云歌月舞
已完结· 150.36万字
新书《闭上眼，遇见你的世界》开始更新，作者三次元工作相关的律政职场文，如履薄冰，也定当勤勉努力，欢迎收藏，围观~~————狼烟照山河，风雨暗故园。兴家国，匹夫责，男儿慷慨，此心如铁，甘将韶华付烽火。纵使浮云蔽日，豺狼当辙，自有中宵舞者，试手补天裂。自请长缨，弯弓满月，剑吼西风，当有碧血傲骨逞英雄。——————他是军中凌云的苍鹰，出身于军阀家庭，在家族危难之时被父亲送往国外以护得一生安稳，却在烽火中穿上军装，以身许国；她是弄堂辗转的残花，一生流离，几次转卖，千里万里，起伏跌宕，也终是迎来送往任人攀折的娇花，终也乱世凋零；他有浩然之气，挽狂澜乱局中可自若；他有壮士豪气，唱战歌止干戈；他有书生意气，锦绣文章笔下风雨；他有少年英气，理想青春，激情梦想……-----------“生于乱世，穿上军装，便有殒身不恤的准备，又有什么可害怕的？”“我知道这是计，可是我若是不来，你恐怕就是弃子了……纵使死在一...
追梦旋风
已完结· 103.45万字
八十年代的时期，主人公在初升高升学考试名落孙山后选择复读重考师范学院，他参加了小兰中学开办的英语补习班，老师是杨华珍，他与杨华珍最熟悉。就在补习班进行时，他满脑子男欢女爱，明年考师范学院又无望，他决定用找个女生试爱来刺激大脑，使得大脑尽快恢复正常，然而，试爱刚刚开始却出现了预外事情……
微安
已完结· 3.75万字
爱也许就是当我想去看一轮落日时，而你，也正有此意。 卓暮兮是个旅行博主，对日落有着非一般的执念，见过世界上许多地方的日落，却沦陷在一副名为《暖色》的日落画作上。她试图不惜重金将其买下 ，不料画的主人明烨却说：“这是非卖品，心上人专属。” 后来，明烨：“画可以给你，不过，要你做我一年的模特来换。” …… 此后，他为她做饭，为她作画，讲古老的故事…… 活生生将她宠成了小仙女。 明烨带她到心里最纯净的地方看极光，这里的日落是奇迹，他们一直等，一直等，等到日落时分，他向她求了婚。 看得见极光的地方就很难见得到日落，看得见日落的地方就看不到极光，可是有一种爱叫——全世界最纯净最温暖的爱都想给你。 双向奔赴、甜宠、治愈。
希雅
已完结· 10.34万字
那一年，她是静坐海边、孤单看书的小女孩。 那一年，他是枕着浪花而来、碧眼栗发的小男生。 那一年，她拉着他去海边看星星。 那一年，她和他成了彼此的玩伴。 可是，转眼，他们之间就隔了十年的距离。 十米，五米，两米…… 就算面对面擦肩而过，也无法抵挡时光带来的面目全非。 在日落的海边，青春永远没有地平线，却是我们美的乐园。
赵益
已完结· 24.55万字
大唐帝国的神奇在于，任何一个帝国在经历过“安史之乱”这样的重创之后，不是瘫痪就是死亡，然而它居然又活了144年，和之前的历史一样长。不过这也正是大唐历史的吊诡之处，在没有势均力敌的外敌，心腹之患旧藩镇也被除掉之后，它却迎来迅速地衰落。唐帝国的臣子不是没有进行过励精图治的改革，不是没有进行过垂死的挣扎，然而每一次的结果都与预期越行越远，这究竟是为什么？任何一种败局都饱含了走出历史困境的机会和智慧，作为一个真正从内部瓦解的帝国，它曾走出过困境却没能走下去，这里面的原因发人深省，而这正是我们要读这本书的原因。
赵益
已完结· 24.55万字
《日落九世纪：大唐帝国的衰亡》揭示了大唐帝国的神奇之处：任何一个帝国在经历过“安史之乱”这样的重创之后，不是瘫痪就是死亡，然而它居然又活了144年。不过《日落九世纪：大唐帝国的衰亡》更展示了大唐历史的吊诡之处，在没有势均力敌的外敌，心腹之患旧藩镇也被除掉之后，大唐帝国却迎来迅速地衰落。
