楚辞全译
黄寿祺，梅桐生
已完结· 21.21万字
楚辞是我国春秋战国时代楚文化的结晶，它是继《诗经》后我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集。楚辞不但是汉代赋体文学的根祖，而且还主宰了四百多年两汉文学艺术思潮，给予了中国文学艺术极大的影响。现在我们能见到的*早的《楚辞》注本是王逸的《楚辞章句》，本书《楚辞全译》即以《楚辞章句》为基础，注译了其全部作品，另外还增补了贾谊著名的 《鵩鸟赋》《吊屈原赋》两篇辞作。本书译文，为了准确多采用直译；注释则择古今学者合理解释而从之，言之有据。
落红辞
君卿
已完结· 59.26万字
残花漫天，纷纷飘落；温柔缱绻，终究抵不过似水流年。那些相伴的年华，转眼间的荒芜，入了轮回的春夏。桃夭辗转三生，情牵两世，落红辞后，彼岸重生。前世愁，今生缘，来生续。成仙也好，堕魔也罢，总有一天，相爱的人会再见。或许是在飞花满天的暖春，也或许是在飞雪飘零的寒冬，终将携手归家。有一种一往情深，叫做无忧；有一种至死不渝，叫做桃夭；有一种华丽凄美，叫做落红辞。607927298Q群，欢迎加群。微博：-君卿- 欢迎了解作者渣日常。
知你深情似鸢尾
江霖飞影
已完结· 52.09万字
多年爱慕，终究只换来他的冷眼相向，何韵鸢只得放手。可为什么在要放手的时候，他却主动挽留？
江山倾：青鸢皇后
云熙
已完结· 64.64万字
我叫李洛瑶，可是很多人都叫我青鸢。久而久之，我便叫做青鸢，真正的名字反而无人记起。 因为在我出生的那一年，听说有一只巨大的青色鸢鸟飞过都城，消失在天地间。他们说我是天女，连闻名天下的神算子玄机真人也曾亲自来到宫中为我卜了一卦。 卦象据说很好，曰，皇女李洛瑶便是天女降世，谁得之者必得天下。 父皇大喜，视我如珍宝，还在我五岁生日的那一天亲自封我为青鸢公主。 那一天，大赦天下，举国同庆。百姓们很欢喜，因为他们都相信这因鸢鸟而生的皇女是唐国的吉兆，将预示着将来的将来必是国泰民安，。 可是，全天下只有我知道那玄机真人的卦不是这样的。 我看见老迈的他用那一双仿佛看透千年的眼睛静静打量着懵懂的我。 在普天同庆中，他在我耳边轻声说： 青鸢，青鸢，一生一世只影独飞，所以你命犯天煞。 天生，众叛亲离， 孤独终老。 ————唐.青鸢公主.李洛瑶。
魔鬼辞典
（美）安布罗斯·比尔斯
已完结· 10.68万字
美国文坛怪杰安布罗斯·比尔斯，以辞典形式为世间万物正名定义，颠覆你我看待万事万物的根源态度。呈现一条始终在读者意料之外的思维通道，对于人性、人生、社会、哲学等问题进行了无限有趣自由的革新思考，信息量巨大，引爆机械庸常的日常生活的活力和自由。 以尖锐之辞，精准刺穿人性中羞于暴露、难以正视的的弱点和阴影：以魔鬼之姿，向流行文化与消费主义的机械简单宣战，不断革新和创造；以辛辣思维，开拓词语的智慧空间，消解意义，拥抱无限趣味。颠覆一切固有概念的万物辞典，一部拒绝深刻却始终深刻的智慧精品。
世界上最伟大的演说辞
吴文智
已完结· 6.49万字
