不较“真”的智慧：写给年轻人的社会心理学

张笑恒

已完结· 15.13万字

在该较真的事情上较真，可以让一个人的事业获得成功，在生活中保持自己的尊严，从而拥有一个美好的未来；而在不该较真的事情上固执地较真，只会徒增苦恼，让自己的生活事业变得一团糟。 本书立足于这样一个观，将理论与实际的案例相结合，为读者阐述了现实生活中为人处世的道理与技巧，让大家在面对人生困境的时候，能够保持一个良好的心态，同时从中找到切实可行的解决方法。

AI经济：机器人时代的工作、财富和社会福利

（英）罗杰·布特尔（Roger Bootle）

已完结· 18.18万字

AI真的会改变我们的生活吗？ 被科技洪流裹挟的每个人，该如何在AI时代做出自己的选择？ 技术人员认为，一旦制造出达到人类水平的AI，超人类AI的出现几乎是必然发生的事情。与人脑不同的是，数字大脑可无限制地复制，且能够被提速。这就引出了AI革命可能是人类*后一次步的想法。 若指数级的技术步会带来如此巨大的变化，以至于我们现今所了解的人类事务将走向终结，那么人类历史将会出现奇。

枪炮、病菌与钢铁：人类社会的命运（修订版）

［美］贾雷德·戴蒙德

已完结· 56.26万字

为什么现代社会中的财富和权力的分配，是以今天这种面貌呈现，而非其他形式？为何越过大洋进行杀戮、征服和灭绝的，不是美洲、非洲的土著，而是欧洲人和亚洲人？各族群间的生活差异为何如此之大？ 对于现代人类、国家间的种种不平等现象，史学家往往存而不论，而在这部作品中，作者为许多大家熟悉以及想当然的答案赋予了截然不同的含义。 远古时期，各大陆上的人类社会的发展开始分道扬镳。中国、中美洲、美国东南部和其他地区对野生动植物的早期驯化，使这些地区的各个族群获得了一种领先优势。 为什么小麦和玉米、牛和猪以及现代世界的其他一些“了不起的”作物和牲畜出现在 这些特定地区，而不是出现在其他地区？人们对这个问题的理解至今仍停留在依稀隐约之间。诚然，农业与放牧出现在局部地区，只是对不同族群的不同命运的部分解释，重要的是，发展水平超过狩猎采集阶段的社会，就有可能发展出文字、技术、政府、有组织的宗教，同时也更有可能发展出凶恶的病菌和战争中的强大武器。正是这样的社会在海洋和陆地上进行冒险，以牺牲其他民族为代价，向新的家园不断扩张，人们最熟悉的例子就是欧洲人在过去500年中对非欧洲民族的征服。开始时，这些欧洲人只是想通过航

水浒中的社会与人生

刘烈茂

已完结· 10.50万字

《水浒传》是家喻户晓的古典名著之一，蕴涵着丰盛的中国社会文化传统。自问世起，不*其解读和研究，本书就是*为经典的赏析作品之一。作者刘烈茂先生曾任中山大学古文献研究所所长，对中国古典小说有相当深厚的研究。全书言简意赅、逻辑清晰明了，内容涉及对《水浒传》的文学魅力、梁山众多人物的分析评点等，或在众说纷纭中拔云见日，或摒弃成见做翻案文章，皆平心而论，新见叠出，读来令人抚掌叫绝。是研究《水浒传》的参考资料，更是广大普通读者阅读《水浒传》、增进见闻的妙品。

城市里的陌生人：中国流动人口的空间、权力与社会网络的重构

张鹂

已完结· 14.30万字

中国的改革开放造就了人类历史上罕见的大规模人口流动，在三十年的时间里，超过两亿中国农民离开家乡，进入城市寻求务工、经商的机遇。这一现象深刻地影响了当代中国的政治经济结构以及文化再生产。本书所展示的，是人口流动所引发的空间、社会关系重构，以及跨区域联系网络的建立。通过展现一个典型的外地人口社区——北京丰台“浙江村”的发展、繁荣、拆除、重建，作者展现了中国社会治理模式的转变以及私人社会空间对传统管理制度的挑战。本书挑战了“市场胜利、国家撤退”的简化论，强调要从更为复杂的日常实践和持续的变迁当中去理解当代中国的“国家-社会”关系。

