长在树上的橙子
连载中· 10.67万字
对于大多数人来说，遵循“最小阻力路径”选择的路走起来最容易、压力也最小，可安心非要选择于她而言阻力最大的另一条路——和程毅在一起。本该是八竿子也打不着的两个人因为各种机缘巧合遇上了；遇上了也就罢了，偏偏还生出些许情愫，萌生了一些“不该有”的想法。从一开始两人的感情就不被所有人看好和祝福，可她非要傻傻坚持，从青春懵懂的年纪熬到花信年华。然而，这样的坚守能否让两人走到最后？人潮涌动，他是否还有足够的勇气抵挡住汹涌而来的嘲讽讥笑？而她，又能否在阅尽千帆后依然愿意穿越人海奔向他？
唐万清
已完结· 10.39万字
小说通过对灵萝这位出生在川东山区农村的女孩如何与自己初中时期语文老师何文廷的执着而奇特的恋情和与坎坷命运抗争的一生的刻画描写，反映了一代农村妇女从农村走向大城市，又从大城市返回小县城和农村的奋斗历程和心路历程。折射出新一代川东妇女善良、勤劳、敢闯敢干，不断与命运抗争而又始终忠于内心神圣情感的美好人性光辉。也描绘出川东一代乡村振兴初期的渐变画卷。
西小洛
已完结· 8.62万字
南瑾是南方水里普通的游鱼，张季北是北方天空自由的飞鸟。 三年的南北追逐，让南瑾不知不觉陷入了一张无形的网。昔日温暖的学长一夕骤变，表面冷漠，实则温柔；意外邂逅的校友执着于己，表面张扬，实则细腻；亦敌亦友的少女蓦然出现，表面热情，实则脆弱；还有貌合神离的室友李优优、杨冉等，表面内敛，实则张狂。如果说，青春本就是一场未知结局的豪赌，那么，这场豪赌的最后，孰胜孰负，谁去谁留？ 张季北，我是南瑾，我在天南以游鱼之态仰望你，你在地北，能够以飞鸟之姿俯瞰我吗？
黄小招
已完结· 190.52万字
逐鹿中原，争霸天下！魏晋南北朝的风云，席卷而来！有权谋诡计，有战场厮杀，也有儿女情长······看不尽官场倾轧，观不完战火滚滚，有各种各样的人性，都淹没在历史长河当中······
吕思勉
已完结
两晋南北朝史
陈羡
已完结
中国悠久的文明，也并不是简单的一成不变流传至今。中间有过诸多的变迁，其中尤以十六国南北朝这一时期的变迁最为关键，这一时期的社会文明变化，基本上确定了以后中国强盛时期文明的基础模式。本书打破旧的对于中国“季世”历史的思维模式，提出了“文化没有改变，有的只是发展，文化没有的优劣，因为它本身就是一个动态的过程”的全新观点，以这种新观点再来看待历史，不仅可以使人读来畅快，更能使人因读史而明理，因明理而清心，获益匪浅也。南北朝是中国历史上一个英雄辈出又动荡不安的年代，作者紧紧把握住南北朝两根历史主线，将交错部分融会贯通，加上自己独特的历史见解，确实将这段动荡的历史刻画得引人人胜、深入浅出。本书继《纵横十六国》之后再一次体现了作者深厚的历史功底和文化底蕴，是一本描写南北朝历史的佳作。
易中天
已完结
刘渊明明是匈奴天子，却定国号为汉，把刘邦、刘备奉为列祖列宗，选择了"借壳上市"。石勒不过是个被人贩卖的奴隶，却封王称帝，成功实现"逆袭"。苻坚一统北方，踌躇满志，淝水一战，落得风声鹤唳、草木皆兵。剃光头、留辫子，原始野蛮的鲜卑拓跋部，悄然在北方崛起，"胡无百年国运"的神话从此被打破。拓跋改为元姓、独孤改为刘姓、步六孤改为陆姓……不讲鲜卑语讲汉语，不穿鲜卑服穿汉服，是什么让孝文帝下定全盘汉化的决心？
梅毅
已完结· 42.61万字
两晋（十六国）南北朝，是中国历史上最动荡、最黑暗的时期，也是思想最解放、个性最张扬的美学高峰期；同时，它又是中国古代一个伟大的英雄时代。 在这迷乱狂欢的三百年间，司马氏灭蜀吴一统天下，“八王之乱”血雨腥风，刘裕开国气吞万里……充斥着刀与火的杀伐，泪与血的呻吟，奸谋的肆行与忠义的沦丧。在这个风起云涌的时代，竹林七贤刘伶醉酒、阮籍傲歌、嵇康抚琴、王衍清谈，名士风流。鲜卑子，汉家儿，羌中杰，氐族雄，羯族豪，匈奴英，弯弓走马，飒爽俊逸，玄言味永，飞鸿荡天，真个是精彩绝伦！各路英雄、豪杰、骚客、奸雄、懦夫、贤媛轮番登场，共同上演了人性化的、非戏剧而恰恰又是最戏剧化的出出“大戏”。五彩缤纷、眼花缭乱之际，那些英雄们的传奇瞬间，不由得令人拍案叫绝，扼腕叹息……
