夜雨七琴
连载中· 50.20万字
夜殇穿越到仙魔横行，圣人遍地走的高武大世，成为没落大族夜家世子，天生经脉堵塞，不得修道，自己唯一的玩伴，只有那小他一岁的月家娇女月心怡，也是他的未婚妻。那一天，他突然消失，整整十年，杳无音信。一朝苏醒，打卡系统运作十年，如今已成帝!她的新婚宴上，月心怡早已非十年前的纯真，剑指夜殇，神色冷漠：“你我终究是两个世界的人，来此，你配吗？”他笑了，弹指间，整个大殿灰飞烟灭。自己只不过是来凑个热闹罢了，敢这么在本帝面前放肆的，你还是第一个!PS：玄幻脑洞类爽文，建议不用带脑子看，因为那样会很累，作者菌可以累一点，你们只管爽就行，不妨给个机会，多看两章试试。书友扣扣群：700521847喜欢的可爱们务必加一下，欢迎入驻QAQ
苕薯
已完结· 153.35万字
核战之后，文明荡然无存，世界被冰雪笼罩。在核战中身死的李蒙意外的继承了古老星际文明的衣钵，地球人类的复兴从冰雪纪元开始……有资源便能兑换一切，仿生人，构装体，帝国长枪兵帝国弓箭手，帝国卫队，黑骑卫，科技，宇宙战舰……
四关
已完结· 162.62万字
"三国时期，英雄辈出，战争不断，百姓苦不堪言……风骚的他因意外穿越到三国时代，拥有现代人的智慧，知道三国纷争的最后的结局，却不料因为他的出现，三国便有了不同于历史的走向……他以顽强之心征服所有人，凭借现代人的战术，赢得一次次战争的胜利，但是！他的野心不是整个华夏，而是，这整片大陆……"
旺家家
已完结· 101.67万字
什么叫做饥饿，易子而食，饿殍遍野。什么叫做乱世，兽人横行，烟尘四起，到处是烽烟到处是战火。什么叫做英雄，起身于草莽，以天下苍生为念，骑着天下最烈的马，拿天下最好的刀，娶天下最美的女人。打了个喷嚏，一不小心征服了最桀骜的兽人，收复了失去的故土三万里，建立世界上最强大的帝国，从此世界上只要有太阳的地方就有帝国的商队，只要有海水的地方就有帝国的炮舰。无限精彩尽在:穿越之帝国传奇。
小宁大侠
已完结· 230.31万字
李易只要沉睡，就会进入一个奇怪的梦境。每次入梦都是一段神奇的经历，在梦境中，他获得了各种各样的能力，令人惊讶的是，这些能力居然能带入现实。李易在不断变强的同时，也在入梦和现实中探寻着梦境的秘密。
枫羽飘摇
已完结· 280.68万字
普通大学生醉酒乱晃，不小心错踏老爷爷仙界领地，被打开的时空之门为他开辟了唐末新生活。乱世朝代，兵荒马乱，为求生路人们费尽周折。少年虽初来乍到，却懂得人民疾苦，为救苍生，铤而走险。临危受命，他从此投笔从戎，为兄弟两肋插刀，为天下血染满襟。绝境逢生，殊死一战。建枫羽帝国，与唐势力楚汉两分。且看穿越后的吊丝如何逆袭唐末，震撼天下！历史为骨，艺术为翼。兄弟情深，儿女情长！枫杀一出，所向披靡。枫爷一现，天下莫敌！
易中天
已完结· 6.79万字
汉帝国成立初始，百废待兴。吕后权倾朝野，外戚纷起，酿成诸吕之乱。文景二帝为国家休养生息，轻徭薄赋，恢复生产。一切都已铺垫好，只等汉武帝登上舞台。
金纲
已完结· 19.87万字
一部全景式解密大宋帝国的诗史巨作，揭开一个被铁蹄与悲情遮蔽的惊艳盛世!
