瓦尔登湖
[美]梭罗
已完结· 17.71万字
《瓦尔登湖》是一本超凡入圣的好书,严重的污染使人们丧失了田园的宁静,所以梭罗的著作使被整个世界阅读和怀念了。河水的流逝,瓦尔登湖上的冬去春来,松脂的芳香,鸟省的啼鸣,带给我们无限的神往……所有的改变都是一种值得深思的奇迹,而每一刹那发生的事都可以是奇迹。当一个人把他想象的事实凝练成自己理解的事实后,我敢说,众人终将会把他们的生活建立再此基础之上。这种美德,就像容许这无节制的勇敢大度的行为,帝王般的华贵,洞察一切的谨慎,博大宽宏的力量。
[美]梭罗
已完结· 17.71万字
《瓦尔登湖》是一本超凡入圣的好书,严重的污染使人们丧失了田园的宁静,所以梭罗的著作使被整个世界阅读和怀念了。河水的流逝,瓦尔登湖上的冬去春来,松脂的芳香,鸟省的啼鸣,带给我们无限的神往……所有的改变都是一种值得深思的奇迹,而每一刹那发生的事都可以是奇迹。当一个人把他想象的事实凝练成自己理解的事实后,我敢说,众人终将会把他们的生活建立再此基础之上。这种美德,就像容许这无节制的勇敢大度的行为,帝王般的华贵,洞察一切的谨慎,博大宽宏的力量。
(美)亨利·戴维·梭罗
已完结· 19.61万字
《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录,描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。该书崇尚简朴生活,热爱大自然的风光,内容丰厚,意义深远,语言生动。 本书曾和《圣经》一道被美国国会图书馆评为“塑造读者的25本书”之一。 它是一本寂寞、恬静、智慧的书,其分析生活,批判习俗,有独到处。哈丁曾说:《瓦尔登湖》内容丰厚,意义深远,它是简单生活的权威指南,是对大自然的真情描述,是向金钱社会的讨伐檄文,是传世久远的文学名著,是一本圣书。
【美】梭罗
已完结· 18.84万字
什么是真正的奢侈生活?不是起着左岸名字的豪宅、宝马车、LV包。是看花开、树生长的心情,是亲手埋下种子,之后收获果实。是与时代完全相反的缓慢与安静。是朴素。是寂静和孤独。这是一本用于宽恕罪恶的书。它让你恢复纯洁,也看到别人的纯洁。它让你直面生活中的苦难,使苦难成为绝望的一方。它告诉你最鼓舞人心的事实:人类有能力通过努力来提升自己的生活。
【美】梭罗
已完结· 16.52万字
《瓦尔登湖》是一部真正伟大的作品,里面蕴藏着返璞归真的美丽,书中隽语连连,犹如涓涓细流注入当下人们的心灵荒原,给人一种清新通透的感受。它能够直通你的心灵,沁入你的骨髓,融入到你的整个品性和人格,甚至成为你生命的一部分。 《瓦尔登湖》以春天开始,历经了夏天、秋天和冬天,又以春天结束,这正是一个生命的轮回。在那木屋里,那湖光山色中,他观察着,倾听着,感受着,沉思着,并且梦想着。他通过自己的生活实验,告诉世人不要因纷繁复杂的生活而失去了生活的方向和意义。他认为人们只有淳朴地生活,才能摒弃内心的焦虑,才能感受到内心的平静、轻松和愉悦。 值得一提的是,尽管当时中西文化交流匮乏,梭罗却翻译阅读了不少儒学著作,并将对儒家思想的理解融入了自己的思想中,因此他的作品中也散发着中国古典文学特有的气质。
〔美〕亨利·戴维·梭罗
已完结· 208字
[上海译文出版社]
〔奥〕斯特凡·茨威格
