（美）阿皮亚
已完结· 11.77万字
在对全球道德问题作了激动人心的思考之后，的政治哲学家阿皮亚提出如下的古老问题，这些问题由于全球化进程的加剧而显现出急迫性 成为世界公民意味着什么？我们具有的共同人性，意味着我们对陌生人承担何种责任？阿皮亚综合运用自传、史实、文学和哲学等领域的资料，给出了他的答案。作者的父亲是一位非洲人，母亲是一位英国人，作者本人在加纳长大成人，在英国接受教育。《世界主义 陌生人世界里的道德规范》的主题是重新思考世界主义的道德原则，它主张人类更大范围的融合，拒绝民族主义。世界主义思考的是 既要保护区域性价值和社区的存在，又要寻求具有普世意义的标准。在这种世界主义看来，个人可以具有多种身份认同并保持其忠诚性，并且通过对话与发现，构筑开明的全球化社区。
常亮，王一萍
已完结· 8.39万字
经济全球化时代为广大有志之士提供了众多的创业机会，许多人已顺应时代趋势投身到创业的洪流中。然而，在实际的创业过程中，创业者们会遇到各种各样的问题和挑战。例如，合伙创业过程中的股权分配是一个十分重要的问题。 为了解答创业者的疑惑，让创业公司在股权分配方面少走弯路，《动态股权 创业合伙人权益分配的新策略》介绍了动态股权分配制度。具体而言，本书内容可分为两大部分。一部分介绍了动态股权分配制度的意义、作用、风险，以及其与传统股权分配制度的差异等，让读者对该制度有深入的了解。二部分将动态股权分配制度与公司发展过程中面临的相关问题进行融合，例如，创业前如何设计原始股权架构；创业中如何吸纳新合伙人，如何引入外部投资，引入外部投资后如何分配股权；如果合伙人在中途退出，股权又应如何处理等问题。总之，本书能够让读者认识动态股权分配制度的实际应用范围及效果，为读者处理股权分配的问题提供有效的指导。
[古罗马]玛克斯·奥勒留, [春秋]老子
已完结· 11.79万字
本书是将中外经典著作《沉思录》与《道德经》进行新鲜结合的哲学普及读物。这两部著作分别是西方和东方的经典哲学著作，都是关于人生、社会、自然多层面的思考。本书将采用年轻人喜欢的新鲜元素进行排版和阅读形式设计，梁实秋的译读及胡适《中国史大纲》解读精选，帮助当下读者在困顿和迷茫中于哲学经典里寻得人生答案，让这部作品既“好读”又“好玩”，亦让《沉思录》与《道德经》里沉睡千年的哲思与年轻的读者们产生一场奇妙的化学反应。
【英】理查德·泰普勒
已完结· 10.28万字
法国哲学家笛卡儿曾经说过一句话：“我思故我在。”这句话的意思是说，我们之所以知道自己存在，就是因为我们拥有质疑自身存在的能力。尽管这句话听起来哲学意味浓厚，但同时也强调了一个事实，即“思考”是我们之所以为人的根本。 也就是说，我们的思维越是清晰、高效且有条理，我们就越能拥有更高的生活质量。幸福与成功源自良好的思维，可如果我们的思维混乱、模糊且没有逻辑，幸福与成功可能就会离我们而去。思维会影响我们的感受，这是一个人人都需要知晓的基本道理。一旦培养出科学合理的思维能力，我们就为自己接下来的人生打好了基础。 这本书的重点不是和思维有关的窍门与策略，市面上有很多这样的书，其中一些非常有用，但读者不会在我这本书里找到太多技术细节。这本书是不一样的——它的关注点在于读者的心态和思维方式，帮助读者了解自己为什么会产生某种思维，以及如何改善自己的思考方式。把一句老话略加改变，我们可以说本书的核心就是：“ 授人以大脑，不如授人以动脑方法 。”我想把自己毕生对真正有效的思考方式的观察与体验传授给所有人。这些习惯可以让你培养出一流的大脑，让你成为法则思考者。
李浩然
连载中· 23.11万字
