两个世界的战争：2500年来东方与西方的竞逐
【美】安东尼·帕戈登
已完结· 35.93万字
详细解析西方和东方各自的政治、宗教、思想发展历程以及相互冲突 在文明冲突的理论背景下深刻揭示当今西方施行的中东政策为何无效
东方魔稻之父——袁隆平传
吴雪琴，来谰
已完结· 8.89万字
东方魔稻之父，他虽为书香子弟，却志在农业；战天斗地，探索杂交水稻，挑战权戚和饥饿。他开创水稻高产之路。“东方魔稻”终掀起世界范围的“绿色风暴”，为世界消灭饥饿作出巨大贡献。
东方之旅:1579—1724耶稣会传教团在中国
【美】柏理安
已完结· 29.70万字
这是世界历史最伟大的交汇之一：接受过良好教育的欧洲传教士在近代首次直面中国文化。柏理安探索了这一“东方之旅”，他重新回溯了从葡萄牙航行到中国的耶稣会传教士走过的道路。这些传教士们相信，仅仅凭着坚定的信念和神的帮助，他们就能将中国人变成基督徒。此书以将耶稣会传教士视为文化使者的视角，展示了这些欧洲传教士当初是如何付出极大的努力学习汉语和中国思想，从而将罗马天主教翻译到中国文化的框架之中并最终俘获基督徒的。 这部关于自1579年到基督教被禁止的1724年间耶稣会传教活动的首部叙事史，也是首先使用在里斯本和罗马发现的大量相关文献的一部作品。这个故事跨越几个大陆并穿越几个世纪，揭示出真正的东西方早期碰撞中政治、文化、科学、语言学及宗教因素交织的复杂性。
马克思主义东方社会理论与中国特色社会主义实践
许开轶，何晓跃
已完结· 19.87万字
讲述了马克思主义东方社会理论与中国特色社会主义实践。
中华修真vs西方魔幻
紫殿高楼-奇迹小说家
连载中· 2242字
神秘的西方死灵大法师 冯.海因汉斯叛变失败， 在被 不死族之王 凯姆勒 追杀之时运用了失传的禁忌法术「大传送术」， 把自己传送到了遥远的东方。 他在中土暗暗培育亡灵大军，意图杀回西方。 为获得更多死者作为施法之用，在许镇滥杀无辜、涂炭生灵。 五行派门徒徐修真受师父之命， 与師兄们下山调查并与死灵大法师交战， 战斗期间， 发现不死族之王 凯姆勒也使用了「大传送术」来到东方。 为保境安民，少林、武当、五行、墨徒各派倾巢而出， 与西方的不速之客正面交锋。 在这场旷日持久的中西大战之中， 不死族引来了半兽人加入战团， 并勾结中土的邪魔外道沆瀣一气。 最终，主角需要联合从西方而来的人类， 一同对抗来自西方魔物的入侵。
东方之旅：1579—1724耶稣会传教团在中国
【美】柏理安
已完结· 29.70万字
这是世界历史最伟大的交汇之一：接受过良好教育的欧洲传教士在近代首次直面中国文化。柏理安探索了这一“东方之旅”，他重新回溯了从葡萄牙航行到中国的耶稣会传教士走过的道路。这些传教士们相信，仅仅凭着坚定的信念和神的帮助，他们就能将中国人变成基督徒。此书以将耶稣会传教士视为文化使者的视角，展示了这些欧洲传教士当初是如何付出极大的努力学习汉语和中国思想，从而将罗马天主教翻译到中国文化的框架之中并最终俘获基督徒的。 这部关于自1579年到基督教被禁止的1724年间耶稣会传教活动的首部叙事史，也是首先使用在里斯本和罗马发现的大量相关文献的一部作品。这个故事跨越几个大陆并穿越几个世纪，揭示出真正的东西方早期碰撞中政治、文化、科学、语言学及宗教因素交织的复杂性。
苏立文：东西方艺术的交会
（英）苏立文
已完结· 13.05万字
