云若云兮
玖心
连载中· 27.58万字
一次奇遇，一生奇迹。少年谷镜闲学成归来，机缘巧合遇见古灵精怪的叶灵影，全心全意协助叶青禾治病，创业起起伏伏，人生大起大落。一路走来，披荆斩棘，有挚友红柳婴飞，寒忆北的舍命相伴，有爱人叶灵影真诚守候。风云变幻，心定则安。且看，玄幻红羚多异事，白虎峰上回路转，金锁门中暗香楼，云夕阁内解疑惑，清塘叶家夺财力，云夕十秀十种命，西谷隐居护万物，云若云兮爱云兮……历经千辛万苦，谷镜闲和叶灵影创建云兮、建好云兮、发展云兮、维护云兮、做强云兮，终究好心人自有了归处。
长相思兮长相忆
知渝
连载中· 2530字
21世纪冷血杀手沈风华，本已厌弃俗世一心求死，不想，天不遂人愿，不仅没死，还意外穿越到了历史上没有出现过的月夜王朝。 琴棋书画样样不在行，虽为丞相嫡女，却过得不如府里的小丫鬟，更有莫名其妙的继母庶妹日日盼着自己早死早超生。 不过，既来之则安之，就连阎王爷都不敢收她，几只小喽啰而已，勉为其难收拾一下算了…… 什么什么？还有烂梗赐婚？青梅竹马？随便捡个美男子回去就是皇子？ 它大爷的，这是东北大乱炖吗？作为一个重生的新时代女性，她只想一心搞事业好不啦！
山有木兮卿有意
一朵宝花
已完结· 229.75万字
父母双亡后，孟灵犀带着拖油瓶弟弟投奔沈家，本以为寄人篱下的日子不好过，没想到她遇到了三表哥沈志清。沈志清：表妹越来越可爱了怎么办？孟灵犀：表哥看我的眼神越来越吓人了怎么办？沈志清：请问从妹控到妻控的路要怎么走？在线等，急。孟灵犀：表哥想和我发展一点别的关系怎么办？在线等，很急。谁都知道沈志清心狠手辣冷酷无情，却唯独对一人有求必应，宠溺入骨。
力拔山河兮子唐
刘阿八
已完结· 26.71万字
东圣子唐，以武立国，百年间四州境内九国十二盟无一撼动其霸主地位。
楚辞全译
黄寿祺，梅桐生
已完结· 21.21万字
楚辞是我国春秋战国时代楚文化的结晶，它是继《诗经》后我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集。楚辞不但是汉代赋体文学的根祖，而且还主宰了四百多年两汉文学艺术思潮，给予了中国文学艺术极大的影响。现在我们能见到的*早的《楚辞》注本是王逸的《楚辞章句》，本书《楚辞全译》即以《楚辞章句》为基础，注译了其全部作品，另外还增补了贾谊著名的 《鵩鸟赋》《吊屈原赋》两篇辞作。本书译文，为了准确多采用直译；注释则择古今学者合理解释而从之，言之有据。
王维：且向山水觅深情
墨兰
已完结· 9.83万字
王维，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，有“诗佛”之称。他的书画特臻奇妙，后人推其为南宗山水画之祖。王维的诗，诗中有画，画中有诗，以禅喻之。他不刻意作诗，而被称为诗佛；他不刻意作画，而画绝古今；他精通音律，擢进士第，解褐为太乐丞。本书用清越明快的语言、诗意的笔法和翔实的资料，将王维的一生与他的诗歌完美地结合在一起，既有对诗歌独到的鉴赏，又含有传奇性、艺术性的描述，为我们讲述一个真实而爽朗的诗佛——王维。
落红辞
君卿
已完结· 59.26万字
