晋都新田史
景元祥
已完结· 28.42万字
我于新世纪之初，与景元祥同志相识在侯马新田文化研讨会上。那时，他编著了本《三晋典故》，送给我审阅并请我提出修改意见。在研讨之余，我粗读了他的“处女”作，感到这是一部由编年体与纪事本末题相融合编撰而成的反映山西历史文化的普及读物，可谓是三晋文化研究百花园里绽放出的一朵奇葩。站在弘扬三晋文化的高度，以史学家的视角看待作者这一成果，在史料选裁、史实运用、综述评说、风格创新等方面称得上是一部新颖的普及晋与“三晋”历史文化的佳作。
中国近代通史 第四卷 从戊戌维新到义和团（1895-1900）
马勇
已完结· 40.30万字
本书为《中国近代通史》第四卷。如书名所示，内容涵盖《马关条约》签订后至《辛丑条约》签订止。按照传统界定，这个时期是近代史上三大高潮中的两个高潮，也是八大事件中的两个事件即戊戌变法和义和团运动。这两个事件在近代中国历史程中的重要性不言而喻，所以一直受到学者重视，新资料的发现不能说没有，但基本上已经很难，各种观也差不多被学者说尽。本卷能够做的，就是立足新时代新感受，重新体会那个时代，重新认识那些人，重新审视那些事，尽量减少非历史主义的干扰，尽量呈现历史细节。
新自由主义简史
［美］大卫·哈维
已完结· 30.98万字
或许在未来的历史学家看来，1978年至1980年这几年是世界社会史和经济史的革命性转折点，因为正是在这几年中，新自由主义作为一种政治经济实践的理论开始占据主流地位。 新自由主义认为，通过创建一个以稳固的个人财产权、自由市场以及自由贸易为特征的制度框架，能释放个体企业的自由和技能，从而最大程度上促进人的幸福。 自1970年代以来，松绑、私有化、国家从许多社会供给领域中退出，开始变得司空见惯。从前苏联解体后新成立的国家到老牌社会民主制和福利国家，几乎所有国家都接受了某种形式的新自由主义理论。另外，支持新自由主义的人们如今都身居要位，影响遍及教育、媒体、公司董事会和财政机构、政府核心机构和那些管理全球财政和贸易的国际性机构。也就是说，新自由主义作为话语模式已居霸权地位，它成为我们许多人解释和理解世界的常识的一部分。 那么，新自由主义打哪儿来，它又是如何在世界舞台上泛滥的，对这个政治经济学故事的批判性考察，将为我们确认和建构另一种未来政治和经济安排的可能，提供一个框架。
实现新时代中国特色社会主义文艺的历史使命
张江
已完结· 22.27万字
本书对党的十八大以来总书记有关文艺问题的系列重要讲话进行了深入研究，总结和概括了总书记有关文艺问题的主要论述、核心观点、基本思想，并尝试性地从理论体系构建的思路出发，探讨总书记有关文艺论述各部分之间的内在联系及其对新时代我国文艺基本规律的揭示与文艺实践的把握。本书重视对讲话文本的细读研究，同时又始终将理论探讨与我国文艺的具体实践相结合，始终做到与近期新的文艺理论成果相结合，从而以更加客观科学的精神展示总书记关于文艺的重要论述中所体现出的现实品性、深层内涵、理论价值，及其必将长期指导我国文艺工作的重要意义。除对总书记关于文艺的重要论述进行比较系统的研究之外，本书还以此为基本内容，探讨新时代中国特色社会主义文艺理论学科体系、学术体系和话语体系建设的基本思路和框架。
田连元评书小八义
田连元
已完结· 59.09万字
《田连元评书小八义》讲述宋朝八帝徽宗昏庸，太师蔡京趁机取宠专权，他诬陷清正廉节的吏部天官周令印勾结外邦，颠覆大宋，蛊惑皇帝下旨将周家绑缚法场斩首，周令印之子周景龙和周夫人被飓风刮走。周夫人和周景龙去济.
