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二十一世纪的古代

影响孩子一生的60位古代伟人(红宝石版)

影响孩子一生的60位古代伟人(红宝石版)

李香慧

已完结· 13.94万

在人类社会各个阶段的发展进程中,有一些与众不同的人物,他们中有英明神武的帝王,宏韬伟略的领袖,叱咤风云的将领,睿智深刻的哲人,追求真理的科学家,笔耕不辍的文坛俊杰,创造精湛艺术的杰出代表……这些伟人的故事,既给我们以愉悦的精神享受,也给我们以深刻的人生启示,既让我们恍然大悟,也让我们抚卷长思。让我们跟随伟人过去的脚步,开创自己未来的人生。

与距离斗争:中国和西方的古代世界史研究

与距离斗争:中国和西方的古代世界史研究

晏绍祥

已完结· 21.82万

《与距离斗争:中国和西方的古代世界史研究》是长江学者晏绍祥世界古代史研究的合集,共收入七篇古典历史研究和史学史文章,主要涵盖了他对波斯帝国、古罗马、古希腊以及秦汉帝国等的研究成果。前两篇文章有关波斯帝国。作者通过比较研究,反思“专制”的概念内涵,提供了对古代帝国政治制度的新解。第三篇文章是古希腊罗马史学的综论,作者详尽梳理了从早期希腊的史学萌芽到罗马帝国末期的史学发展,不仅涉及希腊化时代等较少提及的时段,同时对不同时期史家、史作的写作背景都做了具体介绍。第四、五篇文章,介绍了20世纪上半叶中国的古典学研究,尤其是以日知先生为代表的古典学家的著作和经历。第六、七篇从古典政治思想和罗马帝国主义两个重要问题入手,条分缕析地勾勒了西方的学术前史和当下关注。七篇文章独立而统一,既回应了古典学的诸多重大问题,又描绘了东西方古代世界史研究的学术概貌。全书兼顾中国和西方的视角,不仅有对古代东西方帝国的比较研究,而且从多个切口梳理了中外的古典学研究。

中国古代艺术与建筑中的“纪念碑性”

中国古代艺术与建筑中的“纪念碑性”

【美】巫鸿

已完结· 491

《中国古代艺术与建筑中的“纪念碑性”》由芝加哥大学艺术史系巫鸿教授撰写,一经出版即在西方汉学界和艺术史学界引起强烈反响与论战,被ArtForum列为990年代具意义的艺术学著作之一。全书共分六个部分。导论 九鼎传说与中国古代的“纪念碑性”。以下为正文五章 章礼制艺术的时代第二章宗庙、宫殿与墓葬第三章纪念碑式城市——长安第四章丧葬纪念碑的声音第五章透明之石 一个时代的终结“纪念碑性”是作者研究中国古代艺术史中关于礼器的社会功能、宗教政治功能时所采用的核心概念。作者认为,中国艺术和建筑有三个主要传统——宗庙和礼器、都城和宫殿、墓葬和随葬品,此三者所具有的重要宗教和政治内涵里的一种核心精神,即“纪念碑性”。此三者所体现的“纪念碑性”伴随着中国物质文化发展中材料、工具的变迁中,具有一定的传承性关系。从文化比较的角度出发,作者通过“纪念碑性”在中国古代美术中的特殊表现来确定中国艺术传统的某些基本特性。从历史演变的角度出发,作者希望通过对一个波澜壮阔的历史过程的观察去发掘中国古代美术内部的连续性和凝聚力。

罗马与中国:比较视野下的古代世界帝国

罗马与中国:比较视野下的古代世界帝国

【奥】沃尔特·施德尔

已完结· 14.14万

本书是一本关于早期中国与古罗马帝国比较研究的论集,收录了七位不同作者撰写的专论,其中的五篇为提交给斯坦福大学2005年名为“帝国研究:比较视野下的古代中国与地中海文明史”国际会议的论文。各论内容涉及政治、法律、社会经济和思想文化等多个向度,提供了重新观察、审视和反思中西方中古历史的新视角与新方法。