齐梅鹿
已完结· 1.48万字
作者的老家是河北平山，那里是革命圣地西柏坡，作为红色革命老区，作者对家乡故土充满了深厚的感情，激发了他的创作热情，赋予了他的创作灵感，使他成为从西柏坡走来的吟者。本部《齐梅鹿诗选》收入了齐梅鹿先生二百多首诗作，以离开工作岗位以后的创作为主体，包括少量早年旧作。这些作品，既是他文学创作成果的展示，也是他人生足迹的印证，还是他从文学中获得体验和收获的蜜汁。他的诗作阳光、热情、昂扬、整齐，有感而书，有感而发，有感而记。
钱乘旦,陈晓律,潘兴明,陈祖洲
已完结· 34.11万字
《英国通史》内容包括自远古至2016年英国公投的历史，是对近两百年来中国英国史研究的总结，也是迄今为止第一部多卷本的英国通史，代表了中国学者英国史研究的话语方式和话语体系。写作方式上，充分吸收中外英国史研究的既有成果，细致描述英国历史的轨迹，在传统的政治、经济、文化等内容之外，本丛书突出社会生活的叙述，还原历史上英国人的生活状态，是一部有血有肉、生动活泼的英国通史。
（美）斯蒂芬·金
已完结· 30.76万字
《日落之后》是斯蒂芬·金于2008年出版的短篇小说集。曾获选“布拉姆·斯托克奖”最佳短篇小说集，并获美国图书馆协会“亚力克斯奖”，是《纽约时报》《出版人周刊》等十二大畅销排行榜的上榜之作。
苍海荒岛
已完结· 152.66万字
【原名《清明上河图》】一个少年的奋斗史，多少爱恨情仇。中国企业三十年风雨沧桑路，恰似这幅未绣完的《清明上河图》。（故事纯属杜撰，请勿对号入座。本文独家发表于奇迹小说网，非经网站或作者允许，不得转载。）
英木
已完结· 9.89万字
李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等。在诗风泛滥的唐朝，李白的乐府、歌行以及绝句都达到了当世难以企及的高度。他游踪遍及南北山川各地，诗歌豪迈清狂，偏偏文采斐然的李白又剑术高超，道法超然，上天给了他所有的才华，却将他的政治生平勾勒的曲折纵横，他纵有指点江山的梦想，却不断的输给严峻的现实。本书就是通过诗歌对李白的一生进行了诉说。
（美）柯博文
已完结· 23.00万字
日本问题对中国政治发展的影响是本书的主题。“九一八事变”后，蒋介石奉行”攘外必先安内”的政策。这种政策在“西安事变”中并没有中断，直到1 937年8月在上海爆发战争，它才被完全放弃。作者在民族国家建设的分析框架下，用国民党、共产党叙事之外的“第三只眼睛”审视国民党政权建设与民族主义意识形态之间的一致与冲突，有助于我们加深对“南京十年建国时期”（1927～1937）的认识。
陈西
已完结· 11.99万字
人们总是说这个世界是纷繁复杂的，但是心理学家却说这个社会是有规律可循的 人们总是说人心叵测，但是心理学家用事实证明人心是可以揣摩的。心理学家经过深入的研究，总结出许许多多适应于生活、工作、交往的心理学法则。以往人们只是局限于心理定律本身所适应的社会领域，但事实上，这些定律对人生也有“导航灯”的作用。因为无论是为人处世，还是设立目标、与人交往、领导组织都可以应用这些原理和定律。本书详尽分析了每个心理定律，既有对这些定律的详尽介绍，同时也举出了生动详实的例子加以说明，使这些定律更实用，更具指导意义。
萌七七
已完结· 161.02万字
十八岁家破人亡，惨遭男友抛弃，甚至怀了陌生人的孩子，差点被害死。绝望之际，她不得不抱上一条金大腿，成为裴墨擎的隐婚妻子。后来的三年里，他与她朝夕相处。直到有一天，裴墨擎突然多了一个私生子！她雄赳赳气昂昂的甩上辞职信，收下分手费，转身重回娱乐圈。可是，总裁大人的亲儿子抱着她喊妈咪是怎么回事？
