从圣人生知，到格物致知：儒家的认识论（1）

在上一章中，跟随着唯理派与经验派的讨论，我们开始对人认识世界这件事有了一定深度的思考。不管你是否同意伊壁鸠鲁、莱布尼茨或康德这些人的观点，一个确定的事实是：人通过感官与思维获得信息的过程也许并不像我们想象的那么容易解释；由信息形成的知识和建立在知识之上的信念，也并没有我们认为的那么准确。不过，生活——就我个人的理解来看——并非只追求精准和正确，丰富同样是它的目标。一种只允许谈论真理的生活显然是丰富...