而直接的关系。然而，长期以来，学术界对于这一时段中西戏剧文化交流史的认识和理解存在着相当大的误区，其原因主要是在于我们习惯性地把西方戏剧看作一个连续一致的整体，以易卜生式的戏剧作为现代戏剧合法的存在形态，因而完全没有注意到这样一个基本事实，即清末出访欧洲的国人所观看和接受的实际是十九世纪西方的主流戏剧，它属于可称之为“维多利亚时代戏剧”的完全不同的剧场史范畴。

东方神兽有文化

范钦儒

已完结· 5.59万字

神秘的东方力量

admin

连载中

东方power

西方哲学史

[美] 弗兰克·梯利

已完结· 52.90万字

《西方哲学史》的特点在于，它是在哲学与社会生活的相互作用和密切联系中讲述西方哲学发展的历史，而不是单纯地讲纯哲学概念或哲学问题的发展。罗素认为，哲学是社会政治生活的一部分，哲学家的学说不是个人孤立思考的结果。社会环境和已往各种哲学学说对一种哲学学说的产生都有很大的影响。

犬夜叉来自东方的巫女

干饭王小君

连载中· 32.36万字

　 本作品2020-12-31签约，禁止转载哦 一次乌龙　　　　将现代的除妖女天师坑进了犬夜叉所属的战国时代。　　　那里妖怪纵横，为了生存，她在那做起了巫女。　　 不过这浑身裹着绷带的的木乃伊她能不救吗？　　　　那伤痕累累的银发犬妖她可以当做没看见吗？　　 四魂之玉到底和她又有着怎样的联系？　　【原著党误入，纯脑洞看个娱乐就好，如有雷同，纯属巧合】

西方的智慧

【英】伯特兰·罗素

已完结· 30.81万字

《西方的智慧》（Wisdom of the West）1959 年由Rathbone Books Ltd出版，本版本根据1989年Bloomsbury Books再版译出。 本书是一部导论性的哲学著作，叙述了从泰勒斯（Thales）到维特根斯坦（Wittgenstein）的西方哲学，并介绍了其中所涉的历史背景，书中还收录了大量精美的图片，涉及到书中所讲述的人物、地点和文件，并尽可能选自所属时代，增强了文本的说服力。

李鸿章传：西方世界的第一部李鸿章传记

［英］罗伯特·道格拉斯

已完结· 9.44万字

作为西方世界的部李鸿章传记，《李鸿章传 西方世界的部李鸿章传记》于895年在英国出版时，李鸿章尚未过世。也正是在这一年，洋务运动彻底失败，李鸿章被迫签署了丧权辱国的《马关条约》。《李鸿章传 西方世界的部李鸿章传记》详细记录了李鸿章从镇压太平天国运动到签订《马关条约》这五十年的仕途生涯，它的特点在于，史料的钩沉多于观点的陈述。作者凭借其特殊的在华身份，接触了大量当时的奏折、信件和报道，并以客观视角向读者展现了一位功过参半、复杂又矛盾的李鸿章。本书为后世研究李鸿章及晚清历史的学者与史家提供了珍贵的参考文献，其重要程度不言而喻。在“晚清要臣”这一政治身份的背后，李鸿章究竟是一位怎样的人？本书力图还原李鸿章的原貌，将评判留给读者。

一本书读懂西方艺术史

杨子曼

已完结· 5.60万字

《一本书读懂西方艺术史》主要分为音乐篇、绘画篇、建筑篇、雕塑篇，从四大部分介绍了西方艺术发展的历史。音乐篇主要介绍了旋律丰富的巴洛克音乐时期、交响乐盛行的古典主义时期、自由情感表现的浪漫主义音乐时期与世界著名的十大歌剧；绘画篇主要介绍了文艺复兴时期的绘画、浓郁而浪漫的巴洛克绘画、梦幻而性感的洛可可绘画、多种流派自由发展的18~19世纪绘画和20世纪现代派绘画。建筑篇主要介绍了古希腊和古罗马建筑、哥特式建筑、巴洛克建筑、洛可可建筑与拥抱自然的新艺术运动建筑；雕塑篇主要介绍了古希腊时期的雕塑、文艺复兴时期的雕塑、巴洛克时期的雕塑和现代雕塑。

