九十五 五国谋秦齐再伐宋，悲民疾苦庄哀为臣（3）

苏厉劝说孟尝君：“齐湣王听从苏秦规劝，早已后悔听信吕礼谗言而错怪君侯，所以罢免吕礼驱逐归秦。齐湣王又听从苏秦规劝，让韦非转告大王和君侯：‘灭宋以后，必把宋侵薛地还给薛公，再把宋地平陵增封薛公。’何况君侯无论相齐还是相魏，苏秦一向敬重君侯，十多年来从未冒犯。”

魏昭王也劝说孟尝君：“寡人礼聘君侯相魏，意在抗秦，并非伐齐。君侯何不接受苏秦好意，与齐湣王尽释前嫌？”

孟尝君只好释放苏秦，假装同意与齐湣王和解。

苏秦获释，继续驻守大梁，防止孟尝君再次阻挠伐秦。

苏厉返齐，禀报齐湣王：“孟尝君已经释放苏秦，愿与大王尽释前嫌。奉阳君即将发动伐秦，大王可以放心伐宋！”

苏秦经过大半年舍死忘生的艰苦折冲，终于排除了伐秦、伐宋的一切障碍。

李兑命令联军西行伐秦，齐湣王也命赵信继续伐宋。

齐军再次伐宋，宋康王大急，拜见六十四岁的兒说：“去年齐湣王伐宋，楚顷襄王答应相救而不救，寡人被迫割让淮北，与齐和解。齐湣王既得淮北，竟然再次伐宋。二十八年前，鲁平公送来连环刁难寡人，先生在齐，派遣弟子返宋破解连环，寡人感念至今。十二年前，先生离齐归宋，不肯接受寡人礼聘，寡人遗憾至今。如今齐军压境，恳请先生为了宋民，再次解救寡人！”

兒说说：“如今齐强楚弱，楚顷襄王若无好处，怎肯救弱宋，击强齐？既然大王割让淮北以后，齐湣王仍然伐宋，大王不如把淮北还给楚国，诱使齐、楚交战。”

宋康王如梦初醒，命令臧孙子使楚，把淮北还给楚国。

楚顷襄王大喜，命令公畴竖领兵至宋，与赵信争夺淮北。

楚、齐对峙于淮北，楚将公畴竖、齐将赵信全都要求宋国助战。

宋康王宣布中立，两不相助。

楚、齐开战，齐军大胜，赵信杀死公畴竖。

楚顷襄王大怒，准备伐齐报仇。

齐湣王又命苏厉至魏，向苏秦问策。

苏秦先命苏厉返齐，献策齐湣王：“我劝说大王把定陶预封给奉阳君，把平陵预封给孟尝君，使他们不再反对大王伐宋。我留在魏国敦促三晋伐秦，使秦军不能救宋。如今万事俱备，赵信却节外生枝，杀死公畴竖，惹怒了楚顷襄王，打乱了破秦灭宋大局。大王只有诛杀赵信，楚顷襄王才会息怒。大王听我之言，三月必成霸业，否则我愿请死。我被赵、魏囚禁，甘愿冒死从事，除了帮助大王成就霸业，另有一点私心，就是希望万世留名！”

齐湣王深受感动，立刻诛杀赵信。又命苏厉使楚，晋见楚顷襄王：“宋国割让淮北，与齐和解，大王却派公畴竖争夺淮北，进攻赵信。齐湣王不怪大王争地，反怪赵信杀死公畴竖而冒犯大王，立刻诛杀赵信。大王怎能辜负齐湣王好意？”

楚顷襄王并不愿意与齐决战，于是就坡下驴，放弃伐齐。

正在此时，齐湣王又派宋窍、侯催至魏，问策苏秦：“寡人听从先生，倾力伐宋，乃是凭借燕昭王忠齐。如今寡人得到密报，燕昭王趁着齐、燕边境空虚，准备偷袭齐国。无论伐宋结果如何，寡人将于八月撤兵。”

