天下第一剑圣

玉飞

已完结· 226.83万字

从大荒中走出的男人，三尺长剑，一曲长歌，一壶美酒，仗剑天涯，战天地而不败，成就天下第一……

御剑圣皇

悬一剑

连载中· 50.38万字

武道昌盛，万族争锋。少年踏上修炼之道，战强敌，创势力，逆天行，守护河山，终成一代御剑圣皇！

断剑魔刀

明月珠有泪

已完结· 63.54万字

＊＊＊ 李锦作品，未经授权不得擅自转载＊＊＊ 主角；沈锦、龍剑飞、孙无命、孙艳红、李芊芊、紫依、花痴鬼、单眼凤等！ 部分主角简介；沈锦样子看上去有些讷木，但他这并不是真傻而是太过于憨厚老实！龍剑飞一身冷傲之气，好强争胜，江湖中人都称其为快剑手。李芊芊谈吐风趣优雅。孙艳红之前是柔情似水，自她爹爹死后就变得冷若冰霜，紫依由于几岁时高烧把头脑烧坏，无疑是个傻女、但她天真无邪！ 配角；李苍云、沈若儿、魔刀门主、吴隐之、萧散之、顾萧萧、慕容谢等！ 地域门派；断剑山庄、魔刀门、死亡谷、回鹤派、光复门、无毒门、玉罗胜教、水月居、绝情帮、盘仙镇、阳关镇等！ 武器；天珠神剑、魔刀、流星剑、玉罗胜令、流袖飞针等！

菊与刀

鲁思·本尼迪克特

已完结· 15.19万字

全书共十三章，除前述首尾两章外，从对战争的看法讲起，讲到明治维新，再分述日本人风俗习惯、道德观念、一直到怎样“自我训练”（修养）和孩子怎样学到传统。书中作者运用文化人类学的研究方法，以日本皇室家纹“菊”和象征武士身份的“刀”作为一组对比鲜明的矛盾的意象，从他者的角度对日本文化中看似矛盾的方方面面进行了阐释和解说，指出日本文化是一种耻感文化。

玄幻：签到一万年，成为最强剑圣

汤一

已完结· 67.32万字

苏辰看着镜子里宛若天仙下凡的自己，撕扯裙摆怒吼着：　　“穿越就穿越，绑系统就绑系统，签到就签到，为什么要我穿女装！为什么？！”　　“我不干！太羞耻了，想我堂堂七尺男儿，怎么能做如此毫无底线之事！绝不可能！”　　“叮！恭喜宿主武林山签到成功！”　　“叮！恭喜宿主获得《大罗剑术秘籍》一本！”　　“叮！恭喜宿主获得无限空间戒指一枚！”　　“叮！恭喜宿主获得灵力增值10%金丹一枚！”　　“……”　　“咳咳，行吧，看在奖励如此丰厚多多份上，那就勉强一穿？”

诗无邪：《诗经》鉴赏、评析与考证

傅斯年

已完结· 12.56万字

本书系傅斯年先生二十世纪二十年代任中山大学教授时，讲授《诗经》的讲义。作者以深厚的史学功底，提出许多新的《诗经》研究方法、理念和观点，是一部系统、全面研究《诗经》的经典之作。

织田信长：菊与刀

【日】山冈庄八

已完结· 77.46万字

他，是日本历史上最令人折服的武将，日本时期开创统一大局的杰出统帅。他，幼年时粗狂莽撞、我行我素，不修边幅的外表下，隐藏着匡正天下的勃勃野心。然而燕雀不知鸿鹄之志，众人皆认为他是缺乏才智、难当大任的“尾张大呆瓜”。他，二十七岁在桶狭间之战以寡敌众，从此名震天下。后以“天下布武”为职志，在乱世中所向披靡，短短数十年间就横扫了整个日本，无人敢捋其锋。他，是最复杂的个体。狂放不羁却思虑缜密 懂得忍让雌伏，也敢于大胆行事 积极引进西方器械和宗教，也保留着日本武士极重名誉的特质 有人说他“先破坏再建设”，是“风云儿”、“革命家” 也有人因他“烧庙杀僧”而称他为“第六天魔王”。日本巨著《德川家康》的作者山冈庄八，以文学化的传奇之笔再现了织田信长从统一尾张到重立将军、京畿，在事业遭部将背叛，梦断本能寺的悲壮一生和狂傲盖世的独特个性。笔法轻快，情节跌宕起伏，读来让人心潮澎湃。

