第38章 三兄弟

松山有一百多年没有分人下山，现在正是想分人下山之时，针对松山人有意分派部分人员下山居住之事，李察表示广安所正值人力紧缺之际，因新近收得大片田地尚待耕种。他向松山的猎户们诚挚承诺，若他们愿意迁居广安所，必将得到热情的接纳与妥善的安排。

不久后，松山猎户家庭中欲下山定居的，皆派出代表前往广安所实地考察，以期了解新居的环境与条件。一旦他们满意并决定搬迁，搬迁事宜便可逐步推进。据悉，松山内部通过抽签的方式决定哪些家庭留居山上，哪些下山定居，不愿下山的家庭亦可与愿下山的家庭进行交换。

妥善安排松山事务后，李察转而全力处理广安所与大户间的官司。在深入了解案情后，他萌生了与知县会面的念头，因他察觉这位知县在行事中坚守原则，赋税征收合理，劳役摊派亦显公平。

在古代，虽打官司有制度可循，但程序并不似后世那般严格，当事人仍有机会直接面见官员。故而，李察决定在官司过堂前先行拜会知县。

当他抵达县衙时，只见县衙前墙上赫然写着“尔俸尔禄，民脂民膏。下民易虐，上天难欺”的标语，这标语犹如后世政府机关前的“为人民服务”般醒目。李察登记完毕后步入县衙，见知县正忙于公务，便未上前打扰。恰在此时，一名衙役主动上前，邀他至侧边房屋内叙话。此衙役自我介绍道：“我叫俞志良，现为县衙当差。我原是益将村人，年少时结识了两位挚友——符浩峰与李仁斌。我们三人年岁相仿，志趣相投，共度一段时光后结为异姓兄弟。

李仁斌为大哥，符浩峰为二哥，我则排行最末。昔日我们生活困顿，曾偷些芋头以瓦罐煮熟，用小木棍戳食。而今，我们却各奔东西。据说大哥李仁斌已回江西老家，二哥符浩峰则北上求学，而我则留在桂阳县度日。”

俞志良续道：“未曾想两年前，二哥学艺归来，得知大哥已升任桂阳知县并来此赴任。他欲相认，却在众下属面前被大哥否认了昔日的偷芋之事，因此愤然离去，前往宜章谋生。而后我生活无依，亦想去找大哥，但我并未如二哥那般直接，而是说，‘想当年，我们三兄弟攻打赣州城时，人人持枪，枪枪命中，赣州城顷刻便破。’

我此言一出，大哥便心领神会。一个煮芋头的瓦罐，便是赣州城；一人一根小木棍，便是人人持枪；一次戳一个芋头，便是枪枪命中；吃完瓦罐中的芋头，便是攻破了赣州城。大哥见我言辞机敏，便留我在县衙当差。今日此等场合，你是我二哥的东家，有私话要说，唯我能代为传达。”

李察听后心中微动，问道：“那你大哥现今对二哥是何态度？”俞志良答道：“大哥始终挂念着二哥，亦承认当时否认偷芋之事是出于公务需要。他一直想寻机与二哥重归于好，却始终寻不到二哥的下落。后来我得知二哥在广安所，便告知大哥，大哥极想二哥，盼他能来相见。但二哥对大哥仍有疑虑，不敢相见。最终大哥只好亲赴二哥的铁匠铺，与他相见并解释清楚一切误会。如今他们已和好如初。”

得知这些情况后，李察心中甚慰，不仅因可能通过符浩峰与知县建立联系，更因他了解到知县是一位坚守原则、公正不阿的清官，这无疑为他接下来的官司增添了许多胜算。

在明朝初期，广安所的田地皆已办理合法手续，故广安所如今拥有完备的土地资料。昔日的广安所为避免与当地发生冲突，采取了宽容大度的态度，选择了息事宁人的处理方式。然而如今有了知县的公正裁决与李察的积极介入，广安所与大户间的官司终有望获得公正合理的解决。