终身成长：重新定义成功的思维模式
【美】卡罗尔·德韦克
已完结· 18.34万字
在对成功的数十年研究后，斯坦福大学心理学家卡罗尔·德韦克发现了思维模式的力量。她在《终身成长》中表明，我们获得的成功并不是能力和天赋决定的，更受到我们在追求目标的过程中展现的思维模式的影响。 德韦克揭示的成功法则已被很多具有发展眼光的父母、老师、运动员和管理者应用，并在实践中得到了验证。通过了解自己的思维模式并做出改变，人们能以最简单的方式培养对学习的热情，和在任何领域内取得成功都需要的抗压力。
新教伦理与资本主义精神
【德】马克斯·韦伯
已完结· 6.63万字
《新教伦理与资本主义精神》发表于1905年，在争议中成为了社会学领域的奠基作品之一。韦伯一生致力于考察世界诸宗教的经济伦理观，探讨世界主要民族的精神文化气质与该民族的社会经济发展之问的内在关系。《新教伦理与资本主义精神(彩绘精读本)》是马克斯·韦伯对宗教社会学的初期研究，他认为“新教伦理”与“资本主义精神”之间存在某种因果关系——资本主义精神有其宗教根源，新教中的苦行、职业劳动观念，逐渐发展成了资本主义中理性经济劳动的特征。他深入探究了资本主义经济兴起过程中，非经济因素的重要意义，通过对大量经验的归集与分析，论述了新教伦理与现代理性资本主义发展之间的关系，为当代社会科学提供了富有启发性的思路，也让大众读者看到了隐藏在制度背后的精神力量。本书由研究马克斯·韦伯的学术选取和翻译《新教伦理与资本主义精神》全本很精华部分，保留作者完整的理论体系，并配以译者导读。同时加入大量精美插图，图文并茂，以期成为很适合大众阅读的版本。
元史演义
蔡东藩
已完结· 30.53万字
本书以章回体结构，通俗的文章，机智的点评，真实再现了中华文明历史演进波澜壮阔的进程，叙述了元代的兴亡。自贴木真（成吉思汗）统一蒙古诸部，忽必烈定国号为元，直至朱元璋建立明朝。
唐史通俗演义(上、下)
蔡东藩
已完结· 62.80万字
唐朝国，划尽群雄，收拾海内二百九十三州，所有东夷、南蛮、西戎、北狄，统是年年贡，岁岁来朝，九天阊阖宫殿，万国衣冠拜冕旒。这真是唐朝实事，并不是唐人虚谈，就是大唐人的名目，从此传闻海外，我中国人常以此自夸，相沿到今。 曾记前人留一笑谈云：汉经学、晋清谈、唐乌龟、宋鼻涕、清邋遢。唐乌龟三字究作何解？太宗、高宗的时候，是唐朝极盛时代，宫闱里面已是不明不白，太宗奸污弟妇，武后广置面首。嗣后韦后恃宠，中宗筹，玉环洗儿，禄山抓乳，绿头巾成为家法，乌龟乌龟，屡见不鲜…… 这一部唐朝演义，好作了三段立论：*段是女祸、第二段是阉祸、 第三段是藩镇祸，依次产出，终至灭亡。若从根本问题上解决起来，实是宫闱淫乱，造成种种恶果。所以评断唐史，用了*简单的三个字，叫做唐乌龟，这真所谓一言以蔽呢。
南京大屠杀史料集第五十八册 《东京日日新闻》与《大阪每日新闻
王卫星
已完结· 24.87万字
《南京大屠杀史料集》是一项大型学术工程，史料的搜集、整理及英、日、德、意、俄等文献的翻译和编辑出版，是十分复杂艰巨的工作，因而只能分批陆续出版。相近的史料内容，安排在不同卷次先后出版，也是迫不得已的，敬请读者原谅。我们希望这套史料集能为海内外广大的历史研究者和众多读者提供尽可能多的、内容丰富全面的历史资料。但是，由于材料来源广泛，有加害方、受害方、第三方的亲身经历、亲见亲闻材料，也有回忆材料、各种档案文献材料、报刊材料等，其对南京大屠杀的记述有不一致的地方，甚至受记述者立场、观察角度或认识上的局限，记述有矛盾之处，也有一些错误的或不正确的观点，这并不奇怪。对这么一件震惊世界的大惨案，声音不可能完全一致。保存史料原貌。是历史工作者应具有的职业道德和学术规范。因此，我们对史料均照原样收录，不加任何更动，提供给历史研究者，由他们在使用时加以考辨、解析，得出符合历史事实的科学结论。[