已完结· 15.93万字
-当今拥有读者最多、最受读者喜爱的奥地利籍德语作家 -打开弗洛伊德危险闸门的心灵猎手,以冰冷的诗意书写隐秘的激情 -《艾利卡•埃瓦尔德之恋》:爱情最初的光辉投入苍茫冷漠的少女的生活,一窥创作初期的茨威格。 -《骷髅头塞德拉克》:战争并不能让相依为命的孤儿寡母幸免于难,代替卑微无名者发声的反战名篇。 《艾利卡• 埃瓦尔德之恋》是茨威格的中短篇小说集,收文8篇,以其早期作品《艾利卡• 埃瓦尔德之恋》最广为人知,小说讲述了一个情窦初开的少女人生中第一场也是最后一场恋爱故事。她敏感、矜持、沉默,倾慕着一位才华横溢的小提琴手。但是出于青涩,又或许是对世俗生活突然降临的恐惧,她在约定献身给对方的那一天从小提琴手家门口夺路而逃……
[美]亨利·戴维·梭罗,王晋华
已完结· 20.86万字
(美)梭罗,张健
已完结· 18.40万字
亨利·戴维·梭罗是美国超验主义作家。他于1845年春天,在老家康科德城的瓦尔登湖边建起一座木屋,过起自耕自食的生活,并在那里写下了著名的《瓦尔登湖》一书。 这是一本宁静、恬淡、充满智慧的书。其中分析生活,批判习俗处,语语惊人,字字闪光,见解独特,耐人寻味。许多篇页是形象描绘,优美细致,像湖水的纯洁透明,像山林的茂密翠绿也有一些篇页说理透彻,十分精辟,给人启迪。 这是一本清新、健康、引人向上的书,对于春天,对于黎明,都有极其动人的描写。这里有大自然给人的澄净的空气,而无工业社会带来的环境污染。读着它,读者自然会感觉到心灵的纯净,精神的升华。
[美]亨利·戴维·梭罗,王晋华
已完结· 20.86万字
[美]亨利·戴维·梭罗
已完结· 19.72万字
《瓦尔登湖》记录了作者隐居瓦尔登湖畔,与大自然融为一体,在田园生活中感知自然、重塑自我的奇妙历程。《瓦尔登湖》是梭罗在瓦尔登湖林中两年零两个月又两天的生活和思想记录。这是一本清新、健康、引人向上的书,它向世人揭示了作者在回归自然的生活实验中所发现的人生真谛—如果一个人能满足于基本的生活所需,其实便可以更从容、更淡定地享受人生。
【美】梭罗
已完结· 32.51万字
《瓦尔登湖》以春天开始,历经了夏天、秋天和冬天,又以春天结束,这正是一个生命的轮回。在那木屋里,那湖光山色中,他观察着,倾听着,感受着,沉思着,并且梦想着。他通过自己的生活实验,告诉世人不要因纷繁复杂的生活而失去了生活的方向和意义。他认为人们只有淳朴地生活,才能摒弃内心的焦虑,才能感受到内心的平静、轻松和愉悦。 值得一提的是,尽管当时中西文化交流匮乏,梭罗却翻译阅读了不少儒学著作,并将对儒家思想的理解融入了自己的思想中,因此他的作品中也散发着中国古典文学特有的气质。
(美)梭罗,张健
已完结· 18.40万字
(美)罗伯特·哈斯,布兰达·希尔曼
已完结· 4.52万字
罗伯特·哈斯与布兰达·希尔曼是当代美国耀眼的一对夫妻诗人,被誉为当代美国诗坛的惠特曼和狄金森。这本《当代美国诗双璧》选辑了罗伯特·哈斯与布兰达·希尔曼伉俪各阶段代表作八十余首,由知名译诗夫妻档陈黎、张芬龄精译。
陈 润
连载中· 18.27万字
“全球财富家族传记系列”,一个财富不可计数的神秘古老家族。它是世界上神秘的金融家族,它被认为是世界金融市场的幕后推手,关于它的传说广为流传,它究竟是一个怎样的家族?它有着怎样的发家史和真面目?