无上剑圣

六合

连载中· 314.22万字

剑神墓碑，拥有剑神毕生所得，乃是真元大陆无数人梦寐以求之物。只要能够得到剑神墓碑，就可以成为剑神门徒，坐拥剑神衣钵传承之外，还能够拥有破开天地桎梏，成为神明的无上秘宝。而这剑神墓碑，正是从无数人中选择了林飞，一个被所有人都嗤之以鼻的废物！从此，一段绚烂的传奇，从此刻开始！

菊与刀

鲁斯·本尼迪克特

已完结· 15.26万字

1944年，作者受美国政府所托，完成一项旨在认清日本民族的课题，并以之为二战后改造日本国家的指导。此书即该项目成果。在本书中，作者在简单叙述日本近代史的基础上，挖掘日本人矛盾性格的根源，并详细阐释日本人的“恩债”“人情”“义理”“忠孝”等理念，以及其他一些如幼儿抚养等生活习惯。尤为重要的是，作者在本书中提出了“耻感文化”和“罪感文化”这两个在后世引发巨大反响的概念。本书不愧为文化人类学模范。

菊与刀

鲁思·本尼迪克特

已完结· 15.61万字

二战临近尾声的时候，摆在美国眼前的有两个问题：日本会不会投降？对日本能不能用对德国的办法？ 为了制定最后决策，美国政府动员了各方面的专家来研究日本，提供资料和意见，其中包括了本书作者、人类学家本尼迪克特。 美国人或者更多西方人眼里不可理喻的一些行为，恰是本尼迪克特用来解析日本文化本质的范本。书名中的“菊”是日本皇室家徽，“刀”是武士文化的象征。“菊与刀”的组合，象征了日本人的矛盾性格（如爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯等等）。 本尼迪克特在二战结束后写成《菊与刀》。《菊与刀》共13章：从对战争的看法讲起，讲到明治维新，再分述日本人风俗习惯、道德观念、一直到怎样“自我训练”（修养）和孩子怎样受教育。全书夹叙夹议，抛开了对樱花、茶道、武士道等煽情描述，更多是对家庭关系、精神信仰进行白描式的对比，诸如美国人和日本人看待健康、物质、战争宣传、家族关系等的不同观念。 《菊与刀》直接影响了美国对日政策，美国战后对日政策的成功也证明了《菊与刀》对日本人所做研究的成功。从此，西方对日本文化的研究热潮也揭开了序幕。

天穹剑圣

天穷

已完结· 151.01万字

当世剑圣，座下十大帝境弟子，至高无上。参悟世间奇珍空冥石碑时，意外重生回到少年时代，然而此时却已有自己成圣的传说。昔日剑道，问鼎苍天。今日重修，冠绝天下。

东方圣火剑神

水墨凝云

已完结· 56.39万字

被骗到欧洲打工的刘青，在一次恐怖袭击汽车炸弹事件中不幸身亡，因不能再回到家乡，悲痛万分，在刘青的灵魂即将进入冥界之时，感动了火与工匠之神，并获得火与工匠神的帮助，告知在冥界中如何能重生，还能再次回到家乡的方法…… 不过，刘青最终在西方诸神和自身的修行中，最终明悟了，灵魂不再游荡于欧洲的神族世界，一切都明了，什么斗气，战技，魔法，都是虚空浮云罢了。 刘青最后在自身的修行中，明悟得道，终被西方世界诸佛接引，又回到了东方三清神庭，得以回归东方。

圣剑传说

常云枝

连载中· 30.89万字

【世界，不该如此黑暗】谁也没有想到，流传了千年之久的“圣剑传说”竟然是一个骗局！ 为了追寻真相，克罗赛小队集结，踏上了冒险的旅途...... 魔种肆掠，永夜将至，灾厄的世界还能被拯救吗？

剑尊医圣在都市

御万机

已完结· 343.62万字

一代剑尊纵横星河数十万载，为护至亲而肉身陨灭，魂穿异界却成为遭人冷欺压眼的赘婿! 所幸时机一到，靠着神秘人的指引，他先为医圣，再为剑尊，恢复修为之日，便是让那些欺压他的人付出代价之时!

