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六十 张仪相魏惠施逃楚,射稽合道庄子斥术(1)

六十 张仪相魏惠施逃楚,射稽合道庄子斥术(1)

书名:相忘于江湖:庄子与战国时代作者名:张远山本章字数:2658更新时间:2024-06-05 16:13:36

前322年,岁在己亥。庄周四十八岁。宋康王十六年。

周显王四十七年。秦惠王更元三年。楚怀王七年。魏惠王后元十三年。韩宣王十一年。赵武灵王四年。齐威王三十六年。燕易王十一年。鲁平公元年。卫孝襄侯十三年。越王无疆二十一年。中山先王六年。

惠施上朝,献策魏惠王:“秦、齐、楚三国之相,在楚地啮桑会盟,意在遏制魏国重新崛起。大王只有继续与齐偃兵,才能避免秦、齐、楚联合伐魏。”

魏惠王听从其言,前往齐地甄邑会见齐威王。

张仪上朝,献策秦惠王:“魏惠王举行五国相王,组建五国联盟,意在重新称霸中原,争霸天下。大王不能坐视,应该设法确保魏惠王不会西伐秦,只会南伐楚、东伐齐。魏惠王如果南伐楚,胜则魏强,败则楚强。楚、魏与秦相邻,无论谁强,都不利于秦。魏惠王如果东伐齐,无论胜负,都会两败俱伤,都有利于秦。如今魏惠王在甄邑会见齐威王,意在联齐伐秦,收复河东、河西。我愿使魏,劝说魏惠王联秦伐齐。”

秦惠王听从其言,命其使魏。

张仪到达大梁,晋见魏惠王:“秦惠王满足于收复河西秦地,无意于攻取河东魏地,所以曾经听我之言,把河东魏地归还大王。大王两次伐赵,原本与齐无关,齐威王却两次救赵败魏,杀死大将庞涓和太子魏申。去年大王举行五国相王,同样与齐无关,齐威王却强迫中山叛魏亲齐。秦惠王如此敬重大王,齐威王如此侮辱大王,大王不该联齐伐秦,应该联秦伐齐。”

魏惠王大为心动,恭请张仪入住宾馆,等待回音。

魏惠王问策群臣:“寡人违心朝齐,乃是为了等待时机,洗雪桂陵、马陵之耻,报复庞涓、太子之仇。如今张仪劝说寡人联秦伐齐,寡人颇为心动。”

惠施说:“大王应该继续与齐偃兵,不可被张仪蛊惑。”

公孙衍说:“相国言之有理!秦惠王归还河东魏地,意在诱骗大王亲往咸阳为其驾车,所以称王成功以后,立刻重伐河东。如今秦惠王担心大王率领五国联军伐秦收复河东、河西,又命张仪前来蛊惑大王。不过大王去年举行五国相王以后,秦惠王、齐威王不敢伐魏,唯有楚怀王伐魏攻取八城。如今当务之急,并非伐齐、伐秦,而是伐楚收复八城。”

魏惠王听从其言,命其伐楚。

公孙衍领兵伐楚,攻打去年楚侵八城之一承匡,被楚军击败。

张仪留在大梁,不见魏惠王同意联秦伐齐,却见公孙衍伐楚,于是命令秦将甘茂伐魏。

甘茂率领秦军伐魏河东,重新攻取了曲沃,又攻取了平周。

张仪又命甘茂停止伐魏,转而伐楚救魏。

公孙衍伐楚失败,得到秦军援救,败归大梁。

张仪再次晋见魏惠王:“大王不听我言,拒绝联秦伐齐,导致秦惠王怒而伐魏。其实秦惠王不愿与大王兵戎相见,所以听我之言停止伐魏,转而伐楚救魏。大王只有联秦伐齐,魏国才能重新强大!”

魏惠王无奈,再次问策群臣。

公孙衍伐楚兵败,又被秦军所救,只好假装支持张仪,赞成联秦伐齐。

公孙喜、公孙弘、季真随之转向。

唯有惠施仍然反对联秦伐齐。

魏惠王怒斥惠施:“群臣无不赞成联秦伐齐,先生为何独自反对?寡人心意已决,先生不必再言!”

惠施说:“对于小事,群臣尚且意见不一,常常一半赞成,一半反对。如此大事,群臣一致赞成,必对魏国不利。大王不可不察!”

