刘秉忠：北京城第一设计师（2）

蒙古宪宗六年，忽必烈曾命刘秉忠在桓州之东、滦水之北，建开平府，经营宫室，三年而成。关于此城的营建，当地也有与龙借地的传说。怪力乱神虽不可信，但也曲折地说明，修建一座城市，能否排干积水是关键。据伊利汗国宰相拉施特主持编纂的《史集》记载，当时人们要把草地中间的湖水排干，并用石头、石灰填平，再融入很多锡加固，然后才能在上面铺石板，建宫殿。中统元年，忽必烈废除选汗旧制，在开平称帝，称开平为上都，后改燕京为中都。这一年，忽必烈驾临燕京，就住在金国过去的离宫大宁宫内。这里曾经是金中都，金宣宗贞祐三年，蒙古军破城而入，焚宫室，掠妃嫔，将城中府库财物洗劫一空而北还。宋端平元年，宋使到达这里，王檝陪他凭吊亡金宫室，看到的已是“瓦砾填塞，荆棘成林”，以至于忽必烈来到燕京时，也只能住在位于燕京东北郊琼华岛上的大宁宫内。元好问的弟子、至元年间官至翰林学士的王恽，写过一组《燕城书事》，这样描写当时的燕京：“都会盘盘控北陲，当年宫阙五云飞。峥嵘宝气沈箕尾，惨淡阴风贮朔威。审势有人观督亢，封章无地论王畿。荒寒照破龙山月，依旧中原半落晖。”王恽还在《西苑怀古和刘怀州景融韵》中写道：“行殿基存焦作土，踏锥舞歇草留裀。野花岂解兴亡恨，犹学宫妆一色匀。”又写道：“三千歌舞繁华歇，一片风烟惨淡愁。兴废算来无五纪，至今灵沼咏西周。”实际上，在整个元代，这里残留的旧时宫室遗迹，一直都是文人士子感叹黍离之悲的好去处。

忽必烈驾临燕京的第二年，修复燕京旧城的工程就开始了。既然他有意提升燕京的地位，那么大规模修建宫室是必然的。至元二年，各种匠户从镇海、百八里、谦谦州等地迁徙至中都；至元三年，又凿金口渠，导卢沟之水以漕西山木石，以为修筑宫城之用；同时，还让精通建筑绘画的也黑迭儿领茶迭儿局，掌管营造。经数年筹虑，一切准备就绪，都城的建造就全面铺开了。刘秉忠被任命为总设计师，主持都城的修建。他最初的想法是在旧城的基础上翻建或扩建，很快，这个方案就被否定了。到了至元四年，忽必烈忽然决定放弃旧城，另建新城。有一种说法，这里曾是金都故城，在这里修建都城不吉利。忽必烈听了风水先生的建议，决定将新城移到旧城的东北方向。这里或许有些戏说的成分，但在当时，风水的确是城市建设中所要考虑的重要因素。而实际的理由则是，金都旧城的格局本来就很小，城市陷落后宫室被付之一炬，又经四五十年大自然风雨的洗刷，早就残破得不成样子。而旧城东北郊，以琼华岛大宁宫为中心，不仅有大面积的湖泊，而且地势开阔，便于展开，符合元大都君临天下的气象。

元大都的修建工程从至元四年开始，设立专门的城建机构提点宫城所，负责管理皇城、宫城、宫殿的施工建设之事。至元十一年正月，皇宫初步建成，忽必烈在正殿—大明殿，接受了皇太子及诸王、百官的朝贺。这天，前来朝贺的还有高丽国王派遣的使臣少卿李义孙等。皇宫即大内，其时规模已相当可观。据《南村辍耕录》记载：“大内南临丽正门，正衙曰大明殿，曰延春阁。宫城周回九里三十步，东西四百八十步，南北六百十五步。高三十五尺。”四周的城墙是砖砌的，共有城门六座，南墙三座，分别为崇天门居中，左为星拱门，右为云从门。另外三座，东有东华门，西有西华门，北有厚载门。宫城四隅均设有角楼。宫城内，南以大明殿为主，北以延春阁为主，合为前殿后廷。城北有御苑，西临太液池，太液池西峰有隆福宫、兴圣宫。琼华岛称万寿山，位于太液池中，万岁山以南为园坻小岛，岛上建仪天殿，即今北海团城之所在。环绕宫城及隆福、兴圣二宫，修建皇城。皇城城墙称萧墙，或称红门阑马墙，周围约二十里。皇城之外，再建大城。