圣物技师与契约灵

大水獭

已完结· 100.99万字

流浪街头的人类孤儿与来自古时的高等精灵之魂，因意外而签订了契约。两者的命运自此交织，两者的未来自此相融。古时的高等精灵渴望着借由自己栖宿的人类来实现夙愿。而她的知识与魔法，也将在现在的世界中造就一名不朽的圣物技师。

了不起的面包：6000年神圣与日常的历史

（德）H. E. 雅各布

已完结· 27.81万字

《了不起的面包》以面包为线串联人类6000年的大历史，以生活化的视角洞悉人类的政治、宗教、民俗、战争与文明的兴衰，将带领读者进行一段奇妙而刺激的旅程。作者搜索整理了《圣经》故事、古埃及传说、希腊神话以及文学诗歌、战争史、农业史等各方面的大量史料，写就一段段生动的历史，详尽地阐述了面包——这一由酵母、水、面粉构成的食物，是怎样引起了战争、瘟疫、政变、革命……

镇仙曲：刀圣传说

模特

已完结· 62.03万字

“历经了艰辛万苦，我只是想要知道，我是谁。”一个白发男子静静地悬浮在一片古老的废墟之中久久失神。

菊与刀（“日本学”开山之源）

（美）露丝·本尼迪克特

已完结· 17.06万字

本书是二战后期作者奉美国政府之命，为分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告，旨在为美国管制战败后的日本提供政策依据。 “菊”是日本皇家家徽，“刀”是武家文化的象征，作者以一个西方人的视角，通过“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格，亦即日本文化的双重性，进而分析日本社会的等级制及有关习俗，通览日本独特的文化传统和民族性格。 时至今日，《菊与刀》仍被公认为史上描写日本文化的第一书，受到社会各界的高度评价，影响力经久不衰。

血色征途：火与剑之歌

愿尔长寿君-奇迹小说家

连载中· 2.95万字

在战火纷飞的诺岚大陆上，现代青年伍迪，穿越到刚开始玩的游戏《中世纪战争-帝国崛起》之中。 觉醒征服系统，从一介平民起步，一步步成为佣兵界的神话；掌握力量的他，又开设了富可敌国的四海商行；凭借着自身的力量和财富，晋升贵族之列；最终自立为王。 但等待他的却是无尽的血与火，亡灵天灾，异族入侵，地狱逆旅，且看小人物伍迪如何征服一切，成就霸业宏图！

菊与刀

【美】鲁思·本尼迪克特

已完结· 16.47万字

本书从对战争的看法讲起，讲到明治维新，再分述日本人风俗习惯、道德观念、一直到怎样“自我训练”（修养）和孩子怎样受教育。全书夹叙夹议，抛开了对樱花、茶道、武士道等煽情描述，更多是对家庭关系、精神信仰进行白描式的对比，诸如美国人和日本人看待健康、物质、战争宣传、家族关系等的不同观念。《菊与刀》直接影响了美国对日政策，美国战后对日政策的成功也证明了《菊与刀》对日本人所做研究的成功。从此，西方对日本文化的研究热潮也揭开了序幕。

施剑翘复仇案：民国时期公众同情的兴起与影响

【美】林郁沁

已完结· 14.62万字

在《凤凰文库·海外中国研究系列·施剑翘复仇案：民国时期公众同情的兴起与影响》中，林郁沁围绕着1935年施剑翘在佛堂射杀军阀孙传芳这一扣人心弦的历史事件，通过对媒体、政治和法律档案的详尽调查，展示了施剑翘设法为父复仇、吸引媒体注意并争取公众同情的策略。她认为这一事件之所以能引起轰动并激发同情，是因为它与性别规范之论争、法制改革与法外正义孰轻孰重以及国民党政府扩张威权统治等更大的社会性问题联系了起来。在这次审判事件中人们关注的不仅仅是一个年轻妇女的命运，更是“隋”能否“法治”、挑战民国之政治这一更大问题

魔法与神剑

折耳苏格兰

已完结· 58.80万字

“我在阿尔斯最神秘的山谷中遇到一些难以理解的事。暗黑云层使天显很极低，好像就要与山峰相连。我在寻找传说中的神力法器——永生剑。山谷中虽然植物都有很绿，不时传来鸟语与动物的啼鸣，到处充满生机，但在我的脑海中却显得无比压抑，感觉到危险就在眼前。也许是在寻宝的途中，我凭借着自己高强的武技闯过一次次的阻杀；打发一批批不想让我得到神力法器的人；使我具有一种超自然的感应力。”

