食物与执念：藏在饮食中的心理学

美）爱丽丝·穆塞尔斯(EliseMuseles)

已完结· 21.10万字

他的执念已成瘾

雪酒

已完结· 39.15万字

【双向救赎+宠虐+双洁+1V1】温禾从来没想过自己会爱上许时景这个天之骄子，她追着他跑了大半生，却换不来他的一次回眸。后她万劫不复，坠入深渊，祈求他出手相助，他只说：“温禾，自己做的孽，要自己偿还。”她大彻大悟，葬身火海前，她面无表情地说：“许时景，我这辈子造的最大的孽，就是爱上了你。”大火烧了三天三夜，许时景挖她的尸骨挖了三天三夜。……几年后，温禾回来时，在聚会上惊艳出席，引来一群狼的惦记。顾星泽：“这女人我看上了，我想要。”谢靖：“这妞长得真水灵，我喜欢，谁都别跟我争啊。”陈客：“不争，因为迟早是我的。”许时景黑着脸，连夜就将温禾捆到了家中，一字一句的说：“你是许太太，是我许时景的女人，哪里也不许去！”

顾先生的三生执念

小优优

已完结· 105.02万字

前世五百次的擦肩而过，换来今世的回眸。“彼岸花在冥界如火如荼的盛开时，便是我迎娶你之日”。顾墨宸邪魅狂狷的眉眼间尽显柔情。如果没有前世卓君瑶与他的破庙偶遇，苏念想，她今生可能永远不会与顾墨宸纠结至今，一次次命悬一线的出现，让她的心逐步沦陷。他送她一支司君尧，司君尧，思君瑶。她不过是一个幻影的替身啊！可混战之后，她与他拨云见雾，原来她即是她，是他逆天改命也要换回的回眸一瞬！

在珠峰，守望中国最晚的春天

田霁春

已完结· 8.39万字

中国古诗词和现代诗歌的熏陶，对于外国文学特别是诗歌的涉猎，让我的诗歌土壤里不再荒凉。诗歌，不言而喻的、上升为我信仰级别的期待。这些诗抄，有理想的光芒照耀也有柴米油盐庸常的缠绕，有自由奔腾的想象，有忧郁的心绪，有叩问生命、拷问灵魂的音腔。诗歌，不仅是抒情的张扬，它也将一起唤起我的记忆、唤醒我的距离遥远的故乡三千里外的乡愁。我想，诗歌，最低的诉求，还是要能够给人一点唤醒的意义，无论阳春白雪，无论下里巴人。

守望之诸神的黄昏

帆哩个帆

连载中· 8974字

 神或魔  兽或妖  鬼或怪, 凭什么高人一等？凭什么肆虐横行？凭什么藐视人命？凭什么视人为蝼蚁？凭什么口中即为真理? 凭什么人不能弑神？我  林七星  不服诸神诸魔  不服神魔口中的真理  侵我九州神土  管你是神是魔  我皆一剑斩之! 人不可弑神？我杀给你们看！

北京城的守望者——侯仁之传

高明勇

已完结· 7.04万字

2008年5月，北京奥运会举办在即，来自世界各地的游客涌人北京。 这一届奥运会的口号是“新北京新奥运”，可是不管是外地的游客，还是外国的游客，更感兴趣的是“老北京”，在这座建城长达3000年，建都近千年的历史文化古都，人们着迷的自然是它的历史。 在这个时候，我来到了北京，寻访侯仁之。 我的住处在天坛公园附近，介于北京市崇文区和宣武区（现两区已分别划入东城区与西城区）之间，这里是北京宣南文化的重要遗址。 因此，到这里寻找“老北京”的游客更多一些。 在宣武区广安门外滨河公园北部和南部，我分别看到了刻有“北京建城记”和“北京建都记”碑文的两块石碑，撰文作者为“侯仁之”。 在崇文区崇文门北京明城墙遗址公园，我看到了刻有“明北京城城墙遗迹维修记”和“北京城东南角楼记”碑文的两块石碑，撰文作者还是“侯仁之”。