东西方文化的相互影响已经成为公认的、自文艺复兴以来世界历*有意义的事件。《东西方艺术的交会》一书讲述的便是从16世纪到现代，以中国和日本为代表的东方艺术，与以西欧和美国为代表的西方艺术之间相互交流影响的历史。 中国风为何会风靡18世纪的欧洲宫廷？从幕府时代到明治维新，基督教与兰学如何影响了日本美术的发展？浮世绘如何产生于西方美术的影响，又是如何反作用于举世闻名的印象派的？中国与西方的触虽然更早，为何受西方艺术影响却没有日本大？日本在东西方文化交流中扮演了怎样的特殊角色？西方艺术如何影响了中国的现代美术革命？…… 苏立文教授引导读者穿越这风云变幻、瑰丽多姿的四个多世纪，清晰阐述出近代东西方艺术文化之间，彼此深深吸引而又对立排斥的过程，为我们厘清这一段既熟悉又陌生的纷繁际会。
西方哲学史
[美] 弗兰克·梯利
已完结· 52.90万字
《西方哲学史》的特点在于，它是在哲学与社会生活的相互作用和密切联系中讲述西方哲学发展的历史，而不是单纯地讲纯哲学概念或哲学问题的发展。罗素认为，哲学是社会政治生活的一部分，哲学家的学说不是个人孤立思考的结果。社会环境和已往各种哲学学说对一种哲学学说的产生都有很大的影响。
没人比我更懂东方神话
一万零壹
已完结· 80.55万字
【神话复苏+系统+热血】灵气复苏，东方神话不复！西方神明横行，而我楚铭却是天地异类，偏偏不信这神灵！“在我体内，有只大妖猴，他曾大闹天宫，搅得三界天翻地覆。如今我也可学他，战一场你们所谓神明！你们说我是山鬼精怪，自诩为神明，那你这神明，可敢与我一战！让这世人瞧瞧，谁才是神明！”
神话复苏：我来册封东方神明
史上最帅作者
已完结· 113.15万字
一百年前。妖魔和鬼祟在蓝星爆发，人类军队节节败退，关键时刻，天空降下了数不清的神灵印记。至此，神灵传承者横空出世，将岌岌可危的局面扭转。西方世界，耶和华，宙斯，奥丁，阿努比斯等神灵传承者威震蓝星。就连自大的神油国，都拥有梵天传承者坐镇，实现了称霸东方的美梦。甚至是棒莱国和霓虹国，也各自都有神灵传承者。而昔日的泱泱大夏，却没有一枚神灵印记落下！大夏沦为笑柄，被称作神弃之地。萧逸穿越到这个平行世界，觉醒了东方封神榜系统。他发现，自己竟然能给人册封九州神灵。当一位位远古九州神灵显露法身之际。无数国人泪目，全世界都沸腾了！！！
我怎么会成为魔法学院院长
莳杕
连载中· 142.38万字
赫默穿越了，成为魔法世界的魔法学院院长。他有的只有一个魔法师徽章，一个破学校，一个系统。然后，第一名学生来了。他也开始硬着头皮，教导起来了学生。“院长叫我自己学习魔法，一定有他的深意！”“院长叫我自己练习魔力，一定有他的深意！”“院长叫我自己炼制魔药，一定有他的深意！”“院长实在是太厉害了！”“深意你个头！劳资不会魔法啊！”赫默内心快要裂开了……
犬夜叉来自东方的巫女
干饭王小君
连载中· 32.36万字
本作品2020-12-31签约，禁止转载哦 一次乌龙 将现代的除妖女天师坑进了犬夜叉所属的战国时代。 那里妖怪纵横，为了生存，她在那做起了巫女。 不过这浑身裹着绷带的的木乃伊她能不救吗？ 那伤痕累累的银发犬妖她可以当做没看见吗？ 四魂之玉到底和她又有着怎样的联系？ 【原著党误入，纯脑洞看个娱乐就好，如有雷同，纯属巧合】
这个女主会魔法
魔天子
已完结· 62.21万字
