狄仁杰之金龙锁
曹灶
已完结· 9.31万字
武周元年，荒凉的边疆重镇凉州。城外，外族大军一步步逼近；城内，潜藏的契丹间谍屡次犯下命案。一时间，凉州城上方乌云密布，烽烟四起。巨大的青铜冥将、噬魂谷的万千触手、女巫行凶前的悠扬琴声……案件之大，用心之险，手法之奇，惊心动魄。美人从画里跳出，她究竟是人还是鬼？谁才是凉州城的间谍？狄公能否逃脱伸向他的致命触手，能否维护大唐北疆的安宁？或许，一切恩怨情仇，唯有人心才能解……
狄仁杰之恶麒麟
曹灶
已完结· 11.18万字
巍巍盛唐，武则天欲举办祭天大典，幽州城忽闻魔兽恶麒麟肆虐，州官遭弑，百姓染血，天降噩兆的流言暗生。狄仁杰赴幽州侦查，一路杀机四伏，夜阑人静，客栈邻窗分尸；王府夜宴，恶麒麟从天而降。北境外，朔风萧萧，突厥势力镇日虎视眈眈；朝堂上，激流暗涌，武氏与李唐势力斡旋。幽幽鬼洞，秘影幢幢，阴谋隐迹于黑暗；战马嘶鸣，铁戈铮铮，一场消弭于悲悯的旷世战争……在杀局和战火中，且观一场江山与人心的旷世对赌！
狄仁杰之火凤凰
曹灶
已完结· 9.83万字
狄公正在头疼长安一黑帮飞龙会偷运烟花爆竹之罪案时，在东郊王顺山，有数十名猎户发现有一只怪异大鸟出现，其身体通红，拖曳着长达数丈的蓝色尾羽，其飞行时更是带着熊熊燃烧的赤焰。疯婆子来诉状无人敢接，元芳狐仙神像前，梦里相会心爱之人，写有“除恶务尽”的绫锦到底属于何人，为什么每每有人谈到都细思极恐，谁是弑君的那个幕后者，谁才是那个最后的赢家……且看狄仁杰带你走入本案。在杀局和战火中，且观一场江山与人心的旷世对赌！
何许&仁野
鱼不语
已完结· 22.27万字
何许第一次见仁野，忍不住见色起意；第二次再见，她强忍住歹意；第三次再见，她说：“我好中意你。”第四次，第五次……热情似火灰背景大小姐VS口嫌体正直街头大混混
仁医王妃：这个王爷我撩的
芸樰
已完结· 80.47万字
一夕穿越，楚芸竹知道是原主堂姐楚千月害死自己。 狠毒贪财大伯娘上门，楚芸竹护内，把坏人赶出去。 身怀仁医系统芯片，种植草药，开药铺，斗极品亲戚。 仁医神针在手，巧治瘟疫，清毒气障，造福乡邻。 一日冰山王爷来接走她，人人称颂她为药王妃，飞上枝头作凤凰。
狄仁杰：我，大唐第一权臣
一颗梧桐木
已完结· 72.16万字
穿越到大唐，成为神探狄仁杰，自带系统金手指！逍遥独步官场，得圣眷又得民心。文能下马平天下，武能上马定乾坤。内忧外患不足为惧，且看大唐第一官宦的传奇人生。
穿书后，我成了女配界的洗白劳模
仙桥
已完结· 30.81万字
穿成人人喊打的恶毒女配后，苏眠每天都在想方设法地在终极boss姬渊面前给自己洗白。端茶倒水，捏肩捶腿地也就算了，还要时不时的戏精附体，可盐可甜。“相公，我帮你讨回公道！”某人眉眼冷淡，“呵，不稀罕。”“相公，我帮你熬参汤……”某人冷笑一声，直接倒掉。“相公，我帮你捏捏肩膀……”某人瞥了眼她，“手不想要了？”眼见洗白无望，苏眠也不管其他了，丢下一纸和离书就跑……奈何大boss实在是权势滔天，两天半就被抓回来了。“呜呜呜……一日夫妻白日恩，我求求看你别杀我……”她本以为这次自己的小命要玩完，不想下一瞬就被大boss一把抱进怀里，他阴恻恻声音响在耳畔，“娘子，你再敢离我半步，我便将你的腿打断好了……”
劳动合同法释义与实务操作
朱飞 邱捷
已完结· 12.55万字
在过去的人力资源管理工作中，企业的自由空间过大，管理过强，人力资源管理者的目光只需要关注企业内部的绩效要求就行，所需要掌握的也是围绕这一目的管理技术。《劳动合同法》的颁布和实施必将让这一时代成为过去；我们不能仅仅学习和掌握推坳绩效的管理技术，不能仅仅把眼光放在企业内部，我们必须关注劳资关系的均衡趋势，必须关注到工会的力量，必须关注到政府的监管。
开局送劳斯莱斯库里南
风卷红尘
已完结· 179.48万字
