梁冬
已完结· 43.43万字
在《逍遥游》里，庄子告诉我们：所谓真相，也有可能是假象。而世界本身就是一个巨大的不真实的真实体，或者世界本身就是 真实的虚幻。 一言以蔽之，庄子用整个《逍遥游》在讲一件事——如何不被各种事物绑架。你之所以不能成为一位潇洒、逍遥的人，就是因为你还被自己最喜欢的、最放不下的东西绑架着。 忘记概念对你的绑架、好坏对你的绑架、时间对你的绑架、大小对你的绑架、有无对你的绑架……所有这些，其实都有可能是我们意识的产物，或者说它既是实在的，又是虚幻的。其实，你的知识来自你的视野和视角。一个视角狭隘的人，很容易看见别人的黑暗；一个视角宽阔的人，很容易看见世界无处不在的机会，甚至可以引为己用。
梁冬
已完结
很多人都认为，《应帝王》讲的是帝王应该如何治理天下，其实，《应帝王》最终讲的道理是，如果我们要投资，最重要的一定是投资自己。扪心自问，如果你想在不久后成为牛人，成为不让自己后悔的人，现在要做什么才能配得上未来的自己？ 如何投资与管理自己呢？《梁冬说庄子·应帝王》告诉你，庄子给出的方法是不被过去、现在、未来裹挟的那种超然物外的超级管理者的核心心法。其实，只是参透“顺物自然”这四个字，足以活得很爽且不累。 一个可以成为自己主人的人，做人做事应该有一种不主动的状态——不主动地迎接，不主动地送走，不起主观的分别心。从某种程度上来说，这是一种在指鹿为马的时代对心灵扭曲的救赎之道。 作者简介
美溪
已完结· 133.41万字
听闻未来老公有洁癖，爱好非同一般人，她有心逃离，可她一不小心误惹了一个二世祖还伤了他，于是两人展开了一场斗智斗勇的路。到最后慕颜兮才知道，这个二世祖竟然就是她那个神龙见首不见尾的老公大人！
顾西爵
已完结· 13.62万字
每个人的生命中总会遇到那么一个人，一同经历风雨，然后看见彩虹，天长地久。 简安桀一度以为，席郗辰是上天给她安排的不对盘，他对她的纠缠不休，仿佛此生走不出的阴影。 而天生性情冷淡的席郗辰，有股形于外的霸气，在外人看来他是天之骄子，足够优秀，足够完美。可对待感情，他却像个孩子，小心翼翼又异常敏感，每每地试探，情不自禁地碰触，当安桀冷情拒绝后，他又自觉地退到*合适的距离，然后，等待着下一步的行动。
恬皎
连载中· 37.18万字
陈曦历经千帆，从系统世界里回归现实世界，性格被磨炼的极为冷硬，做事杀伐果决、富有手段，而缺乏人情味，直到遇到桓寒。 桓寒名字里有一个‘寒冷’的寒字，可为人却十分开朗乐观、富有朝气和活力，他对陈曦一见钟情、在与陈曦接触中逐渐倾心，用他的正直、痴心和深情一点点的打动和暖热了陈曦的心。 陈曦是能力卓绝的女导演，而桓寒是彻头彻尾的新人男演员。 两个人相识于陈曦所导演的一部电视剧，彼时，陈曦已崭露头角，桓寒
鲁思·本尼迪克特
已完结· 15.19万字
全书共十三章，除前述首尾两章外，从对战争的看法讲起，讲到明治维新，再分述日本人风俗习惯、道德观念、一直到怎样“自我训练”（修养）和孩子怎样学到传统。书中作者运用文化人类学的研究方法，以日本皇室家纹“菊”和象征武士身份的“刀”作为一组对比鲜明的矛盾的意象，从他者的角度对日本文化中看似矛盾的方方面面进行了阐释和解说，指出日本文化是一种耻感文化。
老舍
已完结· 16.13万字
老舍作为一个杰出的风俗作家（尤其是北京的风土人情）、世态画家，其散文充满着浓厚的生活气息和情趣。他把历史和现实，从一年四季的自然景色、不同时代的社会气氛、风俗习惯，一直到三教九流各种人等的喜怒哀乐、微妙心态都结合浓缩在一起，有声有色、生动活泼，自成一个完整丰满、"京味"十足的世界。除了让人捧腹发笑之外，也让人从他诙谐幽默的文字中品味出生活的现实与严峻。
【日】山冈庄八
已完结· 77.46万字
