陶庵梦忆

（明）张岱

已完结· 4.01万字

《陶庵梦忆》是记述关于明末散文家张岱所亲身经历过的杂事的著作，它详细描述了明代江浙地区的社会生活，如茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟、放灯迎神以及山水风景、工艺书画等等。其中不乏有对贵族子弟的闲情逸致、浪漫生活的描写，但更多的是对社会生活和风俗人情的反映。同时本书中含有大量关于明代日常生活、娱乐、戏曲、古董等方面的纪录，因此它也是研究明代物质文化的重要参考文献。

人生真不如陶渊明那一杯酒

费勇

已完结· 7.68万字

国内首位生活方式研究方向博士生导师、暨南大学生活方式研究院院长费勇教授，通过解读陶渊明其人、其诗、其酒，帮助你把小疑心发展为大觉察。二十杯酒，二十堂升级“活法”的实践指南。

澄明之境：陶渊明新论

戴建业

已完结· 29.41万字

戴建业老师以深厚的学养，扎实的史学功底，风趣的文笔，独到的价值取向，论述了陶渊明的文学成就、人格思想及精神世界，向读者还原了一个真实丰满的陶渊明--他是滔滔浊流中的一泓清泉，"大伪斯兴"时代里的一位真人，他超脱的人生韵味、洒落的生命境界，以及体现这种人生韵味和生命境界的诗风、诗境，便是我们应该吸取的精神食粮。孟郊，不只有"谁言寸草心"，他的人生与诗歌境界，关系到整个中唐及以后的文学走向。

陶行知教育箴言

陶行知

已完结· 7.29万字

《陶行知教育箴言》是从陶行知先生诸多著作中精选出*经典的内容，将其平生教育教学研究与实践的精髓汇集成册，以箴言的形式呈现给读者。陶行知重视平民教育、乡村教育，是孔子“有教无类”教育思想的升华；他更重视儿童教育，让儿童做社会的主人，解放儿童的思想，“敲碎儿童的地狱，创造儿童的乐园”，发挥儿童的才智，首创“小先生制度”。陶行知在书中所写的经典内容，具有极高的学术价值，对今天中国教育的改革有着巨大的借鉴价值和指导意义。

陶庵梦忆

【清】张岱

已完结· 14.05万字

《陶庵梦忆》是明代小品散文的代表作，是中国古典文学的经典佳作，几百年来历久弥新，广受喜爱。 本书为读者提供一个精良注本，由著名学者栾保群历时八年，对照四种古籍版本，并多方考证地理、民俗、历史之后精心校注。 栾保群先生以尘封的“乾隆本”为底本，以“砚云本”等其他三个版本为参照，并广泛阅读相关文献，如张岱本人的其余著作、其他明代散文家的著作，以及后世的研究成果。在此基础上，不仅校正百余处文字，更加贴近张岱原文；而且做出大量极富价值的注释，解决了很多疑点难点，使得这幅晚明的生活长卷栩栩如生。 可以说，这个注本既严谨又方便，为读者扫清了阅读路障，引领读者进入那个繁华、诗意、率真又惆怅的世界。

创业者：不一样的孙陶然

邓蕾

已完结· 24.10万字

孙陶然亲述连续创业、连续成功完整历程。孙陶然的人生一路逆袭。出身平凡，却以吉林省文科第四名的成绩考入北大；毕业分配不公，错失联想青睐，却在市场经济大潮中脱颖而出；职业早期，理念不容于僵化体制，自立门户却屡创新辉煌。

陶庵梦忆：新注全译本

张岱，徐建雄

已完结· 11.03万字

《陶庵梦忆》是明人张岱的笔记小品集。全书共127篇（含补遗4篇）。张岱生于山阴（今浙江绍兴）士族文人之家。母亲为陶渊明后人，故自号“陶庵”，有清远之志。一生淡泊功名，不求仕进，潜心著述。其交游甚广，为人深情，热爱生活，诗文、琴曲、饮茶、美食、金石、花艺、彩灯、烟火，无一不好，无一不通。明亡后，入山隐居，梦中忆前朝人事，情不能已，作《陶庵梦忆》八卷，为后世文人所珍爱，流传至今，已成经典。本次出版以续修四库全书收录王文诰本、国图藏粤雅堂抄本为参考修订，收录《张岱：自为墓志铭》《张岱的一生》（年谱），特别收录徐建雄先生全文白话翻译，并邀请撰写《译后记》，帮助读者更好阅读本书。

