罗斯柴尔德家族传

　　1737年，天高云淡的法兰克福街头，一个犹太人被处决，这个人名叫奥

　　本海姆。

　　行刑时刻，法兰克福上空回响着神圣罗马帝国皇帝的宣言：“犹太人是

　　我们忠实的佣人和女仆。”这个宣言早在500年前就被公之于众，1236年，犹

　　太人的命运因此定格。

　　靠近地中海东岸的巴勒斯坦，是一片肥沃的平原，平原以东和沙漠之间

　　有许多丘陵高地，境内的约旦河从北向南流入死海。公元前2000年开始，犹

　　太人就一直在这里居住。

　　公元70年，罗马军队攻陷耶路撒冷，大批起义者被屠杀，七万余犹太人

　　被卖为奴隶。公元135年，罗马皇帝哈德良攻破耶路撒冷城，并下令将犹太

　　人的土地充公，犹太人永远不能回来。整个巴勒斯坦田园荒芜，庐舍为墟。

　　从此，犹太人流离失所，被驱赶到世界各地，没有国土，没有政府，没有

　　军队。

　　“我必使他们交出来，在天下万国中抛来抛去，遭遇灾祸。在我赶逐他

　　们到的各处，成为凌辱、笑谈、讥讽、咒诅。”在《圣经》中，先知耶利米

　　这样说道。

　　根据历史记录，犹太人在12世纪中叶定居于法兰克福。法兰克福位于莱

　　茵河中部支流美因河下游，虽然这里每天有繁忙的贸易往来，看起来是一个开明自由的城市，但是，就是在这个城市中，很多犹太人的一生都是在高墙

　　中度过。从1458年开始，犹太人被规定只能居住在犹太人聚集区，这里有消

　　防站、医院，还有墓地。

　　18世纪的诗人路德维格·博尔纳这样写道：“那是一个狭长阴暗的监

　　牢。18世纪最明亮的光线都不能刺透它的黑暗。”