李察逐渐放下心头对官司的担忧，因他深知，按照公正的法则，广安所绝不会败诉。而事实亦如他所料，李知县以事实为依据，以法律为准绳，据理力争，使得广安所最终赢得了这场无可争议的官司。

官司结束后，那些曾嚣张跋扈的大户们纷纷收敛气焰，虽仍有部分人心中不服，暗中寻求关系、策划反击，但广安所已取得了决定性的胜利。而在这场胜利之后，李知县更是设宴款待李察，他表示广安所的管事虽非县衙官员，但皆是为朝廷效力，理应相互协作、彼此熟稔，以便日后更好地开展工作。

宴会上，除李知县外，还有县丞、主簿、典吏、税课、教谕等一众官员。经过一年多的穿越生活，李察对桂阳县的情形已有大致了解。他注意到在场众人虽场面话说得漂亮，但实际上皆保持着谨慎的态度，既不冒进亦不落后。

于是，他主动说道：“近年来，气候异常多变，朝廷又面临边患之扰，多地皆遭受天灾人祸的侵袭。我县税收合理、劳役公平，虽无人祸之忧，但如何防范天灾却需我们深思。”

有人闻言问道：“李千户有何良策以应对？”李察谦逊道：“良策谈不上，仅是些初步的想法罢了。我见识浅薄，还请各位官爷多多指教。”他深知在这个时代、这个地区，官员们对于加税等敏感话题皆保持着谨慎的态度。因此他强调说：“山区有山区的特点，我们不敢随意加重百姓的税负，这也是维持山区稳定的重要因素之一。”

他接着以陕西王二造反为例，阐述了加税过重的危害：“陕西的王二本为良民，但因地方加税太重而无力承担，被迫造反。他的造反之举拉开了明末农民起义的序幕。这是我们应引以为戒的教训。”

有人反问道：“那么依李千户之见，我们应如何是好？”李察沉思片刻后说道：“具体的办法我尚未想好，但我认为我们应时刻关注全县百姓的生计问题，并想方设法予以解决。为此，我想开办一个学舍，邀请一些童生学子共同集思广益，为解决当前的问题出谋划策。”

接着，李察详细阐述了自己欲创办东林学舍的一些设想与计划。众人听后，觉得这个想法既无需县府出资又能办学，教谕因此首先表示支持。李察趁机提出要求，以县衙的名义出告示，正式开办东林学舍。教谕则提出建议，东林村之名是相对于广安所而言，如今办学应超越一村之范围，考虑到整个土桥区域的方位甚至全县的范围，使用“北林学舍”之名更为恰当。

李察欣然接受了“北林学舍”之名，他认为这个名称比东林学舍更具规模，也更能体现他的办学理念。在与县衙官员们商定北林学舍事宜后，李察又趁机提出自己撰写的一篇名为《人命论》的文章，请大家指正。

众官员看过文章后，纷纷给予好评，并一致赞同文章中强调的人出生后便应享有生存权的观点。然而李察心中却有些忐忑，他不知这些官员是真心认同他的观点，还是仅以后辈学生的身份来看待他的文章，并未看出其中强调的下层农民或其他贱职流民亦享有生存权的问题。

无论如何，北林学舍之事终是得到了县衙的支持与认可。李察借此机会，以县衙的名义向全县童子宣传北林学舍，吸引更多人前来求学。在他的大力宣传下，北林学舍的开办工作逐渐有了起色，许多人亦开始明白这个官办学舍与私塾的区别，即不教授四书五经，而是提倡实学，或许会教授些实用技术，而非用于科举考试。桂阳县的部分居民亦对它产生了浓厚兴趣。

秋收基本结束后不久，北林学舍的学习班终于正式开学。这一天，李察站在学舍门口，看着络绎不绝前来报名的学子们，心中充满期待与憧憬。他相信，通过这个学舍，他能培养出更多有思想、有才华的人才，为桂阳县乃至整个社会的发展做出更大贡献，也为自己的力量培育中坚骨干。