穿越古代,我成了四个娃的娘

穿越古代,我成了四个娃的娘

凡鸽儿-奇迹小说家

连载中· 60.67万

意外得到了一个灵玉空间,穿越到平行时空的古代社会,附身在一个死了丈夫,被后婆婆折磨的毫无生存意志的4个娃的娘亲的身上,原来灵玉是原主的东西,穿越时空被白优优得到了,既然好处都拿了,也回不去了,她首先要好好将原主的4个娃抚养长大,她更是不能亏待了自己,为了让以后的日子过的舒服舒心,衣食无忧的,白优优开始了她在古代的脱贫致富奔小康的之路。

当霸总一家穿越到古代后

当霸总一家穿越到古代后

冬末荳籽

已完结· 146.91万

震惊:我们全家都穿越到古代了!!!!霸总老公瘸着腿!!!儿子依旧三岁半!!!庄静初看着两父子良久,老神悠哉长叹一口气,得咧,撸起袖子把家扛。可是养着养着,她怎么感觉不太对?首辅老公:娘子,我们今晚一起睡。皇帝儿子:娘亲,娘亲,我把枕头带过来啦!后来,庄静初躺在太妃椅上,长叹一声:说来,要不是我只想做条咸鱼,我其实可以把自己养成女皇的~

穿越古代:末世农女种田忙

穿越古代:末世农女种田忙

荷叶生生

已完结· 74.63万

宋瑶在末世被认为是废物,鸡肋的木系异能毫无用处。一朝丧命穿到了古代小农家,开局遭遇爹生死不明,弟弟痴傻,婶娘贪图家产的艰难局面。无所谓,都是小事儿,既然来这里了谁怕谁!垦荒种地得瓜果,食肆饭庄红火火。点心奶茶巧克力,咖啡炸鸡石锅鱼。木系异能放异彩,天下美食尽在怀。——这才是属于她的天地!饱受胃疾的京府谢公子双目放光:姑娘,求投喂~宋瑶:请在后面排队。

她们仨:在中国古代的历史长河里,遇见——吕雉、武则天、慈禧

她们仨:在中国古代的历史长河里,遇见——吕雉、武则天、慈禧

桑德兰

已完结· 19.10万

从懵懂少女到千古毒妇,从贤妻良母到宫廷女魔,她掌权十五年,诛功臣,杀皇子,她因心狠手辣而闻名,她敢于站出来向男性传统格局叫板。她是历史上一个执掌国家大权的女性――传奇女子吕雉。 最初,她卷入权斗漩涡,仅仅只是为了保命。她一路厮杀,从无名的小宫女坐上了皇后宝座。之后,她又掀起胆风血雨,独朝政,最终自立为帝。她是传奇时代的传奇女性――一代女皇武则天。她嗜权如命,在位四十八年,三次垂帘听政。她亲历了鸦片战争、太平天国、英法入侵、甲午战争、戊戌变法、义和团运动、八国联军入侵等,她是中国历史上掌权时间长的“无冕女皇”――别样美人慈禧。

古代第一白富美

古代第一白富美

小七狸

已完结· 135.42万

一朝穿越,居然成了丞相府的嫡小姐,苏离落觉得自己这一波装得真是6666啊!什么?这嫡小姐又丑又废?开,什么玩笑!想她堂堂21世纪中医世家的天才传人,岂能如此不堪?开开医馆,建个酒楼,抱抱美男,赚赚大钱;看她苏离落如何虐渣赚钱,走上人生巅峰,成为白富美,迎娶扮猪吃虎的美男王爷!“王妃,本王这不举可咋办啊?”“没关系,不举是病,王妃我有药啊!”苏离落笑得灿烂,可还没抽针,已经在某男身下!

