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自序

书名:中国从此走向大唐:北朝的遗产作者名:叶言都本章字数:1244更新时间:2024-06-07 15:25:54

这部书的内容是对中国南北朝历史的普及性叙述,著作目的是提供普及性的南北朝历史给社会大众,并推广历史书写的普及化,构想是效法观光事业,将了解南北朝历史视为一次专题旅游。我愿借这部书将自己过去接触这段历史的经验与感想提供出来,尝试以导游的身份,陪同诸位读者回到将近一千六百年以前,走一趟南北朝的历史之旅。

我们生活在四度空间中,时间是第四度空间。有了时间这个维度,我们可以从现在向前方眺望,想象以后的状况,想出的就是科幻;我们也可以从现在向后方眺望,观察从前的状况,看到的就是历史。

人在实质的旅游中,身体会移动到不同的地理位置,亦即在三度空间中向他方转移,去接触自己感兴趣的地方。人的心智也可以在第四度空间中向后方转移,移动到以往的某个时间位置,去接触自己感兴趣的历史。这种心智的活动,其探访的意义等同实质的旅游,可以称为“历史旅游”。这部书就是以历史旅游观点写出的南北朝历史书,若称为“南北朝历史旅游导览”亦无不可。

写这部书以来,我一直努力把握它的内容与风格,希望采用较为宽广的角度,放大对南北朝历史的视野,在“宏观历史”的概念下,不汲汲于对一人、一物细节的描述,而是为社会大众提供对那段时期的整体概念性理解。我认为这是中国目前缺乏的,其他中文地区也类似。南北朝史事纷纭,这部书并不追求全面性的涵盖,仅愿先提供必要的记载原文,作为资料来源的见证,然后从宏观视角考察,以普及历史的笔法发挥,就事论事,对当时影响重大的关键深入分析,为有志进一步探索南北朝史的人提供一条入门途径。

任何后代人写的历史书,必然受到作者背景与先入为主观念的影响;然而也就因为如此,历史才能一再被重新诠释,重新发现。太史公司马迁因此以“成一家之言”为职志,著作《史记》;意大利史家克罗齐也因此有“一切真历史皆当代史”的名言。我热爱历史,也热爱文学,曾习作中国古典诗词,写作这部书时,为追求历史的厚度,会引用古代诗家词人的相关作品,都注明作者;然而如此一段时间深深浸沉于南北朝历史的情境下,写作之际,有时竟会有某些符合古典诗词章法的只句片语突然在我脑海中浮现,当即记下,再加以连缀完整,就是各章最前面的诗词。于是这部书的各个段落,成为以我习作的诗词开篇,居然有些古典说书的风格,也算历代史家先贤著述的各种南北朝史书之外的另一种叙述方式吧。

时间是延续的,历史是延续的,面对这种不断延续的特性,接触历史时不妨先进行宏观的历史探访,再深入研究符合自己志趣的各个历史单元。然而值此网络文化涵盖一切的时代,普及历史的叙述呈现碎片化,以致社会大众视接触历史为猎奇,得到的碎片知识就以为谈资,还不见得是真实的,这是历史教育与历史传播的危机,也是历史的危机,应该得到重视,史学界也有义务提供解决的方法。

中国南北朝的历史特色鲜明,意义重大,值得进行普及式的历史旅游,更不应被碎片化、猎奇化、谈资化,我因此敢于不揣简陋,抱着提供南北朝历史旅游基本资讯的心愿,将这部兼具宏观性与重点性的南北朝历史书以现有的面貌,呈现于诸位读者面前。

叶言都

2019年7月