陶渊明的幽灵

鲁枢元

已完结· 18.55万字

第六届“鲁迅文学奖”获奖作品，本书受到哈佛燕京学社图书馆、耶鲁大学图书馆、哥伦比亚大学图书馆等各大国外图书馆收藏 作者鲁枢元教授携本书荣获世界生态哲学和生态文明领域的奖项“柯布共同福祉奖”。陶渊明：“先知”式的伟大诗人，德里达幽灵学意义上的“幽灵”。他能洞见自然万物之灵，他的诗意长盛不衰，给当下和未来带来欣慰。经由陶渊明，我们或可回归自然。

逸笙行天下

昭昭一琂-奇迹小说家

连载中· 6556字

医术高明的特工莲笙穿越为丞相之女。身世扑朔迷离。邂逅落难的冷郁俊朗魔王逸琛，是牵手还是相忘江湖，迷雾重重，爱恨情仇，岁月为镜。 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。没有一个人能够免俗。龙脉之争，暗潮汹涌；王位诱惑，手足相残；七星夺嫡，风云莫测。 逸笙行于乣幽大陆，复仇之路跌宕起伏，险象环生。寻求强大，在血与火中历练，没人拒绝成长；陋巷生存，在九死一生中拓路行走，没人漠视生命。步生莲，豪气壮，处处有玄机。值得期待！

从工匠到艺术家：20世纪的中国美术陶瓷从业者

黎丽明

已完结· 13.34万字

本书以御窑所在之江西景德镇和经营民窑之广东石湾的美术陶瓷从业者为案例，探讨了二十世纪中国的美术陶瓷从业者如何演变成今天的艺术家，即从“工匠”到“艺术家”身份转变的历史建构过程，并且在面对不同的地方艺术传统下，艺术家的建构过程展现了何种不同特点。本书的研究基于大量的田野考察和文物史料，采用社会学和艺术史学的研究方法，从宏观切入，考察清末民初陶瓷消费市场、审美观念以及展示方式的转变，再由微观处论及景德镇民国时期名家产生的情况等问题，对目前石湾陶艺和景德镇民国陶艺史的研究有着补白的作用。

澄明之境：陶渊明新论| 戴建业

戴建业

已完结· 23.24万字

◆戴建业老师为人自然真率，承楚人风范，陶渊明千年之后真知己，解读陶渊明不二人选 ◆解透陶渊明人品与诗品：不以入世为耻，不以归隐为高，随心畅意，任真自得，堪为快乐生活方式真范本 ◆全书语言典雅，行文流畅，考据严谨，被权威期刊誉为"当代论陶代表作" ◆学界口碑大作，已成现世经典

陶说

［日］北大路鲁山人

已完结· 6973字

本书是日本重量艺术大师北大路鲁山人关于陶瓷器这一主题的散文集。文中包括北大路鲁山人从创作者的角度出发介绍的一些创作谈，如《我的陶器制作》《从筑窑学到的》等；《料理和器物》《陶器鉴赏》等从鉴赏者的角度出发的文章,以及对日本陶器的介绍，如《日本的陶器》《备前烧》《志野烧的价值》等。其视野宽广，写作方式由浅入深，既有相当高的专业水平，又以民众容易接受的讲述方式娓娓道来，并配有丰富的图片。以图文并茂的形式，带领读者进入陶的美妙世界。

别在该奋斗的年龄选择了安逸

端木自在

已完结· 11.93万字

只够糊口的薪水、一个人的蜗居生活、无聊的下班时间……面对不够完美的人生，你或许心有不甘，可你又不愿意做出改变！有没有想过为什么别人可以买房、买车，你却只能搭公交、挤地铁；有没有想过同龄人早已成家立业，你却只能宅在家里，还号称单身快乐！其实，这一切都是你选择了“安逸”、选择了所谓的”稳定”造成的。当你想要放弃了，一定要想想那些睡得比你晚、起得比你早、跑得比你卖力、天赋还比你高的牛人，他们早已在晨光中跑向那个你永远只能眺望的远方。从现在开始，告别毫无意义的安逸，向更高、更美好的目标发起冲击。多年以后你会发现，你已经成了做梦都无法实现的自己！

一生飘逸，一世梵唱：黄逸梵

卷耳

已完结· 13.87万字

黄逸梵漂亮吗？高鼻深目，身材娇小，皮肤微黑，被许多人爱慕。她是中国版的娜拉，热爱旅行，偏爱欧洲，去过印度，一生都以自立为目标；她是张爱玲心中又爱又恨的母亲，在其小说里，多次露脸；她看懂了人间万般风景，但是很多人，却没有读懂她的世界。