一个平凡的外卖小哥，每天过着淡薄无趣的生活，被暴富系统砸中，只要完成系统所派的任务，便可以得到暴富的神秘礼物，有可能是豪车，豪宅，金钱，强大的势力，且看一个外卖小哥，如何混的风生水起，从此在暴富的路上越走越远……
仁武归一
我家那冰箱
已完结· 111.20万字
人生在世，皆有命理。何为善，何为恶，全在一念之间。仇恨，欺骗，地位，力量造就了人心中的一己私欲，成为邪恶的养份。然，身居高位仍心怀仁义者，又有几何？为的不过是自己心中那份执念罢了。
大唐狄仁杰之沙海神殿
血染长沙
已完结· 101.02万字
武则天迁都洛阳准备和群臣在洛阳过第一个中秋盛宴，可是没想到一场盛宴却变成了丧宴，有人不满女人执政便欲要窃取大唐江山，派狄仁杰前往调查，沙海神殿，瀚海迷宫，雪域穹顶等等的一系列不为人知的秘密在逐渐揭开。
干草堆里的爱情：劳伦斯中短篇小说选
南宫雨
已完结· 11.72万字
除了情爱题材以外，劳伦斯还喜欢在作品中讽刺工业文明对生活和人性的摧残。劳伦斯渴望有一个精神家园，但他不喜欢英国的工业文明，这也是为什么现实中他总想逃离故乡，却在最主要的几部作品中，将故事的发生地点都设在家乡汉诺丁。本书选取的几部作品，既有描写情爱的《干草堆中的爱情》、《狐狸》，也有揭示工业文明罪恶的《菊花香》，希望能让大家更全面地认识劳伦斯。值得一提的是，《菊花香》是劳伦斯出道的部作品，非常有代表意义。
仁慈江湖
樊国宾
已完结· 15.02万字
在本书中，作者通过叙述与父亲、老师、同学、朋友的交往，阐述了对“人生江湖”的独特感受；通过对荆轲、宓子贱、卢承庆、李勉、椒树等古代传奇人物的解析，抒发了对传统江湖精神的奇异感喟；通过对李•米勒、朗西曼、赵元任、高二适、王澍、顾随、黄永玉、王世襄、李瑞清、海明威、方以智、李垂谊、马基雅维利、法斯宾德、何其芳、昌耀等人物身上江湖气质的描摹，传达出对“君子雄健、廓然大公”精神境界以及“鹰之轻盈、向死而生”的价值观的积极倡导。
仁剑当道
我爱筱娟
连载中· 420.74万字
这是江湖？还是乱世？大元，盛唐，初清，后清，北宋，南宋？还有那传说中乱世三国？叶龙有些震惊。生于乱世，却要行走江湖，行于江湖，还得平定乱世。这是系统给叶龙的任务，他无奈。叶龙没有什么目标，只希望，一统天下，还大汉子民，太平盛世。
青帮最后的大佬：”太爷“张仁奎
谢幕
已完结· 24.98万字
青帮大佬张仁奎极富传奇色彩。清末科考成为山东滕县头名武秀才，加入过义和团，八国联军入京时，曾护送慈禧西逃。他拜青帮“礼”字辈沈淦为师，成为“大”字辈。张仁奎曾密见孙中山，并加入同盟会。在抗战时，他鼓励弟子为抗战出力，不当汉奸。张仁奎在上海隐居时，成立了“仁社”，与黄金荣的“荣社”，杜月笙的“恒社”三足鼎立。上海滩各帮会一旦与军界、政界发生矛盾，几乎都要找“德高望重”的“张老太爷”出面调解。他的徒子徒孙们遍布军、政、商、学各界，且多属名流。张仁奎六十大寿时，前来祝贺的各界名士达八百多人，蒋介石亲自为其撰写寿联“军界宿星，帮会元魁”。在张仁奎谢世后第二年春，重庆各界千余人为张仁奎举行了追祭仪式，蒋介石为其题词“海岱硕望”。张仁奎的去世，无疑是传统青帮的终结。
克劳迪奥·阿巴多
（德）沃尔夫冈·施莱伯
已完结· 12.67万字
阿巴多是我们这个时代最伟大的音乐艺术家之一，他把自己的一生奉献给了音乐，担任过柏林爱乐、维也纳爱乐、伦敦交响、芝加哥交响等世界最著名、最重要的交响乐团指挥，以及斯卡拉歌剧院和维也纳国家歌剧院等世界顶级歌剧院的音乐总监。伟大的柏林爱乐正是因为有了阿巴多，开启了艺术生命中的全新篇章。阿巴多一生录制过几百部音乐作品，为音乐的普及做出了很大努力。
医本仁术——吴孟超传
汪建强
已完结· 6.63万字