读懂社会现实做人

华业

已完结· 15.59万字

做人，要抛弃不切实际的幻想，天天不行动急功近利想一夜暴富，难免阴沟里翻船。成功需要一步一步的积累，而不是凭空想象像就能得到的。 在这个现实的社会里，做人必须要现实，否则就无法立足。抱太多幻想，就不能脚踏实地，做出成绩；不懂得赚钱花钱，就没有办法体现价值；不具备防人之心，就很容易上当受骗；不结交贵人，就不会有人帮忙；不讲究语言的艺术，就没有好人缘；做人太张扬，就容易遭人嫉恨；做人太固执，就可能走错方向。

处世的哲学课：他人与社会的思考

梁光耀

已完结· 7.64万字

人生需要冒险，冒险需要勇气；家庭的首要德行不是公正，而是爱或情感。这是一本面向青少年读者的哲学普及读物，重点在于探讨人际关系的问题，涉及世界观和人生观等议题，全书共分成十二篇章，带领读者深入十二道探索自我，处理人际关系，每一篇章均是社会重要价值的哲学课题。本书将带领孩子们认识中西著名哲人的学说和论点，让孩子们可以幸福地追求人生目标。

情理与正义：转型期中国社会的伦理学原理

汪丁丁

已完结· 24.56万字

本书内容出自汪丁丁教授近年为北京大学国家发展研究院开设的EMBA课程。作者认为，要理解任何中国现象，首先要将中国现象置于三重转型期的理解框架之内，关注转型期社会的伦理行为，其中涌现的问题，激发了作者在几十年研究和思考的过程中形成了一些“原理”。本书共分四讲，先后探讨了稳态社会的伦理学基本问题、转型期社会的伦理学基本问题，以及转型期中国社会的伦理学基本问题。伦理学，广义的，蕞大适用范围的伦理学，用一句话概括，是关于社会生活的智慧。中国社会处于三重转型期，于是才有中国当代独有的人生问题与企业问题。短期行为不能产生稳定的行为预期，于是也没有正常的企业文化。这是转型期中国社会的基本状况，人人理性预期人人行为短期化。不如此预期的人，反而不理性。我们该如何求解社会生活的智慧？该如何达致人与人之间深层的情感交流？

对称论：通解自然、社会与人生奥秘的新哲学

陈天威

已完结· 76.40万字

对称论是以物理学、数学等自然科学所发现的对称性为自然存在基础的新哲学理论。对称性也能够阐释，人类文明的起源和内核同样是这个对称性，因而以对称性为核心的哲学――《对称论》能够通解自然、社会和人生的内在奥妙，揭示出其核心规律。对称论由此破解了辩证法的核心结构也是这个对称性，人类历代的智慧和文明的发展历程，也是这个对称性的规律显现。

伦理学和政治学中的人类社会

【英】伯特兰·罗素（BertrandRussell）;黄红宇译

已完结· 12.30万字

[上海译文出版社]

社会学与人类学

〔法〕塞尔·莫斯

已完结· 23.08万字

马塞尔·莫斯是法国著名的社会学家和人类学家，他对交换形式与社会结构之间的关系曾作出高度创造性的比较研究，他有关人种学理论和方法的观点也对许多社会学家产生了影响。本论文集编入了他内容最丰富的一流社会学专题论文。他的"论礼物"是很有影响的著作，着重论述了美拉尼西亚、波利尼西亚、北美洲西北部等地土著民族的交换和契约形式，并对赠与、接受及偿报等行为的宗教、法律、经济、神话和其他方面予以探讨，典型地体现了他对社会现象研究的"以小见大"之法。该论文集的出版为社会学研究人员的学习、查阅提供了极大的便利。

