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二十七 齐威振作邹忌变法,田襄死宋墨家移秦

二十七 齐威振作邹忌变法,田襄死宋墨家移秦

书名:相忘于江湖:庄子与战国时代作者名:张远山本章字数:2221更新时间:2024-06-05 16:13:18

前355年,岁在丙寅。庄周十五岁。宋桓侯二十六年。

周显王十四年。秦孝公七年。楚宣王十五年。魏惠王十五年。韩昭侯八年。赵成侯二十年。齐威王三年。燕文公七年。鲁恭侯二十八年。卫成侯十七年。越王无颛六年。中山桓公四十八年。

齐威公即位三年,沉湎酒色,热衷赛马,常游稷下学宫,与稷下学士猜谜。国事委托于卿相,百官荒乱,诸侯侵边,国家危在旦夕,群臣无人敢谏。

一日,齐威公又至稷下学宫,与稷下学士饮酒猜谜。

稷下祭酒淳于髡出谜:“齐有大鸟,三年不飞不鸣。这是何鸟?”

齐威公沉吟半晌,已明其意,慷慨作答:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”

立刻召见齐国境内七十二位县令,考核功过。奖赏能吏即墨大夫,封赏万户。烹杀贪官阿邑大夫。

田齐桓公创立的稷下学宫,为齐威公的发愤图强,储备了充足人才。

一天之内,淳于髡举荐了七个稷下学士。

稷下学士邹忌,弹琴进谏齐威公。

三个月后,齐威公任命邹忌为相,实行变法。任命田忌为将,整顿军备。

周边诸侯闻知,纷纷归还侵地。

鲁恭侯姬奋,去年朝魏贬号,讽谏魏惠侯,归鲁以后悲愤而病。今年病死,在位二十八年。

太子姬屯继位,恢复称“公”,即鲁康公。

魏惠侯去年成功举行四国朝魏,今年继续筹备伐赵,做了五件事。

一是抚赵。送给赵成侯很多檀木。赵成侯用之建造了檀台。

二是会秦。亲往秦地杜平,会见秦孝公。秦孝公变法初成,不愿与魏为敌。

三是试齐。亲往齐地,陪同齐威公打猎。齐威公讽刺魏惠侯重物不重人,不欢而散。

四是伐宋。任命二十一岁的公孙衍为将,攻取了黄池。

五是嘉韩。把黄池还给韩国,嘉奖韩昭侯组织四国朝魏。

宋桓侯问戴剔成:“戴驩亲楚敌魏二十年,魏惠侯仅仅伐宋一次。寡人采纳相国之策,转而亲魏敌楚,前年助魏伐韩,去年朝魏贬号,今年魏惠侯为何伐宋?”

戴剔成说:“主公去年朝魏以后,不听我的劝阻,又往平陆与赵、齐会盟。魏惠侯认为主公亲魏之心不诚,所以伐宋。好在魏军仅仅攻取了我前年助魏伐韩攻取的韩地黄池,没有征伐宋国本土。”

宋桓侯说:“寡人不该不听相国劝阻,又与赵、齐会盟!如今又该如何?”

戴剔成说:“重新夺回黄池!”

宋桓侯大惊:“这样岂非又将激怒魏惠侯?”

戴剔成说:“魏惠侯伐取黄池,意在警告主公,把黄池还给韩国,意在奖励韩昭侯,两大意图均已实现。魏惠侯不愿与宋交恶,又在准备伐赵,不会再次伐宋。假如不夺回黄池,将来诸侯都敢随便伐宋,必将后患无穷。”

宋桓侯将信将疑,姑从其言。

戴剔成再次领兵,重新夺回了黄池。

魏惠侯果然不再伐宋,也不许韩昭侯报复宋国,一心一意准备伐赵。

从此以后,宋桓侯对戴剔成言听计从。

田襄子死了。三十岁继任墨家巨子,在位二十七年,终年五十六岁。

宋桓侯听从戴剔成之言,亲临丧礼。

庄周十五岁,曹商九岁,继续师从子綦学道。

曹夏是田襄子弟子,带着曹商,前往商丘参加田襄子丧礼。

子綦敬仰墨子,让庄周随行前往观礼。

曹夏告诉庄周、曹商:“主持丧礼的惠盎,是田襄子的大弟子。站在惠盎旁边的司仪,是惠盎之弟惠施,田襄子的杰出弟子,今年二十六岁,年轻有为。站在惠施旁边的,是郑缓之弟郑翟,田襄子的关门弟子。”

庄周说:“久闻惠施贤名,果然英气勃发,不同凡响。田襄子的丧礼如此隆重,棺木为何如此简陋?”

曹夏说:“宋桓侯、戴剔成为了笼络墨家,出资筹办了这次隆重丧礼,违背了墨家宗旨。周礼规定:天子的棺椁七重,诸侯的棺椁五重,大夫的棺椁三重,士人的棺椁二重。墨子反对周礼的宗法差等,更反对儒家的厚葬久丧,主张从天子到庶民,一律有棺无椁,棺木只用桐木,厚度只可三寸。田襄子身为墨家巨子,当然恪守墨子之道。田襄子一直拒绝宋桓侯、戴剔成笼络,临死之前,已把巨子之位传给了秦国墨者腹䵍。”

庄周问:“墨家主张传贤,惠施如此之贤,田襄子为何不把巨子之位传给惠施?”

曹夏说:“戴驩仅求专权,却不好战,所以相宋二十年,未与诸侯动兵。宋国不主动挑衅,加上墨家总部又在宋国,诸侯就不会轻易伐宋。戴剔成不仅专权,而且好战,相宋至今六年,已与韩、魏多次动兵。田襄子认为戴剔成好战嗜杀,违背兼爱非攻的墨子之道,不愿再把墨家总部设在宋国。”

庄周回到蒙邑,请教子綦:“田襄子为何不把墨家总部移至中原别国,却要移至中原各国鄙视的秦国?”

子綦说:“中原各国实行‘礼不下庶人,刑不上大夫’,符合主张礼治的孔子之道,不合主张法治的墨子之道。秦国没有儒士,商鞅变法以后,全体秦民均为编户齐民,实行‘王子犯法,与庶民同罪’,符合主张法治的墨子之道,不合主张礼治的孔子之道。”

庄周问:“墨子之道与孔子之道为何如此对立?”

子綦说:“墨子年轻之时,赴鲁学儒,返宋以后创立墨家,反对儒家的一切主张。儒家推崇三王之道,尤其是周道,主张君位世袭,卿相世禄,所以反对乱臣贼子。墨家推崇五帝之道,尤其是尧、舜、禹之道,主张君位禅圣,卿相让贤,所以巨子之位只传贤人,不传弟子。巨子所居之国,都是儒者较少的非姬姓之国,而不是儒者较多的姬姓诸侯之国,所以墨子、禽滑釐、田襄子居宋,孟胜居楚,腹䵍居秦。墨家推崇的禅让制,确实胜于儒家推崇的世袭制。”

庄周问:“墨家后任巨子,均由前任巨子一人指定,怎能保证必为圣贤?”

子綦大为嘉许:“前任巨子指定后任巨子,确实难以保证选贤,也有可能变成选恶。幸而目前为止,历任墨家巨子都是大贤。”

庄周又问:“墨家总部移至秦国,会对墨家、秦国有何影响?”

子綦说:“墨家尚武,主守,意在非攻偃兵。秦国尚武,主攻,意在开疆拓土。两者狭路相逢,或是墨家改变秦国,或是秦国剿灭墨家,或是墨家变质,为秦所用。”