他有着高超的医术，却仍在探索医治患者的良方；他有着大医精诚的思想，却在博极医源，勤奋不倦。当医学“大家”在肝脏禁区弹奏人生激昂乐章时，怎能说他演绎的是普通人生……
潘达雷昂上尉和劳军女郎
（秘）马里奥·巴尔加斯·略萨
已完结· 21.96万字
本书是略萨于1973—1974年在巴塞罗那的萨利亚写完的，他同时完成了本书的电影脚本。故事基于一个真实事件：为了解决亚马孙地区驻军士兵的性饥渴问题，秘鲁陆军总部组织了一支由劳军女郎组成的服务队。这项服务被大大地夸张、歪曲，以致变成了一场骇人听闻的闹剧。作者通过一个不严肃的故事（满足军方的性需求）对一个重大的社会政治问题（军事当局的腐败）进行了严肃批判，表面上一本正经地引用大量文献（包括请示报告、来往公文、通知、电台评论、新闻报道等）严肃地汇报工作，实际上不动声色地对不良现象进行了淋漓尽致的揭露和嘲讽。本书出版后，一度被秘鲁官方列为禁书，却在公众中获得了广泛关注。
劳动关系理论与实务
刘钧
已完结· 21.91万字
本书详细介绍了劳动关系的概念、表现形式、管理模式，劳动关系立法，劳动合同管理，劳动争议处理和劳动监督制度等方面的内容，并附有案例分析；同时，还将行政单位和其公务员、事业单位和其工作人员因工作原因建立的社会关系也纳入了劳动关系的范畴，以帮助读者全面了解劳动关系管理的基本理论和操作实务。
狄仁杰之阎王令
缘尽红尘
已完结· 112.78万字
俗话说：阎王令一出，十死无生！为了调查阎王令的出处，狄仁杰被父亲派去暗中调查阎王令的出处，狄仁杰使计拉上了好哥们王元芳，俩人踏上了隐藏血腥和罪恶的江湖路，在调查阎王令途中，因查到了王元芳父身上亲，好兄弟俩人直接闹崩，王元芳父亲因儿子被追杀，最终迷途知返，出卖了真正的幕后黑手，几人联手设计斩杀了幕后人。最后，因皇帝的忌惮打压，狄父和王父不知所踪，为了寻找亲爹，狄仁杰等人，又继续踏上江湖路……
劳动妇女王桂花
王祥夫
已完结· 9.63万字
是王祥夫先生的短篇小说集，收录了《怀鱼记》《伤心蘑菇》《发愁》《劳动妇女王桂花》《卟的一声细响》《雨夜》《乔其的爱情》《爱人》《玻璃保姆》《桥》《房客》《最后一盘》等12篇短篇小说，既有表现农村现实生活和农民生存状态的作品，也有展示市井平民生活的题材，语言流畅，人物鲜活。通过小说人物的普通对话，表现人物内心的矛盾，反映人与人之间的关系和人的本性。同时，体现了作者惯有的创作态度：对生命的真切关怀，对底层饱含爱意的温情关注。
北京城的守望者——侯仁之传
高明勇
已完结· 7.04万字
2008年5月，北京奥运会举办在即，来自世界各地的游客涌人北京。 这一届奥运会的口号是“新北京新奥运”，可是不管是外地的游客，还是外国的游客，更感兴趣的是“老北京”，在这座建城长达3000年，建都近千年的历史文化古都，人们着迷的自然是它的历史。 在这个时候，我来到了北京，寻访侯仁之。 我的住处在天坛公园附近，介于北京市崇文区和宣武区（现两区已分别划入东城区与西城区）之间，这里是北京宣南文化的重要遗址。 因此，到这里寻找“老北京”的游客更多一些。 在宣武区广安门外滨河公园北部和南部，我分别看到了刻有“北京建城记”和“北京建都记”碑文的两块石碑，撰文作者为“侯仁之”。 在崇文区崇文门北京明城墙遗址公园，我看到了刻有“明北京城城墙遗迹维修记”和“北京城东南角楼记”碑文的两块石碑，撰文作者还是“侯仁之”。
好一个格仁
李维
已完结· 5.72万字
在罗泊村，四处可见人间与天界的和谐景致。蓝镜子般的瑞湖，映照着竹林葱翠的青山，太阳温暖地照着湖岸边田里的稻谷。汉族、彝族、哈尼族等七个民族居住在这里，与山山水水相依为命，代代相守。十一岁的彝族小男孩格仁，就在这里长大。阿妈教他如何生活，阿爸教他如何做人，“秀才老兵”爷爷总是有金点子，妹妹乐仁带给他纯真的快乐，这个村子里的一切，让他体会到人间的真善美。日子再苦，也充满了滋味。他还有一个愿望，那就是走出大山，飞得更高！