残花漫天，纷纷飘落；温柔缱绻，终究抵不过似水流年。那些相伴的年华，转眼间的荒芜，入了轮回的春夏。桃夭辗转三生，情牵两世，落红辞后，彼岸重生。前世愁，今生缘，来生续。成仙也好，堕魔也罢，总有一天，相爱的人会再见。或许是在飞花满天的暖春，也或许是在飞雪飘零的寒冬，终将携手归家。有一种一往情深，叫做无忧；有一种至死不渝，叫做桃夭；有一种华丽凄美，叫做落红辞。607927298Q群，欢迎加群。微博：-君卿- 欢迎了解作者渣日常。
觅渡觅渡
梁衡
已完结· 24.52万字
常州城里那座不大的瞿秋白纪念馆我已经去过三次。从第一次看到那个黑旧的房舍，我就想写篇文章。 梁衡先生是著名的散文家，有很多名篇入选了中学和大学的语文课本。七年前梁衡出版了散文集《觅渡》，由人民大学出版社出版，出版至今广受好评。本书是《觅渡》的长级版，收录了梁衡先生最具代表性的散文、评论与写作体会。全书分为“伟人如山”“青史如镜”“山川如我”“人生之美”“域外之风”“为文之道”六个部分，几乎囊括了他*代表性的散文、杂文与研究。尤其是在保留老版精华的同时，收录了七年来他新发表的、在全国引起反响的多篇散文。本书既适合广大文学爱好者阅读，也大学生和中学生提升文学素养，提高写作水平的指导读物。
魔鬼辞典
（美）安布罗斯·比尔斯
已完结· 10.68万字
美国文坛怪杰安布罗斯·比尔斯，以辞典形式为世间万物正名定义，颠覆你我看待万事万物的根源态度。呈现一条始终在读者意料之外的思维通道，对于人性、人生、社会、哲学等问题进行了无限有趣自由的革新思考，信息量巨大，引爆机械庸常的日常生活的活力和自由。 以尖锐之辞，精准刺穿人性中羞于暴露、难以正视的的弱点和阴影：以魔鬼之姿，向流行文化与消费主义的机械简单宣战，不断革新和创造；以辛辣思维，开拓词语的智慧空间，消解意义，拥抱无限趣味。颠覆一切固有概念的万物辞典，一部拒绝深刻却始终深刻的智慧精品。
世界上最伟大的演说辞
吴文智
已完结· 6.49万字
总有一些伟大的声音能够长久地萦绕在人类前行的队伍上空，或激昂、或委婉、或充满斗志、或弥漫着浓重的个人情感。而所有的这些都倾注了演讲者的智慧与心血。聆听伟人精彩的演讲，如一杯好茶，馨香萦绕，久久不忘。《世界上伟大的演说辞》精选了奥巴马、华盛顿、罗斯福、克林顿、丘吉尔、里根、马丁•路德•金等杰出人物的著名演讲40余篇。每篇演讲都出自名家高手，每篇都是人类的共同财富，每篇都寓意深刻，言辞优美，尽现伟人风范。每篇演讲或高屋建瓴、气势逼人，或引经据典、高谈阔论，或慷慨激昂、奔放热烈，或低回舒缓、委婉哀怨，或汪洋恣肆、游刃有余……
少年读楚辞：上下求索的屈原精神
周秉高
已完结· 8.80万字
本书讲的是《楚辞》的故事。《楚辞》是战国末叶至西汉初期流行于楚地诗歌集，也是中国文学史上首部浪漫主义诗歌总集，主要讲述了战国楚人屈原的故事，由刘向编辑成集，共16卷。
九霄辞
知语
已完结· 53.71万字
她本是京城六扇门的小小捕快，却因一宗疑案踏上除魔正道之路。霁月清风如他，不喜言笑却关怀入微；明媚骄阳如他，处处维护，一心为她。前世羁绊，加之今生良缘，她将情归何处……
骚赋楚韵：楚辞精选集
许松华
已完结· 24.12万字