苏秦急遣盛庆返燕，通报燕昭王：“田代、孙去疾与孟尝君、韩徐为密谋伐齐，不慎泄露消息，齐湣王再次怀疑大王，紧急从宋撤兵。我将立刻冒死返齐，挽救燕、齐之交。大王只有诛杀田代、孙去疾，我才能免于被齐湣王诛杀！”

燕昭王为了保全苏秦，立刻诛杀田代、孙去疾。

苏秦火速离魏返齐，劝说齐湣王：“田代、孙去疾因为被燕昭王罢黜，才与孟尝君、韩徐为密谋伐齐，大王怎能再次怀疑燕昭王？燕昭王得知田代、孙去疾抗命谋齐，大为震怒，立刻诛杀二人。大王如果仍然怀疑燕昭王，可以立刻诛杀我！”

齐湣王再次听信苏秦，重新相信燕昭王。

赵信已被诛杀，伐宋齐军仍于八月撤回。

齐伐宋第二年，无功而返。

韩徐为质问李兑：“齐湣王再次停止伐宋，君侯怎能继续轻信齐湣王、苏秦？”李兑听从其言，与秦和解，命令驻守成皋的伐秦联军，撤兵东归，各归本国。苏秦幕后推动，李兑担任纵长的第三次合纵伐秦，未曾与秦交兵，无疾而终。

正在此时，秦国又发生异事：一匹公马，生下一只马驹。

秦昭王视为吉兆，立刻伐魏，攻取了魏邑新垣、曲阳，又攻下三年前承诺永不再攻的魏国旧都安邑。

宋康王被齐连伐两年，明白自己得罪诸侯太深，担心再遭齐伐，假装禅位太子。

宋民痛恨宋康王，爱戴宋太子，上下一心，坚守宋地，宋国暂安。

庄子八十三岁，齐湣王第二次伐宋。

蔺且问：“去年齐湣王首次伐宋，宋康王割让淮北，齐军退兵。今年齐湣王再次伐宋，宋康王诱使楚、齐争夺淮北，齐军获胜以后，不知何故再次退兵。齐湣王会不会第三次伐宋？”

庄子说：“宋康王好战逞强，投机取巧，得罪诸侯太多，即使禅位太子，恐怕仍难阻止齐伐。宋国已成秦、赵、齐、楚四强角逐的共同猎物，恐怕亡国在即。”

蔺且问：“夫子是否悲宋之亡？”

庄子说：“不悲宋国之亡，仅悲宋民之苦。”

蔺且问：“难道宋国之亡，并非宋民之苦？”

庄子说：“我讲个故事，你就会明白。”——

周文王的祖父亶父，当年住在邠地，狄人来侵。亶父献上皮毛布帛，献上狗马牲畜，献上珍珠玉器，狄人都不肯退兵，想要的是土地。

亶父不愿打仗，于是告诫族人：“与人的哥哥同住，却让弟弟打仗而死，与人的父亲同住，却让儿子打仗而死，我不忍心。我曾听说：‘不以养生之物，危害所养生命。’我将离开邠地，你们好好住在这里！做我的臣民，与做狄人的臣民，有何不同？”

于是拄着手杖，离开邠地。

民众相连于途，追随亶父，于是周人在岐山脚下的周原建国。

蔺且问：“亶父为何如此爱惜民众生命？”

庄子说：“亶父乃是殷民，遵循《归藏》泰道，深知民为邦本，所以爱惜民众生命。亶父之孙周文王编纂《周易》以后，周武王伐灭殷商，周公制定周礼，从此泰道式微，否术大行，否君痞士不再爱惜臣民生命。”

蔺且问：“亶父为何认为，成为任何君主的臣民，均无不同？”

庄子说：“因为一为臣民，必将适人之适，役人之役。唯有不做任何君主的臣民，才能自适其适，以德为循。古人为了自适其适，以德为循，宁可终生贫贱，不愿为了身外之物而害身，不愿为了利生之物而丧生。今人不惜适人之适，役人之役，贪图一时富贵，愿意为了身外之物而害身，愿意为了利生之物而丧生。”