新教伦理与资本主义精神
【德】马克斯·韦伯
已完结· 8.52万字
《新教伦理与资本主义精神》是韦伯对宗教社会学初期的研究，韦伯在这本书中主张，宗教的影响是造成东西方文化发展差距的主要原因，并且强调新教伦理在资本主义、官僚制度和法律权威的发展上所扮演的重要角色。此书在现代社会科学诸领域皆有深远影响，引用率极高，为教学研究的经典。
白话精编二十四史 第七卷：新唐书·新五代史
龚书铎
已完结· 19.27万字
《白话精编二十四史》从24部史书中选取具有代表性的精华篇章编译为白话，汇集了中国社会科学院、北京师范大学等多所科研院校的知名专家之力，十年磨一剑，倾力造，是年轻一代走向智慧成熟的不可多得的良师益友。全书破了传统正史读物的条条框框，版式设计新颖别致，书中插配了近千幅与史书内容相关的绘画、书法、建筑、陶瓷、金银器等精美图片，通过这些元素的完美结合，将读者带一个真实而多彩的历史空间，让读者全方位、多角度地去感受中华文明和华夏民族智慧之所在。
明史通俗演义（上、下）
蔡东藩
已完结· 51.89万字
蔡东藩所著的《蔡东藩历朝通俗演义》从秦汉写到民国，全书共一千余回，五百多万字，写了近二千二百年的历史；主本信史，旁征野史，取材审慎，观点平实，内容丰富，叙述有法，用语雅洁，自评自注，理趣兼备，洵为通俗史著的经典。
五代史通俗演义
蔡东藩
已完结· 34.57万字
《五代史通俗演义》为历朝通俗演义'丛书之一种，叙述了'元首如弈棋，国家若传舍'，生灵涂炭、流血漂橹的五代十国历史。作者笔下描摹的不仅是这一时期的纷纷乱象，更旨在揭示其根源，并以史家的见地联系了民国初年军阀混战的社会现实，正是前车之覆、后车之鉴。本书的史料选取兼收严择，创作上又富有鲜明的演义小说特色，是跨越时代的通俗文学代表作。
宋史通俗演义
蔡东藩
已完结· 56.00万字
陈桥变起，黄袍加身，那殿前都检点赵匡胤竟夺了周室的江山，自己做起了皇帝。偏是皇天有眼，使得辽、金、元三国迭起北方，屡为边患。北宋抑兵太过，外乏良将，总道是收复燕、云十六州，谁知竟连二帝也被人家虏去。南宋任贤不专，内乏良相，稍稍出了几员大将，又被那贼臣奸相多方陷害。风波亭上，冤狱构成，西子湖畔，骑驴归去，大家心灰意懒，坐听败亡。后来弄得连赵氏*后一块骨血也孤悬海外，徒落得崖山覆没，帝子销沉。没奈何，只得把赵宋三百二十年的江山断送了事。 其实，宋朝善政却有数种：*种，是整肃宫闱，没有女祸；第二种，是抑制宦官，没有阉祸；第三种，是睦好懿亲，没有宗室祸；第四种，是防闲戚里，没有外戚祸；第五种，是罢典禁兵，没有强藩祸。不但汉、唐未能相比，就是夏、商、周三代，恐怕还逊他一筹。这也是赵宋维系人心，享国长年的原因所在呢。
新批判主义
邓晓芒
已完结· 30.07万字
《新批判主义》中笔者所发表的一系列有关中西文化和哲学比较的论文，涉及法制思想、伦理思想、言说方式、人生观、生死观、本体论、怀疑论、信仰和伪善等等问题，以及对牟宗三的康德研究的批评，对百年中国西方哲学东渐的十大文化错位及实用主义偏向的检讨，对儒家“亲亲互隐”的腐败倾向的抨击等等，在学术界都产生了很大的反响。