夜十三犹如霜打的茄子般无精打采，拖着疲惫的躯壳回到了出租房，打开连门都快要掉下来了的冰箱，端出剩饭吃着。她吃完饭后，想到明天还要继续出去找工作，穿着拖鞋来到洗手间洗刷准备睡觉。但镜子的周围渐渐溢出了丝丝的黑气，中间映出了一双猩红的眸子，头生双角，面孔狰狞的恶魔张开漆黑尖长的利爪向她袭来。“鬼啊！救命，救命啊！”
魔卡少女樱：我真的不会魔法
苏淼卿
连载中· 41.18万字
〔库洛牌篇已完结〕〔小樱牌已完结〕【透明牌待开】【元鹤文阁】“世界上只有一个月亮，它没有生命，被小行星撞得伤痕累累却象征浪漫◎原创男主:木之本咲御木之本咲御发誓，自己真的不会魔法，顶多会预言，占卜，布阵，召唤而已，真的真的不会魔法所以那边那个紫头发笑的诡异的人能不能离我远点在知道妹妹成为库什么魔法使后，在知道哥哥也知道妹妹是魔法使后，在知道那个玩偶是守护兽后，木之本咲御佛系了维护世界体系不积极了，维护世界和平更是消极对待木之本咲御喝了口茶:“怕什么，没看到我妹妹的强大外挂以及后援团？我只是个普通人，我不会魔法”艾利欧推了推眼镜，眼里的笑意满满“咲御，我们来谈谈你偷偷跑出国的事吧”咲御“你谁？我不认识你，你离我远点!哥哥救我!”桃矢“……（选择性失明）”咲御“我看错你了……走开啊，艾利欧!”/撕开云雾，你就是光//你是人间四月天
西方的智慧
【英】伯特兰·罗素
已完结· 30.81万字
《西方的智慧》（Wisdom of the West）1959 年由Rathbone Books Ltd出版，本版本根据1989年Bloomsbury Books再版译出。 本书是一部导论性的哲学著作，叙述了从泰勒斯（Thales）到维特根斯坦（Wittgenstein）的西方哲学，并介绍了其中所涉的历史背景，书中还收录了大量精美的图片，涉及到书中所讲述的人物、地点和文件，并尽可能选自所属时代，增强了文本的说服力。
东方战仙
江烟孤舟
已完结· 139.44万字
"苍穹大世界，神魔称霸，仙侠凋敝，莽莽苍穹大陆，一段段唏嘘战仙传奇，谁人能够接过这战仙的旗帜，挑战神的尊严与意志！主宰乾坤大陆者，理应有我战仙的一席之地！苍穹王殿，神之统治，诸神意志不容挑战！天荒魔境，群魔争霸，疯狂的屠戮与侵犯！万妖鬼域，兽鬼称雄，嗜血与残杀是这里的主旋律！东方战仙？你已经灭亡，你还敢再战？方可大怒道：“开什么玩笑？大老远的把我穿越弄到这里来拯救一个没落战仙王朝？咱们能谈点正事不？哥马上就快要高考了！”“逼我是不？把哥的最强战衣给我披上！走着！”"
东方圣火剑神
水墨凝云
已完结· 56.39万字
被骗到欧洲打工的刘青，在一次恐怖袭击汽车炸弹事件中不幸身亡，因不能再回到家乡，悲痛万分，在刘青的灵魂即将进入冥界之时，感动了火与工匠之神，并获得火与工匠神的帮助，告知在冥界中如何能重生，还能再次回到家乡的方法…… 不过，刘青最终在西方诸神和自身的修行中，最终明悟了，灵魂不再游荡于欧洲的神族世界，一切都明了，什么斗气，战技，魔法，都是虚空浮云罢了。 刘青最后在自身的修行中，明悟得道，终被西方世界诸佛接引，又回到了东方三清神庭，得以回归东方。
空岛探秘之开局扮演东方曜
残月无言
已完结· 49.54万字