总有一些伟大的声音能够长久地萦绕在人类前行的队伍上空，或激昂、或委婉、或充满斗志、或弥漫着浓重的个人情感。而所有的这些都倾注了演讲者的智慧与心血。聆听伟人精彩的演讲，如一杯好茶，馨香萦绕，久久不忘。《世界上伟大的演说辞》精选了奥巴马、华盛顿、罗斯福、克林顿、丘吉尔、里根、马丁•路德•金等杰出人物的著名演讲40余篇。每篇演讲都出自名家高手，每篇都是人类的共同财富，每篇都寓意深刻，言辞优美，尽现伟人风范。每篇演讲或高屋建瓴、气势逼人，或引经据典、高谈阔论，或慷慨激昂、奔放热烈，或低回舒缓、委婉哀怨，或汪洋恣肆、游刃有余……
少年读楚辞：上下求索的屈原精神
周秉高
已完结· 8.80万字
本书讲的是《楚辞》的故事。《楚辞》是战国末叶至西汉初期流行于楚地诗歌集，也是中国文学史上首部浪漫主义诗歌总集，主要讲述了战国楚人屈原的故事，由刘向编辑成集，共16卷。
九霄辞
知语
已完结· 53.71万字
她本是京城六扇门的小小捕快，却因一宗疑案踏上除魔正道之路。霁月清风如他，不喜言笑却关怀入微；明媚骄阳如他，处处维护，一心为她。前世羁绊，加之今生良缘，她将情归何处……
骚赋楚韵：楚辞精选集
许松华
已完结· 24.12万字
《楚辞》是我国*部浪漫主义诗歌和骚体类文章总集。全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。其运用楚地的文学样式、方言声韵和风土物称等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。《楚辞》开创了中国浪漫主义文学诗篇之先河，是继《诗经》之后，对中国文学*深远影响的一部诗歌总集。
虞美人
蓝家三少
已完结· 19.29万字
我没有心，也不是什么好人，我是妖！是妖就得吃人，而我喜欢吃人心。直到，遇见她…… 我笑，附耳浅语：我和你最是天生一对，宿世缘分。 没有犹豫，她若飞蛾扑火，踮起脚尖吻我的唇：愿倾韶华，伴君此生。纵非同类，望君莫弃。 芳华葳蕤，是谁那一刀，换我遍体鳞伤。 心字成灰，她染尽我血，含笑离去。 直到那一日，她笑靥如花：我这百年之命的尚且看穿，哪知你这永生不死的却如此看不透。 顷刻间，我泪如雨下。****************************************我是虞（鱼），你是瑜（鱼），只可相濡以沫，不可相忘江湖。——虞擎苍！**三少第一次写这样文，希望大家能喜欢！不一样的精彩，不一样的人鱼恋！不一样的自恋狂，不一样的——是我！是我！还是我！=￣ω￣=钻石可投《九州覆》
虞美人草
【日】夏目漱石 著；侯为 译
已完结· 17.07万字
名门千金藤尾与“亲戚”宗近虽有默许的婚约，但在父亲死后，母亲为从藤尾同父异母的哥哥甲野手中夺取遗产，催其与诗人小野尽快成婚。 小野在恩师井上的资助下成为学者，面对藤尾家抛出的橄榄枝，他竟然辜负多年以来费尽心血栽培他的恩师的深情厚谊，残酷拒绝亲密相处多年的小夜子的爱情，不顾一切要与藤尾结合。 当一切假相被甲野和宗近揭穿，小野毅然改弦更张，决心断绝与藤尾的关系，与小夜子重归于好；藤尾则恼羞成怒，选择结束了自己的生命……
领导当众精彩致辞范本
周伟光
已完结· 15.90万字
本书通过对祝酒词以及致辞两种领导讲话主要形式进行系统的归类与分析，通过与领导讲话具体场景与语境相结合的方式，融合当今较为通俗的表述技巧。摒弃以往长篇大论的讲话习惯，为读者朋友提供一篇精短、幽默、有水平、有内涵的领导讲话范本，使你有备无患，讲话无忧。本书能够为广大领导干部朋友们提供一个展现自己独特魅力的工具。一个展示自己高超领导水平的舞台，一架在领导位置上步步高升的天梯。