重新定义自己：你把优秀藏在了哪里
傅维韬
已完结· 5.44万字
老是空想而没有采取行动老是想着负面的事情老是为芝麻小事郁郁寡欢经常无法怒气不擅长与人和睦相处只要阅读本书就可以扭转自我形象，寻找回属于自己真实的一面，重新定义自己一本能让你了解自己、改变自己、重建自己的书。这就本书的意义所在，是因为作者在里面提出了很多新的观念，例如，你只能得到你相信的、人生的痛苦与欢乐都是由自己创造的，与外界无关。从而能让读者从根本上认清自己，重新对自己做出新的定义，重新寻找回去新的生活目标，把藏住的优秀都能寻找回来。如果你对你的现状不甚满意，或者想要变得更好，你就必须先挑战你的观念，进而选择能把你带向美好未来的想法。所有的改变都起始于思想，让我们一起踏上这美妙的旅程，去找寻那改变人生的秘密吧。
南北史通俗演义：全2册
蔡东藩
已完结· 61.14万字
蔡东藩历朝通俗演义”以正史为经，逸闻为纬。一套书写尽中国两千多年历史百态。本丛书以1935年上海会文堂新记书局铅印本为权威底本，同时集齐石印线装本的绘图。保留自序、世系图、蔡东藩先生自己批注的注释、夹批和后批。倡导原汁原味的阅读感受，*限度地呈现原书风貌。《南北史通俗演义》为《蔡东藩历朝通俗演义》系列书之一，叙述了南北朝一百七十年间“乱臣贼子盈天下”的分裂对峙局面，演用唐李延寿旧例，把宋、齐、梁、陈归为南史，魏、齐、周、隋为北史。行文对于南北历史平行叙述，不为帝王颂德，不遗漏小人物的闪光点。内容丰富，论述客观，夹评和批注尤为有趣，堪称通俗史著的经典。
元史通俗演义
蔡东藩
已完结· 30.57万字
中华历代都是汉族相传，其间或有少数民族入寇中原，然亦忽盛忽衰、自来自去，五胡、契丹、女真铁骑虽威焰熏天，但终不能统一中国。 蒙古源流，原本为唐朝时候的室韦分部，向居中国北方，打猎为生，自成部落。初服金邦统领，至铁木真出世，遂统一蒙古各部，养成势力。蒙古铁骑遂西征欧罗巴，未几南下，灭金侵宋。南宋覆灭，荡荡中原竟被那蒙古大汗囊括以去。一朝天子一朝臣，居然作了八十九年的中国皇帝，这真是有史以来的创举！ 却不知，蒙人性情暴虐，待民苛刻，天下疲惫，竟激起无数民变，就中出了一位朱元璋，硬是把元朝天下生生夺去。有的说是天命，有的说是人为，小子也莫名其妙，只好就史论史，把蒙古兴亡的事实，演出一部《元史演义》来。
清史通俗演义：全2册
蔡东藩
已完结· 58.97万字
《清史演义》：远在赵宋年代，金邦被灭后，还有未死的女真遗族逃奔 东北，伏处海滨，取“长白山下居民”之意，自命“爱新觉罗氏”，并建满 洲国，于是举族改称“满族”。经过几百年，相传了几代人，族中却出了一 个智勇双全、出类拨萃的人物，于是又排演出二百六十八年的清朝历史。 清朝一统中原，总道是千秋万岁、绵延不绝，可以与天同休了。谁知异 族船坚炮利，屡犯国门，泱泱大国今天割地、明天赔款，累得清朝君臣顾此 失彼，国势也渐渐衰退下去。不料，外患未了，内忧又起，武昌发难，各省 响应，竟把大清朝生生地推翻了…… 《清史演义》由蔡东藩编著。
阿里三板斧：重新定义干部培养
茅庐学堂
已完结· 11.42万字
《阿里三板斧：重新定义干部培养》是企业头部、腰部、腿部干部的成长手册！本书内容源自马云管理思想总纲，历经阿里实践检验与百场中小企业实践验证。本书由原阿里企业文化与组织发展专家、原阿里巴巴集团湖畔学院管理三板斧项目经理、课程设计师张山领，阿里巴巴第二位HR、原阿里人力资源总监及阿里学院负责人张璞，茅庐学堂合伙人姜力三人合著完成。 三板斧实战工作坊是阿里巴巴干部培养的独门秘籍，它建立在组织动力理论和行动学习实践的基础之上，未来很可能会成为各行业管理者修炼的通用工具，希望本书能够帮助到各行业的企业家和管理者，以及有志于持续提升自身领导力的行业精英。
