奥伦治亲王威廉1568年的战役（2）

在那之后，恐惧笼罩了低地国家的人民。阿尔瓦公爵自己去了北方，在那里，路易曾试图围攻格罗宁根城，最终无功而返。但城里的人不想让路易进城并不一定意味着他们是阿尔瓦公爵的朋友。事实上，当公爵的军队在斯洛赫特伦城附近寻找敌人时，突然间好像没人知道他们去哪儿了。路易的军队一旦被盯上，就完全不敌阿尔瓦公爵的军队。在埃姆斯河上的耶姆古姆战役中，他们被杀得片甲不留，路易自己也是跳进河里才得以逃脱。这是生于卡斯蒂利亚的阿尔瓦公爵到过的最北的地方，之后他很快便回到布鲁塞尔备战，对付奥伦治亲王威廉的进攻。

1568年的夏天，奥伦治亲王威廉非常有效地调动了三万大军。但如此大规模的军队耗资甚巨，而他的财政收入却非常有限。虽然他在查理五世对法战争期间领导过两次战役，积累了带兵的经验，但与埃格蒙特伯爵在圣康坦和格拉沃利讷那两次大败法兰西人的战绩相比，这些都不值一提。此外，奥伦治亲王威廉面对的是他那个时代最成功的将军之一——曾经平定了意大利起义并击败了神圣罗马帝国的新教统治者。然而，阿尔瓦公爵在此前与奥伦治亲王威廉的战役中始终未直接与亲王交战，因为后者通过有效的组织没有给他机会。现在，阿尔瓦公爵避开了一场战斗，寄希望于奥伦治亲王威廉的军费撑不过几个星期。后来，他为此受到了官员们的批评。阿尔瓦公爵追踪来袭的部队，惊讶地发现亲王在队伍的前方，成功地带领军队越过了马斯河。在斯托库姆村附近水位较低、可涉水而过的河段，奥伦治亲王威廉用一根长绳把骑兵连在一起，挡住了水流。在这座由马匹和士兵组成的活生生的水坝后面，军队带着装备过了河。亲王随后穿过列日的中立领土。但当他到达布拉班特时，没有一个城镇愿意为他打开大门。因为他们知道，阿尔瓦公爵有最强的军队、最深的资历和最高的地位。于是，亲王在没有正当理由的情况下围攻了列日。围攻失败了。12月，奥伦治亲王威廉试图带军穿过那慕尔和埃诺，失败后便在法兰西解散了军队。格兰维尔写信给国王说：“奥伦治完蛋了。”但他错了。

这次进攻失败后，一位匿名诗人写了一首赞颂亲王事迹的颂歌，即《威廉颂》。这首颂歌，与其说是对历史的描绘，不如说是对亲王的行为近乎崇拜的颂扬。1932年，《威廉颂》正式当选荷兰国歌。这首颂歌的作者是谁一直存在争议。圣阿尔德贡德领主菲利普·马尼克斯被视为这首歌最有可能的作者，尤其是在新教传统中。他是图卢兹领主约翰·马尼克斯的弟弟。约翰·马尼克斯死于奥斯特维尔。他们都是加尔文宗的小贵族，曾在日内瓦跟随加尔文学习。在那之后，菲利普·马尼克斯成了一个小册子作家。他的作品《罗马教会的蜂房》对罗马天主教会的黑暗面进行了尖锐的讽刺。当然，门诺派也是他笔锋所指的对象。在流亡低地国家之外的岁月里，他曾担任奥伦治亲王威廉的秘书，很快就成了亲王的得力助手。《罗马教会的蜂房》和《威廉颂》迥然不同，前者毫不留情、咄咄逼人的语气与后者的庄重、平静形成了鲜明对比。这就是为什么菲利普·马尼克斯不太可能是《威廉颂》作者的一个很好的理由。除了上述一厢情愿的观点，在对其他文本进行批判性分析的基础上，专家们认为这位仍不知名的作者出自奥伦治亲王威廉治下的德意志，更具体地说是拿骚的环境中。然而，在比利时，菲利普·马尼克斯更受欢迎。他因反教权主义而在19世纪的自由主义者中广受欢迎。1998年，他的肖像出现在比利时的邮票上；2012年安特卫普展出了一座奥伦治亲王威廉和菲利普·马尼克斯的双人现代雕塑，后者之所以在安特卫普如此受尊崇，是因为他在1585年将城市交给帕尔马时使用了公正的条件。

当《威廉颂》成为奥伦治亲王威廉永久的纪念碑时，阿尔瓦公爵用他在耶姆古姆缴获的青铜大炮为自己铸了一座雕像。他的主要传记作者认为，这表明他已经开始丧失政治判断力了。1569年，奥伦治亲王威廉和路易在法兰西宗教战争中继续与胡格诺派的科利尼和孔戴并肩作战。他们的合作建立在互惠的基础上：法兰西人已经宣布，他们愿意在低地国家与拿骚兄弟并肩作战。科利尼始终感谢他们的支持，并把这次协议视作一项信誉借贷。