十月香
已完结· 157.22万字
七年的监狱生活，把一个英气勃发的有为青年变成了一个迷茫颓废的中年大叔。出狱的第一天，一场大雨又把他送回了中学时代的青葱岁月！这是一个重生者与天比高的故事！充满了青春的回忆，人生的思考，交织着纸醉金迷，爱恨情仇，并最终踏上巅峰。
乘风破浪的阿飞
连载中· 8.78万字
2807年的地球，繁荣，科技革命经过数次革新后，掌握尖端科学。人类世界没有国与国之分，在联合帝国里生活。未来世界和现在世界完全不是一个层次。人类已经在科技面前，完全进化了。
易中天
已完结· 14.16万字
《帝国的终结:中国古代政治制度批判》是易中天教授最看重的作品。本书以辛辣幽默的笔调，生动详实的故事，栩栩如生地再现了延续两千多年的帝国制度背后的政界博弈、权力角逐，抽丝剥茧、入木三分。读者可以从既严谨又恣意的文字中，感受易中天教授的学者魅力，习得来自古人的智慧和谋略。
易中天
已完结· 15.30万字
《帝国的惆怅》（2018精装版）是易中天关于中国传统社会政治与人性的论著。 帝国的运作逻辑能否改变？改革的利弊得失又有哪些启示？易中天反思秦汉之后的帝国制度："从秦灭六国到辛亥革命，中华文明70%的历史都是惆怅，而惆怅，是因为在乎。"
倾城
已完结· 76.72万字
她是黎挽音，四年前被陷害失身，失去自己的双胞孩子，也失去做母亲的资格。苦苦独自撑起黎氏集团，本以为这辈子也就这样了。不曾想要这个世界还有一个宛如天神的墨君临。他踏着七彩祥云，将她从这里救赎出去，找回失去的一切……
徐刚，王燕平
已完结· 9.34万字
本书以吟诵中国星象的《步天歌》为线索，配以作者创作的中国星官形象，通过图解的形式向读者揭示了中国古代星官体系的秘密。书中涵盖了历史典故、诗词歌赋、书画碑拓等中国特有的文化元素，又融合现代天文知识，既饱含文化色彩，又不失科学性、趣味性和生动性，是一部科普与人文相结合的佳作。
易中天
已完结· 45.28万字
易中天《帝国与共和三部曲》（2018精装版），是易中天系统论述东西方政治史的著作。 ◆ 《帝国的惆怅》是易中天关于中国传统社会政治与人性的论著。 帝国的运作逻辑能否改变？改革的利弊得失又有哪些启示？易中天反思秦汉之后的帝国制度："从秦灭六国到辛亥革命，中华文明70%的历史都是惆怅，而惆怅，是因为在乎。" ◆ 《帝国的终结》是易中天教授*看重的作品。本书以辛辣幽默的笔调，生动详实的故事，栩栩如生地再现了延续两千多年的帝国制度背后的政界博弈、权力角逐，抽丝剥茧、入木三分。读者可以从既严谨又恣意的文字中，感受易中天教授的学者魅力，习得来自古人的智慧和谋略。 ◆ 《费城风云》初版于2004年，如今却毫无陈旧之感，反而越来越适合在"此刻"阅读。 所谓历史，由一系列选择所造就；所谓政治，其实是做出选择的智慧。在1787年的费城会议上，美国人做出了一系列艰难的选择，起草了《联邦宪法》。然而美国人做选择时的底线很简单，只不过"生命权、自由权和追求幸福的权利"这样几个字。
易中天
已完结· 6.13万字
靠着自己的雄才大略和雷厉风行，汉武帝大刀阔斧地厉行改革，政治上加强集权，思想上独尊儒术，经济上盐铁官营，军事上东征西讨，从而变秦制为汉制，化夷狄为华夏，成功地完成了从贵族政治到官僚政治的转型，为今后的中华帝国奠定了万世基业。那么，在他的不世之功后面，有着怎样的成功经验和惨痛教训？又将给我们留下什么遗产，引发哪些深思？ 了解汉武帝雄才伟略的一生，领略中华文明史华彩乐章，请阅读《易中天中华史 第八卷：汉武的帝国》。 中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视历史。审视“世界文明中的中华文明”，找到“中华文明中的共同价值”，明白“未来世界中的责任担当”，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于结论，也许会有，也许没有。但即便没有，
执剑斩天下
已完结· 116.25万字