西方美学史

朱光潜

已完结· 45.74万字

《西方美学史》是朱光潜先生重要的一部美学著作，也是我国学者撰写的第一部西方美学史专著。全书分为上下两卷，对公元前6世纪到20世纪初的西方美学思想发展历史作了全面、系统的论述。具有丰富的史料价值和开创性的学术价值，代表着中国研究西方美学思想的水平。长期作为高等学校文科教材使用，被许多学者认为是迄今国内学者撰写的同类著作中*好的一部。行文深入浅出，通俗晓畅，广受读者欢迎，是一部不朽的美学经典。

培根人生论 蒙田随笔集 帕斯卡思想录：西方三大哲理散文全集

陈洁

已完结· 28.89万字

文思流畅，清明如水，与《蒙田随笔集》《培根人生论》一起，被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。《墙根人生论》一部与《论语》相媲美的欧洲近代哲理散文经典，自问世以来，历四百年而不衰，处处体现了培根对人生世态的通透理解。全书语言优美凝练，充满哲学的思辨，堪称世界散文和思想史上的传世瑰宝。《蒙田随笔集》蒙田是文艺复兴后期法国人文主义最重要的代表，很少有人能像他那样受到现代人的尊敬和接受。《蒙田随笔集》于1580-1588年分三卷在法国先后出版，它开创了近代法国随笔式散文之先河。全书语言平易通畅，妙趣横生，充满了作者对人类感情的冷静观察。《帕斯卡思想录）》是帕斯卡生前尚未完成的手稿，集中体现了作者的思想理论：在笛卡尔的理性主义思潮外另辟蹊径——既继承和发扬了理性主义的传统，以理性来批判一切；同时又指出理性本身的内在矛盾，并以其特有的揭示矛盾的方法，反复阐述了人在无限大与无限小两个极限之间对立悖反，论证了人既崇高伟大又十分软弱无力的这一悖论。

西方哲学史

［挪威］奎纳尔·希尔贝克　尼尔斯·吉列尔

已完结· 3.30万字

本书是一部经典长销、影响深远的哲学思想史作品。初版于1972年，以后屡次修订、充实。除了两个挪威语版本（尼诺斯克语和博克马尔语）、三个北欧其他语言的版本（瑞典语、丹麦语、冰岛语）之外，还相继被译成德语、俄语、英语、乌兹别克语、汉语、塔吉克语、土耳其语、阿塞拜疆语、法语、阿拉伯语，最近还推出了波斯语和阿尔巴尼亚语的版本。作为教材和参考读物，该书已得到数十年时间和近二十个语种的检验。 本书作者是当代北欧哲学家，在哲学史和哲学理论两方面皆有深厚造诣，其运思以融会分析哲学传统和大陆哲学传统为特征。本书通过对诸多哲学传统的比较来展现西方哲学的概貌，通过对哲学历史的叙述来揭示哲学思维的特点，通过结合社会政治和科学人文的背景来勾画各哲学流派的发展脉络。全书围绕哲学核心问题，不仅着眼于历史语境，与过去的哲学家展开对话，而且将视线延至当下，与罗尔斯、罗蒂和哈贝马斯等当代哲学家进行对话。 本书的中译本（2004，2012）根据2001年劳特利奇出版社的英译本A History of Western Thought: From Ancient Greece to the Twentieth Century译

重生大唐之我是东方教主

陈小九

已完结· 122.62万字

穿越到隋朝末年，东方明成了手无寸铁的弱鸡。好在帝国大佬系统傍身，势要成为钳制大唐的幕后大佬。更阴差阳错被小弟创立日月神教，奉为教主。“日出东方，唯我不败！”“千秋万载，一统江湖！”皇帝被收作神教护法，大唐是成了日月神教旗下产业。开银行，发货币，印多少钱我说了算。开工厂，搞发展，疆土不够往欧洲打。

西方的没落

【德】奥斯瓦尔德·斯宾格勒

已完结· 86.11万字

《西方的没落》是斯宾格勒重要的著作，全书分为两卷，第一卷出版于1918年，第二卷出版于1922年。虽然此书引起了读者和学术界的激烈争论，但依然没有影响它在在世界范围内受到了普遍欢迎。它激烈的言辞、精辟的理论和独特的方法，在一个较长的时期内一直是一般公众或有关学者争论的热点。值得注意的是，中国知识界在开始表现出来的态度是拒绝的，显然充满了疑虑和保守的心态，这使《西方的没落》在中国书界一波三折。 在《西方的没落》中，斯宾格勒以生物生长过程的观念进行历史研究，把世界历史分成八个完全发展的文化：埃及文化、印度文化、巴比伦文化、中国文化、古典文化（希腊罗马文化）、伊斯兰文化、墨西哥文化和西方文化，细致考察其各个时期的不同现象，揭示其共同具有的产生、发展、衰亡及其毁灭的过程。斯宾格勒认为，文化的这种有机性和宿命性是生来俱有的，任何一种文化都逃脱不了必然灭亡的命运，即使西方文化也不能例外。