平行世界，神秘的天空岛屿降临。 岛屿内蕴藏无数诡秘危机，也包含无数财富资源。 为揭开空岛神秘面纱，多国组织的大型探秘节目：《空岛探秘》应运而生。 穿越而来的王立为救病危妹妹，报名参加节目。 只要能在空岛节目中存活，他就能获得丰厚奖金。 然而，面对鬼邪遍地，险境丛生的绝地。 仅仅觉醒一阶水系异能的王立，生存希望极其渺茫。 好在此时，王立觉醒神级扮演系统。 只要认真扮演系统给予的角色，就能获得角色的所有能力！ 激活系统的王立，开局获得角色：王者东方曜！ 于是，在诡异密布的各个绝地当中，当人人自危，艰难求生时。 王立却如履平地般在其中穿梭，并留下各种名言： “加油，各位，勇夺第二吧，祝福你们。 ” “星光荡开宇宙，本人闪耀其中。 ” ....... 直播间观众：“请问这是探索节目，还是王立的脱口秀节目？”
李鸿章传：西方世界的第一部李鸿章传记
［英］罗伯特·道格拉斯
已完结· 9.44万字
作为西方世界的部李鸿章传记，《李鸿章传 西方世界的部李鸿章传记》于895年在英国出版时，李鸿章尚未过世。也正是在这一年，洋务运动彻底失败，李鸿章被迫签署了丧权辱国的《马关条约》。《李鸿章传 西方世界的部李鸿章传记》详细记录了李鸿章从镇压太平天国运动到签订《马关条约》这五十年的仕途生涯，它的特点在于，史料的钩沉多于观点的陈述。作者凭借其特殊的在华身份，接触了大量当时的奏折、信件和报道，并以客观视角向读者展现了一位功过参半、复杂又矛盾的李鸿章。本书为后世研究李鸿章及晚清历史的学者与史家提供了珍贵的参考文献，其重要程度不言而喻。在“晚清要臣”这一政治身份的背后，李鸿章究竟是一位怎样的人？本书力图还原李鸿章的原貌，将评判留给读者。
一本书读懂西方艺术史
杨子曼
已完结· 5.60万字
《一本书读懂西方艺术史》主要分为音乐篇、绘画篇、建筑篇、雕塑篇，从四大部分介绍了西方艺术发展的历史。音乐篇主要介绍了旋律丰富的巴洛克音乐时期、交响乐盛行的古典主义时期、自由情感表现的浪漫主义音乐时期与世界著名的十大歌剧；绘画篇主要介绍了文艺复兴时期的绘画、浓郁而浪漫的巴洛克绘画、梦幻而性感的洛可可绘画、多种流派自由发展的18~19世纪绘画和20世纪现代派绘画。建筑篇主要介绍了古希腊和古罗马建筑、哥特式建筑、巴洛克建筑、洛可可建筑与拥抱自然的新艺术运动建筑；雕塑篇主要介绍了古希腊时期的雕塑、文艺复兴时期的雕塑、巴洛克时期的雕塑和现代雕塑。
美国学生世界历史：西方家庭学校经典教材与经典读物（英汉双语版
【美】维吉尔·M·希利尔
已完结· 46.98万字
《美国学生世界历史》：希利尔在本书创编年史的体例，通过新颖有趣的讲述，让孩子们了解时代全貌、认识历史全景：世间万物是如何起源的？古代埃及人有什么未解之谜？东方的印度、中国等古老的国家又有什么样的历史？作者在书中采用时间楼梯、人名重复、随文发问的方式，既别开生面，又让孩子们仿佛身临其境，帮助他们对历史进行有效的认知和思考。让我们来阅读有趣的世界史吧！
西方美学史
朱光潜
已完结· 45.74万字
《西方美学史》是朱光潜先生重要的一部美学著作，也是我国学者撰写的第一部西方美学史专著。全书分为上下两卷，对公元前6世纪到20世纪初的西方美学思想发展历史作了全面、系统的论述。具有丰富的史料价值和开创性的学术价值，代表着中国研究西方美学思想的水平。长期作为高等学校文科教材使用，被许多学者认为是迄今国内学者撰写的同类著作中*好的一部。行文深入浅出，通俗晓畅，广受读者欢迎，是一部不朽的美学经典。
这个女主会魔法
魔天子
已完结· 62.09万字
夜十三这一生最幸运的事情就是遇见了卡尔，这位来自元素界的最强法神，他陪伴她走过了魔界深渊地狱，踏上了神界武神圣堂，也携手天涯流海看过金色夕阳，他陪她在世界各地留下了足迹，这是一个美丽幸福的魔法女神养成故事......