世界经典演讲辞金榜
贺年
已完结· 35.47万字
竞争的时代必须有驾驭竞争之上的表现和表达方式，出众的口才表达或者说演讲是其中一种最能展示智慧和才华的方式。个性化、特殊化的社会必须有超越一般脱颖而出的展露本领，出色的沟通和演说是其中最能引人注目并展露学识和能力的方式。
楚辞1
战国屈原
连载中· 3.61万字
《楚辞》，是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，相传是屈原创作的一种新诗体。
亚理斯多德《诗学》《修辞学》
（古希腊）亚理斯多德
已完结· 13.83万字
一套《罗念生全集》，一座奥林匹斯山。 ☆ 全面完整：《罗念生全集》增订典藏纪念版，凡十卷，凡5200页，全新整理修订。 ☆ 版本可信：多位资深学者耗时十余载，精心编订，搜求齐备，校勘精当，体例严明，反映出一代翻译大师的贡献原貌。 ☆ 经典耐读： 罗念生先生译文典雅质朴，注文详尽，选目精当，凡古希腊文、拉丁文、英文、德文译出者均为世界文学经典，极具文学研究价值。
《楚辞》是一本故事书
王福利
已完结· 9.52万字
《楚辞》是我国浪漫主义诗歌总集。对后世文学影响深远，不仅开启了后来的赋体，而且影响历代散文创作，是我国积极浪漫主义诗歌创作的源头。 第八届冰心散文奖获得者王福利老师用通俗易懂的文字，带你一起重读经典，领略浪漫主义的天才想象，一览绮丽非凡的卓绝意境。本书不只限于繁奥晦涩的文字解读，还有其背后的人物生存轨迹、战国纷争细节作为依托，唯有如此，才能让读者更近距离地接近文字的真实表达，才能更真切地倾听诗人的情感宣泄，才能更深刻地理解与感受《楚辞》文字的立体之美。本书对于《楚辞》的诠释，是以轻松优美的语言呈现的，并将屈原、楚国所处的战国历史，融入散文化、故事化讲述中，使读者在享受轻松阅读中，重新认识《楚辞》，更加深爱《楚辞》。 品读《楚辞是一本故事书》，唤醒当下人们沉睡的诗性和情感，我们失去的一切在这里寻找。
辞职后，我继承了千亿家产
湘湘
已完结· 77.17万字
上司栽赃被迫失业，顾雪转身辞职。回归豪门后，千亿家产尽归于名下，还得了便宜老公。他摸着她的腰肢，唇角间泛起微笑，“手感.......不错！”“找打，我是看在爷爷的面上，才同意结婚的，别忘记我们的协议。”他眼疾手快抓住她的手腕，深深的凝视着她，“老婆，过河拆桥是不对的，我们该度蜜月生孩子了！”
影后甜妻：虞少很强势
星辰
已完结· 80.90万字
阮玉不过就是一个一百八十线的小影星。连时尚杂志都嫌弃她咖位小，不肯邀请。虞时衍是谁？虞家的嫡长子，虞氏的CEO。谁都没有想到，这两个人竟然是夫妻。他对她冷言冷语，而她不敢辩驳，受尽委屈……直到有一天他发现了她的秘密，“虞太太，原来你一直把我当替身。”
若鸢紫眸
流浪生死劫
连载中· 2.67万字
世上有一种药叫“龙蜒草”，它能使垂死之人不死，但却不能活人。 传说世上还有一种药叫“孟婆汤”，它能使人还阳，但却令人忘却过去。 世上有一种草叫“断肠草”，它会让人恢复记忆，但它也可致命，一旦服之三天之内必会暴毙而亡。
长生辞
阿竹啊
连载中· 3.83万字
