菊与刀

鲁思·本尼迪克特

已完结· 15.19万字

全书共十三章，除前述首尾两章外，从对战争的看法讲起，讲到明治维新，再分述日本人风俗习惯、道德观念、一直到怎样“自我训练”（修养）和孩子怎样学到传统。书中作者运用文化人类学的研究方法，以日本皇室家纹“菊”和象征武士身份的“刀”作为一组对比鲜明的矛盾的意象，从他者的角度对日本文化中看似矛盾的方方面面进行了阐释和解说，指出日本文化是一种耻感文化。

泣血王座

玖月

已完结· 447.68万字

他本是苏家卑贱的佣人，因与三小姐相爱，私定终身而被赶出苏家，七年后他王者归来，拥无尽财富，挥百万雄兵，要让欺辱过他的人，付出百倍代价，要护佑妻女一生安宁，让她们群星环绕，做最光芒闪耀的女人！

织田信长：菊与刀

【日】山冈庄八

已完结· 77.46万字

他，是日本历史上最令人折服的武将，日本时期开创统一大局的杰出统帅。他，幼年时粗狂莽撞、我行我素，不修边幅的外表下，隐藏着匡正天下的勃勃野心。然而燕雀不知鸿鹄之志，众人皆认为他是缺乏才智、难当大任的“尾张大呆瓜”。他，二十七岁在桶狭间之战以寡敌众，从此名震天下。后以“天下布武”为职志，在乱世中所向披靡，短短数十年间就横扫了整个日本，无人敢捋其锋。他，是最复杂的个体。狂放不羁却思虑缜密 懂得忍让雌伏，也敢于大胆行事 积极引进西方器械和宗教，也保留着日本武士极重名誉的特质 有人说他“先破坏再建设”，是“风云儿”、“革命家” 也有人因他“烧庙杀僧”而称他为“第六天魔王”。日本巨著《德川家康》的作者山冈庄八，以文学化的传奇之笔再现了织田信长从统一尾张到重立将军、京畿，在事业遭部将背叛，梦断本能寺的悲壮一生和狂傲盖世的独特个性。笔法轻快，情节跌宕起伏，读来让人心潮澎湃。

菊与刀

鲁斯·本尼迪克特

已完结· 15.26万字

1944年，作者受美国政府所托，完成一项旨在认清日本民族的课题，并以之为二战后改造日本国家的指导。此书即该项目成果。在本书中，作者在简单叙述日本近代史的基础上，挖掘日本人矛盾性格的根源，并详细阐释日本人的“恩债”“人情”“义理”“忠孝”等理念，以及其他一些如幼儿抚养等生活习惯。尤为重要的是，作者在本书中提出了“耻感文化”和“罪感文化”这两个在后世引发巨大反响的概念。本书不愧为文化人类学模范。

菊与刀

鲁思·本尼迪克特

已完结· 15.61万字

二战临近尾声的时候，摆在美国眼前的有两个问题：日本会不会投降？对日本能不能用对德国的办法？ 为了制定最后决策，美国政府动员了各方面的专家来研究日本，提供资料和意见，其中包括了本书作者、人类学家本尼迪克特。 美国人或者更多西方人眼里不可理喻的一些行为，恰是本尼迪克特用来解析日本文化本质的范本。书名中的“菊”是日本皇室家徽，“刀”是武士文化的象征。“菊与刀”的组合，象征了日本人的矛盾性格（如爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯等等）。 本尼迪克特在二战结束后写成《菊与刀》。《菊与刀》共13章：从对战争的看法讲起，讲到明治维新，再分述日本人风俗习惯、道德观念、一直到怎样“自我训练”（修养）和孩子怎样受教育。全书夹叙夹议，抛开了对樱花、茶道、武士道等煽情描述，更多是对家庭关系、精神信仰进行白描式的对比，诸如美国人和日本人看待健康、物质、战争宣传、家族关系等的不同观念。 《菊与刀》直接影响了美国对日政策，美国战后对日政策的成功也证明了《菊与刀》对日本人所做研究的成功。从此，西方对日本文化的研究热潮也揭开了序幕。