刀剑江湖

江湖故人

已完结· 89.37万字

　　狗蛋误入赏菊谷，从而写就自己的刀剑江湖人生……

猪与刀

老贩子-奇迹小说家

连载中· 7487字

方迅穿越至异世界成为蛮族弃儿被神朝通缉的秉烛人“屠子”收养。方迅神魂被混沌大帝的刀“花开”占据，故刀法自成。红脸猪前身是混沌大帝腌制的一条吞天雪猪的后腿，为求脱开混沌真火在自身表面烧出的晶壳重塑肉身，紧随方迅，帮助“花开”升级。因神朝通缉，方迅与屠子等一起经历种种磨难，最终发现神朝背后是阴阳上皇为谋夺混沌帝位，混乱天机，意图收割信仰，并拟将世界献祭于混沌，从而使混沌重新孕育初始之胎，而后夺取，占据大势，夺得帝位。方迅与吞天雪猪一起斩杀了祸乱天下的恶兽，同时为了亲人朋友的安全和复仇，与阴阳上皇所创的神教争斗，最终平息了祸乱，与雪猪等一众伙伴安享幸福生活。

太古剑圣

余庆

已完结· 180.41万字

天启大陆，一代魔帝李青以杀入道，十步杀一人，千里不留行，令人闻风丧胆，可惜，最终却在天外天陷入绝境，以身祭剑，神海尽毁，一朝醒来，李青却发现自己意外重生，李青立下宏愿，三尺青锋，定将平天下，定鼎乾坤，苍天若有怨，葬之又如何！【境界：练体境，神宫境，神海境， 神宗境，神尊境，神王境，神皇境，神圣境，神帝境】

未来领袖摇篮系列丛书：剑桥大学-闪耀的神圣

林大为

已完结· 9927字

木与刀

傅菲

已完结· 11.31万字

本书是傅菲关于乡村文化的一部散文集。包括《墨离师傅》《大悲旦》《八季锦》《焚泥结庐》《竹溪，竹溪》《木与刀》等散文。内容涉及乡村舞台上的悲旦李牧春一生的悲欢离合；染坊主人刘恩慈一生对丝绸的执着与热爱；纸匠东生手下的草纸、毛边纸、以及他的烘焙房；木雕匠曾经恢宏的木雕艺术……傅菲笔下的乡村文化，在历史的时空下，与染布师、做纸师、串堂班主、箍桶匠、篾匠、木雕匠等这些乡村手艺人的命运休戚与共。他着墨描述了在历史演变中手艺人多舛的命运，并辨析生活勒进他们肉身的绳痕，以此找到个体生命在时代潮流中所沉积下来的印记。

菊与刀

(美)本尼迪克特,秦墨

已完结· 14.37万字

日本，一个小小的弹丸之地，一个资源极度匮乏的岛国，一手造就了一场世界大战，另一手造就了二战后世界最大的经济奇迹。战中的日本为什么要扮演令人发指的侵略者？日本的野心到底有多大，真的想吞掉美国吗？成为唯一一个被原子弹轰炸的国家后，又是怎样迅速复兴崛起的？当今经济衰退、政局混乱的日本，是否还秉持大国情怀……所有问题都能在这本《菊与刀》中得到解答。 “菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格，以一个西方人的冷静视角，通览日本独特的文化传统和民族性格。既抓住了日本文化细致的地方，又将它置于东方文化与太平洋岛屿文化的人类文化学视野里。时至今日，她被公认为历史上最懂日本人的作者，《菊与刀》这本书被公认为史上描写日本文化的第一书。此书受到了社会各界的高度评价，其极大的影响至今不减。

剑与魔法：从小兵开始签到

隐身囚

连载中

魔法纪元1147年，原本与人类井水不犯河水的北方兽人忽然进犯帝国边境，来自地球的少年也在此时魂穿到一个已死去的帝国小兵身上。 正担心自己会不会在下次战斗中丢掉小命的少年，忽然收到系统发来的消息。系统每半个月可以进行一次签到，每次签到都会获得奖励。 从此，残酷的战场变成了割草游戏。

德鲁克看中国与日本：德鲁克对话“日本商业圣手”中内功

【美】彼得·德鲁克（Peter F.Drucker）,【日】中内

已完结· 10.54万字