04篇 周本纪（上） 天命所归（2）

姬昌把在牢里发明的六十四卦传了下来，这就是后来的儒家经典《易经》。《易经》还有一个名字叫《周易》，这个“周”字，就是从周文王姬昌开悟这里来的。

“天命”的外延简单来说就是人心所向。纣王残暴成性，整天花天酒地，不理百姓死活。与之相反的，姬昌却推行仁义，爱护百姓。当时到处流传着“要养老，找西伯”，百姓从四面八方来投奔。

姬昌把国家治理得井井有条，成了诸侯羡慕的榜样。诸侯之间有争执，都不找昏君纣王解决，而是请姬昌来主持公道。姬昌还礼贤下士，但凡听说有才能的人来拜见他，就连饭都顾不上吃马上去接见。许多优秀的人才都不远千里来到岐山的脚下，帮助姬昌实现“天命”，其中就有天下第一的兵法家姜子牙。姜子牙认为自己背叛殷商来投奔姬昌绝对是一个弃暗投明的壮举。

“天命”的内外加持，姬昌都感受到了，在公道人心的支持下，周人开始了一步步推翻商朝的计划。可正在这个关键时刻，西伯姬昌的寿命却走到了尽头。“天命”实在太不可捉摸了！

武王伐纣

姬昌死后被尊称为“文王”，他的儿子姬发继位。姬发被后世尊称为“周武王”。

周武王足足准备了九年时间，终于决定出兵讨伐纣王。周部落大军从关中出发，一路东进。在渡黄河的时候，一条大鱼跳上了周武王的船头。武王把这条鱼当成供品来祭天。

军队在黄河南岸驻扎的时候，天上像是降下了一团火，直落在武王的帐篷上，可众人定睛一瞧，却发现原来是一群由红色小鸟结成的鸟群。在古人的眼里，这些自然界的奇妙景观都是出征的祥瑞。

得到了周人起兵的消息，天下诸侯纷纷响应，主动来投奔黄河南岸的周人大军。诸侯都争先恐后地说：“现在就是我们消灭暴君的好机会！”

周武王姬发得到了如此热烈的响应，却冷不丁地给大家泼了一大瓢冷水：“‘天命’还没有彻底抛弃商朝，现在不可进军。”所以，这场战争还没开始就结束了。

又过了两年，纣王的暴行更出格了——他杀了忠臣比干，囚禁叔叔箕子。朝廷的乐师抱着宫廷里的乐器出逃，投奔周人。显然，整个殷商朝廷正在土崩瓦解。

这时候周武王才通知各路诸侯：“殷商有大罪，我们这一次一定要出兵讨伐它！”这一次周人大军的兵力包括战车三百辆，虎贲勇士也就是我们现代人说的敢死队三千人，穿盔戴甲的主力大军四万五千人。诸侯们来会师，又带来了四千辆战车。

这支军队开到了商朝都城朝歌郊外一个叫牧野的地方，纣王的军队正严阵以待。周人联军面对的是一支人数达到七十万的大军！乍一看，双方实力相差悬殊，周武王的诸侯联军简直就像是以卵击石。

但是到了开战的时候，周武王率领的联军众志成城、同仇敌忾，正义之师势不可当。而商朝的七十万大军，都是由备受纣王压迫的老百姓组成的。他们早恨透了暴君的统治，心里反而盼望着天命所归的周武王来解放自己。

于是，七十万殷商大军纷纷掉转了矛头，加入了周人联军来讨伐暴君。众叛亲离的独夫民贼商纣王，仓皇逃进了豪华的宫殿，放火自焚，结束了自己恶贯满盈的一生。

成语撷英

歌功颂德

释义：指歌颂一个人的功绩和德行。

《周本纪》原文：于是古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之，作五官有司。民皆歌乐之，颂其德。

例句：他努力做出这些贡献，并不是为了让别人歌功颂德。

积善累德

释义：指多做善事，积累德行。

《周本纪》原文：崇侯虎谮西伯于殷纣曰：“西伯积善累德，诸侯皆向之，将不利于帝。”

例句：奶奶一生积善累德，街里街坊都特别尊敬她。

白鱼入舟

释义：比喻用兵必胜的征兆。

《周本纪》原文：武王渡河，中流，白鱼跃入王舟中，武王俯取以祭。

例句：这本突然出现的辅导手册对我而言犹如白鱼入舟，让我信心倍增。

孜孜无怠

释义：指刻苦努力，丝毫不松懈。

《周本纪》原文：十一年十二月戊午，师毕渡盟津，诸侯咸会。曰：“孳孳无怠！”

例句：这个课题虽然很难，但是我们孜孜无怠，完全没有被困难吓倒。

原典再现

崇侯虎谮西伯于殷纣曰：“西伯积善累德，诸侯皆向之，将不利于帝。”帝纣乃囚西伯于羑里。闳夭之徒患之，乃求有莘氏美女，骊戎之文马，有熊九驷，他奇怪物，因殷嬖臣费仲而献之纣。纣大说，曰：“此一物足以释西伯，况其多乎！”乃赦西伯，赐之弓矢斧钺，使西伯得征伐。曰：“谮西伯者，崇侯虎也。”西伯乃献洛西之地，以请纣去炮格之刑，纣许之。

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牧野之战中的成语

在中国古代史上，牧野之战是一场著名的以少胜多、以弱胜强、先发制人的战争，也是一场以车战闻名的战争。在牧野之战中，周武王展现出的谋略和指挥思想对中国古代军事的发展意义重大。在牧野之战后，六百年的商朝成为过去，周王朝登上了历史舞台，开辟了一条礼乐文明的兴盛之路。

这场意义非凡的战争还衍生出很多有趣的成语，现在就让我们一起来学习。

第一个成语是“前徒倒戈”。这个成语出自描述牧野之战的一篇典籍——《尚书·武成》，意思是前面的部队投降敌方，反过来打自己人。在牧野之战中，周武王兵临朝歌，两军未交，纣王手下的兵士就掉转戈头，攻打纣王。

第二个成语是“反戈一击”。这个成语也出自《尚书·武成》，原文是：“甲子昧爽，受率其旅若林，会于牧野。罔有敌于我师，前徒倒戈，攻于后以北。”所以，“反戈一击”的意思是掉转枪头向原来所属的阵营进攻；也比喻一旦觉悟，回过头来对自己一方的坏人坏事进行揭露和斗争。

第三个成语是“血流漂杵”。《尚书·武成》中记载，在周武王讨伐商纣王的牧野之战中，双方杀得天昏地暗，血流漂杵。所以，“血流漂杵”这个成语是指血流成河，木杆兵器都漂了起来，形容战死的人很多，也泛指流血很多。

第四个成语是“前歌后舞”。这个成语出自《尚书大传·大誓》，原指武王伐纣，军中士气旺盛，后来人们用作对因正义而战的军队的颂辞。

通过了解这些成语的意思，我们能够对牧野之战的基本情况和激烈程度形成一些粗浅的印象：牧野之战既是一次血腥残酷的肉搏，也是一场改朝换代的“革命”，是一场值得我们去翻阅史书详细了解的重要战争。