★10堂持续怀疑与追问的通俗哲学课 本书是一本哲学通俗读物，用十章的篇幅，渐次展现哲学思考的独特之处。从“哲学是什么”这一问题出发，每当我们审查让思考得以成立的前提，哲学就会出现新的问题与领域，于是形而上学、认识论、伦理学、政治哲学，这些内容在本书中依次展开。持续追问的对象不仅仅是这个世界，也是自我和道德，哲学思考也是试图为人生找到更好的回答。 ★一本兼顾中西、比较中西的哲学普及读物 在哲学普及作品中，中国哲学以及东方哲学的缺席是一种常态，也常常令读者和哲学普及工作者感到失落。写作本书的原始动力正来源于这种失落。本书尝试在现有的哲学框架内同时讨论东方与西方的思想。这是一本有中国哲学在场的、兼顾中西、比较中西的哲学普及读物。 ★一幅再现哲学思考路径的思想地图
〔法〕西蒙娜·德·波伏瓦
已完结· 12.83万字
[上海译文出版社]
崔平
已完结· 18.43万字
《重构人类理性批判文丛（卷二）：道德经验批判》深入分析和确定了道德意识发生的普遍条件，把善、道德情感与真理认识密切联系起来，把善定义为内在于意识存在形式中的普遍要求，是对存在普遍化的追求，是伴随意识存在而时时常在的情感评价标准，这正是通常所谓的良心体验。以善概念为基础，深入分析了人们道德生活的必然取向，包括良心、仁爱、公平、正义各种个人德性和平等、自由、友善、惩恶诸社会道德普遍原则。
周德丰；李承福
已完结· 14.76万字
关于《仁义礼智：我们心中的道德法则》 ： 仁、义、礼、智，是中华伦理的“四维”，支撑起中国人的核心价值。它们根源于人类的恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心和是非之心，蕴育于上古礼乐文化，由孔子创发，孟子阐明，在汉代形成了牢固的思想体系，成为传统文化中安身立命、维系人伦、高扬人道的道德标准。它们既是个人修身养性、努力向善的行为规范；也是社会和谐、民族凝聚、人类和平的道德理想。
【美】阿瑟·克莱曼;方筱丽译
已完结· 1149字
[上海译文出版社]
西洲先生
连载中
秦川峻失忆，加入了杀手组织。 支离破碎的记忆，有头无尾的片段，面庞模糊的那个“他”...... 在执行第一次任务时，他遇上了蓄谋已久的周凯捷。 秦川峻一心追求记忆，周凯捷鼎力相助。 看着原先比他矮了几十公分的周凯捷，拥有随机瞳术的秦川峻越发觉得治不了这个“小孩”了。 —————————— 秦：你到底还瞒了我多少？ 周：嗯......发小，吸血鬼，拥有多个领域，真实身高1米95，武术、魔法略知一二...... 秦：嘘，闭嘴吧，凡尔赛一哥。
常亮，王一萍
已完结· 17.84万字
田雪峰，赵成立，齐建民
已完结· 16.70万字
【春秋】老子
已完结· 13.76万字
《道德经》亦称《老子》，或称《五千言》，相传为春秋时老子所作，是道家开山立派的经典，是道家学派最具权威的经典著作，更是中华文明的智慧源泉。它文约意丰，涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，其内容博大精深、玄奥无极、涵括百家、包容万物，被后人尊奉为治国、齐家、为学、修身的宝典。这部被誉为“万经之王”的奇书，对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等，产生了深刻的影响，无论对中华民族性格的铸成，还是对政治的统一与稳定。都起着不可估量的作用。全书分为上、下两篇。上篇称《道经》，下篇为《德经》。《道经》讲述的是宇宙根本，道出了天地万物变化的玄机，揭示了阴阳变幻的微妙。《德经》讲述的是处世方略。道出了人事的进退之术，包含了长生久世之道。本书在忠于原著的基础上，详细注解并翻译原文，并针对每章内容分别从为人之道、从政之道、经商之道等三大方向列举了大量妙趣横生的古今中外案例，无论是从内容上还是在版式上都力求呈现出多方位的立体化效果，使读者能够更好体会和感悟两千多年前的哲人圣典。
残手老陈
已完结· 152.29万字
人死后灵魂都去哪了？上帝粒子理论、平行宇宙理论、广义相对论，还有五维空间。当我们还在过去与将来，天堂和地狱之间不断搜寻着宇宙真相的时候，一场席卷整个宇宙的风暴已经降临了。
韩鹏杰
已完结· 28.06万字