阿来
已完结· 24.71万字
藏族英雄史诗《格萨尔》通过主人公格萨尔一生不畏强暴、不怕艰难险阻,以惊人的毅力和神奇的力量征战四方的英雄故事,热情讴歌了正义战胜邪恶、光明战胜黑暗的斗争。 与世界上其它一些著名的英雄史诗相比,降边嘉措编著的《格萨尔王全传(上下)》有两个显著特点:,它世代相传。至今在藏族群众、尤其是农牧民当中广泛流传。是一部活形态的英雄史诗,一部典型的非物质文化遗产。第二,它是世界上长的一部英雄史诗,有120多部、100多万诗行、2000多万字。仅就篇幅来讲。堪称世界史诗之。 在《格萨尔》的流传、演变和发展过程中。那些才华出众的民间说唱艺人。起着巨大的作用。他们是史诗直接的创造者、忠诚的继承者和热情的传播者。 “《格萨尔》诞生千周年活动”作为2002年-2003年联合国教科文组织的参与项目,充分说明《格萨尔》得到国际社会的承认和高度评价,同时也在学术文化领域为伟大祖国赢得了国际声誉,被称为“东方的荷马史诗”。
杨发兴
已完结· 30.41万字
这是一位足踏北斗天赐神勇的传奇英雄;这里勾勒出一幅幅波澜壮阔的战争图画、各具性情的人物图画、绘声绘色的风俗图画及柔情蜜意的感情图画。这里充斥着野心、杀戮、权谋、奇情。从血染黄沙的征战搏杀,到春意躁动的闺中逸闻;从皇亲贵胄的权力斗争,到市井小民的野趣俗情;从女真部落的繁衍兴盛,到明廷的腐败没落。一代帝王努尔哈赤用他的铁血柔情演绎着历史的兴衰,广袤的大地中埋藏了多少忠魂,是谁伫立在斑驳的城门口忘穿了春秋……
林佩芬
已完结· 101.82万字
本书乃是一系列的历史小说,记述清太祖努尔哈赤波澜壮阔的一生。在努尔哈赤二十五岁时,他的父、祖惨死于明朝以夷制夷的手法之下,激起了他强烈的复仇意志,也看清了女真人在历经二百年的悲惨生活后,所应前进的方向。他以父、祖所遗留的十三副甲起兵,一方面吞并各小部,扩增实力,而又对大明朝隐藏实力,虚与委蛇;另一面交好蒙古、暗通朝鲜。一步步的朝向统一女真的目标前进。
佚名
已完结· 10.28万字
"本书是古希腊人在原始社会阶段创造出的一部丰富多彩的民间口头文学作品集,收集了该历史时期各种神话故事100余篇。作品内容丰富、思想健康,老少皆宜,充满瑰丽的想象和隽永的哲思,深刻体现了西方文化形态与人格精神,对后世西方人的行为道德、价值观、文化心理以及西方现代文艺思潮产生了深远的影响。 古希腊神话故事的形成时期很早,是远古时期一代代人集体创作的结晶。它是西方文明的灿烂起点,在绚丽多姿的欧洲文化史、特别是在欧美近代文化史中,如同一串闪闪发光的珍珠贯穿其中,内容丰富、艺术技巧之高超是举世闻名的,是世界文学遗产的一部分,即使经过漫长岁月的涤荡,仍以动人的故事、纯真的艺术形象和深刻的含义吸引着一代又一代人。 此外,书中还援引了大量诗句,包含弥尔顿、斯宾塞、柯尔律治、华兹华斯、拜伦、雪莱、济慈、朗费罗、席勒等大家的诗作,便于读者的深刻理解。"
似非斋
已完结· 113.08万字
李飞意外穿越,来到瓦罗兰大陆,刚醒来就被蜘蛛女皇绑住,即将成为蜘蛛的食粮。在这个危机四伏的世界,手无寸铁的李飞难道只能等死?一个响指,手上燃烧的火焰是熟悉的感觉,竟然是召唤师技能,随之而来的英雄技能更是目不暇接。面对众多熟悉的英雄,面对这未知的世界,感受着心中未知的召唤,李飞怎能苟延残喘,定要闯出自己一片天。
勤务小兵
已完结· 235.83万字