魏惠王不听。

张仪得知惠施独自反对,再次晋见魏惠王:“我是魏人,一心盼望魏国强大。当初我离魏仕秦,乃是因为大王忘记齐威王败魏杀子之仇,听信惠施蛊惑,三次屈尊朝齐。如今我虽然仕秦,仍然不忘母邦,希望借重秦军,帮助大王伐齐报仇!惠施乃是宋人,既不愿意魏国强大而危及宋国,又与齐相田婴暗中勾结狼狈为奸,所以一再阻止大王伐齐报仇。”

魏惠王听信其谗,勃然大怒,下令拘捕惠施。

惠施得到公孙衍通风报信,急出大梁东门,逃往宋国。

魏惠王想起当年未听公叔痤遗言而不杀商鞅,导致商鞅相秦以后反噬魏国,下令通缉惠施。

惠施东逃途中,遭到通缉,立刻变换衣冠,改道南行,逃往楚国。

魏惠王七十九岁,任命五十九岁的张仪为相,派遣太子魏嗣前往咸阳朝拜秦惠王。

韩宣王追随魏惠王,也派太子韩仓前往咸阳朝拜秦惠王。

张仪兼相秦、魏,长驻魏都大梁,筹备秦、魏联合伐齐。

正在此时,魏国发生异事:一个大梁女子,突然变为男子。

张仪祝贺魏惠王:“阴化为阳,乃是大王与秦结盟的吉兆。预示魏国不再阴柔而趋弱,重振阳刚而复强。”

魏惠王大悦,坚定了联秦伐齐之心。

子华子感叹:“阴化为阳,乃是泰道退隐、否术大盛的凶兆,魏国大祸将临,天下大战将至。”

不愿继续出仕,辞官归隐。

赵武灵王鉴于魏国衰弱以后仍然强于赵国,去年被迫参加五国相王,与中山勉强结盟。

今年前往韩地区鼠会见韩宣王,加强赵、韩之盟,静观各国动向。

楚人许行,既反对儒家效法尧舜、文武,也反对墨家效法大禹,主张效法神农,率领弟子躬耕务农,成为农家祖师。

许行今年六十九岁,失望于楚怀王昏聩无能,得知滕文公重用孟轲,恢复井田制,于是带领弟子数十人,从楚至滕,晋见滕文公:“远方之人,听说君侯推行仁政,非常向往。愿受井田,成为君侯治下之民。”

滕文公大悦,每人授田百亩。

宋人陈相、陈辛兄弟,原在宋国躬耕务农,失望于宋康王扩军备战,得知滕文公重用孟轲,恢复井田制,于是带领同宗数十人,从宋至滕,晋见滕文公:“听说君侯实行王政,乃是当代圣人。愿受井田,成为圣人治下之民。”

滕文公大悦,每人授田百亩。

陈氏兄弟慕名拜访许行,见其师徒身穿麻衣,亲自耕作,编织草鞋、席子,大为敬佩,于是师从许行。

陈相拜见孟轲:“滕文公虽是贤君,但还不是圣人,许行才是圣人。贤者应该与民并耕而食,共食而治。如今滕国却有仓廪府库,这是驱使民众劳苦,用于自养一身,怎能称为圣人?”

孟轲问:“许行是自己种粟而食吗?”

陈相说:“是。”

“许行是自己织布而衣吗?”

“是。”

“许行戴冠吗?”

“戴冠。”

“所戴何冠?”

“素冠。”

“素冠是自己做的吗?”

“不是。用粟交易得来。”

“许行为何自己不做素冠?”

“忙于耕种。”

“许行盛物用不用陶器,耕种用不用铁器?”“用。”

“陶器、铁器是自己做的吗?”

“不是。也是用粟交易得来。”

“许行为何要与百工交易?”

“百工之事,耕夫难以兼顾。”

孟轲笑了:“那么治理天下的君主,怎能兼顾治理和耕种?有大人之事,有小人之事。每人日常所需之物,必待百工,始得完备。如果全都自做自用,天下人必将无物可用。所以说:有人劳心,有人劳力。劳心者治人,劳力者治于人。劳力者供养劳心者,劳心者受供养于劳力者,乃是天下之通义。唐尧之时,洪水横流,泛滥天下,命令大禹治水,然后中国可以得食。大禹在外八年,三过其门而不入,即使想要耕种,哪里还有余暇?农夫受田百亩耕种,只为一己之事忧虑。圣人教育万民尽忠,要为天下之事忧虑。尧舜治理天下,不必亲自耕种,仍是圣人。要找许行那样的农夫非常容易,要找滕文公这样的圣人极为困难!”