你是我放不下的执念

芷双

已完结· 4.96万字

三年的婚姻，原来只是一场笑话，她离婚，他结婚，注定了他就是她永远也无法追赶的平行线。

守望：与新华社记者共同“感知中国”

李斌

已完结· 16.53万字

党的十八大以来，中国特色社会主义进入新时代，各项事业发生了历史性变革，也面对着许多新的挑战。 新华社记者响应习近平总书记“做党的政策主张的传播者、时代风云的记录者、社会进步的推动者、公平正义的守望者”的号召，坚持以问题为导向，围绕党中央提出的创新驱动发展、“一带一路”倡议、“要像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产”等重大战略部署，选取“钢铁驼队”、中关村发展、传统村落保护、北京历史文化“金名片”、桥梁发展、水安全等重大问题，行万里路、访百十人，深入采访、精心写作，展现了一个个当代中国人的创业梦、村落保护梦、垃圾分类梦、桥梁强国梦…… 本书以客观、历史、多维的眼光观察中国，在唱响正能量的同

守望工地

周小飒

已完结· 38.48万字

本文以工地为背景，描写了几位朋友的真实成长经历。 有过欢笑，有过哭泣， 道不尽悲乐愁喜。 昨日弹冠，今朝失意， 依旧是春来冬去。 想的是松花酿酒、春水醅茗， 做的是洒扫庭除、油盐柴米。

守望

野果子

已完结· 22.79万字

执念千年之银蝶

楠倾心

已完结· 38.13万字

若“爱”是一杯穿肠毒药，解药是此生无解，你愿意饮下它吗？“我愿意，此生不悔！”她是一只小小的蝶妖、因云溪上神的看重而被天帝选为藏书阁看守天灯，一次失意、犯下大错而被贬下凡间受轮回之苦。他是冷血无情的邪王、为了寻曾经的她追寻她到凡间，却未曾想到她已有心仪之人，为了得到她、不息下杀手杀她所爱之人，强抢豪夺、逼她就范，却不曾想她宁愿选择冰封千年也要见昔日所爱之人一面。

第三执念

考场宇

连载中· 2.69万字

【非传统恐怖脑洞大开的灵异文，少年磕碰成长，逐步发掘世界真相。】 白柯在玩过一次笔仙后，被灵异缠身。不知不觉间被修改的认知，人鬼难辨的亲人，熟悉而又陌生的记忆，诡异的天道地府......当白柯嗅到危险时，他早已深陷局中： “不论正邪，执念不散。至阴曹黄泉，卒为彼岸花......”

守望一朵花开

常青藤语言教学中心

已完结· 5.60万字

快乐就像一枚鹅卵石突然掉入池塘中，激起一圈又一圈的涟漪，并不断向外围扩散。正如史蒂文森说的，快乐是一种责任。快乐没有确切的定义。快乐的理由成千上万，而关键并不在于财富或健康。因为我们发现，乞丐、残疾人和所谓的失败者也能过得无比快乐。快乐会有一种意想不到的收获，而保持快乐的心境是一种成就，是灵魂和性格的升华。事实上，追求快乐并非自私的表现，而是对自己和他人的一种责任。

守望昆仑

王仁湘

连载中· 10.60万字

本书是一部记录在“第三极”青藏高原开展考古发掘工作过程中所见所闻、所思所想的考古手记。作为一部反映青藏高原考古的通俗读物，作者通过十余篇随笔及多幅直观的实物图和形象的线描图，深入浅出地展示了在考古发掘工作中获得的第一手田野资料，图文并茂、通俗、生动、真实地记录了其在发掘西藏拉萨曲贡遗址、青海民和喇家遗址等为代表的史前文化遗址过程中的发现和感受，同时展现了雪域高原上悠久厚重的历史文化和灿烂古老的文明风貌。