名家推荐世界名著:中国古代笑话故事

名家推荐世界名著:中国古代笑话故事

阿钒

已完结· 8.31万

笑话就是带有喜剧冲突或喜剧色彩、能引人发笑的故事或谈话,其最显著的特点便是“笑”。本书兼顾思想性、趣味性与可读性,选取其中思想健康、笑料典型、诙谐讽刺且富有教育意义的内容,读来发人深省又耐人寻味,对青少年启迪智慧、开阔视野、增强幽默感、培养综合素质等方面大有裨益,可以视作青少年课外读物中的好读本。

治大国:古代中国的正义两难

治大国:古代中国的正义两难

熊逸

已完结· 18.73万

"这本书主要探讨的是古人所面临的伦理上的两难困境,其中不乏一些相当有趣的问题。诸如亲情与国法孰先孰后;法律条文是否应该向全社会公开;敌人阵营里的起义者是否应该受到我们的热情接纳;一切的侵略战争是否都是非正义的;在利益足够大的时候,见利忘义是否才是 合乎道德的选择……全书以学贯中西古今的现代视角反观古代中国社会,叙述旁征博引却流畅自然,直抵观念核心而不晦涩难懂。即便是 普通的读者也能看懂全书,在妙趣横生的文字中寻踪索迹,从中洞悉真知灼见,体会到智慧与思辨的趣味。

认识世界:古代与中世纪哲学

认识世界:古代与中世纪哲学

(德)理查德·大卫·普莱希特

已完结· 29.55万

从西方哲学的发源地美丽的小亚细亚海岸,一直到中世纪后期的修道院和书斋、教堂和大学,一代代著名哲学家轮番登上历史舞台,对世界、对自我、对生活进行着探寻与思考。《认识世界:古代与中世纪哲学》,德国当红哲学家普莱希特,专门为大众读者所写的哲学史*卷,如连载小说一般,将一位位哲学家带到我们眼前,将他们的哲学思考融入故事之中,在轻松的阅读中,帮助我们理解与我们生活密切相关的问题:“什么是好的生活?什么是真理?是否有正义?如果有,它如何可能?生命是否有意义?人在自然和宇宙中居于何种地位?”

丝绸之路大历史:当古代中国遭遇世界

丝绸之路大历史:当古代中国遭遇世界

郭建龙

已完结· 33.78万

两千多年来,得天独厚的地理条件造就了中国自成一体的大一统传统和中华文明富有韧性的延续性。但自张骞凿空西域开始,历朝历代都有层出不穷的使者、僧侣、商人怀着不同的使命和目的,从中国出发,或穿越西部高山戈壁,或远渡重洋,一路向西探索中土以外更广阔的世界,他们带回来的物质和思想也深刻影响了中国人的生活世界。丝绸之路由此诞生。 这是一部古代中国与西方世界两千年的文明交流史,也是一部中国视角下的丝绸之路形成、兴盛、演变和衰弱的宏大历史。作者通过细致入微的史料挖掘,以生动通俗的文字,还原了丝绸之路上重要的外交家、僧人、探险家等的传奇经历。西汉时期,张骞作为使者向西沟通大月氏和乌孙合击匈奴,打通了通往西域的道路;唐朝时期,玄奘远赴印度取经;进入宋朝,东南海上贸易贸易兴盛,瓷器、丝绸远销海外;明清时期,伴随着海禁政策的严格执行,丝绸之路逐渐衰弱。 丝绸之路不仅是历史上的征服之路、信仰之路、贸易之路和帝国之路,在当下全新的时代背景下,也是决定着人类文明走向的未来之路。

金字塔的叹息:正说古代埃及文明

金字塔的叹息:正说古代埃及文明

白献竞, 高晶

已完结· 15.57万

尼罗河流域的人创造了伟大的埃及文明,流芳后世!人最重要的精神生活是宗教。关心死亡,为将世作好物质准备,是埃及宗教信仰的一个主要特征。金字塔是埃及建筑艺术的典型代表,是古代世界七大奇观中好现存的古迹。埃及人制作的木乃伊,与他们的金字塔一样,举世闻名。埃及有如此辉煌灿烂的文明,吸引着无数人的眼光。

