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李杜重逢(1)

书名:诗词里的中国:李白诗传作者名:叶何其本章字数:1737更新时间:2024-05-30 14:17:55

李白与高适分手以后,去齐州紫极宫请天师高如贵传授道箓,从此李白正式拥有道士身份。然后他前往安陵,请道士盖寰为他造真箓,李白写有《访道安陵遇盖还为余造真箓临别留赠》一诗,表达他的喜悦之情。

过去的士子文人,往往进而孔孟,退而老庄。孔孟主张入世,只有入世才能安社稷、济苍生;老庄主张避世,避世才能远离纷争,让心灵安宁。

李白皈依道家,有他仕途的不得意,也有时代之影响——在盛唐,入山修道是很时尚的事情。从李白的性格来说,儒道之间,他更适合道家。儒家从创立之初,就是应对现实世界中的各种问题,李白天真烂漫的性格,注定让他在面对现实的琐碎问题时手足无措。

入山修道,是李白很久以来的心愿,只是他身体里的天赋像一只不安分的鸟,昼夜鸣叫,让他不得安宁。他通过写诗释放一部分,还有一部分得不到释放,诱使他想通过建功立业来释放。长安之行,让他的建功立业梦想破灭;皈依道家,可以把他的目光引向缥缈的神仙世界,让他在对神仙世界的想象中释放他的一部分天赋。

实现这个心愿以后,李白回到任城家中,在家中过了一个春夏。在秋风渐起、炎暑将退的日子,李白听说他的好友杜甫到齐州来了。

北海太守李邕特地赶到齐州与杜甫见面。李邕爱名士,此时的杜甫还不算有名,可是杜甫的爷爷有名。爷爷是一代文宗,孙子的诗也写得好,李邕觉得不可不见。李白也赶来了,两人同访李邕。当年在蜀中,年轻的李白去拜访李邕,李白高谈阔论,引起李邕反感,李白气得写了首《上李邕》。时光荏苒,转瞬二十余年,李白成为名闻天下的大诗人,李邕也老了,他大大称赞李白的诗才,两人尽释前嫌。

李白听说东海有位妇人,她的丈夫被人谋害,她为夫报仇杀死凶手。李邕非常赞赏这位妇人的勇气,上书朝廷为她脱罪。李白非常感动,写了首《东海有勇妇》,称赞这位妇人的勇气与李邕的正义感。

梁山感杞妻,恸哭为之倾。

金石忽暂开,都由激深情。

东海有勇妇,何惭苏子卿。

学剑越处子,超腾若流星。

捐躯报夫仇,万死不顾生。

白刃耀素雪,苍天感精诚。

十步两躩跃,三呼一交兵。

斩首掉国门,蹴踏五藏行。

豁此伉俪愤,粲然大义明。

北海李使君,飞章奏天庭。

舍罪警风俗,流芳播沧瀛。

名在列女籍,竹帛已光荣。

淳于免诏狱,汉主为缇萦。

津妾一棹歌,脱父于严刑。

十子若不肖,不如一女英。

豫让斩空衣,有心竟无成。

要离杀庆忌,壮夫所素轻。

妻子亦何辜,焚之买虚声。

岂如东海妇,事立独扬名。

告别李邕,李白与杜甫在鲁西南一带游历。他们一起游山玩水,拜会朋友。

有一天,李白与杜甫出鲁城北,到山中隐居的范十家中做客,杜甫在《与李十二白同寻范十隐居》中写道:

李侯有佳句,往往似阴铿。

余亦东蒙客,怜君如弟兄。

醉眠秋共被,携手日同行。

更想幽期处,还寻北郭生。

入门高兴发,侍立小童清。

落景闻寒杵,屯云对古城。

向来吟橘颂,谁与讨莼羹?

不愿论簪笏,悠悠沧海情。

这次去范十家很搞笑。李白与杜甫在山中迷了路,他俩骑着马在山间乱转,误入苍耳丛中。秋天苍耳成熟,一个个倒刺跟小钩子似的,越是裘皮衣服越容易往上粘。李白身上穿着一件名贵的翠云裘,被苍耳扯住,几乎挣不出来;杜甫的衣服上也挂了许多苍耳。两个人好不容易从苍耳丛中撕扯出来,狼狈不堪地来到范十家。宾主相见,相视而笑,范十帮他们摘尽衣服上的苍耳,邀请他们入席。

李白创作了一首《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》自叙道:

忽忆范野人,闲园养幽姿。

茫然起逸兴,但恐行来迟。

城壕失往路,马首迷荒陂。

不惜翠云裘,遂为苍耳欺。

入门且一笑,把臂君为谁。

酒客爱秋蔬,山盘荐霜梨。

他筵不下箸,此席忘朝饥。

酸枣垂北郭,寒瓜蔓东篱。

还倾四五酌,自咏猛虎词。

李杜一同游玩了两个秋天,彼此熟稔,熟到他们互相打趣起来。李白写过一首《戏赠杜甫》。

饭颗山头逢杜甫,顶戴笠子日卓午。

借问别来太瘦生,总为从前作诗苦。

有人说,这是李白看不起杜甫,写诗嘲笑杜甫。

唐孟棨《本事诗·高逸》:“白才逸气高﹐与陈拾遗齐名……尝言‘兴寄深微﹐五言不如四言﹐七言又其靡也﹐况使束于声调俳优哉!’故戏杜曰:‘饭颗山头逢杜甫﹐头戴笠子日卓午。借问何来太瘦生﹐总为从前作诗苦。’盖讥其拘束也。”

孟棨的说法,不能说没有道理。

李白、杜甫这样伟大的诗人,也不是每种题材都擅长,李白擅长歌行体,杜甫写的歌行体气力上就弱。绝句,杜甫写不过李白;律诗,李白写不过杜甫。