【橙瓜征文】华夏五千史，独晋之一朝，令人发指。历史令人深省，惨痛难以抹去。终是司马篡权乱天下，吾从根源尽破之！吾之愿:为天地立心，为生民立命，继往圣之绝学，开万世之太平！
梅毅
已完结· 36.28万字
公元前221 年，秦王嬴政统一六国，自兹伊始，书同文，车同轨，中国第一次实现了政治、经济、文化的全面统一。 秦帝国的这次一统天下，短暂而辉煌。始皇帝沙丘暴崩，赵高立谋，李斯私心，二世胡亥登基。未几，嬴政陵墓之内尸骨未寒，戍卒叫，函谷举，咸阳火光，可怜焦土！秦朝，曾经席卷海内的伟大帝国，竟然一夕覆灭！西楚霸王项羽刚猛无俦，终垓下被围，四面楚歌。刘邦持三尺剑，以平民而为帝王，开天辟地。汉朝与匈奴百年战争，此消彼长，“犯强汉者，虽远必诛”的时代强音，至今荡气回肠…… 强秦盛汉，横亘四百余载。艰难苦恨繁双鬓，这些伟帝英君、王侯将相通过艰苦卓绝的努力开拓历史，秦汉先民胼手胝足，不断地汰陈除旧，消融野蛮与暴戾，最终，在千万里广袤的神州大地上，一次又一次让铁与火归于沉寂。
【英】阿洛姆绘
已完结· 10.03万字
《帝国旧影：雕版画里的晚清中国》最为难能可贵之处就在于，它在一个摄影术尚未发明的时代，以表现力极为细腻的钢版雕版画的形式，为我们保存了一份反映晚清中国山水风貌和习俗民情的图卷。在如今这个人人都是摄影记者的读图时代，翻阅前人花费大量的人力劳动为我们留下的这些视觉材料，难道不觉得弥足珍贵么？
[美]巴菲尔德
已完结· 25.54万字
本书是在中国边疆史研究领域内由“重新发现”拉铁摩尔到新的“边疆范式”形成的过渡时期的代表性作品。本书通过对两千多年历史时段之内游牧帝国与中原政权之间历史关系的人类学考察，提出了一个解释包括蒙古帝国在内的游牧大帝国兴盛和衰亡的政治和经济组织分析模式，并对中原政权与这些帝国的关系作了贯通性的研究。 《危险的边疆(游牧帝国与中国)》是一本在中国边疆史研究领域内由“重新发现”拉铁摩尔到新的“边疆范 式”形成的过渡时期的代表性作品。本书通过对两千多年历史时段之内游牧帝国与中原政权之间历史关系的人类学考察，提出了一个解释包括蒙古帝国在内的游牧大 帝国兴盛和衰亡的政治和经济组织分析模式，并对中原政权与这些帝国的关系作了贯通性的研究。作者提出了边疆游牧力量在与中原政权接触时所交替采取的“外部 边界战略”和“内部边界战略”问题，指出外族王朝对中原北部地区统治的周期律在某种程度上表现为一种基于集权化与分权化之上的机制性更替过程。
破壶
已完结· 132.88万字
齐欢凭着自己的本事，不但创建了自己的帝国，而且横扫一切美女，美妇，警花，护士，老师，秘书，白领，甚至……只要看得上眼的，就全收，不管她是谁，不管她和自己有什么样的关系
无桨行舟
已完结· 76.94万字
周文因意外穿遇到平行时空1804年的大明帝国，帝国内忧外患。阴错阳差之下，周文成为帝国复兴的主角。曾被帝国朝臣痛骂汉奸卖国贼，也被贵族痛骂贪生怕死的胆小鬼。最后，让敌人闻风丧胆的，却只有他！
黄卫总
已完结· 17.94万字
在这第一本以明清时期欲文化为研究重点的学术书中，作者认为只有全面探索那个时期有关欲望的种种新观念的情况下，才能就明清小说作为一个特殊叙事文体作出深入的探讨。《凤凰文库·海外中国研究系列：中华帝国晚期的欲望与小说叙述》将这一重要文体的成熟和发展与那一时期有关欲望日益复杂的话语紧密联系在一起加以研究。书的前三章是有关欲望这一社会文化现象的背景性历史和理论的勾略。后七章则是一系列明清小说具体作品的细读，试图描绘出“欲”到“情”这一在明清小说中极其复杂的发展轨迹。 《凤凰文库·海外中国研究系列：中华帝国晚期的欲望与小说叙述》不仅从全新的角度对诸如《金瓶梅》、《红楼梦》等名著加以重读，而且还详细讨论了许多至今尚未引起学界注意的“二、三流”作品（如《痴婆子传》、《姑妄言》、《灯草和尚》等）。
卞君君
已完结· 7.98万字