非洲华人社会经济史（上）

李安山

已完结· 29.14万字

本书为全面研究非洲华侨华人经济社会史之专著，阐述非洲华侨华人史研究的背景、方法论和现状分析，以及中非关系史概览之外，以时间为序，论述了从古代到辛亥革命时期、民国时期、1949—2016年以来非洲华侨华人社会经济各方面的演变。在此基础上，论及新移民的定义、作用和分类，以及华侨华人对非洲社会的影响等理论问题。

当代社会人生境界思想研究

单连春

已完结· 18.63万字

追求境界，是中国人精神世界独有的苦旅。人生境界是人在现实世界中对可能世界的自由创造，表现为主体以内在本性为根据，在一定的时空情境下，内在精神修养所达到的水平和境域，是人生活于其中的意义领域和心意状态以及人性所能达到的层次和高度。本书从人生境界的本质、人生境界的生成、人生境界的结构层次、人生境界的外化表现、人生境界的价值评价、人生理想境界的时代建构等六个方面对人生境界的内涵做出探索，对新时期党员领导干部崇高精神境界的建构具有指导作用。

A类人才：从组织社会到网络社会的人才法则

秦弋，刘东畅，窦凯

已完结· 7.92万字

乔布斯在一次访谈中，将自己的成功归因于找到一群卓越的A类人才，这些人才能够创造超凡的价值。些人才并不一定拥有资深的经验、光鲜的资历、耀眼的头衔这些被通常定义人才的东西，但是他们能够做出让人惊叹的成就。 本书的三位作者试图揭开A类人才的秘密。相识八年来，无论在阿里、华为、大疆等科技公司从事人才管理和组织发展，还是在康复医疗、教育、互联网等行业从事创业或投资，三位作者始终对A类人才现象充满好奇。他们逐渐发现，A类人才是一种打破岗位思维，拥抱网络思维的人才观念。经过上百次的研讨、争论和碰撞，他们打磨出大家面前的这本书。 作者们确信，A类人才不是县花一现，故弄玄虚的管理时尚，而是切实且迅速影响每个人和组织的变化趋势。从组织社会到网络社会，个体成功的路径在发生剧烈变化。个体的成功不仅取决于是否具备岗位所需要的能力，更取决于个体是否和充满活力的创新网络相连接。每一个普通人，得益于网络时代的红利，都有可能成倍的放大自己的价值。而每一个把能够把全世界A类人才组织起来的企业，都将能够成为改变世界的企业。

年轻人必学的1000个社会经验

水中鱼

已完结· 41.79万字

非洲华人社会经济史（全3册）

李安山

已完结· 71.80万字

本书为全面研究非洲华侨华人经济社会史之专著，阐述非洲华侨华人史研究的背景、方法论和现状分析，以及中非关系史概览之外，以时间为序，论述了从古代到辛亥革命时期、民国时期、1949—2016年以来非洲华侨华人社会经济各方面的演变。在此基础上，论及新移民的定义、作用和分类，以及华侨华人对非洲社会的影响等理论问题。

章程条文与社会常情

桑兵，关晓红

已完结· 18.08万字

清季遭逢千古未有的大变局，集历代王朝体制之大成的清代体制难以从容应对，为了图存，必须应变，于是中国继隋唐以后再度出现整体性制度变更，以政体变革为主导，包括官制、司法、财政、金融、军事、社会、教育等各方面，体制全面转型，各种牵涉西学、东学和中学的观念层面的变化，*终落实于机构增置与制度建制，并通过各项制度的实施贯彻而得到体现。其进程在民国时期进一步全面展开，其影响则一直延续至今。本书以制度变动这一近代中国知识与制度转型的枢纽作为切入点，了解中国的过去，并以此认识现在和把握未来。