　　这是犹太人的中世纪。1733年，作为犹太人的奥本海姆担任驻法兰克福

　　的特使，他所享有的地位让他可以优越地住在犹太街以外的金天鹅旅馆里，

　　这里明亮舒适。奥本海姆是犹太人中的精英。

　　作为一名犹太人，奥本海姆被处死的罪名是“攫取的政治权力过大”。

　　在奥本海姆被处决的几年之后，法兰克福又诞生了一个犹太人——挂红盾的

　　年轻人迈耶·阿姆谢尔·罗斯柴尔德。很多犹太人的得名都稀松平常，屋内

　　的一个桌子或者椅子就可被作为终身姓名。罗斯柴尔德本非家族姓名，而是

　　这家犹太人总是在店门口放置一个红色的盾牌，后来人们逐渐称这个家族为

　　“红盾”，翻译成德文就是：罗斯柴尔德。

　　迈耶·阿姆谢尔以及后来所繁衍的罗斯柴尔德家族，是现代资本主义历

　　史上最不寻常的一个家族。在战火纷飞的脆弱的欧洲，罗斯柴尔德家族的存

　　在证明了一种更加广泛和持久的权力——货币与资本——的价值。

　　关于迈耶·阿姆谢尔的出生日期，没有人能准确地说出，只是模糊地记

　　载为1743年或1744年，而关于其父母、祖父母及先辈的记载就更少了。

　　迈耶·阿姆谢尔应该很少愿意主动回忆灰暗的童年：那是一条突兀地孤

　　立于城墙与沟渠之间的黑暗小巷，大约12英尺宽。房屋在这片棚户区里挤成

　　一团，而居住者又将低矮的房屋填充得不留余地。污水和脏臭的怪味整日弥

　　漫，长年居住于此的人嗅觉早已迟钝。这块城中村是受保护的，犹太人为此必须按法律规定交纳人头税以及各种人口与财产保险，甚至连结婚人数都被

　　严格控制：犹太家族成员限制为500人以内，一年只允许12人结婚；如果某个

　　家族人丁衰落有断掉香火的危机，才稍稍允许放宽限制。他们不准在夜晚、

　　星期天或节假日走出居住地，不能住进公共旅店，不能在城市的街道和广场

　　散步……

　　在人类发展史上，“犹太”一直是个充满悲剧色彩的民族。他们因“将

　　耶稣绑在十字架上杀掉”的罪名而备受迫害，没有耕地，也不准学习耕作或

　　其他手工艺，不准从事贸易活动，几乎所有的职业都不接受犹太教徒。

　　“当上帝关上一扇门，他便会给你打开一扇窗！”仁慈的上帝也为犹太

　　人开了一扇天窗，这个民族因接收到了阳光雨露而枝繁叶茂。在很长一段

　　时间内，基督教和伊斯兰教都不允许教徒收取利息，因为这是“罪恶的事

　　情”，犹太教徒是个例外，他们可以向异教徒收取利息。于是，游离于世

　　界各地的犹太人投身贸易结算、黄金保管、高利贷、债券等行业，恐怕在

　　当时连上帝都没料到，他们会在此后很长一段时间内成为世界经济命脉的

　　主宰。

　　在迈耶·阿姆谢尔很小的时候，父亲便开始教授他做生意的诀窍。迈

　　耶的父亲是个追求学问的小生意人，总喜欢抽时间研究犹太法典，儿子完成

　　小学学业后就被送到希伯来语学校学习。在迈耶9岁那年，家里遭遇一场重

　　大变故，父亲因为生意红火引起同行妒忌被诬陷，并在随后的法庭诉讼中落

　　败而被判200荷盾的处罚。典当家产后只凑够一半，父亲不得已又借了100

　　荷盾的高利贷才交上罚款。饱受不公正待遇的父亲老泪纵横地说：“我们犹

　　太人命太苦了，失败时被人唾弃，成功时又遭人嫉恨，得不到任何保护，生命如草芥。有时候我真想一死了之，只有死，才能让我从现在所受的痛苦中

　　解脱！”

　　有一天，迈耶碰到三个社会闲散人员，他们显然是想在这位犹太人身上

　　找乐子，找回被社会践踏得完全扭曲的面子。在迈耶的耳旁，三个流氓声色

　　俱厉地不断重复一句话：“犹太猪，履行你的义务……”

　　在当时的社会礼仪中，犹太人只要听到这样的“问候”，就必须向对方

　　脱帽行礼，不管是面对三岁小孩的童言无忌，还是地痞们的故意找茬。尊严

　　是犹太人从娘胎里就被剥夺的奢侈品，迈耶只得照办，向三个流氓一次次地

　　鞠躬致敬，对方像复读机一样不断重复“问候”，迈耶就得像鸡啄米一样不

　　断点头、弯腰致敬。

　　围观的人群为这样的街头闹剧不断喝彩，叫好声不绝于耳：

　　“干得漂亮，犹太猪越来越不懂得尊重人了！”

　　“让犹太猪再鞠个躬！再鞠一个！”

　　“叫他老实点，不听话就揍他！”

　　迈耶丝毫没有反抗之意，他全部照做，还满脸微笑。三个流氓都折腾累

　　了，其中的头目又有了新花样，他将右脚伸到迈耶面前说：“今天大爷高兴，

　　就不为难你了。不过，我的鞋子有些脏了，你马上给我擦干净！不然……”

　　还没等他说完，迈耶已经蹲下身子掏出手帕认真擦鞋，看热闹的人本打

　　算离开，见这阵势又哄笑起来，好戏显然还没完。流氓头目似乎受到鼓励，

　　一脚把迈耶踹倒在地，并且大声吼道：“你好大的胆子，居然敢蹲着给我擦

　　鞋，你给我跪着擦！”迈耶赶紧爬起来，然后双膝跪下，替他继续擦鞋，直

　　到将一双鞋擦得干干净净。

　　人群里发出嘲讽的规劝：“犹太猪，我看你还是当基督教徒吧！免得受

　　这份罪！”