至元十一年八月，刘秉忠随驾上都避暑，却忽然病故，享年只有五十九岁。对于他的死，也有无疾端坐而终的说法。忽必烈闻而惊悼，“出内府钱具棺敛，遣礼部侍郎赵秉温护其丧还葬大都。”按照现在的标准，五十九岁应该属于年富力强的年纪，如果不是积劳成疾的话，这个年岁故去总是会让人浮想联翩的。不过，在他死后，元大都的建设并没有停下来，仍旧在按既定方针办。又过了十一年，也就是至元二十二年，元大都的建设才算告一段落。这座新建成的超大城市，“方六十里二百四十步，分十一门，正南曰丽正，南之右曰顺城，南之左曰文明。北之东曰安贞，北之西曰健德。正东曰崇仁，东之右曰齐化，东之左曰光熙。正西曰和义，西之右曰肃清，西之左曰平则”。

城市街道规划也很有规律。全城南北干道和东西干道各九条。皇城外为居民区，划分为五十个坊，大街宽24步，小街宽12步，大小街之外，还有火巷和弄通，十分壮观。城内还有三处市肆，分别设在积水潭斜街、西羊角市和旧枢密院一角。城市正中有“中心之台”，台后是鼓楼和钟楼。太庙建于齐化门内，社稷坛则建于平则门内。大城四隅还建有角楼，城墙外侧相隔同等距离，是一座座“马面”，即墩台。城外则以护城河环而绕之。综合考察各方面的材料，元大都显然要比后来明清所建的北京城大很多。现存北京的基本格局是明初改建时留下的，它的北面向南收缩了五里，废除了西北之肃清门和东北之光熙门，在北面城墙以德胜门和安定门取代健德门和安贞门，如今我们在北土城和西土城还能看到元代城墙的遗迹。

元大都的建造是依据《周礼·考工记》关于国都的规制而规划设计的，即符合所谓“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经途九轨。左祖右社，面朝后市”的原则。看到元大都，人们很容易联想到唐代都城长安，认为元大都对其似乎是有意模仿。当然，也有例外或另有考虑，譬如元大都全城共有十一座城门，南、东、西三面各有三座城门，而北面只有两座城门。有人说，这是规划设计者根据《易经》中“天五地六”之数而配置的。如果考虑到刘秉忠就是研究《易经》的专家，也就不能否认这种说法有它的道理所在。很显然，刘秉忠在规划设计元大都时，除了依托积水潭的水泊确定大都城中轴线以及东西、南北城垣的位置，并将皇宫建在中轴线，又将圈入皇城的原积水潭南部水域改名为太液池，在太液池上，则根据古代神话传说，营造了蓬莱、方丈、瀛洲三山，即今日北海与中海的白塔山、团城、蕉园，强化了太液池的仙境和神秘气氛。此外，他还按照天上的星座，布局一些衙门的方位：如中书省署建在大都城凤池坊北，对应紫薇垣；主管军事的枢密院建在皇城东，对应武曲星；御史台建在皇城东南方，对应左右执法天门等。

如今，在现代化浪潮的冲击下，就其面积而言，北京已经数倍甚至十数倍于元大都。但可惜的是，故城已不在，昔日的壮丽辉煌、秩序井然，让位于今日的张牙舞爪、丧心病狂。我们所能做的，也只有凭借一点粗陋的文字，向曾为这座已经消失的城市贡献过智慧和心力的先贤，表达一点我们的敬意和愧疚。他们留给后辈的是与世界文明共享的荣耀，而我们能够留给后辈的，也许只有文明的瓦砾和垃圾。