最好的教育就是活成孩子的传奇：《大鱼》（2）

弗洛姆认为，父爱和母爱都有积极和消极的一面，而“父爱的消极面是必须努力才能赢得，在辜负父亲期望的情况下就会失去父爱”。

所以，母爱更偏向于自然性，而父爱则更侧重于社会性。母爱因其温和温暖而无微不至，很容易被子女接受，但是父爱则经常伴随着规训与要求，更多地以跟孩子发生冲突的形式出现。

而母爱与父爱的表现形式也各不相同。母爱更多地表现为直接的关心或者言语的要求，父爱则隐蔽含蓄得多。

谢公夫人教儿，问太傅：“那得初不见君教儿？”答曰：“我常自教儿。”

《世说新语·德行》里这个故事说，东晋太傅谢安的夫人教育孩子的时候，向谢安抱怨说：“我怎么就没见过您教孩子？”谢安回答：“我是身教。”

也就是说，父亲更多的是用自己的为人和行动来教育孩子。我国著名家庭教育专家陈鹤琴先生也专门说到，父母应该以身作则。换句话说，父亲在自己生命中的勇敢、坚忍、忠诚、努力、宽容、幽默等美好品质才是教育孩子最有力、最直接的教材。

在工作中，我经常会见到一些家长，对孩子教育似乎无比关心，节假日带着孩子奔走于各个补习班之间，对孩子的要求也是精益求精。但是大人却不思上进，家庭缺少学习氛围。甚至，整个家里除了孩子的书就找不到其他的书。这样的家长经常说的一句话是：“我们这辈子就这样了，希望全部寄托在孩子身上……”在一次家长会上我曾经不客气地说：“希望靠孩子来实现自己的人生理想，这样的家长首先就是不合格的。”而1000多年前韩愈的《师说》批评的就是这样的家长：

爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！……小学而大遗，吾未见其明也。

所以，与其三令五申要求孩子读书，不如拿起一本书和孩子一起读；要求孩子诚信，父母首先就应该做诚信的人；要孩子努力上进，父母就不能在工作上得过且过；要孩子勇敢坚强，父母就应该首先做好表率……

最好的教育就是活成孩子的传奇。

因此，不管是学校教育还是家庭教育，其本质都不是规定孩子的人生，而是用老师或者父母自身作为孩子的榜样，引导孩子去发现自己，提升自己，完善自己。正如纪伯伦在《先知·论孩子》中说的一样：

你的孩子并非你的孩子。

他是生命渴求自身的儿女。

他们由你而生，却并非从你而生，纵然他们跟着你，却不属于你。

你能给他们爱，却不能给他们思想，

因为他们有自己的思想。

你能庇护他们的躯体，却庇护不了他们的灵魂。

因为他们的灵魂居于明日之屋，

那去处你不能拜访，即便是在梦乡。

你可尽力去仿效他们，却不可让他们像你。

但是，不要急于要求孩子了解自己的传奇，更不要苛求孩子理解自己的苦心。因为教育需要耐心，这种耐心肯定会超越孩子的学生时代，甚至会贯穿他和自己的整个生命历程，如影片中的爱德华和儿子威尔。

影片最感人的一幕无疑是在结尾处。爱德华去世了，在葬礼上，威尔惊奇地发现，曾经以为全是父亲杜撰的那些传奇故事里面的人物——巨人、马戏团老板、丰都镇的诗人、孪生姐妹、“女巫”——都一个个出现了。他们三三两两聚在一起，热烈地谈论这个拥有传奇一生的老人，谈着他的趣闻逸事，谈着他的不同凡响。威尔挨个走过他们旁边，如久别的老友一样同他们点头，微笑，眼里含着泪光。我每次看到这里的时候，也不禁热泪盈眶。

这时候的威尔，用尽了他半生的时光，才与父亲完成了真正的和解。但是他已经是幸运的了，在电影《在天堂遇见的五个人》中，主人公艾迪在自己死后，才和去世已久的父亲在天堂实现和解。而还有的父子，也许两个人终其一生，也未能实现和解。

钱理群先生在怀念他父亲钱天鹤先生时曾说：

儿女以仇恨代替对父母的本性的爱……这意味着什么？

因为我永远摆脱不了你，我的命运与你紧紧相连。

哦，你是我的父亲，我是你的儿子。

……待到你的画像从墙上取下，并且永远在家中消失时，我才开始感到了你的分量：你与我以及全家的命运息息相通。

——钱理群《我的家庭回忆录》

固然，钱理群先生由于历史和政治的原因与父亲隔膜太久，但是即便没有这样的空间分隔，父亲与儿子的和解也不是每个人都能做到的。

但是尽管如此，最好的父亲仍然首先应该是一个坚强的男人，宽容的男人，上进的男人，有爱的男人，耐心的男人，更是一个把自己活成传奇，用这传奇来滋养孩子，培养下一个男人的男人。