A类人才：从组织社会到网络社会的人才法则

秦弋，刘东畅，窦凯

已完结· 7.92万字

乔布斯在一次访谈中，将自己的成功归因于找到一群卓越的A类人才，这些人才能够创造超凡的价值。些人才并不一定拥有资深的经验、光鲜的资历、耀眼的头衔这些被通常定义人才的东西，但是他们能够做出让人惊叹的成就。 本书的三位作者试图揭开A类人才的秘密。相识八年来，无论在阿里、华为、大疆等科技公司从事人才管理和组织发展，还是在康复医疗、教育、互联网等行业从事创业或投资，三位作者始终对A类人才现象充满好奇。他们逐渐发现，A类人才是一种打破岗位思维，拥抱网络思维的人才观念。经过上百次的研讨、争论和碰撞，他们打磨出大家面前的这本书。 作者们确信，A类人才不是县花一现，故弄玄虚的管理时尚，而是切实且迅速影响每个人和组织的变化趋势。从组织社会到网络社会，个体成功的路径在发生剧烈变化。个体的成功不仅取决于是否具备岗位所需要的能力，更取决于个体是否和充满活力的创新网络相连接。每一个普通人，得益于网络时代的红利，都有可能成倍的放大自己的价值。而每一个把能够把全世界A类人才组织起来的企业，都将能够成为改变世界的企业。

非洲华人社会经济史（中）

李安山

已完结· 28.16万字

本书为全面研究非洲华侨华人经济社会史之专著，阐述非洲华侨华人史研究的背景、方法论和现状分析，以及中非关系史概览之外，以时间为序，论述了从古代到辛亥革命时期、民国时期、1949—2016年以来非洲华侨华人社会经济各方面的演变。在此基础上，论及新移民的定义、作用和分类，以及华侨华人对非洲社会的影响等理论问题。

非洲华人社会经济史（下）

李安山

已完结· 14.50万字

本书为全面研究非洲华侨华人经济社会史之专著，阐述非洲华侨华人史研究的背景、方法论和现状分析，以及中非关系史概览之外，以时间为序，论述了从古代到辛亥革命时期、民国时期、1949—2016年以来非洲华侨华人社会经济各方面的演变。在此基础上，论及新移民的定义、作用和分类，以及华侨华人对非洲社会的影响等理论问题。

儿童社会情商养成课

关矞殳,郭锋

已完结· 10.26万字

每天懂一点人情世故

周军

已完结· 18.17万字

《每天懂一点人情世故》这个世界上能够让人出人头地的本领有很多种，但有三种本领是这些成功人士必不可少的，这就是会说话、会做人、会做事。它们是决定一个人一生能否成功的三个支柱，得其一者可立身，得其二者可成事，得其三者则无往而不胜。

沉迷推翻女尊社会

银竹

已完结· 41.23万字

　　一朝穿越，没有穿成大户人家的小姐，没有穿成养在深宫里的公主，而是穿成了女尊世界里农家小院里的独女。这是该说她幸呢还是不幸呢？　　穿越就穿越，别人穿越都是智斗不爱自己的娘不疼自己的爹不待见自己的姐妹，为什么她穿越却是在街市同三大姑八大姨讨价还价菜钱？　　穿越就穿越，为什么别人都是用自己的21世纪超前的智慧完虐古人，而她却是在悍夫的手下一只唯唯诺诺唯命是从的小白兔？　　说好的女尊呢？说好的妻主呢？为什么别人穿到女尊世界都是左拥右抱一堆美男，而她却只能每天清早在悍夫的催促下上街卖烧饼买菜？　　不行！她绝不能一辈子窝在四亩方田里，她要朝为田舍郎，暮登天子堂！　　怎奈夫郎闻言眉开眼笑，次日清早便买来文房四宝，拿着锥子木鞭就要督促她读书？！　　这一定是假女尊！穿越完虐什么的不存在的！

社会心理学

陈志霞

已完结· 33.36万字

本书是一本兼具理论性和应用性、学术性与可读性的社会心理学精品教材。本书广泛吸纳了国内外社会心理学的经典研究成果和同类教材的精华，同时力求反映中国人的社会心理特点和本土实践问题，试图体现时代性、趣味性和实践操作性，重视展示学术前沿研究成果。内容比较全面、体系较为完整，覆盖了基础社会心理学和应用社会心理学的基本内容，包括社会心理学概论、个体社会心理、人际互动心理、群体社会心理和应用社会心理等方面，生动立体地呈现了社会心理学研究的全貌及其在社会、生活、学习、工作、管理、经济等领域的广泛应用。为方便教学和学习，本书提供电子课件、补充教学案例、习题参考答案、模拟试卷等资料，索取方式参见配套资料索取说明。