露泣梨花白如玉

团扇牡丹

已完结· 130.21万字

几经波折才走到一起的人，面对着无论如何也要让她牢牢将他刻在心里的人，哪怕是用自己的生命换来她一生一世的刻骨铭心。家国面前她爱的人毅然舍她而去，她恨的人却倾尽江山换她一笑。该爱谁，该恨谁，人生的一场浮华梦里，她又会如何取舍？

剑泣震三界

离羽琴

已完结· 222.77万字

人间界一道剑气洞穿云霄，南天门照妖镜应声陨落，千年剑主破印重生，九天诸神应劫下狱，他却弃三十三重天宫入了人间界。剑奴恋主不续仙根，舍弃九尾金身做妖精；传道人间，红尘五百年，主仆二人生死相依；狐生十尾，执念入骨，万古堕情诀，无情剑斩不断相思意。忘川河边，彼岸花开。我愿投入其中千年，只为换你归来。

菊花王朝：两千年日本天皇史

胡炜权

已完结· 13.61万字

日本的天皇制，堪称世界上持续时间*长的君主制度，从日本神话时代绵延至今，已有两千多年的历史。天皇制作为日本文化的代表之一，是谜一般的存在。一般人对天皇制看不透，也理解不了。本书梳理了与天皇和天皇制相关的70个问题，共分10章，向读者详解有关天皇和天皇制的各种谜题。前4章主要阐述与天皇历史相关的一些问题，概说天皇的历史与天皇制的发展脉络；后6章则从天皇的宗教与仪式、思想、艺能与学问、日常生活、形象、家族等各个方面，解答人们对日本天皇日常生活的疑问。

菊与刀（“日本学”开山之源）

（美）露丝·本尼迪克特

已完结· 17.06万字

本书是二战后期作者奉美国政府之命，为分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告，旨在为美国管制战败后的日本提供政策依据。 “菊”是日本皇家家徽，“刀”是武家文化的象征，作者以一个西方人的视角，通过“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格，亦即日本文化的双重性，进而分析日本社会的等级制及有关习俗，通览日本独特的文化传统和民族性格。 时至今日，《菊与刀》仍被公认为史上描写日本文化的第一书，受到社会各界的高度评价，影响力经久不衰。

三生泣：魔尊夫君要吃我

沐九九

已完结· 145.19万字

前世含恨而终，因为命君的疏忽落入现实轮回，一朝穿越，她的身边总有妖怪要吃她。她是佛祖座下红莲仙子，血带异香，因与魔头相爱，被打入万劫不复的轮回。他是桀骜不可一世的魔尊，为了她直捣凌霄杀尽六界，最终灰飞烟灭含恨而终。三界六道，天地而生万物，何苦而造六界，何苦生我为神生他为妖？待她归来，定要颠覆乾坤，将那满天神佛杀之殆尽！

世纪的哭泣

【美】兰迪·希尔茨（RandyShilts）;傅洁莹译

已完结· 1.60万字

作者以广泛而全面的新闻调查，讲了一个故事： 艾滋病，为什么会在美国流行？ 为什么在这场灾难中，时间就是生命？ 故事是以时间为脉络呈现给大家的，在阅读过程中，你将知道人类免疫缺陷病毒（HIV）和获得性免疫综合征（AIDS）是如何在美国发现并扩散的，从中你将看到影响艾滋病的大量事件及各种人物，尤其是政府部门、医疗及研究机构、同性恋组织、媒体中的个体。它在以大量事实刻画人类的懦弱、绝望、自私、贪婪的同时，也以精彩的细节呈现了人类在死亡危机时的勇气、进取、无私、悲悯。 本书1987年获得石墙图书奖，作为20世纪美国同性恋历史上最具预见性的编年史，被译成7种语言。 获美国国家图书奖提名，1993年被HBO拍成电影，共获20项提名、9个奖项，包括1994年的艾美奖。 入选纽约公共图书馆“世纪之书”。被《时代周刊》列为“百大非虚构经典”。

七世泣血凰

灵谷幽香

连载中· 2.51万字

六十年前，孟雪柔同时被三名男子求亲，惹怒当时根本惹不起的人，被設下生死怨咒。 此咒一分为二，相生相克，使两个家族世代相爱相杀。 六十年后他们彼此相遇，都以打破家族怨咒为使命展开殊死智斗。 这是一场博弈，比谁更心狠，更无情的博弈。一念成劫，一念成解，输的那一方注定万劫不复。 “青儿，你这手是往哪摸呢？” 陆景修抓住她抵在自己胸口的双手，往上一拉，单手就将她双臂禁锢在头顶，另一只手绕到她的后颈处  “倾心本少爷就直说，本少爷说过，我这里对美人随时欢迎” “陆景修！你放开我！我是来替我爹签合同的！就算是要留到订单完成，那我也是客，也不是能任你欺辱的！” 当劫爱上了解，当解恋上了劫，这场爱恋，又将怎样书写！

