古蜀背景（2）

《蜀王本纪》中的很多记述对常璩产生了深刻的影响。常璩后来撰写《华阳国志》，对古蜀历史的追述，就采用了扬雄《蜀王本纪》中的许多说法。常璩也熟读过司马迁《史记·五帝本纪》等著述，对黄帝与蜀山氏的联姻记载深表赞同。司马迁《史记·五帝本纪》说：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。”这段记载中提到了黄帝与古蜀的两次联姻，先娶西陵之女为正妃，又为其子娶了蜀山氏女。在其他古籍中，也有类似记载，《山海经·海内经》就有“黄帝妻雷祖，生昌意，昌意降处若水”的传说。《世本》《大戴礼记·帝系篇》等也有“黄帝娶于西陵氏之子，谓之累祖，产青阳及昌意”“颛顼母濁山氏之子，名昌仆”“昌意娶于蜀山氏之子，谓之昌仆氏，产颛顼”的记述。袁珂先生考证说，蜀，古字通濁，《世本》说的“濁山氏”也就是蜀山氏。与黄帝同时期的蜀山氏，很可能是岷江上游最早养蚕的部族。有学者认为，蜀山氏因为长期养蚕和纺织丝绸，后来便以蚕为族名，称为蚕丛氏。蚕和蜀，其实都是和养蚕密切联系在一起的。汉代许慎《说文解字》就说：“蜀，葵（桑）中蚕也。”任乃强先生认为，蜀山氏是最早“拾野蚕茧制绵与抽丝”的部族，到了“西陵氏女嫘祖为黄帝妃，始传蚕丝业于华夏”。正是由于这个原因，蜀山氏又被称为蚕丛氏。

常璩《华阳国志》在叙述古蜀历史时便充分参考了司马迁与扬雄的著作，并将二者结合起来，力图将古蜀传说与华夏历史相衔接。司马迁的著述代表了汉代正统史家的观点，而扬雄的记载则偏重于地方史。常璩觉得，古蜀的历史很悠久，应该是和中原华夏历史同步发展的。《华阳国志·蜀志》说：“蜀之为国，肇于人皇，与巴同囿。至黄帝，为其子昌意娶蜀山氏之女，生子高阳，是为帝（喾）〔颛顼〕；封其支庶于蜀，世为侯伯。历夏、商、周，武王伐纣，蜀与焉。”这说明了常璩的史家眼光，认为古蜀与华夏从上古以来就有交流往来，有着非常密切的亲缘关系，充分显示了他视野的开阔。

常璩不仅注意到了古蜀与华夏在历史发展进程中的关系，而且也注意到了古蜀独特的地理环境，对蜀与巴的关系、蜀与西南少数民族的关系给予了特别的关注，对此有着比较全面而深入的了解。众所周知，先秦时期的西南地区自古以来就小邦林立、部族众多，有文献记载，大大小小的部落有上百个。汉代司马迁在《史记·西南夷列传》中对西南地区部族众多的情形做了真实的记述：“西南夷君长以什数”，其西其北又以什数。汉代班固在《汉书·西南夷两粤朝鲜传》中也对此做了同样的记载。这是汉代的情况，上溯至商周时期，西南地区大大小小的部族数目可能更多。史料中称这些部落首领为“戎伯”，或称为“诸侯”“邑君”。《尚书·牧誓》记述协助周武王伐纣的有“庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人”，这些都是比较大的部族，才有实力出兵参与伐纣。其中的蜀当然是实力最强的，《战国策·秦策一》就说“夫蜀，西辟之国也，而戎狄之长也”。巴与蜀相邻，也是相当强大的部族。常璩后来撰写《华阳国志》时说，巴也和蜀一起参加了周武王伐纣的军事行动。常璩这样说，应该是有史料依据的。