艺林旧事（郑逸梅经典文集）

郑逸梅

已完结· 13.75万字

本书精选了郑逸梅记述历史掌故的笔记小品上百篇，郑逸梅以写掌故名家，其作品涉笔成趣，文风简练含蓄，其文言与白话文字均至炉火纯青，笔墨舒卷之中尽显知识性与趣味性，雅俗共赏，一编在手，读者可尽享快乐阅读的陶然之感。

揭大清十二帝情感逸事

晨晓

已完结· 22.01万字

皇帝也是人！是人，就会对艳容秀色动凡心，就会被风花雪月感染。君可知，努尔哈赤一生的，到底是结发糟糠的佟佳氏，还是妖媚缠人的富察氏？皇太极凭了什么手段，让后宫五美女“和平共处”、相安无事？顺治跟弟媳的那场乱伦之恋究竟是怎样收场的？董小宛在福临的后宫到底遭遇了什么？康熙是怎样普降雨露，实行“博爱”的？雍正到底有没有自己的红颜知己？乾隆是怎样不愧“风流天子”称号的？咸丰“贪色”“打野香”“藏娇掖娥”的爱好到底有多深、有多浪？同治厕身花街柳巷，是寻欢作乐还是觅取真情……

郑逸梅美文类编·艺事编

郑逸梅

已完结· 16.17万字

《林下云烟》精选了郑逸梅写人物、谈掌故、品艺事、话图书的文章上百余篇，撷英采华，编成这部《郑逸梅美文类编》。共分人物编、书话编、掌故编、艺事编四辑。所选皆为郑文精粹，而又以类相从，可以合而观之，也可性有偏嗜，各取所好，一编在手，尽享快乐阅读的陶然之感。

江苏历代文化名人传.叶圣陶

商金林

已完结· 35.34万字

苏州古称吴县，春秋时代吴国曾建都于此。早在2000多年前，苏州已是南方的文化中心，享“东方威尼斯”的美誉。这里家家户户前门临街、后门傍水，园林名胜甲于天下，清雅明秀，风情万种，美丽的大自然和丰饶的人文环境孕育着一代又一代的文人学子。在苏州现当代杰出的文化名人中，著名作家、教育家、编辑出版家和社会活动家叶圣陶 无疑是一颗璀璨的明星。在从事叶圣陶研究数十年的基础上，本书将努力全面展现叶圣陶作为小说家、教育家、出版家、社会活动家丰富多彩的一生，纠正过去人们对叶圣陶的陈旧认识，写出一个全新的叶圣陶。本书是在《叶圣陶传论》、《叶圣陶全传》、《叶圣陶年谱长编》等多种叶圣陶研究著作基础上新撰而成。

逸剑灵霄

恭城油茶

已完结· 60.31万字

南宋末年国之将亡，天下各大仙境明争暗斗，神之真境高手的前世今生，本世界界主的阴谋诡计——所有的线索，都集中在了一个偷藏宫外的末代皇子赵小铭身上。

小尼姑安逸的江湖梦

豆丁豆-奇迹小说家

连载中· 1.10万字

凤安逸是被寄养在尼姑庵的小郡主，她是被捡来的郡主，她想过的生活，就是带着她的姑母（废皇后）过自由自在的生活。但一场阴谋，使她的姑母惨死庙中，痛苦之余，她决定入宫去找那些害死姑母的人报仇。 宫廷中的生活让她厌倦，她拒绝亲如姐妹的要求，想要离开皇宫，皇甫珍儿却一道圣旨，将她指给了那个人人都知晓好男色的王爷呼延悦。 朝廷已经非常腐朽，内臣掌权，残害皇族。她与他一起，办奸臣，辅佐呼延家的血脉。却没想到贺天钊从北南下，他要夺回风安逸，他更有统一各国的野心。 山河破碎也有重组的一天，她与他只想过浪迹天涯的田园生活。

民国老味道：郑逸梅谈吃

郑逸梅

已完结· 7.65万字

全书共分四个部分，即盖聚物之夭美 以养吾之老饕，乡情溢满烟火气 珍馐至味在人间，品馔也是读书 治大国若烹小鲜，桃之夭夭 灼灼其华，比较全面地反映了作者所在时代的饮食文化。既有特色小吃，又有饮食掌故；既介绍了作者自己的饮食习惯，又描写了部分名人的饮食嗜好，对读者了解我国传统饮食文化颇有帮助。