菊花一朵请笑纳

夏桐

已完结· 8.80万字

他是跆拳道的忠实粉丝，却报了一个文科专业；他是娱乐圈的金牌编剧，也是她的荣誉导师；因为学校的安排，她莫名其妙地成为金牌编剧的小助理——谁知这家伙竟然是她井盖事件的受害者？不好，她一定会被敲竹杠的！但是为什么这家伙要的赔偿会那么奇怪？为了成为大红大紫的编剧，她拼了！

菊与刀

【美】鲁思·本尼迪克特

已完结· 16.47万字

本书从对战争的看法讲起，讲到明治维新，再分述日本人风俗习惯、道德观念、一直到怎样“自我训练”（修养）和孩子怎样受教育。全书夹叙夹议，抛开了对樱花、茶道、武士道等煽情描述，更多是对家庭关系、精神信仰进行白描式的对比，诸如美国人和日本人看待健康、物质、战争宣传、家族关系等的不同观念。《菊与刀》直接影响了美国对日政策，美国战后对日政策的成功也证明了《菊与刀》对日本人所做研究的成功。从此，西方对日本文化的研究热潮也揭开了序幕。

泣邪封仙录

东至米饺

已完结· 89.22万字

身世成谜，一路福缘。固守本心，证吾明光。大道玄冥，无相无为。广修浩劫，半子封仙！

菊花醉

古越；羽萱

已完结· 39.73万字

国仇家难，情天恨海，集于一身，从洞庭湖畔到昆仑山下，上演了一幕幕人间罕见的情仇悲喜剧。 本书是作者继第一部《金羊毛》成功地塑造了皮毛商大买办葛行健之后，塑造的又一个西部茶叶巨商的全新形象。胡英少年得志，英姿勃发，却屡遭磨难，痴心不改。花郁青为他违心而嫁；小尼姑随他亡命天涯；痴丫环菊湘为他而死：印度女米兰达背叛婆家。 全书背景广阔，内蕴深厚，构思奇妙，语言魅人，情节曲折，人物丰满。 书中洋溢着浓郁的西部风情，异域风光，是一部纯粹的、可读性极强的西部小说。被业内有关人士誉为“中国的基度山伯爵”。

泣妖阁

帝灵心-奇迹小说家

连载中· 8592字

已下架

凤凰的哭泣

青枚

连载中· 23.13万字

芭提雅，请别让我为你哭泣

游夕林

已完结· 14.41万字

因为爱，所以才要宽恕。 写下标题，才意识到用了一个词语——宽恕。结局令人唏嘘，即在意料之外，却又在情理之中。任真难以宽恕他，并不是因为一个谎言，而是因为爱之深。 他在她面前从来没有藏着掖着的，而她，却吝于给他一个辩解的机会。她是骄傲的，为了爱情；但也是卑微的，因为两个人身份悬殊。 任真当然是爱他的，因为自尊，所以把他坚决拒之千里之外，但这又何必呢？ 爱，是值得宽恕的。 爱情需要的沟通，理解，然后去共同的面对，但她并没有给他机会。两个人一直处在猜心的状态，从来没有开诚布公的沟通过，这样的爱情本来就危机重重，不是这件事情后面也会有其他的考验。其实现在想想，任真担心的可能有另外一个原因：那就是自己和他门不当户不对，但是这个在现代来说又有什么呢？

采菊东篱――诗酒流连的生活美学

陶慕宁

已完结· 12.62万字

本书介绍了中国古代的生活美学，包括园林、山水、烹饪、游艺等内容，展示中国传统文化中的生活情趣。山水、园林、饮馔、游艺，表达了中国人高雅的生活姿态和诗意的栖居方式。山水本是自然之物，古人却赋予它生命肌理，“仁者乐山，智者乐水”，寄托了人生的志向与抱负。古典园林，壶天自春，以小见大，融自然、艺术、意境之美为一体。饮食茶酒，调和鼎鼐，烹煮蒸炒而特重滋味。围棋、蹴鞠、投壶、酒令，游于艺而娱身心，虽为小道而见妙理，蕴含着智慧和乐趣。