陈羡
已完结
一对棋逢对手的冤家，一位争议千年的皇帝，一场难分正邪对错的大动荡，一段沧海横流、显英雄本色的大时代。从黑暗走向盛唐，整个中华民族在烈火中涅磐。“悠悠南北朝”之《三国归隋的统一路》带你走进公元六世纪的古中国，品味一部满载恩怨情仇、风急雨骤的历史悲喜剧。
易中天
已完结
读《易中天中华史 第十二卷：南朝，北朝》，看五胡入华，却终究全盘汉化。 马镫的发明，简单而伟大，骑兵从此人马合一，所向无敌。在北方，鲜卑人凭借这双 中国靴子 迅速崛起。北魏孝文帝为争正统，强逼鲜卑大臣们在朝堂上只能说汉话，胆敢违命，撤职查办！严令宫中女人只能穿汉服，本族的夹领小袖一律废除 北方这座大熔炉，见证了民族融合的力度。宋齐梁陈，南方却一口气换了四个短命王朝 这块试验田，验证了士族的没落。 中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视历史。审视 世界文明中的中华文明 ，找到 中华文明中的共同价值 ，明白未来世界中的责任担当 ，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。
蔡东藩
已完结
蔡东藩历朝通俗演义”以正史为经，逸闻为纬。一套书写尽中国两千多年历史百态。本丛书以1935年上海会文堂新记书局铅印本为权威底本，同时集齐石印线装本的绘图。保留自序、世系图、蔡东藩先生自己批注的注释、夹批和后批。倡导原汁原味的阅读感受，*限度地呈现原书风貌。《南北史通俗演义》为《蔡东藩历朝通俗演义》系列书之一，叙述了南北朝一百七十年间“乱臣贼子盈天下”的分裂对峙局面，演用唐李延寿旧例，把宋、齐、梁、陈归为南史，魏、齐、周、隋为北史。行文对于南北历史平行叙述，不为帝王颂德，不遗漏小人物的闪光点。内容丰富，论述客观，夹评和批注尤为有趣，堪称通俗史著的经典。
张恨水
已完结
《北雁南飞》讲述了过渡时代一对青年男女反封建的故事，但是封建反得并不彻底。清江县县丞之子李小秋被送到乡下读私塾，对先生之女春华一见钟情，无奈春华早已许配他人，两人都有意在一起，最终却抵抗不住封建势力的压迫，最终痛苦分手各安天命。多年后，已育两子的春华在娘家重遇已为革命军团长的小秋，已是物是人非，即便是改革平等的大潮也已经解放不了早已流逝的岁月，春华百感交集，却只能呆望北雁南飞，无能为力……
山巅之清风
已完结· 102.58万字
西晋末年，八王之乱掀起了五胡乱华的序幕！华夏民族及文明进入了一段苦难的历史，各胡人政权屠戮百姓，华夏大地记录了华夏人的悲惨经历！一声惊雷将1700年后的赵启拉回到这一时代，他发奋图强，利用自己掌握的超越这个时代的知识，灭成汉、进兵高原、攻伐前赵、西征吐谷浑……，开启了重整河山之旅。
书同文-奇迹小说家
连载中· 6487字
许岸穿越到南宋，这是局势动荡，波谲云诡，英雄辈出的年代，面对节节败退的金国，四处扩张的蒙古，偏安一隅的南宋，他将驱除鞑虏，恢复中华
李硕
已完结
我们通常对古代战争的想象都源自演义、小说等文学作品，但这些作品中的战争场面都不过是小说家的幻想与虚构而已，并不是真实状况。《南北战争三百年》对各种史料进行分析与整理，从散落史书各处的战争叙述中寻找线索，借助全新的史学研究成果，为我们描绘出了魏晋南北朝各场重大战役细节，展现出丰富、生动的历史原貌。同时，本书对骑兵和步兵的作战模式和战术演变做了详细的论述，对战争中如地理、季节、财政等因素对战事所产生的影响进行了具体的讨论。由此，本书也补充了正史、古籍所未详述之处，通过一部军事史的写作，对魏晋南北朝历史进程做出了新的诠释。