劳动者加入工会和会籍管理
张智君
已完结· 6.15万字
工会会员会籍管理的难点热点问题，以问答加案例的形式开开展。围绕工会会员会籍的难点热点问题，以问答加案例的形式进行。工会是个什么样的组织？劳动者如何加入工会？加入工会有什么好处？基层工会干部如何管理本工会会员会籍？特殊劳动者群体如何管理会籍？本书分为六大部分，对基础的问题进行回答。 中国工会的组织结构，劳动者加入工会的条件，劳动者如何取得工会会籍，基层工会组织如何管理劳动者会籍，特殊情况下的会籍处理，都有详细介绍。配合相关法条索引，让基层工会干部知其然知其所以然，在会员会籍管理上实现知识跃迁。 结合2017年9月份颁布的《工会会员会籍管理办法》，对工会会员会籍管理，结合基层工会困惑和疑虑进行解答。
仁贤皇后
象鼻巢海-奇迹小说家
连载中· 8495字
皇上为了保护宠爱的妃子不受皇后的妒忌迫害，让宠妃下嫁爱将为妻，随着一个传奇女子的诞生，他改变周围的一切。
妙手仁医
浮云如风
已完结· 102.01万字
医学院实习生江浩，手持手术刀，踏上世界级医学殿堂，而且一登台就放下了狠话，他声称这世界上没有什么疑难杂症存在，所有的病他都能一刀解决，即使不行，他多动个几刀也绝对妙手回春，女明星做双眼皮，足球明星的肌腱修复，这些都是小问题，可难不倒他这个医术天下第一的人……
为什么你勤劳却不富有
刘振中
已完结· 15.52万字
人人都不希望自己是一个空有才华的穷人，人人都想摆脱穷忙成为富闲一族。如何才能实现这个梦想呢？显然，任凭命运摆布的人是不能成为富闲族的。只靠辛勤劳作而不知道思考的人也不能摆脱穷忙。本书阐述了一些让你摆脱穷忙成为富闲族的方法和技巧，那就是：首先要有成为富闲族的想法，运用潜意识的力量，相信自己能成为富闲族，从而在心里形成财富暖流。其次是，要培养财富智慧，培养良好的习惯，要敢于冒险，树立正确的金钱观，做出正确的决策。还有最重要的一点就是马上行动……另外，本书还提供了一些非常实用的测验。 读完这本书，你就会明白，摆脱穷忙成为富闲族其实并不像我们想象中的那样难。只要根据本书提供的方法去做，我们每个人都可以
医女仁心：冷王莫弃疗
渔怀
已完结· 70.98万字
她是医毒世家的心善门主她是将军府的痴傻小姐两个时空的混乱她变成了她不再痴傻，不再心善手刃仇人，重遇良人！
劳心者必读的101个心理法则
吕晨钟
已完结· 14.97万字
管理者的重要任务就是要限度地激发组织成员的工作潜能，并将他们的行为引向实现组织目标的道路。管理者如何限度地激发其组织成员的工作潜能，即组织成员在什么状态下愿意充分展现其才能并不断地自主地挖掘内在的潜能呢？ 这正是本书要解决的问题——基于人性、人心的分析，将管理工作和心理学有机结合，真正使每一个管理方法或技巧切合人心、实用有效，使每一位劳心者有“心”可“劳”。 本书既是给管理者看的，也是给从事其他工作的人看的。因为这本书的定位并不是一本心理学读物，而是一本将心理学应用于工商管理的通俗读物，不追求玄妙的理论，只要内容能对读者有所启发，那么，这本书的目的就算达到了。
仁义礼智――我们心中的道德法则
周德丰；李承福
已完结· 14.76万字
关于《仁义礼智：我们心中的道德法则》 ： 仁、义、礼、智，是中华伦理的“四维”，支撑起中国人的核心价值。它们根源于人类的恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心和是非之心，蕴育于上古礼乐文化，由孔子创发，孟子阐明，在汉代形成了牢固的思想体系，成为传统文化中安身立命、维系人伦、高扬人道的道德标准。它们既是个人修身养性、努力向善的行为规范；也是社会和谐、民族凝聚、人类和平的道德理想。
相关搜索