从民族国家拯救历史：民族主义话语与中国现代史研究
（美）杜赞奇
已完结· 15.94万字
着重研究20世纪初期的中国，探讨了民族国家、民族主义与线性进化史之间的密切关系。《从民族国家拯救历史》分为两大部分：部分共两章，论述民族作为启蒙历史主体的理论问题；第二部分包括五个倚重文的个案研究，是杜赞奇撰写复线历史的一系列尝试的成果，目的是要在民族进化历史的范畴和框架笼罩的阴影下闪烁出一星亮光。《从民族国家拯救历史》视野宏阔而不失精深，既能以全球眼光审视近现代中国历史，又能从关键之点切入，洞察细微，把握要害，融世界与中国、历史与现实、思想文化与政治实践和政治制度筹诸多因素于一体，是自20世纪七八十年代国际学术界“语言学转向”和美国汉学界“在中国发现历史”思潮出现以来较具代表性的学术著作之一。
中国科幻新浪潮：历史·诗学·文本
宋明炜
已完结· 13.86万字
宋明炜教授的《中国科幻新浪潮：历史·诗学·文本》代表了华语科幻理论新高度。中国科幻的盛世，既是一个文类的成功故事，也是“现实一种”从不可见到被看见的过程。 很有可能的一种情形是，中国科幻正以某种奇特的方式，一面开启崭新的黄金时代，一面又同时衍生出了具有颠覆性的新浪潮。面对未知，那个测不准的时刻永远让我们着迷。
习近平新时代治国理政的历史观
卜宪群
已完结· 27.14万字
本书是一部反映习近平同志如何汲取治国理政的历史智慧，开辟新时代中国特色社会主义伟大建设新征程的研究性专著。习近平新时代中国特色社会主义思想具有丰富的思想内涵，科学的内在逻辑，鲜明的时代特色，充满着辩证唯物主义和历史唯物主义精神，是建立在科学理论基础上的历史观。全书以习近平治国理政的历史观为研究对象，试图从长时段、多层面、多角度揭示习近平新时代治国理政的历史思考，梳理其框架结构，归纳其理论特色，分析其具体内涵，探讨其内在脉络，总结其核心要义，为广大党员干部、理论工作者及全社会学习研究习近平新时代中国特色社会主义思想提供参考。
马克思主义新闻观理论与实践
丁柏铨，双传学
已完结· 25.87万字
《马克思主义新闻观：理论与实践》立足当代中国社会转型、改革深化、新兴媒体蓬勃发展及由这些因素导致的极为复杂的舆论格局，对马克思主义新闻观的理论渊源、发展脉络、本质要义及现实意义等进行了具体阐释，对于新闻工作掌握舆论引导的主动权、培养高素质新闻人才有着重要的理论与实践指导意义。
经济学思想史讲义
汪丁丁
已完结· 29.25万字
《经济学思想史讲义》（第2版）是汪丁丁在北京大学讲授“经济学思想史”课程的讲义。这本讲义超越了经济学的专业化视角，结合政治学、社会学、心理学等学科来对经济学进行反思，在更高的层次上思考和研究经济学的基本问题，如价值、价格、均衡、货币等。作者的思想并未满足于停留在这些传统意义上的“经济学基本问题”，而是将这些问题与我们每个人以及全社会的生存状态一起讨论：“善与幸福”、“情感与心灵”、“社会正义”都是作者的关注所在。
AI时代重新定义精益管理：企业如何实现爆发式增长
李科等
已完结· 13.23万字