李硕
已完结
中国是一个拥有五千年灿烂文明史，充满生机与活力的泱泱大国。中华文明源远流长，历史曲折而厚重，其问发生的历史事件、出现的历史人物错综复杂、头绪繁多，使得在实际生活中，很多人很难找到读史的入门之径，对中国历史的面貌缺乏清晰的认识。如何在短时间内让读者清晰地了解历史，感悟历史，是李硕主编《画说中国》的初衷。
鲁迅
已完结
本书是鲁迅的一部杂文集，收录了鲁迅在1927年1929年间所写的杂文五十一篇。当时上海有一署名“美子”的文人在《作家素描》一文中攻击鲁迅：“鲁迅很喜欢演说，只是有些口吃，而且是‘南腔北调'。”对此，鲁迅迎头反击道：“我不会说绵软的苏白，不会打响亮的京调，不入调不入流，实在是南腔北调。”表明了自己不愿随波逐流，鄙薄无聊文人的立场，信手拈来的这个集名，诙谐幽默之中，寄托了对敌人的鄙视，表示了不妥协的态度。所以先生将1934年3月出版的这个集子命名为《南腔北调集》，是一种自嘲，更是对美子的嘲讽。
韩少功
已完结
韩少功在《山南水北》中记录了对山野自然和民间底层的深入体察，作家细腻的笔调勾画了生动的人物和神奇的亲历，将历史的真相一步步揭示出来；在作品中，多种元素构成了作品凌厉而温厚的风格。这是一本对生活与文化不断提出问题的书，是一个亲历者挑战思想意识主潮的另类心灵报告。韩少功力图将被轻率删减的乡村的意义加入正在迅速更新的对中国的想象和认同中去。
叶朗
已完结
《中国美学通史（3魏晋南北朝卷）》是叶朗主持的教育部人文社科重大研究项目《中国美学通史》的第三卷即魏晋南北朝卷。本卷对魏晋南北朝美学的基本内容、主要美学家、美学发展的脉络等，做了全面细致的梳理和论述，内容全面，论述周到。魏晋南北朝时期是民族交融、思想多元、文化多彩的时代，在中国美学史上占有重要的地位，作者依据宏观历史背景，对该时期美学的全貌做了全景式的叙述，丰富了中国传统美学研究的新内容和新视点，比如：三国时期建安文学与美学的关系，王弼玄学开启美学之新途，阮籍、嵇康的音乐美学，西晋时期的美学思潮，东晋多元的人文审美意趣，陶渊明的审美理想和艺术意象，刘宋时期的山水美学，齐梁艺术专论中的美学思想，文艺美学视角的《文心雕龙》，南朝形式美理论的发展，南朝选文观念的美学审视，北朝美学等。
张恨水
已完结
北雁南飞
解玉峰
已完结
本书介绍了中国古代戏曲的源流与主要成就、重要作家作品。引导欣赏中国文学的兴趣与门径。
郭志坤
连载中· 11.47万字
本书主要书写的是三国两晋南北朝时期的历史与文化，重点讲述了三国鼎立、西晋统一、东晋偏安、十六国动乱、南北朝更替的历史进程，对每一时期的治乱因果有专业客观的分析，对每一时期的社会经济、文化生活、学术思想、科学技术等也有简明扼要的介绍。通过阅读本书，不仅能够进一步认识民族大融合的难得与伟大，而且更能理解中国大一统是历史的必然趋势。
梅毅
已完结· 27.78万字
《冯小怜》描述了北齐（ 公元550年～577年）的帝王、后妃、军将、僧侣、平民等各色人等的生活侧面。作者采用蒙太奇手法，以第一人称展开叙述，每一章都是一个独立的精彩故事，如回忆录一般，给读者带来极高的代入感；而纵观整部小说，又似是无数碎片拼出完整的拼图，揭开了一个神秘、饱受争议的血色时代的面纱，更增加了作品的华丽与震撼。书中人物、情节细节饱满，考据详实而不枯燥，体现了作者强大的历史积淀，同时将北齐时代的艳丽绝伦却又血腥黑暗表现得淋漓尽致，展现了独属于那个时代的审美。
半竹
已完结· 33.95万字
【甜宠+缱绻情深】沈念南第一次收到苏北歌添加好友申请的时候，不屑笑道：“苏北歌？嗤，她是什么牌子的癞蛤蟆？”半年后，沈念南在苏北歌无数次拒绝添加他为好友之后默默创了一个新的微信号，最终得偿所愿。一年后，沈念南成了整个化生系赫赫有名的人物：高帅学霸宠妻魔。七年后，沈念南抱着穿着红色嫁衣的苏北歌低声呢喃：北北，时经七年，我这癞蛤蟆终于抱得天鹅归了！
