迁居金陵（1）

李势降晋后，成汉的君臣都被迁徙，常璩也随之迁居建康。

建康是东晋的都城，也就是金陵（今江苏南京），当时是权贵阶层的聚集之地。自从西晋后期遭到北方少数民族的袭扰，局势动荡，连年战乱，经济与文化都遭到严重破坏，人口锐减。晋朝统治阶层被迫南迁，很多大户人家、士大夫阶层也都随之迁徙到了长江以南，择地而居。有的继续在东晋朝廷任职，有的成为江南各地郡县的官员。当时迁居江左的豪族很多，江南的名士也很多，都是一些有才华的文人，在偏安一隅的环境中，过着悠闲的生活。

金陵是南京的古称，也是南京最雅致的别称。长江下游的江南地区，在春秋战国时期曾是吴越之地。先是越国于公元前473年灭了吴国，然后楚威王又于公元前333年打败了越国，夺取了吴越之地。楚威王为了加强对长江险要的控扼，便于驻守与统治，特地在长江与秦淮河交汇口的石头山（今清凉山）筑城，修建了金陵邑，金陵由此而得名。唐代许嵩撰写的《建康实录》卷一对此有明确记载：“越霸中国，与齐、楚争强，为楚威王所灭，其地又属楚，乃因山立号，置金陵邑。”《景定建康志》卷二十“楚金陵邑城”条引旧志也说：“威王灭越，私吴越之富，擅江海之利，置金陵邑于石头。”关于金陵邑的取名原因，元代至正《金陵新志》卷一引《舆地志》解释说：是因为这里有“钟山，古金陵山也，县邑之名，由此而立”。钟山（今紫金山）与石头山巍峨屹立于大江之畔，古人称之为龙盘虎踞，确实是形胜之地。《建康实录》卷一又说：“楚之金陵，今石头城是也，或云地接华阳金坛之陵，故号金陵。”这里说的金坛，因为其山产金，所以得名，这是关于金陵之名的又一种说法。金陵由于山中有金子而得名，在其他地理古籍中也有记载，但说法略有不同。譬如《太平寰宇记》卷九十引用《金陵图经》云：“昔楚威王见此有王气，因埋金以镇之，故曰金陵。”《景定建康志》卷五在考辨金陵名字的来历时，也提到了这一说法，说：“金陵何为而名也？考之前史，楚威王时以其地有王气，埋金以镇之，故曰金陵。”按照这些记述，金陵山中并不产金，而是被人特地埋了金子，所以才称为金陵的。关于金陵与金子的关系，不过是传说而已，真相究竟如何，历来说法不一。后来又有了秦始皇使人埋金、掘山以泄王气的传说。

司马迁《史记·高祖本纪》记载：“秦始皇帝常曰‘东南有天子气’，于是因东游以厌之。”《史记·秦始皇本纪》就记载了秦始皇于始皇三十七年（前210年）出游江东吴越的情形。有的史籍或地方志中又有记载，说秦始皇统一天下之后，晚年（始皇三十七年）巡游到江南，发现金陵有王气，于是下令，使淮水流贯金陵，泄散王气，并将金陵改为秣陵。改名是为了让人忘记这里，“秣”是“喂马的饲料”，其意是说这儿不过是个喂马的山岗而已。《宋书》卷二十七就记载：“秦始皇东巡，济江。望气者云：‘五百年后，江东有天子气出于吴，而金陵之地，有王者之势。’于是秦始皇乃改金陵曰秣陵，凿北山以绝其势。”元代至正《金陵新志》也记述：“三十七年，（始皇）东游还过吴，从江乘渡，望气者言五百年后，金陵有天子气，因凿钟阜，断金陵长陇以通流，至今呼为秦淮。”南京有秦淮河，其由来便与此有关。又传说金陵的名称是因秦始皇在金陵岗埋金以镇王气而得，如《景定建康志》记载：“耆老言秦（始皇）厌东南王气，铸金人埋于此。”并传说在秦始皇埋金的金陵冈曾立有一碑，上刻“不在山前，不在山后，不在山南，不在山北，有人获得，富了一国”。又有人传说秦始皇并没有真的埋金，而只是诡称在山中埋金。这样真真假假，其目的就是让寻金的人在山的前后南北，“遍山而凿之，金未有获，而山之气泄矣”。显而易见，这些都是传说附会，有的说是楚威王埋金，有的说是秦始皇埋金，只能姑妄听之。