随着“人工智能+”潮流来袭，企业精益生产、智能生产显得尤为重要。如何融入人工智能实现精益生产，提升生产效益，赢得竞争优势，成为我国众多企业极为紧迫的时代课题。 在“人工智能+”的时代潮流中，本书特对本土化的精益管理实践进行了阐释，基于“新益为”咨询与实践过程中的案例，提出方法、策略、方案等，通过精益意识、精益管理、精益运营、精益现场、精益质研、精益团队等板块，将精益的精髓运用到企业生产、管理、运营的各个环节，帮助更多企业完美解决市场竞争中存在的问题，并构建起高效、实战、系统化、模块化的方案。 本书内容丰富，图文并茂，结构清晰，实用性和可操作性强，适合企业一线管理人员、企业经营者以及研究者阅读。
梅毅说中国史——秦汉：帝国的崩溃与新生
梅毅
已完结· 36.28万字
公元前221 年，秦王嬴政统一六国，自兹伊始，书同文，车同轨，中国第一次实现了政治、经济、文化的全面统一。 秦帝国的这次一统天下，短暂而辉煌。始皇帝沙丘暴崩，赵高立谋，李斯私心，二世胡亥登基。未几，嬴政陵墓之内尸骨未寒，戍卒叫，函谷举，咸阳火光，可怜焦土！秦朝，曾经席卷海内的伟大帝国，竟然一夕覆灭！西楚霸王项羽刚猛无俦，终垓下被围，四面楚歌。刘邦持三尺剑，以平民而为帝王，开天辟地。汉朝与匈奴百年战争，此消彼长，“犯强汉者，虽远必诛”的时代强音，至今荡气回肠…… 强秦盛汉，横亘四百余载。艰难苦恨繁双鬓，这些伟帝英君、王侯将相通过艰苦卓绝的努力开拓历史，秦汉先民胼手胝足，不断地汰陈除旧，消融野蛮与暴戾，最终，在千万里广袤的神州大地上，一次又一次让铁与火归于沉寂。
手绘·中国历史长卷：从北京猿人到大泽乡起义
一米阳光童书馆
已完结· 7912字
《手绘·中国历史长卷》是由北京阳光博客文化艺术有限公司策划的、面向孩子的通俗历史科普图文丛书，计划用10册的篇幅展示、理清从远古人类到辛亥革命的历史脉络。 第一册《从北京猿人到大泽乡起义》，讲述了从北京猿人时期到大泽乡起义时期的13个重大历史事件。全书以北京猿人、半坡文化、西周宫殿、百家争鸣、七雄争霸、始皇登基等重要历史节点和历史事件为线索，以震撼、精美的巨幅手绘大图为主要特色，细腻再现这些历史事件的经典场景，并讲述相关的重要知识，由点及面，让历史知识更生动、更有趣。
巫鸿中国古代美术史论文集（第一辑）： 传统革新
【美】巫鸿
已完结· 17.10万字
“巫鸿美术史文集”计划收录作者1979年至今关于中国古代美术史的八十余篇论文和讲稿，按照年代编排，展现作者的研究轨迹，破西方研究中国古代美术的传统范式，通过探索新的观念和方法，使这个学科的内涵更为丰富和复杂。 《传统革新》为文集的*卷，收录作者1979年至1987年关于中国古代美术史的12篇论文和讲稿。由于有在故宫业务部工作的经历，他早年的几篇文章涉及玉器、青铜器、度量衡器等研究，显示出对古代器物强烈的兴趣。对河北平山战国中山王墓出土器物的形式分析虽然还比较简单，但已由博物馆藏品研究发展到对于考古材料的关注。《早期中国艺术中的佛教因素（2—3世纪）》一文，对有关母题行了定性定量的细密分析，成为后来学者们研究这个课题***的一篇文章；他对于四川汉代石棺空间结构与题材关系的分析，可以看作《武梁祠》的预演；《汉代艺术中的“白猿传”画像》表现出了对文学与图像关系的深切关注。 “巫鸿美术史文集”卷二《超越大限》和卷三《陈规再造》业已出版，下一步即将推出卷四《无形之神》与卷五《残碑何在》，敬请关注。
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