哭泣的琴海

锦年

已完结· 8.36万字

她的天空一片瓦蓝，她的世界新鲜灿烂。 他的天空一片灰蓝，他的世界萧瑟如秋。 可偏偏在这样纷纭的大千世界，岁月的荒草疯长，回忆里星光不再黯淡。 可是，谁有勇气翻开旧账？谁有胆量继续 猖狂？在她鲜活的笑脸前，他会因畏惧而停留在原地，还是勇敢前进，探究所有的真相？ 传说，天空想念大地的时候才会哭泣，但哭过的天空总会挂上一道彩虹。

泣魂人

沐晓辰

已完结· 58.32万字

因为一次遇鬼事件，我传承了外婆的衣钵，成为了一名专门帮别人超度灵魂的先生，也叫作泣魂人！

年轻的心在哭泣

【美】查理德·耶茨

已完结· 17.35万字

迈克尔•达文波特是个从二战欧洲战场退伍的年轻人，踌躇满志，梦想成为诗人、剧作家。他清高，为艺术而活，不愿染指妻子的钱，可还是得为一家商业杂志撰文来维持他的写诗爱好。妻子露茜异常富有，却一直不明白自己想要什么，只觉得别人似乎都比她快乐。随着时间的推移，眼看着别人功成名就而自己却仍默默无闻，这对夫妻的焦虑与日俱增。他们过去的幸福生活也被私通与孤立所吞噬，而他们自以为已经逃离的单调生活如同梦魇一样挥之不去。在这部小说中，耶茨再次选择了他最为擅长的破碎的美国梦为其主题，用现实的重锤敲碎了梦想的天真，带来难以比拟的钝痛。

最后的哭泣

火焰公子

连载中· 13.75万字

        我的脸上露出了笑容，当周克向前走来的时候，一股死亡的能量在我身上翻滚，在熟悉的安慰中拥抱着我。在这里的焦虑，被指控为死亡意图和用不死生物作为武器的“较轻的”暴行，在我的能力的重压下滚滚而去。《死者的亲和力》。周克是如此优雅，但他的身体表面下潜伏着某种东西，腐烂了。僵尸的力量在没人能看到的地方沸腾了，当他大步走向证人席时，他的力量和强度更加突出了他的注意力。他转过身来，平稳地旋转着，坐着，一只手伸进裤子的前端，那条裤子看起来像某种发痒的羊毛混合物。检察官来的时候后退了一步，现在他继续向前走。 周克给了他一双平静的眼睛，法官直直地盯着他看。不是每天都有僵尸出现在法庭上作证。检察官转向法官。

泣血剑歌

剑之伤痕

连载中· 53.92万字

混沌魔神转世，罪人后裔楚殇，一生不得天下人认可，先祖罪孽，强加于身。得神器相助染血诸天，斩断曾经罪孽因果。最后却得到了什么？

女工秋菊

佚名

已完结· 17.57万字

菊与刀

(美)本尼迪克特,秦墨

已完结· 14.37万字

日本，一个小小的弹丸之地，一个资源极度匮乏的岛国，一手造就了一场世界大战，另一手造就了二战后世界最大的经济奇迹。战中的日本为什么要扮演令人发指的侵略者？日本的野心到底有多大，真的想吞掉美国吗？成为唯一一个被原子弹轰炸的国家后，又是怎样迅速复兴崛起的？当今经济衰退、政局混乱的日本，是否还秉持大国情怀……所有问题都能在这本《菊与刀》中得到解答。 “菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格，以一个西方人的冷静视角，通览日本独特的文化传统和民族性格。既抓住了日本文化细致的地方，又将它置于东方文化与太平洋岛屿文化的人类文化学视野里。时至今日，她被公认为历史上最懂日本人的作者，《菊与刀》这本书被公认为史上描写日本文化的第一书。此书受到了社会各界的高度评价，其极大的影响至今不减。

世纪的哭泣·试读本

〔美〕兰迪·希尔茨;傅洁莹

已完结· 4.77万字

[上海译文出版社]