　　流氓头目终于开口了：“犹太猪，今天算你走运，你可以滚了！”骂完他还不忘朝迈耶身上啐一口。

　　迈耶依然满脸露出恭敬的微笑，向三个流氓各自鞠躬，然后抹掉痰迹，

　　拍掉膝盖上的灰尘，像一切都不曾发生过一样继续赶路。

　　也许那时迈耶就暗下决心要学好法律，将来为更多的犹太人提供保护，

　　不过他的学业很快被迫中断。1755年，父亲真的“从痛苦中解脱”了。第二

　　年，母亲也随之而去，他们都死于瘟疫。那一年，迈耶刚刚12岁，在亲戚的

　　鼓励和资助下到汉诺威的奥本海默家族银行当银行学徒。因为父亲在世时对

　　迈耶倾注了大量心血，尤其在借贷等商业知识、货币兑换生意方面对他悉心

　　调教，所以他干得很出色。

　　迈耶·阿姆谢尔·鲍尔在奥本海默银行当了4年听差之后，就被提升为办

　　事员。如果他愿意再当10年办事员，然后再当10年信贷员的话，他有可能在

　　第三个10年被升为首席会计师，这样他也许能在60岁时成为银行的合伙人。

　　但是，迈耶做出了不可思议的决定，做起了“捡破烂”的生意。当时德国兵

　　荒马乱，他到垃圾堆里捡有钱人不要的衣服，洗净后再低价转卖给穷人，并

　　逐渐由“破烂王”转行为二手服装店老板。

　　在“二手市场”的所有店铺中，迈耶发现只有古董店生意火爆，一些

　　破衣烂衫的流浪小孩总是在店里进进出出，进出门时总是一副兴高采烈的表

　　情。通过长期观察，迈耶终于刺探到对方的商业机密。

　　统一之前的德国由多个小公国组成，各自发行不同的货币。各国的贵

　　族们为了炫耀或攀比，千方百计地搜罗各国勋章、货币用以收藏，商人们也

　　因此看到投资价值，交易市场就此形成。在古董店里穿梭的那些流浪小孩从

　　垃圾堆捡来旧钱币、旧勋章，然后卖出，他们并不知道其收藏价值，能换点

　　小钱就十分高兴，古董商从中赚取的高额利润是卖二手服装的迈耶无法相

　　比的。

　　从此，迈耶又干起老本行，只是这回改成找旧钱币、旧勋章，他甚至为此将库存的二手服装低价处理。与那些在垃圾堆里盲目找寻的人不同，由

　　于迈耶曾在银行当过学徒，也从父亲那里学到不少钱币的知识，所以他对各

　　国的货币情况了如指掌。在常人眼里被视为垃圾的不起眼的“辅币”，迈耶

　　都视为至宝，若被人捡走，他也会低价将其收购过来，甚至直接在垃圾堆上

　　做生意。迈耶白天在臭气熏天的垃圾堆边忙碌不停，晚上还要将收集的旧钱

　　币、旧勋章分类整理，清洗打磨，再将光彩照人的成套收藏品卖给古董店，

　　因此他的收入十分可观。

　　迈耶后来回忆说：“在我年轻的时候，我是一个非常活跃的商人，但是

　　我做生意没什么组织性，因为，我还是一个学生。”迈耶所说的学生，就是

　　指学习《犹太法典》时的他。

　　《犹太法典》原意为“伟大的研究”，是犹太人口传的律法，也是犹

　　太人的生活圣典。犹太人认为《犹太法典》高于所有法律，而质疑《犹太法

　　典》比质疑《圣经》更邪恶。

　　“金钱是有力的，落地有声，能止住恶言。”

　　“把物品售给需要物品的人不叫经商，能把物品卖给不需要物品的人才

　　叫经商。”

　　在《犹太法典》中，我们可以找到这样的话。虽然在经营上缺乏一定的

　　组织性和系统性，迈耶却具备准确的判断力和在生意场上讨价还价的技巧。

　　在所有的生意往来中，迈耶尽量都保持诚实守信、正直坦荡的好品格，

　　不久就被人们称为“诚实的犹太人”，名声传遍整个法兰克福，很快就有许

　　多朋友给他介绍客户，带来更多有利可图的生意。

　　有一天，迈耶得到向一位将军兜售古钱币的机会。他把收集到的古钱币

　　统统拿出来给将军和他的朋友们观赏，并侃侃而谈每一枚钱币的来历和有关

　　典故。这位将军就是埃斯多夫上校，两人很快就结成莫逆之交。

　　埃斯多夫毫不犹豫地把迈耶推荐给了狂热的古钱币收藏家——黑森-卡塞尔的威廉王子，很快，迈耶就得到了王子的召见。

　　会面之前，精明的迈耶通过哈瑙商界的朋友，把威廉的底细打听得一清

　　二楚——这位对金钱有着天然狂热，以向别国“出租军队”赚钱而闻名的未

　　来君主，对各种投机生意极为热衷，尤其是漂亮的收藏品。如果不是注定要

　　继承王位，威廉王子必定是一个天才的商人。