梅毅
已完结· 53.71万字
《文明皇后》主要讲述了中国历史上第一位政绩卓著的女改革家——北魏“文成文明皇后”充满传奇色彩的一生。故事始于北魏太武帝末年，迄于孝文帝登基（公元440年~471年），冯太后身处于风云激荡的北魏时代，扶文成帝，教献文帝，立孝文帝，北镇柔然，南却宋国，移风易俗。在四十九年的生命历程中，她有二十多年掌握着国家的最高权力，她是“太和改制”背后真正的操盘手，她卓有成效的改革使北魏国富民强，百姓安居乐业。除了冯太后，书中还塑造了多位鲜活的历史英雄人物，既集中展现了南北朝时期英杰的才华和智慧，也体现了时代之下个人的命运挣扎和沉浮。
蒋瑾年
已完结· 3580字
【推荐瑾年新书： 顶级专宠：厉少，好好学习】 一场算计，夏小北摇身一变成了慕南城的女人，从此以后她节节后退，他步步紧逼…… “别这样好不好？”她一脸紧张，慌乱不已。 “不这样……那～是这样么？”他不为所动，还把唇朝她凑近一点…… …… 后来，她终于忍不住逃离了他，带着失望离开了这个她以为没有爱的城市。 时光荏苒，日月如梭，转眼六年已过，他一脸愁容地站在落地窗前:“你究竟在哪里？” 喜欢唠嗑的小伙伴欢迎加入歪的暖色瑾年，群聊号码：309644816
梅毅
已完结· 33.98万字
《驺虞幡》围绕西晋“八王之乱”（公元290年~307年）展开。作者选取“帝后外戚集团”（武帝皇后杨氏、惠帝皇后贾氏、刘渊皇后羊献容）、“名士集团”（石崇、潘岳、陆机陆云兄弟、刘琨、张华、裴頠等）和“宗室集团”（各司马氏王爷）这几个时而联合，时而斗争的权力集团，讲述他们之间的明争暗斗、尔虞我诈；再以汉赵开国皇帝、匈奴人刘渊的蛰伏为暗笔，串联整个故事，将西晋的历史背景和细节展现得巨细无遗。
高明勇
已完结
2008年5月，北京奥运会举办在即，来自世界各地的游客涌人北京。 这一届奥运会的口号是“新北京新奥运”，可是不管是外地的游客，还是外国的游客，更感兴趣的是“老北京”，在这座建城长达3000年，建都近千年的历史文化古都，人们着迷的自然是它的历史。 在这个时候，我来到了北京，寻访侯仁之。 我的住处在天坛公园附近，介于北京市崇文区和宣武区（现两区已分别划入东城区与西城区）之间，这里是北京宣南文化的重要遗址。 因此，到这里寻找“老北京”的游客更多一些。 在宣武区广安门外滨河公园北部和南部，我分别看到了刻有“北京建城记”和“北京建都记”碑文的两块石碑，撰文作者为“侯仁之”。 在崇文区崇文门北京明城墙遗址公园，我看到了刻有“明北京城城墙遗迹维修记”和“北京城东南角楼记”碑文的两块石碑，撰文作者还是“侯仁之”。
于默楠
已完结· 103.61万字
这是一部荡气回肠的小说，这是一部催人泪下的小说，这是一部令人深思的小说，这是一部感人肺腑的小说，它就像是一只在暗夜里自我燃烧的小虫，它就像是是一场清水静流的爱恋，它就像是一次螳臂当车的抗争，它就像是一颗浊世索求光明的灵魂。 正如耶稣告诫，“引到灭亡，那门是宽的，路是大的，去的人也多，引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。” 希望我的小说能让大家看清前方的路，不要被宽阔的大门所迷惑，那里面的路没有多长。
汤用彤
已完结· 43.11万字
《汉魏两晋南北朝佛教史(增订本)》深入系统的分析了汉魏两晋南北朝时期印度佛教传入的历史，根据大量史料、经过认真翔实的考证，总结出佛教思想传入中国的思想演变。该书特别注意阐述外来印度佛教文化与本土文化在中国从依附于中土文化，而由于文化之不同而发生矛盾和融合，逐渐为中国文化所吸收，以至于成为中国文化的组成部分的历史过程。