王德良 著
已完结· 19.72万字
该书不仅是作者个人从困境中寻找希望和光明的真实记录，也是一份面向所有寻求内心成长和心智成熟的读者的指南和灵感来源。该书共分为六大部分。第一部分介绍了重新认识情绪，包括情绪及情绪的意义，让大家了解情绪，接纳情绪，为接下来的成长做好铺垫。第二部分介绍了重新塑造自我，包括一些人们常见的偏执习性和认知，并对它们加以分析，给出了具体的改善方法和建议，帮助读者重新塑造自己的认知评价系统，重新塑造自己的行为模式，从根本上改变紊乱的情绪和心理状态。第三部分介绍了对于自我的全面认识，包括什么是完整的自我，什么是狭义的自我，以及一个人在这个世界上所拥有的各种自我的身份，帮助读者更好地了解自己和世界，为接下来自我心智的成长打下基础。第四部分介绍了心智成长的具体方法，包括“四个自己”的关系，以及如何自我觉察，如何正确自省，如何更好地实现心智的成长。第五部分介绍了在心智成长的过程中所需的重要品质。这些品质可以助力人们在修行的过程中克服困难、不断前行，并指引大家走向正确的人生道路。第六部分介绍了人生中要拥有的正确心态。有了这些心态，大家才能真正走向自我实现的道路，并知行合一地运用所学方法，让自己的心智不断地成熟，
江苏人民出版社
已完结· 136.08万字
一部承载着“友好”、恬淡和对立等不同内容的中日古代关系史，给近代前夜日本传统的中国观留下了什么“思想遗产”？鸦片战争的炮声惊醒东亚的太平梦后，日本的中国观怎样从“文化遥想”变成了“现实殷鉴”？甲午战争后，日本的蔑视型中国观如何形成和固化？二战以后，日本的中国观又经历了怎样的演变？以史为证，知古方可达今。历史这面镜子，既可认知对手，也可检点自身。本卷依据后五卷展开的基本实证资料，从日本、中国和世界的共时性三维约束环境的视角出发，历时性地考察了日本近代以来中国观的演变，分析了其不同时期中国观的内容和特点，探讨了其中国观的变化规律及其本质。
王新生
连载中· 23.20万字
近代贫瘠落后的中国，何以能产生中国共产党这样的无产阶级政党？成立初期小小的政党，何以成长壮大，进而改变中国的命运，带领中国巨轮从嘉兴南湖启航，摆脱列强欺凌，实现民族独立和人民解放？ 本书基于中华五千年文明的历史发展进程的广阔视野，以中国共产党诞生前后的历史进程为主线，以丰富可靠的史料、新近的学术研究成果为依据，以大众易于接受的叙事方法于百年历史深处追索答案，回答中国共产党成立的必然性。
叶言都
连载中· 3.71万字
1.作者历史背景专业，家学渊源深厚叶嘉莹先生侄子，家学渊源深厚，亦曾师从许倬云先生学习。作者在攻读硕士期间即研究南北朝史，在工作退休后，重新捡起研究兴趣，攻读并获得台湾大学博士学位。2.解析乱世魅力，还原真实的南北朝南北朝是一个大分裂的乱世，也是一个“政治大分裂、文化大碰撞与民族大融合的时代”。作者凭依扎实的历史考据，提纲挈领，去粗取精，赋予本书丰富的历史知识，厘清乱世脉络，澄清史实真相，带读者走出对这段历史的认识误区。3.文学化写作手法书写的历史普及读物南北朝这一段历史未得众多史家青睐，相关历史研究和普及读物都比较少，历史课上也是三言两语一带而过，但却是《琅琊榜》《兰陵王》《楚乔传》等作品的灵感源泉，渐渐得到一些关注度。作者依据史实，不汲汲于对一人、一物细节的描述，以文学化的语言为读者传述南北朝的宏观历史，通俗易懂，阅读起来极富趣味性。其中穿插当时的文学作品以及作者自己的诗文，补充相关知识的同时丰富了阅读体验。
杨栋梁