到了三国的时候，孙权采纳了张纮的建议，在秣陵建立了吴国的都城，《三国志·吴书·张纮传》对此有记载：“纮建计宜出都秣陵，权从之。”裴松之注引《江表传》说：“纮谓权曰：‘秣陵，楚武王所置，名为金陵。地势冈阜连石头，访问故老，云昔秦始皇东巡会稽经此县，望气者云金陵地形有王者都邑之气，故掘断连冈，改名秣陵。今处所具存，地有其气，天之所命，宜为都邑。’”孙权听了，并未采纳。“后刘备之东，宿于秣陵，周观地形，亦劝权都之。权曰：‘智者意同。’遂都焉”。意思是说，后来刘备到江东来，也劝孙权以金陵为都，孙权这才决定于此修建都城。《太平御览》卷一五六引《吴录》也说：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰：‘钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。’”孙权于是将他的政治中心从京口（今江苏镇江）迁到了秣陵，第二年在秦淮河边的石头山修筑了石头城，随即定都于此，并将秣陵改称为建业，取“建功立业，统一天下”之意。建业之古称，以及石城、石头城之雅号，均产生于此。孙权在公元229年建都于金陵，是一件很重要的大事情，使这座古老的江南之城增添了新的活力，发展成了繁荣之都。从历史地理的角度来看，金陵的地位比较独特，它以长江为战略屏障，成为政治经济的枢纽，引领着中国江南地区的发展。金陵在历史上被称为“六朝古都”，三国时期的吴国与东晋以及南北朝时期的宋、齐、梁、陈等都建都于此，堪称真正的历史文化名城。

三国归晋之后，公元282年，西晋王朝将建业改为建邺。邺城是司马氏的发迹之地，“建邺”的取名暗含了司马氏要在江南建立新邺城之意。到了公元313年的时候，为避晋愍帝司马邺的名讳，又改建邺为建康。这就是金陵在历史上经历了几番风云变幻，改称为建康的由来。晋朝永嘉南迁，历史进入了东晋时期。金陵曾是三国时期吴国的都城，这时又成了东晋王朝的都城。晋武帝的时候，因担心金陵王气而采取了镇压瓦解的措施，用秣陵之水将孙吴故都分裂为几小块，北名建邺，南为秣陵。到了晋元帝时，又彻底改变了以前的说法，开始充分利用金陵的王气之说，为其在江东立足建立东晋王朝寻求合法依据。《宋书》卷二十七就记述：“后元帝兴于江左。吴亡后，蒋山上常有紫云，数术者亦云，江东犹有帝王气。又谣言曰：‘五马游度江，一马化为龙。’元帝与西阳、汝南、南顿、彭城五王过江，而元帝升天位。”因为秦始皇时望气者所言“五百年后金陵有天子气”，而到晋元帝渡江时“乃五百二十六年，真人之应在于此矣”。之前孙吴的时候才“四百三十七载，考其历数，犹为未及”。由此来表明，东晋建都于金陵，是顺应了司马氏的“天命”，将古人所说的“王气”变成了为东晋统治者服务的舆论工具。

东晋在金陵修建了都城，依然称为建康，当时来自华夏各地的名流都聚集在这里，使得建康成了繁华之都。东晋初期，晋元帝渡江之后立足于江左，是否建都于此，东晋王朝的君臣与权贵阶层曾有所争论，最终还是选择了金陵。《太平寰宇记》卷九十记载：“按晋书：苏峻初平，温峤议迁都豫章，三吴之豪请都会稽，二论纷纭，未有所适。扬州刺史、司徒王导曰：‘建康，古之金陵，旧为帝里，孙仲谋、刘玄德俱言王者之宅，今宜时定。’帝从焉。其所会幽、冀、青、兖之士，秦、郑、周、韩之人，五方杂会，各得所理，即晋室之兴也。”由此记述可知，金陵成为东晋都城之后，因人才荟萃而出现了一番热闹的情形。