守望光明

李艳芳

连载中· 12.04万字

本书紧扣时代脉搏，描写了眼科医生黄旭走出公立、创办民营医院的奋斗过程和心灵历程，通过撷取一个个典型事件、案例，勾勒出一幅幅有画面感、带入感的紧张医疗场景。小说没有大起大落的情节，却用真实生动、温婉细腻的叙述，让人感受医护人员所处环境的复杂性，他们面临的苦恼与挣扎……作讴歌了这位陆文婷式好大夫，为追求职业理想，自己吞咽理想与现实的落差，用全部的热情和智慧，穷尽毕生所学，为患者带来光明、希望和优质生活。

极光执念：暗语争锋

君渡冥河

连载中

ps：双男主破案，马甲流，不喜勿入 不会全程破案，会有日常插入。 法医and声优 （ps：非特殊情况下周一到周五一天4000字以上，周末休息）

陈九霖自述：新加坡陷阱的回望与反思

陈九霖

已完结· 13.05万字

陈九霖前半生的辉煌，写满了媒体头条。他从企业负资产做起，将中国航油（新加坡）公司打造成上市公司，净资产增长852倍，市值是原始投资的5022倍，被称为“航油大王”。2004年，公司发生石油衍生品亏损事件，时年44岁的陈九霖，由天堂坠入地狱，经历了人生的苦旅。经过16年沉淀，陈九霖全面公开该事件始末，披露大量未曾对外公布的细节，力求还原真实的中国航油事件。他也深刻反思了自己的过失，指出企业管理中的陷阱。

少年读论语：孔子与他弟子们的故事

张德文

已完结· 5.30万字

本书讲的是《论语》的故事。 孔子是中国传统文化的代表人物。孔子与他弟子们之间有很多故事，这些故事主要都记载在《论语》这本书中。

德国幼儿教育成功的秘密：近距离体验德国学前教育理念与幼儿园日

庄琳君

已完结· 8.54万字

《德国幼儿教育成功的秘密：近距离体验德国学前教育与幼儿园日常活动安排》从德国幼儿园日常互动情景对话与小故事，近距离体验教师、父母彼此携手合作，共同落实学前教育理念与实践方法——认为孩子在每一个阶段都有主要的发展目标，幼儿的学习就是在生活中、大自然中与游戏中学习。每经历一次、挑战一次，就能成长一点。

舒勒的怪兽：一位父亲与他失语症女儿的漫长治疗旅程

【美】罗伯特·拉梅尔-哈德森

已完结· 17.04万字

《舒勒的怪兽》不仅是一位父亲记述如何应对孩子残障的回忆录，更是一段有关父女情深的故事。一个独一无二、超凡脱俗的小女孩静谧无言地飘浮于世，而她那位受凡尘捆绑的父亲则不断怀疑自己是否是个斩妖除魔的合格爸爸。这个故事有关一段求真之旅，一个家庭想给孩子的困顿求个说法。但它又是一段编年史，展现了这家人独特的亲情纽带。这样的纽带无需传统的语言去维系，而是不断地顶着外界的质疑开创奇迹。故事里有喜亦有悲，但最终，故事的主角是一个小女孩。她用沉默教会了一个自我怀疑的男人如何成为她所需要的父亲。

未来社区：城市更新的全球理念与六个样本

城市中国

已完结· 8.50万字

城市化是人类发展到近现代工业化之后的必然进程。改革开放以来，中国城镇化率以年均1%的速率增长，2019年末中国城镇化率首次超过60%。 在中国许多大城市，几乎每一寸土地都经过不止一次的开发。城市的建设者和研究者们需要重新思考未来的发展方式。社区是城市的基本单元，对未来社区的理解和试验，是探讨城市未来发展的重要课题。 本书通过实地调研分析国内外多个国家的城市更新案例，梳理城乡规划学者、建筑设计师、社区经营者等群体的观点与洞察，寻找未来社区的中国模式。