西安交大韩鹏杰教授精研数十年，以魏晋时期天才学者王弼注解本《道德经》为依据，以独有的"以经解经"特色，用幽默风趣的讲解方式，带给读者一个立体的《道德经》，并用形象生动的例子和自身厚重的国学素养，进行逐章逐句解读，重点讲解书内《道经》 "道法自然""上善若水""尊道贵德""反者，道之动" ；《德经》"以下为基""大象无形""福祸相依"等核心思想，力求深入浅出，让读者全面了解《道德经》的思想与智慧，感受中华文化永久的魅力和时代风采，引领读者感受国学文化的智慧。
韩鹏杰
已完结· 22.22万字
◆樊登说："他是我所认识的中国人里《道德经》讲得zui好的。这就是我想要的书。" ◆以经解经，逐章讲透，一点都不难，一定能读懂。 ◆为什么说"zui毒老子心"？老子如何看待战争与和平？儒家崇尚的"礼"，为何意味着乱世将出现？ ◆老子又有怎样的"领导观"呢？ ◆《道德经》里出现的高频概念是"天下"，可见这本书的讲解对象是贵族和大臣。相对于《论语》的讲解对象是学生和平民不同，《道德经》是一本关于如何管理和经营天下的帝王书，用于自身修养一样受益。
（春秋）老子
已完结· 15.95万字
《道德经》又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，为春秋时期老子所撰，仅五千余言，但文约意丰、博大精深，涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，不仅对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻的影响，而且对中华民族的性格铸成、政治的统一与稳定，都起着不可估量的作用。
【春秋】老子
已完结· 8.39万字
《道德经》又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，为春秋时期老子所撰，仅五千余言，但文约意丰、博大精深，涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，不仅对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻的影响，而且对中华民族的性格铸成、政治的统一与稳定，都起着不可估量的作用。
道清
已完结· 55.13万字
【不圣母】【单女主】【无敌横推流】黑暗维度入侵，林霄成为恐龙岛岛主，三角龙属性进化，狂雷三角龙，霸王龙进化，究极赤焰霸王龙！南方巨兽龙进化，黑暗凯渊巨兽！只要有我在，就没人能在我面前装起来。【更新绝对给力，千万字老作者人品保证，需要票票，记得看完在投哦~】
老子，雅瑟
已完结· 39.31万字
《道德经》一书，历来注本很多，文字、句读和注释各异。本书借鉴了诸多名家的研究心得。其中既有高人隐士河上公、青年才俊王弼、经世之材朱元璋，又有国学大师冯友兰、知名学者傅佩荣、大作家王蒙等。 本书体例，先列原典，后附译文、注释，并精选古人所做注解，随后再通篇加以详细解析。*后，再从原文中提炼出老子思想的精髓，经过深入浅出的推敲演绎，把它们一拳一脚、一招一式地展现在读者眼前。希望藉此引领您走进《道德经》这一块古老文化的宝地。
郭永进
已完结· 6.77万字
《道德经妙解、导读与分享》以《道德经》原文、妙解、注释、导读、分享和诵读六个部分为架构，结合社会历史，用深入浅出的文字，精炼轻松的语言，妙解《道德经》的思想精髓；独到的导读和分享，亲切有味，娓娓道来，诠释出《道德经》的高等智慧。通过这六个部分的全面阐释，“无为”不再抽象，而变得具体可行；《道德经》不再高深，而成为了职场、家庭、学校和人生的指南书。
【英】亚当·斯密
已完结· 11.07万字