重生古代末世,我嘎嘎囤物资养我爹

重生古代末世,我嘎嘎囤物资养我爹

青柚慕雪

已完结· 71.98万

【末世+医术+空间+囤物资+养爹+不圣母】医科圣手许灵溪重生为古代小农女,刚睁眼便发现,这个朝代正经历着前世一模一样的末世,她将面临山洪、极热、冰封、血雨、山兽变异等各种天灾。她带着便宜爹加入逃亡大军寻找末世方舟苍茫之海。逃亡路上凭借彪悍的性格、高超的医术和罕见的空间,成功斗恶亲、战天灾,一路囤物资养便宜爹潜力股。躲过末世,又如何逆袭?不怕!上进的爹爹让她成了官二代,冷峻的战神王爷许她一世安好!

外星人的古代生涯

外星人的古代生涯

舜华-奇迹小说家

连载中· 1.05万

来自斯特星球的莱茵在遭遇宇宙风暴后变成了何知府家的庶女何舒窈,普善寺一行她与大理寺卿沈桓有了交集,无意中发现他们追查的血琉璃竟是她驾驶的7345号飞船上遗落下来的能量石,于是她也加入了争夺血琉璃的混战中。

世界古代文明与科技

世界古代文明与科技

高岩

已完结· 12.48万

人类史诗是什么?阿拉伯数字是谁发明的?奥运会是如何起源的?玛雅人生活的地理环境怎样?……本书将带你走进遥远而神秘的古代世界,去探寻这些问题的答案。全书紧紧围绕人类历史发展的主旋律,将人类文明划分成若干个文明类型加以叙述,如两河文明、印度文明、文明、古罗马文明、埃及文明等,用最淳朴的文字和最生动的图片,分析各个时期人类思想文化的特点及发展趋势,再现人类发展轨迹,带你领略世界古代文明光辉灿烂的图景。

末世女穿到古代后

末世女穿到古代后

青玲珑-奇迹小说家

连载中· 6237

末日女许可筝身怀具现异能穿越古代农家女,享受宁静的农村生活。在家人的生活遭遇种种困难之后,许可筝凭借智慧的异能帮助家人度过难关,奔向美好生活的同时,找到一个如意郎君,携手共进

巫鸿中国古代美术史论文集(第一辑): 传统革新

巫鸿中国古代美术史论文集(第一辑): 传统革新

【美】巫鸿

已完结· 17.10万

“巫鸿美术史文集”计划收录作者1979年至今关于中国古代美术史的八十余篇论文和讲稿,按照年代编排,展现作者的研究轨迹,破西方研究中国古代美术的传统范式,通过探索新的观念和方法,使这个学科的内涵更为丰富和复杂。 《传统革新》为文集的*卷,收录作者1979年至1987年关于中国古代美术史的12篇论文和讲稿。由于有在故宫业务部工作的经历,他早年的几篇文章涉及玉器、青铜器、度量衡器等研究,显示出对古代器物强烈的兴趣。对河北平山战国中山王墓出土器物的形式分析虽然还比较简单,但已由博物馆藏品研究发展到对于考古材料的关注。《早期中国艺术中的佛教因素(2—3世纪)》一文,对有关母题行了定性定量的细密分析,成为后来学者们研究这个课题***的一篇文章;他对于四川汉代石棺空间结构与题材关系的分析,可以看作《武梁祠》的预演;《汉代艺术中的“白猿传”画像》表现出了对文学与图像关系的深切关注。 “巫鸿美术史文集”卷二《超越大限》和卷三《陈规再造》业已出版,下一步即将推出卷四《无形之神》与卷五《残碑何在》,敬请关注。