造物先造人：松下幸之助的经营哲学与做人理念

德川

已完结· 7.15万字

松下幸之助一生共出版了60多种著作，累计达数百万字。他的著作被译成英、法、德、中等20多个国家的文字，在全世界广泛流传。书中那些令亿万人为之倾倒叹服的经营秘诀，为人们打开了一道通往经营成功的大门。 本书把松下幸之助最重要的经营观念和管理心得从他的著作和传记中挑选出来，用最浓缩的语言阐释，用代表性的案例进行说明，以达到启迪和激励当代企业经营人士的目的，也为中国企业管理者学习日本式管理提供了最简易的阅读捷径。

处世的哲学课：他人与社会的思考

梁光耀

已完结· 7.64万字

人生需要冒险，冒险需要勇气；家庭的首要德行不是公正，而是爱或情感。这是一本面向青少年读者的哲学普及读物，重点在于探讨人际关系的问题，涉及世界观和人生观等议题，全书共分成十二篇章，带领读者深入十二道探索自我，处理人际关系，每一篇章均是社会重要价值的哲学课题。本书将带领孩子们认识中西著名哲人的学说和论点，让孩子们可以幸福地追求人生目标。

中华帝国晚期的欲望与小说叙述

黄卫总

已完结· 17.94万字

在这第一本以明清时期欲文化为研究重点的学术书中，作者认为只有全面探索那个时期有关欲望的种种新观念的情况下，才能就明清小说作为一个特殊叙事文体作出深入的探讨。《凤凰文库·海外中国研究系列：中华帝国晚期的欲望与小说叙述》将这一重要文体的成熟和发展与那一时期有关欲望日益复杂的话语紧密联系在一起加以研究。书的前三章是有关欲望这一社会文化现象的背景性历史和理论的勾略。后七章则是一系列明清小说具体作品的细读，试图描绘出“欲”到“情”这一在明清小说中极其复杂的发展轨迹。 　　《凤凰文库·海外中国研究系列：中华帝国晚期的欲望与小说叙述》不仅从全新的角度对诸如《金瓶梅》、《红楼梦》等名著加以重读，而且还详细讨论了许多至今尚未引起学界注意的“二、三流”作品（如《痴婆子传》、《姑妄言》、《灯草和尚》等）。

颠覆：鬼才卡兰尼克与他的Uber帝国

丁瑞琼

已完结· 7.07万字

《颠覆：鬼才卡兰尼克与他的Uber帝国》主要围绕Uber创始人特拉维斯卡兰尼克早年的两次创业失败经历和成功创建Uber等事迹展开叙述，重点着墨于Uber这一热门话题，探讨其诞生和发展、运营模式、营销案例，以及Uber在美国、中国甚至世界的扩张、影响等方面。

被仰望与被遗忘的

[美]盖伊·特立斯

已完结· 25.54万字

《被仰望与被遗忘的》全书由《纽约：一位猎奇者的足迹》《大桥》和《走向深处》三部分组成。《纽约：一位猎奇者的足迹》描绘了纽约城中不太为人所知的人物和事件，特立斯捕捉细节的功力凸显无疑。《大桥》讲述的是建设纽约韦拉扎诺大桥给当地居民生活带来的影响及流动修桥工的生活。修桥工都是些默默无闻的普通人，可正是这些工人冒着生命危险，建成了美国无数的大桥和纽约城里一座座大桥和摩天大楼。“他们把一个个的地方用大桥连接起来了，可他们自己的生活却支离破碎。”《走向深处》由11篇美国社会知名人物的小传构成，这些人物基本上涵盖了当时美国社会生活的各个主要方面。

从点子到产品：产品经理的价值观与方法论：纪念版

刘飞

已完结· 10.56万字

《从点子到产品：产品经理的价值观与方法论》以产品经理的方法论与价值观为主线，讲述了产品经理在从点子到产品的过程中应该考虑的问题、思考问题的思路，以及如何解决问题的方法。第一部分主要讲述从粗略的点子到具体的方案，要经历的步骤。第二部分主要讲述如何落实方案，以及如何进行用户研究、需求分析和产品设计。第三部分主要讲述在落实方案的过程中要掌握的方法和管理技巧。最后一部分主要讲述产品经理在工作和成长过程中要考虑的一些问题。