一个喜欢兽耳娘的无神论者在死后被一位神祗拉到异世界打工攀科技种田,并帮助那位神祗重登神座的故事。思潮上的分歧,信仰上的对立,会这对奇怪的组合弄出怎样的故事?(读者群564767213,欢迎来吐糟批判)
王焕堤
已完结· 5.31万字
本书是水彩画家王焕堤先生的水彩写生及回忆散文,包含大量展现哈尔滨的老街道、老建筑及其他生活场景的水彩作品,配有作者当场创作或多年以后带有回忆性质的散文,阴晴雨雪之痕迹,配着片段式的感怀记忆,对照之下便是私人的哈尔滨时空,也是老哈尔滨人的集体记忆。五颜六色的笔触和质朴无华的文字将一个哈尔滨人心中的哈尔滨勾勒得淋漓尽致,不仅记录了哈尔滨这座美丽城市的变迁,还是作者在哈尔滨成长的记忆,形成了这样一帧帧的哈尔滨“市井风情画”,是一个城市和个人成长的史诗,能够引起一代人的共鸣。
【古希腊】埃斯库罗斯
已完结· 12.25万字
《埃斯库罗斯悲剧集》收集了古希腊悲剧作家埃斯库罗斯全部完整的传世剧本,包括《乞援人》《波斯人》《七将攻忒拜》《普罗米修斯》《阿伽门农》《奠酒人》《报仇神》等七部作品。埃斯库罗斯的悲剧风格崇高,语言优美,富于抒情气氛。埃斯库罗斯注重形象的塑造,笔下所创造的人物,如普罗米修斯,都有坚强的意志和刚毅的性格。埃斯库罗斯的悲剧大部分取材于神话,多以三联剧形式呈现。
杨发兴
已完结· 19.71万字
这是一位足踏北斗天赐神勇的传奇英雄;这里勾勒出一幅幅波澜壮阔的战争图画、各具性情的人物图画、绘声绘色的风俗图画及柔情蜜意的感情图画。这里充斥着野心、杀戮、权谋、奇情。从血染黄沙的征战搏杀,到春意躁动的闺中逸闻;从皇亲贵胄的权力斗争,到市井小民的野趣俗情;从女真部落的繁衍兴盛,到明廷的腐败没落。一代帝王努尔哈赤用他的铁血柔情演绎着历史的兴衰,广袤的大地中埋藏了多少忠魂,是谁伫立在斑驳的城门口忘穿了春秋……
【德】马克斯·韦伯
已完结· 9.62万字
《罗雪尔与克尼斯》由韦伯论述数位作者的系列文章组成,关注的核心是“逻辑”与方法论的问题,是韦伯的*部元理论著作,也是韦伯方法论思想的奠基之作。 在写作成名作《新教伦理与资本主义精神》的同时,韦伯也一直在着力于方法论的研究,以为自己的经验、历史研究奠定方法论上的基础。《罗雪尔与克尼斯》就是韦伯方法论研究的重要成果。在书中,韦伯对当时人文社会科学的方法论问题行了探讨。他试图说明,历史学和社会学所讨论的方法论问题,是如何影响历史性的国民经济学的早期阶段的。同时,韦伯也讨论了他所谓的“文化史”研究如何能够具有客观性的问题。
(秘)马里奥·巴尔加斯·略萨
已完结· 30.40万字
略萨取材罗杰·凯斯门特的真实人生,写出这部长篇传记小说。全书共15章:单数章叙述罗杰的狱中岁月,即他生命中的最后三个月;双数章讲述他一生的冒险传奇。
【塞尔维亚】米洛拉德·帕维奇
已完结· 592字
哈扎尔国王要皈依一种宗教,从基督教、犹太教、伊斯兰教三教中选一个,君士坦丁堡这三大教的代表都汇集到哈扎尔首都,举行了一次“哈扎尔大论辩”,对结果三教各有说法。 哈扎尔人自己写的历史已淹没无闻,只能通过这三大教的文献来佐证这次大论辩的结果,但三个宗教记载的结果相互矛盾,都认为自己一方获得了胜利。于是在十七世纪末,也就是几百年后,有一本哈扎尔辞典面世了,包括三大教关于论辩的记载,这本书分成三部分,分别是红书、绿书、黄书,记载了三教的各自说法。但十七世纪这本书也已佚失,很难看出它的原貌。