永恒的伊甸园:正说古代巴比伦文明

永恒的伊甸园:正说古代巴比伦文明

白献竞,高晶

已完结· 10.42万

“美索不达米亚”意为“两条河中间的地方”。两河指得是幼发拉底河和底格里斯河。美索不达米亚文明最初就是由苏美尔人在这里创造出来的。苏美尔人几乎和埃及人同时发明了文字,称为楔形文字。古巴比伦王国时期是两河流域历史上最辉煌的时期之一。《汉谟拉比法典》是迄今发现的最早的完备的成文的法典。新巴比伦王国在尼布甲尼撒丶统治时期达到鼎盛。他在城内建造了古代世界七大奇迹之一的“空中花园”。直到00多年后,历史学家希罗多德来到巴比伦城时,仍称它为世界上最壮丽的城市。

中国古代十大后妃

中国古代十大后妃

赵海燕

已完结· 24.16万

这是十个在男人的世界里苦苦挣扎的女人们。对普通人而言,她们永远躲藏在一道珠帘后面,影影绰绰,看不分明。当掩饰她们的珠帘被扯去,当包裹她们的绫罗被剥落,当她们脸上的脂粉被无情的吹散,当光鲜亮丽的外表被彻底击碎。呈现在你我面前的仅仅是一个个被蹂躏的千疮百孔的悲惨灵魂。本书所讲述的这十位生活在深宫中的女人,她们美丽妖娆、荣宠一时,过着平常人可望不可及的生活。但在男权社会里,她们也只不过是政治斗争或权力争夺的牺牲品。她们生活在高墙之内,权术阴谋之中,不得不周旋于尔虞我诈的后宫战场,她们孤独寂寞、苦苦挣扎,甚至要面对杀戮和死亡,她们的人生大戏多数以凄凉收场……

论中国古代的知识分类与典籍分类

论中国古代的知识分类与典籍分类

戴建业

已完结· 18.18万

中国古代典籍浩如烟海,是我国数千年知识的宝库,但如果读书不得其法,则势必一无所得。 典籍分类正如书海里的指南,启示读书的方法,引导求学的门径。 本书论述中国古代的知识与典籍分类,考索古代"七略""四部"两主要分类的特征与嬗变,并追寻这种分类的思想文化渊源,为我们拨开求知路上的迷雾,指点入学的路径。

古代落榜青年的奋斗

古代落榜青年的奋斗

岳朗

已完结· 12.31万

本书是一部充满正能量的文史故事类励志作品,通过对历史上(从初唐到清末)身处科举制度下的30位大名鼎鼎的落榜高才生的真实经历的挖掘,演绎出一幕幕生动精彩、奋发励志的人生逆袭故事。 陈子昂、孟浩然、杜甫、张继、钱起、韩愈、孟郊、贾岛、李贺、罗隐……他们或大器晚成,或另辟蹊径,但都走出了属于自己的精彩人生。一两次甚至几十次的挫折并不代表什么,只要有梦想,勇往直前地走下去,*坏也不过是大器晚成!本书内容丰富生动、发人深省,语言风趣、别具韵味。

修仙:古代中国的修行与社会记忆

修仙:古代中国的修行与社会记忆

【美】康儒博

已完结· 14.79万

求神问仙是中国中古时期宗教表达的重要形式,也为道教的产生奠定了基础。一直以来,中古时期的仙和修仙者都被描绘成一群神秘、隐匿的人。而康儒博在这项开创性研究中的看法则大异其趣。康氏认为,仙并未脱离社会,仙仅仅是诸多社会角色中的一个宗教角色,且在这种映照之下得以成立。修仙者不是绝世的,他们要在社会环境中寻求治病救人、预测未来、述异志怪的能力。该书融合了多元的理论方法和坚实的中国古代文献,在此基础上细致入微地分析了修仙者的社会角色和社会互动。它对修仙作为一种社会氛围的描摹非常新颖,它所提出的研究范式对理解其他社会中的圣人角色也具有创造性。