因为一身能叫死人复活、叫活人长生的长生肉，苏涣叫长生用一把残刀从五庄换出去了。 “一块肉要有一块肉的自觉”瘦弱的长生总是这样说，带着苏涣这个能“活死人、肉白骨”的准和尚到处跑，要把地底下的大BOSS钓出来。 但是要钓什么东西，长生也说不出来，问多了，只说“一块肉要有一块肉的自觉，你管这么多干嘛？” 好吧，苏涣认命，那就乖乖地做一块用来作饵的长生肉好了。 只是这位长生啊，怎么越看越像记忆里头的那个人啊？
世界经典论辩辞金榜
贺年
已完结· 34.38万字
囊括世界文学经典金榜，统揽尽收本书。 辩论语言应具有鲜明特色，一篇好的对答、论辩或说理，也同优秀的诗词歌赋等文学作品一样，可以给人各角度各层次的艺术享受和思想启迪。同时也能潜在地提升我们自身素质修养。
虞相
蓝马褂
连载中· 1.91万字
群星璀璨，鬼怪轶事看人生百态，名山大泽中寻天才地宝，群仙洞府看玄门纷争，知太古巫妖之辛秘，谋大虞崛起之势，群雄并起，智谋征伐，其中故事，我来讲，你细听，静候有缘人
哈扎尔辞典（阳本珍藏版）
【塞尔维亚】米洛拉德·帕维奇
已完结· 592字
哈扎尔国王要皈依一种宗教，从基督教、犹太教、伊斯兰教三教中选一个，君士坦丁堡这三大教的代表都汇集到哈扎尔首都，举行了一次“哈扎尔大论辩”，对结果三教各有说法。 哈扎尔人自己写的历史已淹没无闻，只能通过这三大教的文献来佐证这次大论辩的结果，但三个宗教记载的结果相互矛盾，都认为自己一方获得了胜利。于是在十七世纪末，也就是几百年后，有一本哈扎尔辞典面世了，包括三大教关于论辩的记载，这本书分成三部分，分别是红书、绿书、黄书，记载了三教的各自说法。但十七世纪这本书也已佚失，很难看出它的原貌。况且，这部书难道仅仅是要记录这次大论辩吗？ 在这些结构下，作者巧妙地加入了另一条隐秘线索：哈扎尔人在改宗前的原始宗教：捕梦者的宗教。捕梦者能在不同做梦的人的梦中跳跃，所有人的梦自成一个世界，在那个世界里也有人活着。捕梦者采集人的梦，从而整理出关于阿丹?鲁阿尼的知识。 阿丹·鲁阿尼是个天神，有人认为即是亚当，神性低于上帝，人们可以通过获得阿丹的知识，借助阿丹无限接近于神。但阿丹的神性时大时小，需要找到合适的时间，在阿丹神性最大时接近它。十七世纪红、绿、黄三书作者（他们是从哈扎尔大论辩时期的人托生而来），就是在这
鸢尾蓝夏至迷藏
茶茶
已完结· 12.54万字
夏至学院的世纪对决开始了！优雅漂亮的女学霸绫小鱼对上帅气温柔的校园偶像南宫沐，学生会会长花落谁家？ 绫小鱼郁闷至极，本来十拿九稳的学生会会长竞选偏偏被突然冒出来的南宫沐搅局，就连好不容易相认的儿时玩伴乐晴音也在关键时刻出卖自己帮了南宫沐。自己跟他有过节吗？为什么他一定要处处针对她呢？再加上一个刚转学的风云人物慕连心莫名对她展开了疯狂追求，绫小鱼觉得自己好不容易伪装出的模范生面具都要破裂了！ 怎么办？她还要调查出苍南哥哥意外事故的真相，如果不能成为会长，那她连仅剩的一丝希望也要失去了……
大虞县令
懒猹
连载中· 2.97万字
大虞瑞丰年间，流民李页在机缘巧合之下成为了岑州县令，且看他如何以假乱真，与各方势力角逐周旋！ 乱世将起，群雄逐鹿，又有几人能力挽天倾，成就一番伟业？
皇后天天想辞职
晚夏
已完结· 83.57万字