《楚辞》是我国*部浪漫主义诗歌和骚体类文章总集。全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。其运用楚地的文学样式、方言声韵和风土物称等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。《楚辞》开创了中国浪漫主义文学诗篇之先河，是继《诗经》之后，对中国文学*深远影响的一部诗歌总集。
大风起兮尘土扬
邱子吉吉
连载中· 2.85万字
至于为什么会写这么一本书，主要原因是失眠，严重的失眠。这种失眠状态目前以持续来了两年，不知道它还将会持续多久。失眠的痛苦让我感觉马上可能会死掉，再想想，如果我明天不再睁开眼睛，就这么死掉了，我确信，会因为我的死而流泪的人不会超过五个。可惜失眠并没让我死掉，却让我在这个期间完成了这么一本书“大风起兮尘土扬”。在我完成这部小说时，得感谢我们的刘邦同志及他的那些个朋友、敌人、仇人、情人等等，谢谢你们一路陪我走过人生中这段最痛苦的日子，跟你们聊天是快乐的，你们的故事让我觉得自己的痛苦其实也算不上什么。抹一鼻涕，明天还得继续。
领导当众精彩致辞范本
周伟光
已完结· 15.90万字
本书通过对祝酒词以及致辞两种领导讲话主要形式进行系统的归类与分析，通过与领导讲话具体场景与语境相结合的方式，融合当今较为通俗的表述技巧。摒弃以往长篇大论的讲话习惯，为读者朋友提供一篇精短、幽默、有水平、有内涵的领导讲话范本，使你有备无患，讲话无忧。本书能够为广大领导干部朋友们提供一个展现自己独特魅力的工具。一个展示自己高超领导水平的舞台，一架在领导位置上步步高升的天梯。
世界经典演讲辞金榜
贺年
已完结· 35.47万字
竞争的时代必须有驾驭竞争之上的表现和表达方式，出众的口才表达或者说演讲是其中一种最能展示智慧和才华的方式。个性化、特殊化的社会必须有超越一般脱颖而出的展露本领，出色的沟通和演说是其中最能引人注目并展露学识和能力的方式。
楚辞1
战国屈原
连载中· 3.61万字
《楚辞》，是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，相传是屈原创作的一种新诗体。
亚理斯多德《诗学》《修辞学》
（古希腊）亚理斯多德
已完结· 13.83万字
一套《罗念生全集》，一座奥林匹斯山。 ☆ 全面完整：《罗念生全集》增订典藏纪念版，凡十卷，凡5200页，全新整理修订。 ☆ 版本可信：多位资深学者耗时十余载，精心编订，搜求齐备，校勘精当，体例严明，反映出一代翻译大师的贡献原貌。 ☆ 经典耐读： 罗念生先生译文典雅质朴，注文详尽，选目精当，凡古希腊文、拉丁文、英文、德文译出者均为世界文学经典，极具文学研究价值。
《楚辞》是一本故事书
王福利
已完结· 9.52万字
《楚辞》是我国浪漫主义诗歌总集。对后世文学影响深远，不仅开启了后来的赋体，而且影响历代散文创作，是我国积极浪漫主义诗歌创作的源头。 第八届冰心散文奖获得者王福利老师用通俗易懂的文字，带你一起重读经典，领略浪漫主义的天才想象，一览绮丽非凡的卓绝意境。本书不只限于繁奥晦涩的文字解读，还有其背后的人物生存轨迹、战国纷争细节作为依托，唯有如此，才能让读者更近距离地接近文字的真实表达，才能更真切地倾听诗人的情感宣泄，才能更深刻地理解与感受《楚辞》文字的立体之美。本书对于《楚辞》的诠释，是以轻松优美的语言呈现的，并将屈原、楚国所处的战国历史，融入散文化、故事化讲述中，使读者在享受轻松阅读中，重新认识《楚辞》，更加深爱《楚辞》。 品读《楚辞是一本故事书》，唤醒当下人们沉睡的诗性和情感，我们失去的一切在这里寻找。
