第156章 认识天道

正月时分，众人尚怀有嬉戏之心，诸多官员亦希望频繁入宫。至正月十五元宵节，来访者络绎不绝，众人亦心系国家大事。李察借此与众人交流的机会，阐述了自己对天下局势的见解。

李仁斌率先发言：“我们已建立或正筹备建立天下大会及三省六部的体制。”

李察回应道：“体制确有其必要性，但其效能并非无条件发挥。在不同条件下，体制将展现出不同性质的作用。”

上官寒明追问：“那么，何种条件下体制能发挥最佳作用？这是我们必须明确的问题。”

李察说：“有些公认的原则必须明确，一些即将成为公认的原则也需了解，这便是认识天道。”

众人询问：“陛下如何诠释天道？”

李察答道：“天道即合理且为天下人所公认的，基于人道的一些原则。天道是至高无上的原则，不会满足于某一程度，而是持续追求进步，不固步自封。天道既涵盖法律法规，也涉及道德规范。”

众人请求举例。

李察说：“例如，人肉非食品，生活中不可谋杀同类。这些原则无论是否有法律规范都在执行，道德规范本身便足以发挥效用，且是生活中的重要准则。”

上官寒明进一步解释：“明末乱世，偶尔有吃人现象，但那都是私下进行，难登大雅之堂。太平盛世，杀人现象稀少；乱世则稍多，但即便是乱世，杀人行为也多为私下进行。即便是杀人如麻的清兵，也会故作姿态，不再公然杀人。”

李仁斌亦道：“吃人与杀人虽无法绝对禁止，但私下进行对天下大局的影响有限，或易于恢复正常秩序。”

李察强调：“这便需把握一个‘度’。如男女关系，正常者为夫妻，此乃天道；过分者则为‘淫’。如何把握度，涉及深奥学问。古人圣言‘致中和’，现代哲学则言‘辨证处理’。”

钱谦益问：“‘致中和’应如何理解？”

李察答道：“我理解为努力使天下众人众事均衡发展，达到和谐状态。”

黄道周询问：“辨证处理又是何意？”

李察解释：“辨证法则是一门深奥学问，掌握后便能妥善处理辨证关系。”

黄宗羲提出疑问：“天下大会下的三省六部乃良善体制，为何隋唐实行三省六部却仍亡国？”

李察说：“因隋唐实行帝制，行一家天下之事。一家天下难免导致地主或士族亦行一家之天下，产生自私理念。自私理念发展至极端，便如明朝般出现无限制的党争。资本主义亦是自私理念，但较地主或士大夫稍好，因其建立在贸易和工业生产之上，需众人联系，眼光长远。资本主义发展至极端，亦会与士族无异，只顾自身发财，不顾天下人生存。”

顾炎武问：“古罗马共和国体制亦佳，为何亦灭亡？”

李察答：“因古罗马共和国体制建立在奴隶制之上，仅让少量奴隶主发财，广大普通罗马公民无以为生，最终古罗马因公民消亡而灭亡。”

众人问：“那我们该如何应对？”

李察说：“政治体制固需要追求最佳，或追求天道原则，政治体制亦需与经济体制相结合。经济体制是否能让广大百姓生存，亦是至关重要。经济体制，古人谓之‘社稷’问题，现代哲学则言‘生产方式’问题。”

宋应星请求李察用一句话简述应注意的天下问题。

李察答道：“我们现行社会乃历史之延续，我们的目标便是确保历史车轮行驶在正常的历史大道上。”

众人表示，此句话理解起来仍有难度，正常历史大道亦不易判断。

李察进一步阐述：“政治上，不容有民族压迫。如清朝压迫其他民族，视满族为唯一高贵种族；殖民地和半殖民地地区，殖民者最高贵，他人性命如草芥。此等区域历史已偏离正轨。即便无民族压迫，阶级压迫至一定程度亦可视作历史异常，如明朝士族独尊，甚至仅朱元璋后代王族为最高贵，皆属非正常历史。”

“经济上，普通人亦能生存。昔日禁止从事他业，唯一农业又常因债务失去田地，成为流民无法生存；或如西方，随时可能成为债务奴隶。社会若有部分人无法生存，便失去合理性，属非正常历史。”

“文化上需综合发展。文化是政治和经济在社会上的反映，良好文化可促进政治和经济正常发展。”

“总体而言，人类社会生存依赖生产，社会发展则依靠人类知识。对知识的认知、驾驭及发展规划，是社会发展的最关键因素。”

众人听后，皆感需重新学习，单纯儒家知识已不足以应对当前局势。

众人散去休憩之后，朱茹与李察继续深入探讨议题。

李察言道：“时下众人聚焦于政务，我意欲深化我们对政务管理的理解，将政府架构的设计提升至新的高度，并践行‘言出必行，行必有果’的原则，力避重蹈明朝官员欺瞒诱导之覆辙。至于经济事务，则仰赖你与你所培养的团队专长，毕竟经济效益乃经济问题的核心所在，相比之下，政治体制与国家机构的设计则显得更为抽象，其优劣评判标准亦难言客观。”

朱茹回应道：“众人对政务已有初步构想，而对经济工作则相对陌生。即便是踏入经济领域，亦需时日以适应，更遑论你本人亦对经济事务接触不多，均需经历一个认知的过程。”

李察半带诙谐地说：“似乎我命中注定，要靠你的资助，享用你的供给，此情此景，一如往昔。”

朱茹道：“经济活动之繁荣，需以天下太平为前提，有你保障世间安宁，我方能安心发展经济。”

李察询问：“经济方面有何具体需求？”

朱茹答：“非求助之意，而是从经济视角出发，有几个问题亟待提出。”

李察追问：“哪些问题？”

朱茹答道：“税收问题需尽早解决。”

李察表示：“税收分配可由朝廷与州国协商确定，比例或经众人商议后裁定，亦可由三省定夺。”

朱茹续言：“州际贸易应消除壁垒，实行统一关税。”

李察赞同：“交通亦需统一，交通网络应作为公共资源供天下共用。朝廷负责的交通设施，涵盖陆路道路及其配套设施，以及水路中的河流、湖泊、海洋及港口，其余交通设施则由地方管理。”