已完结· 24.74万字
一部承载着“友好”、恬淡和对立等不同内容的中日古代关系史，给近代前夜日本传统的中国观留下了什么“思想遗产”？鸦片战争的炮声惊醒东亚的太平梦后，日本的中国观怎样从“文化遥想”变成了“现实殷鉴”？甲午战争后，日本的蔑视型中国观如何形成和固化？二战以后，日本的中国观又经历了怎样的演变？以史为证，知古方可达今。历史这面镜子，既可认知对手，也可检点自身。 本卷依据后五卷展开的基本实证资料，从日本、中国和世界的共时性三维约束环境的视角出发，历时性地考察了日本近代以来中国观的演变，分析了其不同时期中国观的内容和特点，探讨了其中国观的变化规律及其本质。
Huge莫凹
连载中· 187.71万字
传言极东之地的葬神窟每隔百年，将降下雷霆，为太始大陆带来神之子。当天际那道雷霆降至，将花季少年少女们带入未知的洞窟，本该不存于世上的史前巨兽，食人诡族，无皮血人相继出现…这帮涉世未深的孩子，该如何生存下去？
李青东
已完结· 11.14万字
坚守梦想，日清日高。你在困境中进行的每一次突围，都是实现自我成长的重大人生突破。每天进步一点点，你就能从一棵小苗长成参天大树！
田庆立，程永明
已完结· 24.40万字
本文阐述了中日复交以来（1972—2010年）日本政界人士、经济界人士和普通国民的中国观的演进轨迹和发展特征。依循历史发展的脉络，集中对不同时期日本各界人士中居于主流的对华认识进行系统的梳理和阐释。日本各界人士对华观的变迁与国际体系层次因素、日本国内政治生态变化及中国国家实力的消长紧密关联。日本各界人士的对华认识在由冷战时代向后冷战时代演进的过程中，实现了由“理想主义”向“现实主义”的嬗变，经历了从“建设性接触”到“战略性防范”的变迁，对中国的定位逐步完成了由“友好伙伴”向“竞争对手”角色的界定。日本各界人士中国观的形成是多种因素竞相作用的“合力”结果。显然，就日本各界人士对中国的认知而言，往往呈现出复杂性和多元性的特征。
杨栋梁，赵德宇，向卿，郭丽
已完结· 17.83万字
自古以来，日本长期折服于中国的文治武功，然而到江户时代（1603-1867年），随着内外形势的诸多变化，日本对中国的认识开始发生转变。知识界的中国认识基本反映了江户时代日本人中国观的方向，这集中反映在儒学、国学、兰学三大学问体系中。由于“三学”的性质、研究对象以及所倡精神各异，因而对中国的认识也表现为三种互相联系又相互龃龉的话语。源于三大知识体系的中国认识随着时代的变迁在不断发生变化，但概而观之，作为与中国儒家同根的日本儒者反映出实现日中两国文化平等的诉求；国学家们则基于民族主义对中国采取全盘否定的态度；兰学家则在与西洋的对照中对中国文化传统进行了重新定位。要而言之，近代日本人对中国的各种认识，都可以从“江户三学”中找到原型。
张常规
已完结· 10.88万字
以中国本土项目管理为蓝本，以实际操作为衡量价值，全面阐述了项目选择、组织结构、项目定义、项目流程、项目时间、成本核算、项目计划、风险管理、项目进度、项目外包、项目审计、收尾等内容，是一部技术性和实践性及强的指导操作手册。
洛施
已完结· 56.57万字
千年前，穷书生白清许连续落榜三年，一怒之下放弃状元梦，远离世事、躲进深山，根据山中奇禽异兽、奇闻怪事延伸幻想，潜心笔书《奇志录》。谁料书中孟婆竟化为“灵”穿书而出，自称孟大人，对他一见钟情，与他上演一段殊途绝恋。奈何书生身娇体弱又短命，深知人鬼殊途，死前设计孟婆回到书中世界饮下孟婆汤。千年后，随着《奇志录》孤本的出土，早已饮下孟婆汤的孟婆再次穿书而出，遇上转世为现代大学生的书生，再次上演一出女追男的沙雕爱情闹剧。只是，万物有灵，但灵分善恶，“书灵”皆依托书本而生，书毁则灵散。