青岛社会大哥聂磊故事

老铁

连载中· 6286字

青岛社会大哥聂磊的故事，黑道江湖不是打打杀杀，而是人情世故！几番浮沉终醒悟，原来江湖无胜负！猛龙过江千尺浪，猛虎入竹万竿斜 #新评书 #正能量#江湖故事大案纪实 

黑道笔记：旧上海滩四大黑社会老大的悲惨结局

蒋斌

已完结· 12.57万字

民国出军阀，更出黑道人物。如果说天下功夫出少林，那么至少有三分之一的黑道人物出身青帮。黄金荣自称青帮“天”字辈，与杜月笙、张啸林结为威震上海滩的“三大亨”集团，成为上海黑社会的龙头老大。黄金荣最初不过是一家裱褙店的小学徒，他凭什么一跃成为上海帮会的第一大亨？陈其美可以说是民国时代黑道最令人胆寒的一哥，翻手为云覆手为雨，长于刺杀，但其本人却死于刺杀，不知这是不是对他人生的最好注脚；杜月笙是“三百年帮会第一人”，也是中国近代富传奇性的人物之一。他文质彬彬，却心狠手辣，为虎作伥，却铁血锄奸，狡猾奸诈，却很讲义气；张啸林人称张大帅，没有大帅众多的手下和枪杆，却凭着一双拳头，在上海滩闯出了自己的名头。书稿生动叙述了民国时期上述四大黑社会老大各自的经历和悲惨的结局。

给女人的第一本人情世故书

吴静雅

已完结· 13.95万字

不管你是软妹子，还是女汉子，都不要等到尝尽人间冷暖，才想起去学习人情世故。一个聪明的女人，必定是通晓人情世故的高手。她知道什么时候该退让，什么时候该表现，既不会锋芒毕露，也不泯于众人；她不会字字虚言，也不会全抛一片心。她会利用社会上现实存在的人之常情，在最不利的情势下，达到最圆满的效果。

我在原始社会的日子

快乐小医

已完结· 131.19万字

我只是个出来采个药，你这条臭鱼不至于把我拍到原始社会吧…… 神使，神使，部落里没盐吃啦…… 某神使：等着，我去找 神使，神使，部落的装备好差啊 某神使：等着，我去造 神使，神使，有人打过来了 某神使：等着，我去打某神使：活我都干了，你们干啥呀。。。。。 众人：666666

女人趁早要知道4：女人一定要懂的人情世故

吴静雅

已完结· 13.84万字

年轻貌美并不是你的资本。不要相信“完美男人”的神话。从现在学会世俗，以后才不会变得庸俗。若不想处处碰壁，就必须懂点人情世故。可以被利用，但不要让人把你当枪使。人情练达，才能做圈子里的“红人”

社会契约论

【法】让-雅克·卢梭

已完结· 7.17万字

《社会契约论》出版于1752年，是一部政治哲学著作。卢梭所处的时代是现代革命的前夜，他对身处其中的启蒙运动和正在到来的现代性进行了深入的批判性思考。在《社会契约论》中，卢梭宣称“人生而自由，却处处背负锁链”，但他并非激进革命的鼓吹者。他致力于建构正义的共同体来取代奴役的锁链。这个共同体由自由、平等的成员通过社会契约形成，并为每个公民的生命、财产和权利提供平等的保护。在这个共同体中，每个成员平等地参与到普遍意志的形成和主权的决定当中，成为自己的主人，获得公民自由。《社会契约论》一经问世，即在欧洲引起巨大震动，它深刻地塑造了现代历史和思想。法国大革命从中汲取了资源，《人权宣言》与法国宪法在很多方面也体现了卢梭的思想。《社会契约论》是影响现代民主运动的重要文献。本书完整翻译了《社会契约论》全本内容，力求不失一分地呈现原著的精髓。同时加入大量精美插图，图文配合，以期成为很适合大众阅读的版本。