在邵逸夫身边的那些年

蔡澜

已完结· 6.14万字

遇事逃逸白茶记

阿rua

连载中· 3.70万字

白颖，南洋市土生土长的白穷美，美则美矣，但却是一朵带刺的茶花？   小的时候受了折磨长大后要当施害者？   年纪轻轻已经有了自己处世铁则：不要心疼男人，男人只会越疼越贱，可以玩玩男人，男人贱的愿意你花钱。   嘴上：哥哥你看我是那种物质的人吗，爱情无价，钱什么的无所谓。   手上：掏出了自己的收款码，微信还是支付宝，POS机这边也支持呢，亲！   哥哥们：为你花钱我愿意，你值得!   直到刚出生的小狐狸精遇上了道行颇深的千年老狐狸，狐狸尾巴也被别人薅住了，非但没骗到这人的钱，差点还被人把自己狐狸窝给端走了。   赵成颂：既然钱不钱的无所谓，那我就不能用钱侮辱你。   小白茶：我宁愿你用钱侮辱我。

芸编指痕（郑逸梅美文类编）

郑逸梅

已完结· 19.63万字

《芸编指痕》精选了郑逸梅写人物、谈掌故、品艺事、话图书的文章上百余篇，撷英采华，编成这部《郑逸梅美文类编》。共分人物编、书话编、掌故编、艺事编四辑。所选皆为郑文精粹，而又以类相从，可以合而观之，也可性有偏嗜，各取所好，一编在手，尽享快乐阅读的陶然之感。

史海寻踪——戴逸传

高亚鸣

已完结· 8.24万字

戴逸教授是我国当代在海内外有重要影响的著名历史学家，尤其是对于有清一代的历史，无论是在以其个人的研究成果拓研究领域方面；或者是以其声望与影响推动研究事业的发展而论，都建树丰硕，贡献卓著，实处于执牛耳的翘楚地位。《史海寻踪(戴逸传)》是戴逸先生的传记。《史海寻踪(戴逸传)》从戴逸先生幼年起生活环境，其在少年、青年时代走过的学习和生活道路，乃至于逐渐形成了性格、志趣、理想、爱好、对其日后人生道路的选择，都行了详细的介绍。

古镇诡秘录之陶魇

如烟-奇迹小说家

连载中· 7173字

古镇陶器店铺掌柜离奇暴病。其女为找寻真相，一行人经历了各种诡异古怪、九死一生的境遇，意外揭开了惊人的秘密。原来，静谧的小镇背后并不平静......

别在该奋斗的时候选择安逸

杨根深

已完结· 7.71万字

这是一本充满斗志和积极向上力量的暖心读物。不仅适合初出校门踏入社会的学子阅读，更适合每位职场人士翻阅、品读、收藏。 在当下，“奋斗”是一个被多次谈及的话题。如何奋斗，如何坚持奋斗，怎样的奋斗才是真正的奋斗。在每个崭新的日子里，是选择安逸且过还是积极上进，是每个活在现世的人都要面对的问题。书中用各种生动的例子讲述了这样的道理：在该奋斗的年龄，不要选择安逸。撸起袖子加油干，才能收获更好的未来。

陶然小说选

陶然

已完结· 44.11万字

本书是陶然小说精选，包括他的两部长篇小说《与你同行》《一样的天空》、四部中篇小说《天平》《天外歌声哼出的泪滴》《没有帆的船》《岁月如歌》以及多篇短篇和微型小说。其中，《与你同行》写一位华侨子弟范烟桥由香港赴北京参加母校校庆后又返回香港短短七天的情思，着重写了他对学生时代恋人章倩柳的深情回忆。《一样的天空》则以主人公的生存独白、灵魂变奏以及作家对存在的言说等多重话语的营构来道出商场竞争中风诡云谲、变幻莫测的人生，揭示香港移民悲欢离合、酸甜苦辣的生存心态。

四川人的安逸生活

华业

已完结· 13.69万字

外地人说四川人“不成器”，因为老子说“君子不器”。这是四川道家文化与中原儒家文化的迥异之处。他们也爱自由“诚如裴多菲所说”生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。四川人并不是默默无闻的，试看当今文化界、娱乐界乃至企业界，哪里没有四川人的身影。四川人也为生存奔忙，但他们也懂得享受生活。他们有一种在挣钱和生活之间求平衡的心态。

四川人的安逸生活(新版)

华业

已完结· 13.69万字

外地人说四川人“不成器”，因为老子说“君子不器”。这是四川道家文化与中原儒家文化的迥异之处。他们也爱自由“诚如裴多菲所说”生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。四川人并不是默默无闻的，试看当今文化界、娱乐界乃至企业界，哪里没有四川人的身影。四川人也为生存奔忙，但他们也懂得享受生活。他们有一种在挣钱和生活之间求平衡的心态。