杨栋梁主编 王美平 宋志勇著
已完结· 20.75万字
甲午战争直至日本战败（1895—1945年），日本在中国不断深化的民族危机中，蔑视型中国观进一步固化，对于中国掀起的戊戌变法、义和团运动、清末新政、辛亥革命、国民革命等救亡图存运动，日本政界、军界乃至知识界的主流均否定其积极意义，甚至以表象为据反向理解各种革新运动会促使中国更为迅速地走向分裂与崩溃，坚持“中国亡国观”。由于持有此种认识的主体或直接位于决策地位制定政策，或处于决策周边提出议案，或置身于驻华使馆及军事机构提供相关情报，或活跃于言论界主导舆论，故“中国亡国观”通过各种渠道融入日本对华战略及决策的制度框架，并成为支配性观点，导致日本最终发动十五年侵华战争。
叶言都
连载中· 3.60万字
1.作者历史背景专业，家学渊源深厚叶嘉莹先生侄子，家学渊源深厚，亦曾师从许倬云先生学习。作者在攻读硕士期间即研究南北朝史，在工作退休后，重新捡起研究兴趣，攻读并获得台湾大学博士学位。2.解析乱世魅力，还原真实的南北朝南北朝是一个大分裂的乱世，也是一个“政治大分裂、文化大碰撞与民族大融合的时代”。作者凭依扎实的历史考据，提纲挈领，去粗取精，赋予本书丰富的历史知识，厘清乱世脉络，澄清史实真相，带读者走出对这段历史的认识误区。3.文学化写作手法书写的历史普及读物南北朝这一段历史未得众多史家青睐，相关历史研究和普及读物都比较少，历史课上也是三言两语一带而过，但却是《琅琊榜》《兰陵王》《楚乔传》等作品的灵感源泉，渐渐得到一些关注度。作者依据史实，不汲汲于对一人、一物细节的描述，以文学化的语言为读者传述南北朝的宏观历史，通俗易懂，阅读起来极富趣味性。其中穿插当时的文学作品以及作者自己的诗文，补充相关知识的同时丰富了阅读体验。
刘岳兵
已完结· 27.81万字
本书从详细解读日本外交史、思想史和社会文化史的相关原始资料出发，论述了从鸦片战争到甲午战争期间日本的中国认识从臆测到实证、从同病相怜到蔑视轻侮以至于兵刃相向的发展过程。对幕末志士的中国认识、明治初期《中日修好条规》的交涉与签订过程中的种种问题、福泽谕吉以及为蔑视中国起推波助澜作用的各种言说、当时政界、军界及社会民众的相关历史事实进行了详细的实证研究，概述了这一历史时期日本中国观中殷鉴论、唇齿论、敌对论、亲善论等几种基本类型，并从总体上阐明了近代日本中国认识的原型及其变化机制。本书附录有比较详细的相关事项年表和田中梓都美的《近世至明治时期日本的台湾认识》专论，有助于把握这一时期日本中国认识的全貌。
吕国荣,邹华英
已完结· 2852字
[中国纺织出版社]
杨栋梁，王振锁，乔林生，乌兰图雅
已完结· 20.59万字
在中日两国无邦交的敌对状态时期（1945—1972年），按照日本的政权更迭，其中国观的演进可划分为三个阶段，即战后初期至1950年代末，中日关系敌对态势逐渐形成并走向恶化；1960年代，民间往来和经贸关系有所发展；1970年代初期，中日邦交正常化，日本对华政策开始从敌对走向正视。 本卷论述了日本各届政府的对华政策及其形成的来龙去脉，并对几个主要政府首脑及“知华派”各界人物的中国观做了专题论述。“台湾问题”是这一时期中日政治关系中的*症结所在，也是本书的重点议题。日本各在野党在中日关系方面，发挥了制约自民党政权对华政策以及促进、中介、调和等作用，为中日关系正常化做了大量工作，功不可没。中日两国国内政治局势的千变万化也是影响日本对华认识的重要因素。