众人皆知，皇后云舒舒虽对皇上言沉渊一往情深，但不通文墨，举止粗鲁，深受皇上不喜。 一睁眼，云舒舒成了这位不讨喜的同名皇后，还没来得及悲伤，就发现…… 自己爹爹是镇守边关的大将，手握兵权，舅舅是天下首富，随随便便给个红包就是几万两银子！ 云舒舒：姑奶奶有钱有靠山，还当这个劳什子皇后做甚，她不干了！ 而这时，众人发现，那个传言中文墨不通的皇后娘娘，抽丝剥茧查案的是她，歌喉婉转惊艳众人的还是她…… 至于传言那位对云舒舒很是不喜的皇帝言沉渊…… “老娘要出宫……” “哦，去吧，茅厕在右边……” “老娘要，出宫！” “你要吃葱？” “再说一遍，老娘要和离！” “朕什么都没听见……” 云舒舒仰天长叹，某人实在太厚颜无耻，说话不算话……
南北英雄志·驺虞幡
梅毅
已完结· 33.98万字
《驺虞幡》围绕西晋“八王之乱”（公元290年~307年）展开。作者选取“帝后外戚集团”（武帝皇后杨氏、惠帝皇后贾氏、刘渊皇后羊献容）、“名士集团”（石崇、潘岳、陆机陆云兄弟、刘琨、张华、裴頠等）和“宗室集团”（各司马氏王爷）这几个时而联合，时而斗争的权力集团，讲述他们之间的明争暗斗、尔虞我诈；再以汉赵开国皇帝、匈奴人刘渊的蛰伏为暗笔，串联整个故事，将西晋的历史背景和细节展现得巨细无遗。
三生楚辞
君琴然
已完结· 87.57万字
所谓一眼千年，大概便是江清淮与楚辞初见的那一眼。 自古杀人偿命欠债还钱，但唯有这情债，楚辞只觉得，怕是讨不回来了。 倘若这份情牵扯了三生千年，那么这一次，若不厮守终生，那便永世不见。 “选择的权利，从不在我的手里。”
哈扎尔辞典（阴本）
【塞尔维亚】米洛拉德·帕维奇
已完结· 817字
哈扎尔国王要皈依一种宗教，从基督教、犹太教、伊斯兰教三教中选一个，君士坦丁堡这三大教的代表都汇集到哈扎尔首都，举行了一次“哈扎尔大论辩”，对结果三教各有说法。哈扎尔人自己写的历史已淹没无闻，只能通过这三大教的文献来佐证这次大论辩的结果，但三个宗教记载的结果相互矛盾，都认为自己一方获得了胜利。于是在十七世纪末，也就是几百年后，有一本哈扎尔辞典面世了，包括三大教关于论辩的记载，这本书分成三部分，分别是红书、绿书、黄书，记载了三教的各自说法。但十七世纪这本书也已佚失，很难看出它的原貌。况且，这部书难道仅仅是要记录这次大论辩吗？在这些结构下，作者巧妙地加入了另一条隐秘线索：哈扎尔人在改宗前的原始宗教：捕梦者的宗教。捕梦者能在不同做梦的人的梦中跳跃，所有人的梦自成一个世界，在那个世界里也有人活着。捕梦者采集人的梦，从而整理出关于阿丹•鲁阿尼的知识。阿丹•鲁阿尼是个天神，有人认为即是亚当，神性低于上帝，人们可以通过获得阿丹的知识，借助阿丹无限接近于神。但阿丹的神性时大时小，需要找到合适的时间，在阿丹神性最大时接近它。十七世纪红、绿、黄三书作者（他们是从哈扎尔大论辩时期的人托生而来），就是在这个特殊
虞虞不可为
宋缙
已完结· 61.14万字
那个时候的骆昀迟，没有人敢靠近。但只有她不在意。骆昀迟永远记得，那个仿佛永远只会低头学习和看书的女人，在他面前摘下眼镜，笑着说道，“骆昀迟，我们来做坏**最应该做的事情吧？”故事的开始，骆昀迟对她说：“我对你没有兴趣。”后来骆昀迟说：“虞唯，不要招惹我。”最后，骆昀迟问，“唯唯，你有没有爱过我？”
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