第5章 朝堂答疑（二）

且暂搁置后宫中李察与朱茹的私密对话，让我们聚焦于次日朝堂之上的朝议。

在朝堂之上，李察展现出了他的远见卓识，他开口说道：“统一南北，不仅仅只是领土上的合并，更重要的是生产方式的融合，是整个天下的共同繁荣。我计划将南方的肥沃农田与北方的广阔草原结合起来，创造出一种前所未有的生产模式，引领这个时代的发展潮流。”

听到这里，有臣子提出了疑虑：“我们南方的农耕技术已经非常先进了，为什么还要去学习北方的呢？”

李察微笑着，耐心地解释道：“南方的农耕虽然丰富，但它的潜力也是有限的；而北方的畜牧业虽然广泛，但单靠它也难以支撑。大家可能不知道，我们南方其实也有畜牧业的基础，鸡、狗、牛、羊，百姓们都有饲养，只是马匹稍微逊色一些。从历史上看，宋朝因为没有强大的骑兵，云燕十六州最终成为了遗憾。从周朝开始，南方也有不少养马的世家，比如赵国的乌家堡、楚国的董马痴，还有秦燕的牧马机构，这都是因为战国七雄都重视骑兵的原因。

再者，南方的畜牧业，大多遵循古法，用残羹剩饭来喂养，规模有限，技术上也比不上北方的游牧民族。我们应该融合南北的优点，这不是复古，而是创新。南方有青海、四川、云南等广阔的土地，适合大规模放牧；而北方，比如朔方、西燕、黑龙江、松花江沿岸，肥沃的土地到处都是，非常适合耕种。

我们新朝的责任，就是科学地规划，合理地利用每一寸土地，发展农业，加强畜牧业，共同创造繁荣。”

说到西域，李察的表情变得凝重但充满希望：“西域的环境恶劣，生存条件艰苦，但那里的民族依然生生不息，这足以证明他们的生命力之顽强。西域的土地虽然不是粮仓，但它蕴藏着独特的资源。我们与西域交往，不仅仅是运去丝绸的轻便的高档之物，更想用粮食、生活物资去换取他们的特产，同时带去和平与秩序，让那片土地也能沐浴在文明的光芒下。”

宋应星担忧地说：“我们汉族的百姓，生活已经很不容易了，哪里还有精力去顾及其他？”

李察慷慨激昂地说：“我们汉族，尊崇孔孟之道，倡导天下大同。孔子说过，四海之内皆兄弟，没有纷争。秦汉的统一，是战国七雄的合并，奠定了汉族的基础，也预示着世界大同的趋势。从小国寡民到大国统一，再从一国到全世界，这是历史的必然。过去我们用武力征伐，但现在我们应该以和平联合为主，辅以打击霸权，广布仁义，这样天下自然就会归心。”

群臣听了，无不为之动容，纷纷附和：“仁者无敌，仁义是我们中华的根本。”

顾炎武则提醒道：“陛下您看得远，想得深，但实践仁义并不是一件容易的事，希望您能慎重考虑后再行动。”

李察语重心长地说：“要实现广施仁义的愿景，关键在于建立一套能够持续运作的体制。我们拥有深厚的仁义学说，但关键是如何将其转化为实践。对汉人的仁义，是对其他各族仁义的基础，对汉人做不到仁义，就不可能做到对周边民族的仁义，仁义不施，就是激化矛盾。汉人和周边民族以及天下所有人，都需要仁义的生存环境。而这一切，共同构成了我们追求的天下仁义的宏伟蓝图。”

姚启圣忧虑地提出：“明君贤臣或许能暂时引领，但如何确保后世也能坚守这个道路呢？”

李察目光深邃，坚定地说：“我们追求的，正是建立一套能够永恒保障仁义实施的体制。在这里，我愿意分享我的构想。旧朝有‘伴君如伴虎’的说法，新朝则立志于确立一套普遍遵循的原则，让所有人都在同一规则下行事，这样才能确保没有人因为接近君主而陷入危险。这套原则，就是法律，它不仅是民众行为的准则，也是我必须遵守的规范。有错必纠，无一例外。”

他接着说：“法律与原则的制定，需要以民生为本，既不能太严苛，束缚百姓的生机；也不能太宽松，导致法纪松弛。只有适中，才能既保障民众的自由，又有效地惩治违规行为。我们追求的，是像康庄大道一样清晰明确的法律环境，让百姓生活得更加顺畅。”

谈到法律执行，李察的语气变得严厉：“有法必依，执法必严，这并不是要加重刑罚，而是要确保法律面前人人平等，杜绝特权阶层成为法外之民。过去法律的松动，往往源于特权阶层的干扰，而现在，我以身作则，杜绝法外之民的存在。”

对于法律的修订，他强调：“法律不是一成不变的，如果需要调整，必须按照程序进行，严禁个人擅自修改。中书省负责立法，门下省负责审议，尚书省负责执行，三者相互制衡，确保法律和原则的公正与稳定。”

有人感慨：“不怕财富少，就怕分配不均。如果法律能得到公正执行，天下自然就能安定。”

也有人赞同：“知错能改，善莫大焉。陛下以身作则，实在是天下的表率。”

李察谦逊地回应：“我也是普通人，难免会有过错。但勇于承认，勇于改正，这才是真诚。我们应该摒弃圣人无错的偏见，秉持亡羊补牢、知错能改的态度。”

随后，他转向施政议题：“新朝实行虚君制，皇帝只是象征性的存在，实权归三省六部。中书省负责立法，首任君主可参与立法，尚书省负责执行，实行双相制，就像尧舜共治一样，由天下最贤良的人引领国家前行。”

黄道周疑虑地问：“皇帝没有实权，天下怎么能凝聚在一起呢？”

李察解释说：“君主是世袭的，贤愚难料。不掌握实权，就不会有祸国殃民之忧。我们应该由天下最贤良的人共同治理国家，两人共同掌权，再辅以众臣，这样才能万无一失。”

钱谦益问两位宰相的职权大小，李察回答：“他们的职权相当，共同承担大任。”

有人担忧两位宰相会争斗，李察笑着说：“小人可能会争斗，但天下所选的尧舜之才，一定会以大局为重，共同谋划国家大事。就像召公、周公共同治理周朝一样，现在的尧舜也一定能同心协力，共同治理天下。”

方以智问宰相的品级，李察回答：“超一品，与皇帝并肩，是天下最高的官职，实际上就像古代的帝位一样。”

面对质疑，李察坦然地说：“历史上或许有先例，但时代在变迁，制度也需要革新。我愿意以这个新制度，开创一个前所未有的盛世，让天下人共享太平。”

李察接着睿智地阐述道：“历朝历代，那些皇帝独揽大权的时候，国家的寿命很少能超过三百年。我们新朝决心打破这个宿命，不再重复兴衰更替的循环，立志要打造一个千秋万代的盛世。天下的纷扰，大多源于对皇位的争夺。如果皇权不再至高无上，纷争自然就会停止，太平的日子也就可以期待了。我们追求的，正是这种万世不变的安宁与和谐。新朝之所以新，是因为它与过去的所有朝代都截然不同，我们致力于构建一个真正属于全体百姓的朝代。”

李颙听后，恭敬而诚挚地回应：“陛下您以天下为公，甘愿放弃个人的权势，这样的胸襟真是让人敬佩。但要知道，改朝换代并不是一朝一夕就能完成的事情，需要我们慢慢地、一步一步地去实现。”