他，是日本历史上最令人折服的武将，日本时期开创统一大局的杰出统帅。他，幼年时粗狂莽撞、我行我素，不修边幅的外表下，隐藏着匡正天下的勃勃野心。然而燕雀不知鸿鹄之志，众人皆认为他是缺乏才智、难当大任的“尾张大呆瓜”。他，二十七岁在桶狭间之战以寡敌众，从此名震天下。后以“天下布武”为职志，在乱世中所向披靡，短短数十年间就横扫了整个日本，无人敢捋其锋。他，是最复杂的个体。狂放不羁却思虑缜密 懂得忍让雌伏，也敢于大胆行事 积极引进西方器械和宗教，也保留着日本武士极重名誉的特质 有人说他“先破坏再建设”，是“风云儿”、“革命家” 也有人因他“烧庙杀僧”而称他为“第六天魔王”。日本巨著《德川家康》的作者山冈庄八，以文学化的传奇之笔再现了织田信长从统一尾张到重立将军、京畿，在事业遭部将背叛，梦断本能寺的悲壮一生和狂傲盖世的独特个性。笔法轻快，情节跌宕起伏，读来让人心潮澎湃。
鲁斯·本尼迪克特
已完结· 15.26万字
1944年，作者受美国政府所托，完成一项旨在认清日本民族的课题，并以之为二战后改造日本国家的指导。此书即该项目成果。在本书中，作者在简单叙述日本近代史的基础上，挖掘日本人矛盾性格的根源，并详细阐释日本人的“恩债”“人情”“义理”“忠孝”等理念，以及其他一些如幼儿抚养等生活习惯。尤为重要的是，作者在本书中提出了“耻感文化”和“罪感文化”这两个在后世引发巨大反响的概念。本书不愧为文化人类学模范。
牧之
已完结· 17.85万字
中国传统养生强调人与自然界的关系，认为人应顺应自然环境、四时气候，主动调整自我，保持与自然界的平衡，以避免外邪的入侵，“道法自然”。中医养生从千年文明中不断吸取精华，以中医的阴阳学说、五行学说、气血精液、脏腑学说、经络学说等理论为基础，根据中医“整体观念”和“辩证论治”的特点，以食疗、针灸、按摩、气功等丰富多样的养生方法为手段，总结出一套神奇且行之有效的养生大法，成为人们预防疾病、保养身体、促进康复的重要依托。本书综合了历代养生名家名著的理论，针对二十四节气制定了饮食、运动、食疗、起居等方面具体的养生方案，读者可以掌握并运用到生活当中，轻松地为自己和家人的健康保驾护航。
梁冬
已完结· 8.77万字
教你用达观的全息视角来看你的过去、现在和未来，让你洞悉人生的真相。因为我们大多数时候都活在好坏、对错的二元对立里面，因此，我们在世间的种种不快乐，都是由于我们没有意识到我们被自己的“成见”所蒙蔽。
鲁思·本尼迪克特
已完结· 15.61万字
二战临近尾声的时候，摆在美国眼前的有两个问题：日本会不会投降？对日本能不能用对德国的办法？ 为了制定最后决策，美国政府动员了各方面的专家来研究日本，提供资料和意见，其中包括了本书作者、人类学家本尼迪克特。 美国人或者更多西方人眼里不可理喻的一些行为，恰是本尼迪克特用来解析日本文化本质的范本。书名中的“菊”是日本皇室家徽，“刀”是武士文化的象征。“菊与刀”的组合，象征了日本人的矛盾性格（如爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯等等）。 本尼迪克特在二战结束后写成《菊与刀》。《菊与刀》共13章：从对战争的看法讲起，讲到明治维新，再分述日本人风俗习惯、道德观念、一直到怎样“自我训练”（修养）和孩子怎样受教育。全书夹叙夹议，抛开了对樱花、茶道、武士道等煽情描述，更多是对家庭关系、精神信仰进行白描式的对比，诸如美国人和日本人看待健康、物质、战争宣传、家族关系等的不同观念。 《菊与刀》直接影响了美国对日政策，美国战后对日政策的成功也证明了《菊与刀》对日本人所做研究的成功。从此，西方对日本文化的研究热潮也揭开了序幕。
梁冬
已完结· 5.20万字
当你自以为是个“好人”，却总觉得自己处处不顺——在职场上被插刀、在家中被老公（老婆）和孩子无视甚至疏远、以“我为你好”的出发点做事却总被嫌弃……这正是你不了解人性中的危险所致。 在《梁冬说庄子·人间世》中，梁冬以幽默犀利的语言为你深度解读人性中的我执、我慢、我嗔、贪心、刷存在感、苛求别人、自以为是、追求不属于自己的东西等等人性的弱点。告诉你：在人世间，不管怎么折腾，仅仅做个好人很危险，仅仅做个有心机的人也很危险，仅仅做个没有觉察的人，还很危险。愿我们每个人都活成一个慈悲跟智慧永远并行的凡人。