西方哲学常识

（英）菲利普·斯托克斯

已完结· 11.49万字

当莎翁笔下的哈姆雷特说出这句令人难忘的话时，他担心的是已故父王那游荡于城墙垛头、令自己困惑不安的鬼魂。而莎翁写作这部剧时正值培根（Bacon）和伽利略（Galileo）的时代，整个世 界都深受马基雅维利（Machiavelli）和哥白尼（Copernicus）思想的支配。当时兼为社会评论家的莎翁很有可能是在利用《哈姆雷特》这部剧来反驳时下哲学所宣扬的新“科学时代”的来临，彼时哲学正逐渐脱离精神阐释，转而迈向唯物主义的世界观。

东方魔稻之父——袁隆平传

吴雪琴，来谰

已完结· 8.89万字

东方魔稻之父，他虽为书香子弟，却志在农业；战天斗地，探索杂交水稻，挑战权戚和饥饿。他开创水稻高产之路。“东方魔稻”终掀起世界范围的“绿色风暴”，为世界消灭饥饿作出巨大贡献。

现代西方哲学演讲录

贺麟

已完结· 23.40万字

五步云云，并不是固定不可移易的；扩大到七步未尝不可，缩小到三步更是完全可能的。席勒论真理，其实就是论假设，便提出三事，曰真理的要求，真理的证明，真理的可靠。提出一个假设，总希望它或要求它能变为现实，这就是真理的要求；假设付诸实践，能牵引着行为向前迈进，就叫真理的证明；行为前进到了尽头，假设变成了现实，就叫真理的可靠。真理可靠之日就是假设实现之时；假设实现之时就是行为完成之日；行为完成之日就是真理消灭之时。在行为过程之中，有假设的吸引，在行为过程之外，没有真理的存在。

东方之旅:1579—1724耶稣会传教团在中国

【美】柏理安

已完结· 29.70万字

这是世界历史最伟大的交汇之一：接受过良好教育的欧洲传教士在近代首次直面中国文化。柏理安探索了这一“东方之旅”，他重新回溯了从葡萄牙航行到中国的耶稣会传教士走过的道路。这些传教士们相信，仅仅凭着坚定的信念和神的帮助，他们就能将中国人变成基督徒。此书以将耶稣会传教士视为文化使者的视角，展示了这些欧洲传教士当初是如何付出极大的努力学习汉语和中国思想，从而将罗马天主教翻译到中国文化的框架之中并最终俘获基督徒的。 这部关于自1579年到基督教被禁止的1724年间耶稣会传教活动的首部叙事史，也是首先使用在里斯本和罗马发现的大量相关文献的一部作品。这个故事跨越几个大陆并穿越几个世纪，揭示出真正的东西方早期碰撞中政治、文化、科学、语言学及宗教因素交织的复杂性。

东方哈达-中国青藏铁路全景实录

徐剑

已完结· 42.92万字

《东方哈达——中国青藏铁路全景实录》采取“上行列车”与“下行列车”交错并行的叙述结构，把历史和现实贯穿在了一起。讲述了孙中山、毛泽东、邓小平、江泽民在修建青藏铁路上的决策细节、青藏铁路修筑中的难题以及筑路人鲜为人知的故事。

中华修真vs西方魔幻

紫殿高楼-奇迹小说家

连载中· 2242字

神秘的西方死灵大法师 冯.海因汉斯叛变失败， 在被 不死族之王 凯姆勒 追杀之时运用了失传的禁忌法术「大传送术」， 把自己传送到了遥远的东方。 他在中土暗暗培育亡灵大军，意图杀回西方。 为获得更多死者作为施法之用，在许镇滥杀无辜、涂炭生灵。 五行派门徒徐修真受师父之命， 与師兄们下山调查并与死灵大法师交战， 战斗期间， 发现不死族之王 凯姆勒也使用了「大传送术」来到东方。 为保境安民，少林、武当、五行、墨徒各派倾巢而出， 与西方的不速之客正面交锋。 在这场旷日持久的中西大战之中， 不死族引来了半兽人加入战团， 并勾结中土的邪魔外道沆瀣一气。 最终，主角需要联合从西方而来的人类， 一同对抗来自西方魔物的入侵。