1894年，岁在甲午，一场决定东亚之主的战争，在朝鲜半岛已经点燃。 从此，东亚这片土地，再不复以往格局…… 大清帝国覆灭、民国肇始、北洋政府当政、五四运动、北伐战争……甲午之后，中华大地上演着走马灯般的政治剧，整个国家都处于令人眼花缭乱的变动中。而在一衣带水的东瀛岛国，却已然踏入现代文明圈之中，并以朝鲜为踏板，日渐侵占中国东北，而随着其国力一同增长的，是日渐抬头的军国主义侵略野心……自此，三千年未有之大变局，彻底改变了东亚三国的走向。
点火焚天
连载中· 6.63万字
武二，误喝了仙酿，困梦近千年，倒穿北宋末年武松身上。既然他来了，那就绝不能容忍，一个有着四千七百余万在籍成年男子，时代最强科技生产力的祖国，被一群化外野族给欺压的最终灭了国祚；一百零八条杀人越货的剪径蟊贼，敢举起替天行道的大旗，自称好汉；满朝的文武放着四面楚歌，贼盗并起的天下不去想办法治理，却陪着那才华横溢的教主道君皇帝贪敛民财，不干人事。 因此他决定，赶紧的钻进系统，举起小旗，培养人才，集中力量，先行收复那百年失地，可为大宋北部屏障的燕云十六州。征服、驱逐或者是剿灭，一切有可能危害华夏利益的敌人。
吾六奇
已完结· 202.83万字
得到了大梦神觉经的孟秋云，在梦中开始修仙了！这里有光怪陆离的景象，还有很多漂亮的小姐姐，有各种梦幻的生活，更有想不到的遭遇！别看我在睡觉，其实我在修仙！
【奥】沃尔特·施德尔
已完结· 14.14万字
本书是一本关于早期中国与古罗马帝国比较研究的论集，收录了七位不同作者撰写的专论，其中的五篇为提交给斯坦福大学2005年名为“帝国研究：比较视野下的古代中国与地中海文明史”国际会议的论文。各论内容涉及政治、法律、社会经济和思想文化等多个向度，提供了重新观察、审视和反思中西方中古历史的新视角与新方法。
（英）亚历山大·麦考尔·史密斯
已完结· 4.82万字
谁是安格斯？ 在神秘的凯尔特神话里，安格斯是爱之神，也是青春之神和梦之神，凡见到他的人都爱他。 他们等安格斯经过，请他送一个爱梦。安格斯总是会答应，他从不拒绝。 他是自由的精灵，在苏格兰的小旅馆见证爱情的甜蜜，在艰难岁月里激励两兄弟相互扶持，与猪快乐地相处，还在梦中爱上了一个女孩。 安格斯就在我们身边，不需要对他心存戒备、顶礼膜拜，只需与他一起享受轻松与快乐。
李晓鹏
连载中· 24.58万字
★李约瑟难题并不难？探寻东西方近代大分流的核心根源英国学者李约瑟在其所著15卷《中国科学技术史》中问道，尽管中国古代对人类科技发展作出重要贡献，为什么科技革命没有在近代的中国发生？本书作者李晓鹏，从明清换代历史和明清生产对比的角度，给出了自己的回答。 ★从“明清换代”到“康雍乾盛世”，审视清初盛世的治理政策与真实效果自定鼎中原到康雍乾三代治理，清廷逐渐稳固了统治基础，终于将帝制推向巅峰，也缔造了中国封建王朝的最后盛世。清初时期面临了哪些不同于以往王朝的新问题？采取了哪些治理政策？当时人们的真实生活又如何？作者一一给出回答。 ★从“康雍乾盛世”到“嘉道中衰”，探寻帝国制度下盛世的衰落原因自嘉庆继位开始，清帝国的财政连年亏空，官僚日益腐败，百姓民不聊生，白莲教起义声势浩大。盛世仿佛崩塌于一夕之间。作者指出，清朝后期的危机肇始于王朝建立之初，根源是一系列政策没能真正解决帝国的治理问题。
大择天下
连载中· 54.71万字
道德三皇五帝，功名夏后商周； 英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手！ 青史几行名姓，北郊无数荒丘； 前人田地后人收，说甚龙争虎斗中国将近三千年的历史。三千年中，中国历经数代朝代，朝代更替，上演了无数气势磅礴的历史大剧。但历史上最精彩的剧幕莫过于东周。东周时期，诸侯分割，斗争转瞬，民众的忠君意识尚未觉醒，因而，东周成为各朝代中最混乱的。正因为混乱，所以精彩。或许，身处其间只能感觉痛苦，但后人以此为鉴，却是收获最多。历史似乎总是这样的：是权力选择思想，而非思想获取权力。正如任何一种信仰，无论是无神论的还是有神论的，无论是一神论的还是多神论的，一旦走入大众，都只会变做同一个样子：仪式化的偶像崇拜和一厢情愿的消灾祈福（而他们所祈求的往往是为教义所禁止的）；任何一种思想，无论是激进的还是保守的，无论是德治的还是法治的，一旦走入专制权力，也只会变作同一个样子。
