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本纪˙天子与天下

本纪˙天子与天下

本纪˙天子与天下

作者: 王弘治
连载中历史知识社会科学

6.42万 字   |22人 正在读

最新章节:后记|更新时间:2024-12-27 18:40:08

作品简介
目录 (29章)

《本纪·天子与天下》是本系列中的第一册,内容选自《史记》中的十二“本纪”。“本纪”是司马迁撰写的古代王朝和当代天子的编年史,记录的主要是一段王朝兴衰的过程,或者是一位天子政治生涯中的功与过。王弘治将“本纪”中的故事娓娓道来,不仅帮助青少年捋清从黄帝到西汉的历史脉络,也带领他们发现司马迁隐藏在这部被称为“史家之绝唱,无韵之离骚”的旷世杰作之中的伟大抱负。

自序

《史记》是一部很“大胆”的书,无论在哪个朝代,司马迁写的这部关于中国的通史,恐怕都会受到很多批评。这是为什么呢?下面我就来说一说司马迁在《史记》中表现出来的“胆大妄为”。

《天子与天下》这一册的内容,选自《史记》原书中的“十二本纪”。“本纪”是司马迁撰写的古代王朝和当代天子的编年史,记录的主要是一段王朝兴衰的过程,或者是一位天子政治生涯中的功与过。

在《史记》出版以前,大部分的史书都采用编年的体裁。儒家“六经”里的《春秋》,相传是经过孔子亲手修订的,同样也是编年体。虽然司马迁曾说,自己写《史记》首先是向孔子编修《春秋》致敬,但是他却不像一个平常的史官,循规蹈矩地遵从先贤编写史书的传统,而是大刀阔斧地创立了一种新的史书体裁——纪传体。

在他为《史记》设定的体例和篇幅中,最能反映传统史书面貌的“本纪”只占全书大约十分之一的体量,在其余的十分之九里,他做了很多大胆的创新:既有能够更加清晰展现历史年代进程的“表”,又有展现社会制度和专门知识的“书”,还有讲述不同诸侯国历史的“世家”,而最有特色的一块,就是生动讲述人物故事的“列传”。这些不同的体裁,就像是多棱的镜片,从不同的角度映射历史的一面,方方面面组合在一起,历史不再单调平面,而像万花筒一般绚丽多彩。

从此,中国历史的写法就改了,史家创作史书时大都从编年体转变为纪传体,纪传体甚至成了后来两千年史家撰写正史的标准体裁。司马迁凭自己的一支笔,完成了史书体裁的“革命”,这难道不是一种大胆的行为吗?

司马迁发动的这场“革命”不只针对史书的体裁,在内容层面也有所创新。这种内容的创新在“本纪”中表现得尤为明显。

在先秦的古书里,黄帝和炎帝的故事只是零星的传说。春秋时,孔子在《论语》里没提到黄帝和炎帝这两位老祖宗的名字。直到战国,在诸子百家撰写的著述里,黄帝的名字才开始出现。

在《五帝本纪》里,司马迁非常大胆地给黄帝编了一本家谱,认黄帝为中原百姓共同的远祖,把传统古代经典里的尧、舜、禹等圣贤都编在这本家谱里。后来,这个“神圣家族”就成了华夏子孙的共同渊源。大家能够获得这么重要的身份认同,主要靠司马迁撰写的《五帝本纪》。

黄帝和炎帝原来很可能只是远古传说的人物,但在《史记》当中,他们从神变成了人,成为中原各民族崇敬的祖先。司马迁还是凭借一支笔,塑造了中国人的集体意识——四海之内皆兄弟!

最后,比起体裁和内容,司马迁在《史记》中表现出来的对历史的评价标准更加大胆。

作为一个汉朝人,他很不给汉朝皇帝面子。首先,他大胆地把汉朝的开国皇帝刘邦的死敌项羽写进了“本纪”,让这位失败英雄与诸位天子“平起平坐”。其次,他还把几乎让刘家天下改名换姓的吕后也写进了“本纪”。在几千年男尊女卑的封建社会里,史家敢让一位女性跟男性帝王们同在一列,也是一个让人瞠目结舌的大胆行为。

司马迁在写《史记》时,越写到贴近自己生活的时代,就越不给皇帝留情面。司马迁生活在汉景帝、汉武帝父子统治的年代,对这两位“现管”的皇帝,有不少的牢骚。所以自古以来就有这样的传说:汉武帝亲自下令,把《史记》当中关于自己和父亲景帝的两篇本纪都给删了。我没有把汉景帝和汉武帝的故事写进《天子与天下》这一册里,主要就是参考了这个传说。

还有人认为,司马迁后来的悲惨遭遇也与他在《史记》中批评皇帝有关。身为史官,写历史最难得的就是不怕得罪当权者。在撰写古代的“二十四史”的列位史官中,就属领衔的司马迁最大胆、最敢写!

中国人读历史,从来就不是只图听个故事,总要品出历史故事的中心思想,看明白历史人物的精神品格。鲁迅先生评价《史记》是“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,夸的就是司马迁个人的崇高抱负。现在,就让我们从《史记》的“本纪”故事中,感受一下司马迁的勇敢无畏吧。

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