神话复苏：我东方神明何惧征战
乾泽
已完结· 64.89万字
天选降临，蓝星各国分为不同文明，每个文明抽取一百人进入天选空间，以神话底蕴为力量源泉，展开竞争！神话、传说、幻想、只要是文明中流传的力量，在天选空间中皆可具现！西方天使、北欧神国、希腊众神、克苏鲁神话、埃及法老、樱花国八百万神、吠坨神话……唯独，没有炎黄神话！蓝星之上，炎黄经历文明断层，举头三尺无神明！沦为无历史、无底蕴、无根基的三无文明！直到……云泽穿越而来，复苏炎黄众神！云泽：“我炎黄乃上古文明！上有盘古开天辟地，下有仙神护国安民！”蓝星诸国：“别搞笑了，炎黄无神，众所周知！”半年后……“这天选不公平！炎黄本就是高级文明，随便挑个神就能碾压我们，这还怎么玩！”“创世神爸爸！炎黄开挂！快封他号！”“万国血书，请将炎黄踢出天选！”创世神：“我也想，但我不敢踢啊……”
培根人生论 蒙田随笔集 帕斯卡思想录：西方三大哲理散文全集
陈洁
已完结· 28.89万字
文思流畅，清明如水，与《蒙田随笔集》《培根人生论》一起，被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。《墙根人生论》一部与《论语》相媲美的欧洲近代哲理散文经典，自问世以来，历四百年而不衰，处处体现了培根对人生世态的通透理解。全书语言优美凝练，充满哲学的思辨，堪称世界散文和思想史上的传世瑰宝。《蒙田随笔集》蒙田是文艺复兴后期法国人文主义最重要的代表，很少有人能像他那样受到现代人的尊敬和接受。《蒙田随笔集》于1580-1588年分三卷在法国先后出版，它开创了近代法国随笔式散文之先河。全书语言平易通畅，妙趣横生，充满了作者对人类感情的冷静观察。《帕斯卡思想录）》是帕斯卡生前尚未完成的手稿，集中体现了作者的思想理论：在笛卡尔的理性主义思潮外另辟蹊径——既继承和发扬了理性主义的传统，以理性来批判一切；同时又指出理性本身的内在矛盾，并以其特有的揭示矛盾的方法，反复阐述了人在无限大与无限小两个极限之间对立悖反，论证了人既崇高伟大又十分软弱无力的这一悖论。
美国学生世界地理：西方家庭学校经典教材与经典读物（英汉双语版
【美】维吉尔·M·希利尔
已完结· 38.27万字
《美国学生世界地理》：在本书中，希利尔没有枯燥地介绍世界各国气候、贸易、工业和特产之类的知识，而是以旅行家的独特体验，带着孩子们进行了一场环游世界的旅行，让他们见识不同的国家和地区有趣的人文建筑和自然奇景。因此，在希利尔的笔下，世界各地的风物人情仿佛触手可及，本书也成了一本带领孩子们环游世界的趣味导游手册。
西方哲学史
［挪威］奎纳尔·希尔贝克 尼尔斯·吉列尔
已完结· 3.30万字
本书是一部经典长销、影响深远的哲学思想史作品。初版于1972年，以后屡次修订、充实。除了两个挪威语版本（尼诺斯克语和博克马尔语）、三个北欧其他语言的版本（瑞典语、丹麦语、冰岛语）之外，还相继被译成德语、俄语、英语、乌兹别克语、汉语、塔吉克语、土耳其语、阿塞拜疆语、法语、阿拉伯语，最近还推出了波斯语和阿尔巴尼亚语的版本。作为教材和参考读物，该书已得到数十年时间和近二十个语种的检验。 本书作者是当代北欧哲学家，在哲学史和哲学理论两方面皆有深厚造诣，其运思以融会分析哲学传统和大陆哲学传统为特征。