梁冬
已完结· 3.72万字
这是一本帮你如何在当下充满危机的和变数的时代里保全、提升自身价值的经典之书，借庄子的吉言告诉我们：好好活着，“将不属于自己的东西排除出去，把自己需要的东西吸收进来”“无论是做得好还是做不好，都别为过去的成绩而骄傲，不为未来可能出现的问题而担忧，“戒掉一切得失心”“人生内存有限，要学会上传、下载和及时清除信息”“无论做好事还是坏事，都要大致靠个谱儿”“不要相信自己的主观，要跟着大趋势走”……如是，你就不会受伤。
胡炜权
已完结· 13.61万字
日本的天皇制，堪称世界上持续时间*长的君主制度，从日本神话时代绵延至今，已有两千多年的历史。天皇制作为日本文化的代表之一，是谜一般的存在。一般人对天皇制看不透，也理解不了。本书梳理了与天皇和天皇制相关的70个问题，共分10章，向读者详解有关天皇和天皇制的各种谜题。前4章主要阐述与天皇历史相关的一些问题，概说天皇的历史与天皇制的发展脉络；后6章则从天皇的宗教与仪式、思想、艺能与学问、日常生活、形象、家族等各个方面，解答人们对日本天皇日常生活的疑问。
桂秾
已完结· 22.69万字
一次意外死亡，却开启了新的人生。 她阴错阳差变成了他，一个失业又失恋的大学毕业生。 为了生存和调查前世的死因，他进了这家外贸公司…… 我们每个人都是他人的因，亦是他人的果。因果相连，故事就这样开始了。
梁冬
已完结· 4.33万字
《德充符》基本上讲的是一些长得可能也不是很好看，身体也不是很健全，也没有什么钱，但却超级有魅力的人的故事。 在《德充符》里，庄子塑造了一个又一个现实社会中的所谓不堪者，并赋予他们精神的能量：国王请他们当宰相，他们不去；女人自己送上门来，他们不要；男人追随他们，他们也不允许。就连当时已经是超级大V、万众青年创业领袖的孔子，也觉得他们了不起。
人民日报社新媒体中心
已完结· 7.10万字
用四时节气串起古诗词的一首首精华之作。让我们一起陪孩子们踏着季节的脚步，在最美的古诗词中相遇，一起发现原汁原味的自然之美，一起感悟四季里的温柔时光，直到那些时光，变成孩子生命中诗画般的美好回忆。带给孩子们对自然的敏感和审美，对生命的敬畏和惊喜，对人情的理解和感恩，对人生的担当和执着……愿孩子们都能爱上美好的古诗词，爱上我们的传统文化。
鲁兵等
已完结· 9.63万字
《365夜故事》是由鲁兵先生专为孩子编选的“国宝级”童书。以孩子的视角为选择眼光，以儿童的口语来裁剪语言，便于年轻父母的口述。书中故事饱含智慧，纯真隽永，趣味盎然，风靡全国，总销700万册，荣获“国家图书奖”、“全国优秀儿童读物一等奖”，具有永恒的美与韵味，是享誉全球的华语儿童经典。
（美）露丝·本尼迪克特
已完结· 17.06万字
本书是二战后期作者奉美国政府之命，为分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告，旨在为美国管制战败后的日本提供政策依据。 “菊”是日本皇家家徽，“刀”是武家文化的象征，作者以一个西方人的视角，通过“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格，亦即日本文化的双重性，进而分析日本社会的等级制及有关习俗，通览日本独特的文化传统和民族性格。 时至今日，《菊与刀》仍被公认为史上描写日本文化的第一书，受到社会各界的高度评价，影响力经久不衰。
张大春
已完结· 16.62万字