辞职后，我继承了千亿家产
湘湘
已完结· 77.17万字
上司栽赃被迫失业，顾雪转身辞职。回归豪门后，千亿家产尽归于名下，还得了便宜老公。他摸着她的腰肢，唇角间泛起微笑，“手感.......不错！”“找打，我是看在爷爷的面上，才同意结婚的，别忘记我们的协议。”他眼疾手快抓住她的手腕，深深的凝视着她，“老婆，过河拆桥是不对的，我们该度蜜月生孩子了！”
长生辞
阿竹啊
连载中· 3.83万字
因为一身能叫死人复活、叫活人长生的长生肉，苏涣叫长生用一把残刀从五庄换出去了。 “一块肉要有一块肉的自觉”瘦弱的长生总是这样说，带着苏涣这个能“活死人、肉白骨”的准和尚到处跑，要把地底下的大BOSS钓出来。 但是要钓什么东西，长生也说不出来，问多了，只说“一块肉要有一块肉的自觉，你管这么多干嘛？” 好吧，苏涣认命，那就乖乖地做一块用来作饵的长生肉好了。 只是这位长生啊，怎么越看越像记忆里头的那个人啊？
觅仙引
古杨
连载中· 8229字
一个普通少年的寻仙之路
世界经典论辩辞金榜
贺年
已完结· 34.38万字
囊括世界文学经典金榜，统揽尽收本书。 辩论语言应具有鲜明特色，一篇好的对答、论辩或说理，也同优秀的诗词歌赋等文学作品一样，可以给人各角度各层次的艺术享受和思想启迪。同时也能潜在地提升我们自身素质修养。
凉夜笙梦月柒兮
无君无梦
已完结· 17.68万字
血腥的风放肆嘲笑漫天黄叶，失了纯粹怎敌她笑颜？他是个冷酷的杀手，也许天生如此，亦或命中注定。无情，无心，然而他并非傀儡，他亦会因为一个笑容而悸动。她，一个弯月般的女子，潜伏如月，笑容如月。早已告别繁杂世事，却用双手沾满鲜血与泪痕。多情，多善，然而她并无牵挂，唯独与君携手江湖破浪天下。阴谋亦何？仇敌亦何？他誓永惜她笑靥，便将绝不断念。休戚与共，祸福相依，若天涯皆梦，伊人醉梦君决不醒。
寻觅，遇见
淺笑嫣然-奇迹小说家
连载中· 8144字
黎曼淇从国外镀金归国，却因一场意外，陷入险境，之后牵引出的背后的阴谋算计，当发现所有事情皆已面目全非，不由自己掌控，她该何去何从？
哈扎尔辞典（阳本珍藏版）
【塞尔维亚】米洛拉德·帕维奇
已完结· 592字
哈扎尔国王要皈依一种宗教，从基督教、犹太教、伊斯兰教三教中选一个，君士坦丁堡这三大教的代表都汇集到哈扎尔首都，举行了一次“哈扎尔大论辩”，对结果三教各有说法。 哈扎尔人自己写的历史已淹没无闻，只能通过这三大教的文献来佐证这次大论辩的结果，但三个宗教记载的结果相互矛盾，都认为自己一方获得了胜利。于是在十七世纪末，也就是几百年后，有一本哈扎尔辞典面世了，包括三大教关于论辩的记载，这本书分成三部分，分别是红书、绿书、黄书，记载了三教的各自说法。但十七世纪这本书也已佚失，很难看出它的原貌。况且，这部书难道仅仅是要记录这次大论辩吗？ 在这些结构下，作者巧妙地加入了另一条隐秘线索：哈扎尔人在改宗前的原始宗教：捕梦者的宗教。捕梦者能在不同做梦的人的梦中跳跃，所有人的梦自成一个世界，在那个世界里也有人活着。捕梦者采集人的梦，从而整理出关于阿丹?鲁阿尼的知识。 阿丹·鲁阿尼是个天神，有人认为即是亚当，神性低于上帝，人们可以通过获得阿丹的知识，借助阿丹无限接近于神。但阿丹的神性时大时小，需要找到合适的时间，在阿丹神性最大时接近它。十七世纪红、绿、黄三书作者（他们是从哈扎尔大论辩时期的人托生而来），就是在这
