四十八 魏三朝齐徐州相王，曹商扮孝庄周劝友（1）

前334年，岁在丁亥。庄周三十六岁。宋康王四年。

周显王三十五年。秦惠王四年。楚威王六年。魏惠王后元元年。韩昭侯二十九年。赵肃侯十六年。齐威王二十四年。燕文公二十八年。鲁景公十二年。卫孝襄侯元年。越王无疆九年。中山成公十六年。

天下大旱，饥民遍地。

魏惠侯六十七岁，又由韩昭侯陪同，前往齐国徐州，第三次朝拜齐威王。

齐威王与田婴商议：“魏惠侯采用惠施之策，连续三年朝拜寡人，一次比一次恭敬。寡人前年十分欣喜，去年转喜为忧，今年由忧而惧。寡人不敢相信魏惠侯竟会忘记杀子之仇，甘愿臣事寡人。或许魏惠侯是效法越王勾践，卧薪尝胆，缓图报仇。古人有言：‘持盈保泰，物忌太盛。’《老子》有言：‘物壮则老，谓之不道，不道早已。’寡人不愿接受魏惠侯第三次朝拜。”

田婴说：“既然如此，大王不如邀请魏惠侯称王。齐、魏平等结盟，然后共同伐楚。”

齐威王大悦，命其与惠施商议。

魏惠侯大悦，应齐威王之请，在徐州叛周称王，史称魏惠王。

原定的朝拜仪式，立刻改为结盟仪式，由齐相田婴、魏相惠施共同主持。

齐威王、魏惠王均戴王冠，分庭抗礼，歃血为盟，相互承认王号。史称徐州相王。

韩昭侯连续三年陪同魏惠侯朝拜齐威王，至此转换角色，代表天下诸侯，承认齐、魏称王。

魏、齐相约，共伐僭窃王号最早、久有代周之志的楚国。魏惠王把幸臣董庆留在齐国，作为人质，以示决不背盟。

魏惠王从徐州返回大梁，立刻改元。

今年原是魏惠王前元三十六年，改元以后，变成了后元元年。

齐人匡章，此前不满齐威王叛周称王，离齐仕魏。如今同样不满魏惠侯叛周称王，指责惠施：“相国一直劝说主公取消夏王称号，尊奉周王。如今相国不仅承认齐威公叛周称王，又支持主公叛周称王，岂非前后颠倒？”

惠施说：“假如有人想要击碎先生爱子的脑袋，可以用石头代替爱子的脑袋，先生难道不愿意？墨子有言：‘两害相权取其轻，两利相权取其重。’只要齐、魏能够偃兵，我愿意齐、魏称王。”

匡章说：“难道尊齐为王，就能阻止齐威王用兵不止，征伐不休？”

惠施说：“齐威王用兵不止，征伐不休，乃是为了称霸天下，代周为王。只要周王仍在，天下不会停止征伐。但是如今天下大旱，饥民遍地，齐、魏相王结盟，至少可以暂时偃兵，延长百姓性命，暂免民众死亡，先生难道不愿意？”

匡章无言以对。

徐州相王以后，魏惠王信任惠施达到顶点，命令惠施按照王室法度，重修魏国法律。

惠施按照墨子之道，重订新法，群臣称善。

魏惠王问翟翦：“惠施之法如何？”

翟翦说：“很好！”

魏惠王又问：“可行吗？”

翟翦说：“不可行！”

魏惠王诧异：“既然很好，为何不可行？”

翟翦说：“搬运大树，前面的工人唱起嘿唷嘿唷的号子，后面的工人也应以嘿唷嘿唷的号子。他们为何不唱郑卫之音？因为郑卫之音不适合搬运大树。治理大国，如同搬运大树，不适合运用墨家的五帝之道。五帝之时，邦国疆域狭小，选圣举贤容易，君主禅圣，卿相选贤，不会导致混乱。如今邦国疆域广大，选圣举贤困难，只有君位世袭，卿相世禄，才能避免非分之想，制止争权夺利。惠施希望大王效法墨家的五帝之道，莫非希望大王效法五帝禅让？”

魏惠王疑心大起，召见惠施：“先生希望寡人效法五帝之道，寡人十分乐意。尧、舜、禹禅让，都是圣君，所以天下大治。寡人治国三十余年，魏国国力大损，称夏王失败。先生相魏七年，魏国国力大强，称王成功。寡人之贤，远远不如先生，愿意禅位先生！”

惠施大惊：“我仅仅希望大王遵循墨子之道，效法五帝，兼爱天下，非攻偃兵，选贤任能。”

魏惠王说：“寡人身为万乘之主，禅位圣贤之士，就能制止臣民争权夺利。希望先生听从寡人！”

惠施说：“我身为一介布衣，谢绝大王禅位，更能制止臣民争权夺利。恳请大王不要再提！”

惠施头脑清醒，化解了魏惠王试探，躲过了杀身之祸。

韩昭侯听从张开地，陪同魏惠王三朝齐威王，以齐、魏徐州相王告终，自己降为陪衬，大为不悦。

从徐州回到新郑，立刻征调民夫，按照王室规格，扩建新郑城门，高度超过天下诸侯。