《南国之冬》开篇延续了《一叶秋》的狐鬼仙怪，由神鬼传说引入历史传奇，作者与众多电影人的交往探讨，真真假假，虚虚实实，串起了那些可能出现在电影中的历史传说、奇闻异事。开篇《血饵》讲生，末篇《离婚》则是魂魄出窍，由生而死，由死复生，最终回归传奇小说的本质。
[日]渡边淳一
已完结· 14.58万字
夏桐
已完结· 8.80万字
他是跆拳道的忠实粉丝，却报了一个文科专业；他是娱乐圈的金牌编剧，也是她的荣誉导师；因为学校的安排，她莫名其妙地成为金牌编剧的小助理——谁知这家伙竟然是她井盖事件的受害者？不好，她一定会被敲竹杠的！但是为什么这家伙要的赔偿会那么奇怪？为了成为大红大紫的编剧，她拼了！
锦年
已完结· 10.54万字
青梅竹马的感情在时间的消磨中变得模糊，细水长流的温暖也渐渐消散。 她站在十字路口，却找不到一个有光亮的方向，只有钢琴为伴。 年少时的爱恋化为心底最深沉的伤，成长时默默相伴的人成了不可触及的痛。 这一年冬阳光温暖，她似乎也看到了未来和光亮。
【美】鲁思·本尼迪克特
已完结· 16.47万字
本书从对战争的看法讲起，讲到明治维新，再分述日本人风俗习惯、道德观念、一直到怎样“自我训练”（修养）和孩子怎样受教育。全书夹叙夹议，抛开了对樱花、茶道、武士道等煽情描述，更多是对家庭关系、精神信仰进行白描式的对比，诸如美国人和日本人看待健康、物质、战争宣传、家族关系等的不同观念。《菊与刀》直接影响了美国对日政策，美国战后对日政策的成功也证明了《菊与刀》对日本人所做研究的成功。从此，西方对日本文化的研究热潮也揭开了序幕。
青慕拂白
连载中· 1.81万字
记录一段青春成长的故事
臧宪柱
已完结· 11.74万字
孟小冬，我国著名京剧表演艺术家，京剧有史以来女须生第一人，被戏迷们称为京剧“冬皇”。她生于京剧世家，7岁拜师学艺，11岁于无锡正式进行营业性演出，并在当地一炮走红。十几岁北上深造，红遍京津，成了当年炙手可热的名角。后因结婚息演，婚姻失败后复出，名声更胜。而立之年，拜著名京剧表演艺术家余叔岩为师，继续深造。得大成之后，首次复出便随即隐退。
映洁
已完结· 2.76万字
她是冬日里纯净的雪花，他是夏夜里耀眼的星光，在她八岁那年，苏辰因为某种原因而远离了她； 她在16岁那年为了救初恋情人詹创明而被小车撞断了左腿，左腿小腿部分截了肢，因詹创明的母亲嫌弃她，他断然的离开了她，抛弃了当初所谓的承诺。 16岁那年夏天父母为了给她送假肢，在高速公路上跟货车相撞，母亲为了假肢不被撞坏，用自己的身躯保护着....。 在面对父母的突然离世、债主的追债、亲人的白眼，她选择用冷酷来面对..... 在高中的最后一年，他找到她，固执地从国外转学到她所在的学校，为得只是能从新的和她在一起.... 只是现实把她练成一座冰山，他能感动她吗？.......
古越；羽萱
已完结· 39.73万字
国仇家难，情天恨海，集于一身，从洞庭湖畔到昆仑山下，上演了一幕幕人间罕见的情仇悲喜剧。 本书是作者继第一部《金羊毛》成功地塑造了皮毛商大买办葛行健之后，塑造的又一个西部茶叶巨商的全新形象。胡英少年得志，英姿勃发，却屡遭磨难，痴心不改。花郁青为他违心而嫁；小尼姑随他亡命天涯；痴丫环菊湘为他而死：印度女米兰达背叛婆家。 全书背景广阔，内蕴深厚，构思奇妙，语言魅人，情节曲折，人物丰满。 书中洋溢着浓郁的西部风情，异域风光，是一部纯粹的、可读性极强的西部小说。被业内有关人士誉为“中国的基度山伯爵”。
陶慕宁
已完结· 12.62万字
本书介绍了中国古代的生活美学，包括园林、山水、烹饪、游艺等内容，展示中国传统文化中的生活情趣。山水、园林、饮馔、游艺，表达了中国人高雅的生活姿态和诗意的栖居方式。山水本是自然之物，古人却赋予它生命肌理，“仁者乐山，智者乐水”，寄托了人生的志向与抱负。古典园林，壶天自春，以小见大，融自然、艺术、意境之美为一体。饮食茶酒，调和鼎鼐，烹煮蒸炒而特重滋味。围棋、蹴鞠、投壶、酒令，游于艺而娱身心，虽为小道而见妙理，蕴含着智慧和乐趣。