本书通过对诸多哲学传统的比较来展现西方哲学的概貌，通过对哲学历史的叙述来揭示哲学思维的特点，通过结合社会政治和科学人文的背景来勾画各哲学流派的发展脉络。全书围绕哲学核心问题，不仅着眼于历史语境，与过去的哲学家展开对话，而且将视线延至当下，与罗尔斯、罗蒂和哈贝马斯等当代哲学家进行对话。 本书的中译本（2004，2012）根据2001年劳特利奇出版社的英译本A History of Western Thought: From Ancient Greece to the Twentieth Century译
重生大唐之我是东方教主
陈小九
已完结· 122.62万字
穿越到隋朝末年，东方明成了手无寸铁的弱鸡。好在帝国大佬系统傍身，势要成为钳制大唐的幕后大佬。更阴差阳错被小弟创立日月神教，奉为教主。“日出东方，唯我不败！”“千秋万载，一统江湖！”皇帝被收作神教护法，大唐是成了日月神教旗下产业。开银行，发货币，印多少钱我说了算。开工厂，搞发展，疆土不够往欧洲打。
东方哲学与东方宗教（上、下）
洪修平
已完结· 54.29万字
东方，狭义的主要是指中国、日本、印度以及周边的国家和地区，广义的则大致是指欧洲以东，包括从阿拉伯半岛一直到西太平洋的广袤地区。本书的论述范围，取东方之广义。东方是人类文明最早和最重要的发祥地，曾诞生和培育了人类历史上那些最古老、最悠久的文明，如美索不达米亚文明（包括苏美尔文明、巴比伦文明和亚述文明）、埃及文明、印度文明、中国文明等，在“四大文明古国”或“五大文明发祥地”中都占据着举足轻重的地位。后来的希腊文明、罗马文明乃至基督教文化等世界各种文明，都或多或少地受到东方文明的熏陶和影响。在不断的文明创造中，东方孕育了许多在人类历史上产生过重要影响的宗教，如美索不达米亚宗教、古埃及宗教、婆罗门教、佛教、印度教、道教、神道教、琐罗亚斯德教、摩尼教、犹太教等，也创立了自己发达的哲学，如印度哲学、犹太哲学，特别是以儒道为主要代表的中国哲学。本书对东方哲学与宗教做了系统而又简明扼要的介绍和分析，生动展示了东方哲学与宗教的丰富内涵。
西方的没落
【德】奥斯瓦尔德·斯宾格勒
已完结· 86.11万字
《西方的没落》是斯宾格勒重要的著作，全书分为两卷，第一卷出版于1918年，第二卷出版于1922年。虽然此书引起了读者和学术界的激烈争论，但依然没有影响它在在世界范围内受到了普遍欢迎。它激烈的言辞、精辟的理论和独特的方法，在一个较长的时期内一直是一般公众或有关学者争论的热点。值得注意的是，中国知识界在开始表现出来的态度是拒绝的，显然充满了疑虑和保守的心态，这使《西方的没落》在中国书界一波三折。 在《西方的没落》中，斯宾格勒以生物生长过程的观念进行历史研究，把世界历史分成八个完全发展的文化：埃及文化、印度文化、巴比伦文化、中国文化、古典文化（希腊罗马文化）、伊斯兰文化、墨西哥文化和西方文化，细致考察其各个时期的不同现象，揭示其共同具有的产生、发展、衰亡及其毁灭的过程。斯宾格勒认为，文化的这种有机性和宿命性是生来俱有的，任何一种文化都逃脱不了必然灭亡的命运，即使西方文化也不能例外。
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