况且,这部书难道仅仅是要记录这次大论辩吗? 在这些结构下,作者巧妙地加入了另一条隐秘线索:哈扎尔人在改宗前的原始宗教:捕梦者的宗教。捕梦者能在不同做梦的人的梦中跳跃,所有人的梦自成一个世界,在那个世界里也有人活着。捕梦者采集人的梦,从而整理出关于阿丹?鲁阿尼的知识。 阿丹·鲁阿尼是个天神,有人认为即是亚当,神性低于上帝,人们可以通过获得阿丹的知识,借助阿丹无限接近于神。但阿丹的神性时大时小,需要找到合适的时间,在阿丹神性最大时接近它。十七世纪红、绿、黄三书作者(他们是从哈扎尔大论辩时期的人托生而来),就是在这
(加)卡罗尔·希尔兹
已完结· 15.44万字
二〇一三年母亲节,同是作家的女儿安妮•贾尔迪尼向儿子尼古拉斯•贾尔迪尼提议,一起编辑一本书。为此,尼古拉斯成了加拿大国家图书档案馆的常客。他仔细翻阅外祖母卡罗尔•希尔兹留下的所有档案——她与女儿、朋友、学生的通信,散文,阅读笔记,评论文章和演讲稿等等,梳理出卡罗尔•希尔兹对于写作的种种思考,以《顿悟与启迪》为题结集出版。
王焕生
已完结· 35.29万字
亚平宁半岛郁郁苍苍,像一只长筒靴子,由北斜向东南,深入地中海中。历来以自然条件优越、盛产粮食著称的西西里岛位于半岛西南方,仅以一条狭窄的海峡与半岛相隔,有如靴尖的装饰瑰宝。在半岛的北方,阿尔卑斯山东西走向,高峻陡峭,把亚平宁半岛与欧洲大陆隔开,成为半岛北部的天然屏障。在半岛上,亚平宁山脉由北向南蜿蜒,山势东侧峻峭,西侧较为平缓,形成一片片起伏的丘陵地和开阔的平原,适宜于农业耕作和畜牧。台伯河是半岛中部的主要河流,它由亚平宁山脉东北部的狭壑发源后,由北向南流至半岛中部,折向西淌,注入半岛西侧的第勒尼安海。
罗念生
已完结· 33.32万字
《古希腊罗马文学》收录罗念生先生有关古希腊罗马的文艺理论——《论古希腊戏剧》、《论古希腊罗马文学作品》以及相关文章多篇。罗念生先生终其一生都埋首于对古希腊戏剧等文艺作品的译介工作,没有更多的余暇从事文论的撰写。我们极力收集,希望引领读者步一座宏伟壮丽、五光十色的艺术殿堂,找寻世界文明丰茂的根系所在。
【塞尔维亚】米洛拉德·帕维奇
已完结· 817字
哈扎尔国王要皈依一种宗教,从基督教、犹太教、伊斯兰教三教中选一个,君士坦丁堡这三大教的代表都汇集到哈扎尔首都,举行了一次“哈扎尔大论辩”,对结果三教各有说法。哈扎尔人自己写的历史已淹没无闻,只能通过这三大教的文献来佐证这次大论辩的结果,但三个宗教记载的结果相互矛盾,都认为自己一方获得了胜利。于是在十七世纪末,也就是几百年后,有一本哈扎尔辞典面世了,包括三大教关于论辩的记载,这本书分成三部分,分别是红书、绿书、黄书,记载了三教的各自说法。但十七世纪这本书也已佚失,很难看出它的原貌。况且,这部书难道仅仅是要记录这次大论辩吗?在这些结构下,作者巧妙地加入了另一条隐秘线索:哈扎尔人在改宗前的原始宗教:捕梦者的宗教。捕梦者能在不同做梦的人的梦中跳跃,所有人的梦自成一个世界,在那个世界里也有人活着。捕梦者采集人的梦,从而整理出关于阿丹•鲁阿尼的知识。阿丹•鲁阿尼是个天神,有人认为即是亚当,神性低于上帝,人们可以通过获得阿丹的知识,借助阿丹无限接近于神。但阿丹的神性时大时小,需要找到合适的时间,在阿丹神性最大时接近它。十七世纪红、绿、黄三书作者(他们是从哈扎尔大论辩时期的人托生而来),就是在这个特殊