皇后天天想辞职
晚夏
已完结· 83.57万字
众人皆知，皇后云舒舒虽对皇上言沉渊一往情深，但不通文墨，举止粗鲁，深受皇上不喜。 一睁眼，云舒舒成了这位不讨喜的同名皇后，还没来得及悲伤，就发现…… 自己爹爹是镇守边关的大将，手握兵权，舅舅是天下首富，随随便便给个红包就是几万两银子！ 云舒舒：姑奶奶有钱有靠山，还当这个劳什子皇后做甚，她不干了！ 而这时，众人发现，那个传言中文墨不通的皇后娘娘，抽丝剥茧查案的是她，歌喉婉转惊艳众人的还是她…… 至于传言那位对云舒舒很是不喜的皇帝言沉渊…… “老娘要出宫……” “哦，去吧，茅厕在右边……” “老娘要，出宫！” “你要吃葱？” “再说一遍，老娘要和离！” “朕什么都没听见……” 云舒舒仰天长叹，某人实在太厚颜无耻，说话不算话……
三生楚辞
君琴然
已完结· 87.57万字
所谓一眼千年，大概便是江清淮与楚辞初见的那一眼。 自古杀人偿命欠债还钱，但唯有这情债，楚辞只觉得，怕是讨不回来了。 倘若这份情牵扯了三生千年，那么这一次，若不厮守终生，那便永世不见。 “选择的权利，从不在我的手里。”
山有木兮卿有意
九歌
已完结· 3.68万字
木卿卿等了夏侯景墨整整三年，却不知所有期待，都不过是骗局中的笑话。 他满脸嫌恶的说：“木卿卿，你这种一身铜臭味儿的贱人，我连多看你一眼都觉得脏了自己的眼睛！” 她只能将眼里的泪憋回去：“你很快……就会如愿的。” 山有木兮，愿木缔结连理枝，妾思君兮，岁岁年年君不知……
哈扎尔辞典（阴本）
【塞尔维亚】米洛拉德·帕维奇
已完结· 817字
哈扎尔国王要皈依一种宗教，从基督教、犹太教、伊斯兰教三教中选一个，君士坦丁堡这三大教的代表都汇集到哈扎尔首都，举行了一次“哈扎尔大论辩”，对结果三教各有说法。哈扎尔人自己写的历史已淹没无闻，只能通过这三大教的文献来佐证这次大论辩的结果，但三个宗教记载的结果相互矛盾，都认为自己一方获得了胜利。于是在十七世纪末，也就是几百年后，有一本哈扎尔辞典面世了，包括三大教关于论辩的记载，这本书分成三部分，分别是红书、绿书、黄书，记载了三教的各自说法。但十七世纪这本书也已佚失，很难看出它的原貌。况且，这部书难道仅仅是要记录这次大论辩吗？在这些结构下，作者巧妙地加入了另一条隐秘线索：哈扎尔人在改宗前的原始宗教：捕梦者的宗教。捕梦者能在不同做梦的人的梦中跳跃，所有人的梦自成一个世界，在那个世界里也有人活着。捕梦者采集人的梦，从而整理出关于阿丹•鲁阿尼的知识。阿丹•鲁阿尼是个天神，有人认为即是亚当，神性低于上帝，人们可以通过获得阿丹的知识，借助阿丹无限接近于神。但阿丹的神性时大时小，需要找到合适的时间，在阿丹神性最大时接近它。十七世纪红、绿、黄三书作者（他们是从哈扎尔大论辩时期的人托生而来），就是在这个特殊
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