海外中国研究丛书合集——古代篇(十卷本)

海外中国研究丛书合集——古代篇(十卷本)

李惠仪

已完结· 173.65万

    海外中国研究丛书是由学者刘东创办并主编、并由江苏人民出版社出版的丛书,自1988年起开始出版发行,海外中国研究的学术名著190余种,囊括了费正清、魏斐德、史华兹、杜赞奇、谢和耐、宇文所安、易劳逸、韩书瑞、瓦格纳、杜维明、斯波义信、沟口雄三等海外著名学者的代表性著作,为中西文化交流做出了持续的贡献,在学术界、出版界享有盛誉,成为公认的图书品牌。目前每年出版新书十余种,并推出了女性系列、海外学子系列、环境系列等子系列。此套电子书是该丛书首次以合集形式发布。

中国古代十大思想家

中国古代十大思想家

佚名

已完结· 14.90万

古代中国的动物与灵异

古代中国的动物与灵异

【英】胡司德

已完结· 16.59万

本书对战国两汉文献做了细致解读,考察古代中国关于动物的文化观念,分析动物观与人类自我认识的联系,探讨动物世界在圣贤概念和社会政治权力概念中所扮演的角色。作者指出古代中国对人在诸多物种乃至天地间地位的认识深受动物观的影响,并就这种影响展开具体阐述。作者认为,古代中国的世界观并未执意为动物、人类和鬼神等其他生灵勾画清晰的类别界线或本体界线,而是把动物界安放在有机整体和诸多物种的相互关系中。整体中的生灵万类,既有自然的一面,又有文化的一面;彼此关系的特点,在于互相影响,互相依赖,浑然一体。

古代人的自由与现代人的自由

古代人的自由与现代人的自由

(法)贡斯当

已完结· 21.72万

研究大革命的历史学家孚雷尝言,大革命的历史学家都是有色彩的,他们在陈述观点的时候必须事先作出自己的判断,阐明他们自己的思想渊源与所属的政治阵营。这种标签化不仅是针对历史学家个人的,也是针对整个思想界和思想流派的。本书收录的内容就出自其中一个影响深远的思想家,贡斯当的讨论。他在本书中讨论了自由、政治权利和大革命等重要问题,这些文章不仅详细阐述了作者本人对以上问题的看法,还向读者展示了当时思想界存在的一些基本的政治思想对话和交锋。

悲剧的文化解析:从古代希腊到现代中国.上卷

悲剧的文化解析:从古代希腊到现代中国.上卷

刘东

已完结· 18.34万

《悲剧的文化解析》是刘东教授着力解析西方悲剧的一部专著。刘东老师将比较文学的研究方法引入传统美学领域,深入探讨了悲剧内核的课题。从古代希腊的悲剧作品,到文艺复兴的悲剧作品,到现代西方的歌剧作品,到传统中国的杂剧戏文,直到现代中国的话剧戏曲,作者展开了中外对比,把每一章的关切重点,都首先放到了对于具体剧作的细读上,进行了精细的文化“分解”。

古代中国的宇宙论

古代中国的宇宙论

【日】浅野裕一

已完结· 8.73万

1972年的马王堆帛书《老子》、1973年的马王堆黄老思想文献《黄帝四经》、1993年的郭店楚简《老子》及《太一生水》、1994年的上博楚简《恒先》等,这些大量的先秦汉时期出土文献陆续面世,对研究中国古代的宇宙论大有助益。得益于这些新出土资料,学界对中国古代宇宙论的研究有了打破窠臼、大步前进的可能。本书立足于这一新状况,重新思考中国古代宇宙论的特性。同时,作者试图从宇宙论的角度,寻找跨越了长达数千年时空的中国文明没能够创造出近代科学文明的原因。

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