本书是亚当斯密的传世佳作之一，主要阐明了道德情感的本质、道德评价的性质和斯密的以“公民的幸福生活”为目标的伦理思想。斯密把他认为是人的本性中所有的同情的情感作为阐释道德的基础。他用同情的原理来解释人类正义感和其他一切道德情感的根源，来说明道德评价的性质，并以此为基础表明各种基本美德的特征，论述具有利己主义本性的个人应该怎样控制他的感情和行为，尤其是自私的感情和行为，以及怎样建立一个有确定的行为准则的社会。
文东
已完结· 5.44万字
内容简介： 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。
刘烨
已完结· 20.18万字
温家宝总理说：“亚当·斯密在《道德情操论》里写道，如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是有风险的，因为它注定会威胁到社会的稳定。对于我们来说，第一是发展。第二是协调发展。我们要特别重视社会公平与正义。我们必须坚定不移地推进社会主义公平和正义，关心群众的利益，让每个人都享受到改革和建设的成果。” 是的，不读《国富论》不知道应该怎样才叫“利己”，读了《道德情操论》才知道“利他”才是问心无愧的“利己”！如果这个社会的每个人在追求“利己”的同时，都满怀“利他”的道德情操，才是一个真正和谐的社会。
如松
已完结· 15.96万字
如松《道德经》感悟共分两篇，合计81章。本书对帛书版《道德经》的每一章给出了参考释义，更重要的是通过对其内容的感悟，阐述了其中所蕴涵的哲理，有助于提升读者的修为、思维能力和行动能力，可以透视经济社会的走向以是按财富的高效积累，并在企业经营、知识掌握与知识创造、子女教育等过程中达到学以致用，从而不断提高自身境界与格局。
【日】细谷功
已完结· 8.38万字
在工作中洞察本质，实现创意跃迁的核心指南，提升思考维度，比默默努力更重要！大量实例讲解+练习，教你掌握从全新角度思考的元思维。认知升级时代，拥有不被人工智能取代的思维能力，你就是职场赢家。
弘音
已完结· 24.04万字
《禅解道德经》的目的只是告诉人们一个真相：就是宇宙中存在一个东西，一个亘古存在、永不变化的存有。它无变化，无生灭，无颜色，无来去，但万物又都离不开它。老子把它叫做“道”，佛祖把它叫做“本来面目”。这个本来面目是自己的，也是整个宇宙的，人人都可以认识。佛者，觉也。佛性即是人的“能够觉悟之性”，它不是迷信，而是真理。人有佛性，即能觉悟生命之本来，宇宙之真相；即能洞悉万物之幻相，三世之因果。一切一切，了然于胸。一句话，《禅解道德经》即是要告诉你宇宙中有大道，而人是能够悟得大道的精灵。 作者认为禅与道有相通之处，用禅宗的公案和禅门经典来与道德经融会贯通，其中穿插许多故事，对《道德经》进行了全面解读。深入浅出，妙趣横生，读来很有启发。
李玲，苏力华
已完结· 22.82万字
本书以强化学生法律法规意识、加强会计业务技能为目的，以财政部会计从业资格考试大纲为主线，系统讲解财经法规与会计职业道德涉及的法律规范和技能。本书根据最新会计从业资格考试大纲编写，该大纲于2017年1月1日起执行。
谭春雨，梁尚华
已完结· 9.39万字
本书旨在探索解读《道德经》人文社会实践观背后的哲学义理逻辑。强调全书思想精神的一体不可分割性，注重从文字训诂切入辨名析理。本书认为，道气合一观是《道德经》的宇宙本体论，无限循环观是《道德经》的宇宙演化论，唯道是从是《道德经》道德观的自然哲学基石，和谐共生是《道德经》道德观的人文哲学基石，化反从正是《道德经》道德观的实践模式。本书既适合《道德经》专业研究者借鉴，也适合《道德经》及传统文化爱好者阅读。
孙更俊
已完结· 14.01万字
近几年国学又热起来。《道德经批判》以一个全新的角度，通过对道学经典《道德经》的批判，告诉人们作为现代人的我们对于传统文化所应采取的态度：既不能全盘否定更不能全盘肯定，尤其不能借之来厚古薄今和以古非今；在肯定古人智慧的同时，更要看到作为现代人的我们自己的伟大，因为只有这样，才可以在今天的基础上更好地去创造明天。
