第144章　正邪分野，人魔和平

如果換了十年前，對于一個聲聲不離除魔，作大義凜然狀的正道首領，我會嗤之以鼻；換了五年前，我會索然無味覺得形同路人，一轉身就忘得干干凈凈。

那時能打動我的，是惡中的善，是真愛，是仁慈，是寬容，是莫以善小而不為等諸如此類的說詞。

世界很美好不是么？人性本善不是么？就算是惡者，豈不也有天性的流露？為什么，要打著正義的旗號，連改過的機會都不肯給他？

寬恕才是大美，如果口中說著正道，卻連寬恕都做不到，那么，又憑什么覺得自己肯定就是對的呢？

只可惜，見到宗主的，不是十年前的我，也不是五年前的我。

這世上，畢竟有很多行為，不能簡單地用對與錯來概括，更不能用事后的功過，來逆推當事者的苦心與決絕。

事發之機，懸于一線。鐵馬橫戈掃蕩大漠，成則是犯我強漢雖遠必誅，敗，則是窮兵黷武誤國誤民；而懷柔不已和親為上呢，褒可以是泯滅仇恨締造和平，貶，則可以是苛且偷安姑息養奸。

又者，治大國若烹小鮮，一個原則會被堅持幾百年不變，那么，就一定有他不變的道理。未必幾百年來的無數前人，都比眼前的一世人愚蠢。在連前人不變的緣由都沒有弄清楚之前，便冒然下定論，當如是，不當如彼，豈非是一種越人觀楚人之肥瘦的空口白話？

這些道理，雖說的是天下，但對于一介宗門，也同樣適用。

更何況，這個宗門，是數百年來身先士卒，守護著人間界的存在與安寧的保護者？

我承認，七夜的情，七夜的境遇，是極為動人悲傷的。但是，我更清楚，不論如何動人如何悲傷，那都是他一個人的悲劇，一個人面對特定情形下宿命捉弄時的悲劇。

但更廣義的時空中呢？

我猶記得第一集時，六道淡淡地下達的那個命令：“除了孕婦，其他的人全給殺了。”之所以“除了孕婦”，并不是因為不殺婦孺，而僅僅因為，孕婦的懷中，懷的是七世怨侶，一個可以讓陰月皇朝掃平人間界的超級工具。

那天，是元宵節，團圓的日子。

燈火輝煌，鑼鼓喧天，快樂充溢著整個小鎮，一如人間的其他地方。當然，有人會說，那些歡樂是假的，是玄心正宗門人的偽裝。可是，人可以偽裝，這個小鎮，總不是假的吧？

有鎮就有人。

我們可以假設一下，沒有這一場的伏擊，沒有玄心門人的到來，這鎮上就只會有真的歡樂——脆弱如剎那煙花的歡樂。

于歡樂中，永淪于黑暗與虛無，因為魔來了，魔所帶來的，會是漫地的血腥和殺戳。

始作俑者，其無后乎？而人類，并不是始作俑者。

個體的魔是強大的，而不要說個體的人，哪怕是盔鎧整齊的凡人，他們的刀槍，也休想抵御一個最普通的魔物，而人，卻偏偏是魔物天生的食物之一。

不要說這是我的囈想，劇中雖沒有著墨這一方面，但六道魅姬黑山的那幾場戲，就已是最好的證明了。

守護人類的只有修真者，可是，修真者的比例和成功率，是遠不能和妖魔們相比的。

諸葛流云剛登場時，玄心正宗曾經的宗主燕赤霞的弟子，燕赤霞的恩師親自授藝多年的正宗道術傳人——而從他的個性來看，雖然跳脫，但卻決不是好逸惡勞不肯下功夫的紈绔子弟——可是，就是這樣的一個人，多年的修行，他的能力竟然不是一個妖魔的一合之敵。

那么，為了這種守護，為了讓人類能在人間界安寧地生活著，以玄心正宗為代表的修真者，幾百年里，付出的到底是些什么呢？

正與邪。

前仆后續。

無數前人的血，守住了人間的安寧，甚至壓制住了妖魔的瘋狂，讓曾統一魔道進而要統一三界的陰月皇朝，不得不偏忍于一隅，不能再垂涎人間的繁華，不能再隨心所欲地任意奪取。

于是這時，這種被打殘了再沒能力作惡的前提下，后一輩的魔中，終于有那么幾個，有了這樣一種念頭：為什么我們要面對人類的追殺？人與魔，為什么不能和平共處？我們，也想安寧地生活在人間界，日出而作日落而息啊！

但是，我想說的，這種和平，真是和平么？真的會是世界大同的再版，讓妖魔們洗心革面的靈丹嗎？當妖魔們占著優勢，或者尚有贏面時，比如去奪取七世怨侶時的六道一行，這個和平的觀點，又在哪里呢？

于是恍然——

人魔和平共處，魔們休生養息，開枝泛葉，行走在陽光下，重新強大起來，而隨著強大，是天性的復蘇：能第一次為始作俑者，就會有第二次，第三次，個體的凡人永遠比不了魔，于是新一輪血腥重新浸透人間的大地。

對魔來說，有百利而無一害。

但是，人呢？死在魔妖手中的凡人，和那些守護人間數百年，一代代地流盡了血與淚的玄心正宗弟子們呢？——別的不說，我記得，只就金光而言，他的父母，就是死在抵御妖魔的戰斗之中的。

宜將余勇追窮寇，不可沽名學霸王。當年的西楚霸王，就是在占盡優勢下，相信了對方的和平，留了對方一條生路，終于是萬劫不復的。

那么，一個負責的領袖該如何做？如西楚霸王那樣，滿面笑容地接受對方的和平，再滿面笑容地坐等對方重新強大起來，坐等新一輪的戰爭開始，坐等一代又一代人的血淚白白流盡么——

這樣的領導者，會比金光更加的不堪吧！

從個人出發，正與邪可以不對立，某一個邪魔的個體，可以和正道個體和平共處，但是，卻絕不等同于，這一介個體，就可以代表整體，個案，可以成為關乎全局的決定的唯一支撐和理由。

所以一個領袖，要負擔的，就決不能是一個人兩個人的小我，更不是一個人兩個人的小節性命，他要看的，是大局，是每一步所會有的后果。

金光堅持的方向，由始自終沒有錯，錯了的只是枝節，是他作為一個人，無力也無能擺脫的一些缺陷；而那個后果，更讓他成了一切不幸的替罪羊。

非戰之罪，非理念之罪。