中国古代艺术与建筑中的“纪念碑性”

【美】巫鸿

已完结· 491字

《中国古代艺术与建筑中的“纪念碑性”》由芝加哥大学艺术史系巫鸿教授撰写，一经出版即在西方汉学界和艺术史学界引起强烈反响与论战，被ArtForum列为990年代具意义的艺术学著作之一。全书共分六个部分。导论 九鼎传说与中国古代的“纪念碑性”。以下为正文五章 章礼制艺术的时代第二章宗庙、宫殿与墓葬第三章纪念碑式城市——长安第四章丧葬纪念碑的声音第五章透明之石 一个时代的终结“纪念碑性”是作者研究中国古代艺术史中关于礼器的社会功能、宗教政治功能时所采用的核心概念。作者认为，中国艺术和建筑有三个主要传统——宗庙和礼器、都城和宫殿、墓葬和随葬品，此三者所具有的重要宗教和政治内涵里的一种核心精神，即“纪念碑性”。此三者所体现的“纪念碑性”伴随着中国物质文化发展中材料、工具的变迁中，具有一定的传承性关系。从文化比较的角度出发，作者通过“纪念碑性”在中国古代美术中的特殊表现来确定中国艺术传统的某些基本特性。从历史演变的角度出发，作者希望通过对一个波澜壮阔的历史过程的观察去发掘中国古代美术内部的连续性和凝聚力。

五四的另一面：“社会”观念的形成与新型组织的诞生

杨念群

已完结· 15.08万字

本书的探讨缘起于中国话语界长久以来对"五四"运动存在着的三种单一化的解读：意识形态化的政治史叙事、不加批判地套用西方自由主义的思想史分析，以及以捍卫国学的名义否定"五四"批判精神的遗老遗少式的悲剧式论调。以此为背景，作者通过把"五四"扩展至清末变革和民初社会革命的前后长线关联中的重新定位，提出了一种全新的"社会史化"的"五四"研究路径，揭示了"五四"前后中国知识精英从政治到文化，再到社会问题的话题转换，并在从晚清民初到中国共产党成立之前的这段历史长程中，论述了以为代表的湖南边缘知识分子崛起并进入主流话语圈的过程。本书不仅讨论了"五四"前后"社会"作为一个论域的产生以及如何替代其他主题的历史，而且通过考察中国知识分子的"代际转换"以及与此相关的人际网络的变化轨迹，特别着力研究了"五四"前后不同知识群体的行为差异及其后果，描述了一幅充满地域和代际差异的19世纪末20世纪初中国智识图景。

价值引导制度：社会和谐与党的执政能力建设

蔡志强

已完结· 39.06万字

《政党政治与中国问题书系·价值引导制度 社会和谐与党的执政能力建设》是一本阐述中国共产党执政理念演进与党的制度成长的专著。《政党政治与中国问题书系·价值引导制度 社会和谐与党的执政能力建设》着眼于社会和谐与人民的幸福期待，从“价值一组织一制度”层面分析了党领导中国发展面临的不确定性及各种风险挑战，重点分析了党实现社会团结、推动社会和谐发展的能力要求，揭示变化环境中党的现代化建设逻辑。《政党政治与中国问题书系·价值引导制度 社会和谐与党的执政能力建设》同时阐述了组织化社会中党的组织结构调整、功能发挥，以及制度安排的标准、原则和实践动力问题 梳理了党和政府与市场、社会的关系 对民主成长特别是协商民主发育的物质条件、文化影响和运行逻辑加以廓清 探讨了全媒体时代党的沟通机制和群众工作有效性问题。在世情国情党情深刻变化的现代社会，党的执政能力体现在能够将核心价值、先进理念变成科学的制度和具体的可劋作的措施，在法治框架内实现党对国家与社会的科学领导。