从文献记载看，巴、蜀的崛起与兴盛，成为西南地区两个强大的宗主国，都具有天时、地利、人和的原因。其中一个很重要的原因，便是部族与氏族之间的联姻或者结盟，从而形成了联盟式的政权。蒙文通先生曾精辟地指出：“蜀就是这些戎伯之雄长。古时的巴蜀，应该只是一种联盟，巴、蜀不过是两个霸君，是这些诸侯中的雄长。”“可见巴、蜀发展到强大的时候，也不过是两个联盟的盟主。”这种多部族联盟的形式，正是古蜀王国与中原和其他地区在社会结构方面的不同之处。蜀国部族多，结构比较松散，内部常发生矛盾，影响了政权的稳定和巩固。到了开明王朝末代蜀王之时，由于蜀王腐化享乐，矛盾加剧，已趋于衰败。秦惠王准备伐蜀的时候，司马错就分析了蜀国的情形，将蜀国的众多部族比喻为群羊，说：“以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地足以广国也，得其财足以富民，缮兵不伤众而彼已服矣。”司马错认为蜀国具有地广财多容易攻取的特点。常璩后来在《华阳国志》中，对此亦做了客观而翔实的记述。

秦并巴蜀，是中国历史发展进程中的重大事件，其意义极其深远。其产生的重大影响主要体现在两个方面：首先是秦国获得了扩展疆域的战略性重大胜利，为秦国带来了巨大的好处。秦并巴蜀后，由于巴蜀地区物产丰富，从而为秦国进一步统一天下提供了充裕的人力资源与物质基础。其次是对蜀地的发展，也产生了积极而重要的影响。秦并巴蜀后，将北方和中原的很多东西输入巴蜀地区，促使并加快了巴蜀区域文明与华夏文明的融合。社会与历史都是由不同的发展阶段组成的，古蜀国的历史也正是这样，从传说的蚕丛、柏灌、鱼凫，到杜宇与开明王朝，就经历了漫长的由多个王朝更替组成的发展历程，然后被秦统一，进入了秦汉时期。传承了十二代的开明王朝虽然被秦攻灭了，传说色彩很浓的古蜀历史也由此画上了句号，却为巴蜀地区开启了新的发展篇章。

秦统一巴蜀之后，采取了很多措施来加强对巴蜀地区的统治和管理。其中最重要的是实行郡县制、移民入蜀、修筑城市、兴修水利、大力发展农业和商贸，使蜀地的经济面貌大为改观，变得更为兴旺发达了。秦任命的几位蜀郡守都很有作为：司马错在军事方面取得了巨大的功绩；张若修建了成都城、郫城与临邛城，促进了手工业与商业贸易的发展，为蜀地经济带来了繁荣；李冰修建了都江堰，从此成都平原水旱从人，成了真正的天府之国。从文化方面看，秦人的文字也传入了蜀地，四川的青川等地考古发现有出土的大量秦简，对此就有较多的揭示。自春秋战国以来，中原的诸子百家一直很活跃，很可能早就对蜀地有所影响，秦并巴蜀之后文化的传播自然是更为畅通了，这显然对蜀地的文化发展起到了积极作用。

我们知道，古蜀历史悠久，在社会结构、礼仪制度与精神崇尚诸多方面都独具特色，自上古以来便与黄河流域的中原王朝处于同步发展的状态之中，商周时期已形成灿烂的古蜀文明。三星堆遗址与金沙遗址等重大考古发现揭示，古蜀先民擅长形象思维和图像表达，出土的青铜雕像群就显示了浓郁的古蜀特色，这与商周王朝以青铜礼器为代表的青铜文化有着明显的不同。古蜀图像发达，但文字却相对滞后，扬雄《蜀王本纪》所说“是时人萌椎髻左衽，不晓文字，未有礼乐”，说的就是古蜀没有中原王朝那样的文字与礼乐，这似乎是古蜀较长时期的一种实际情况。也就是说，因为文字是文化的重要载体，而古蜀没有流行文字，所以古蜀在文化上比中原王朝还是要相对落后些的。